Résultats pour "lois"

• Des différents sens du mot loi et de leurs rapports: loi scientifique, loi juridique, loi morale

  a) Significations différentes suivant les domaines. — Loi scientifique, rapport nécessaire et naturel ; loi juridique, détermination des droits et des obligations des citoyens dans un Etat; loi morale, autre nom du devoir conçu par toute conscience comme obligatoire. b) Point de vue de l'évolution. — 1) Le premier usage paraît avoir été celui de la loi juridique, fixant souverainement un ordre social dans l'unité duquel se diversifient les situations et les rapports de droit des ressortissants d...

• Aristote: loi particulière et loi commune

  PRESENTATION DE L' "ETHIQUE A NICOMAQUE" DE ARISTOTE Au regard de la tripartition du savoir classique dans l'Antiquité (logique, physique et éthique), l'Éthique à Nicomaque constitue l'oeuvre la plus aboutie de la partie éthique. En délimitant le champ des affaires humaines par exclusion de la nature et du divin, elle constitue le premier effort pour penser l'action humaine de manière immanente et autonome et lui reconnaître ainsi une positivité ontologique. Aristote (384-322 av. J.-C.) y opère...

• Le mot loi a-t-il le même sens selon qu'on parle des lois de la cité ou des lois de la nature ?

  Introduction: Si on compare une loi scientifique (par exemple la première loi de Gay Lussac « A pression constante la dilatation du volume d'un gaz est proportionnelle à son échauffement ») à une loi de droit civil on verra difficilement une ressemblance. Les lois naturelles sont des faits qui ne dépendent pas de l'autorité humaine, tandis que les lois civiles sont des institutions du pouvoir humain. Les deux types de lois portent sur deux types de faits très différents. C ependant, on peut voir...

• Loi naturelle et loi morale: comparaison et différence ?

  Loi naturelle et loi morale. Introduction. — La notion de loi est d'origine sociale. Ce mot désignait primitivement les règles établies par une décision positive pour organiser les rapports des hommes entre eux : le type de la loi nous est fourni par celles que publie le « Journal officiel ». Mais, par analogie, nous en sommes venus à désigner de ce même mot des choses aussi différentes que la formule qui exprime la chute des corps et les principes directeurs de la conscience morale. Cette ident...

• La loi morale et la loi physique ?

  La loi morale et la loi physique sont opposées traditionnellement pour exprimer la différence entre l'obligation et la nécessité. La nécessité exclut la liberté, l'obligation la requiert. Nous avons eu ci-dessus l'occasion de comparer obligation et nécessité en comparant les sociétés humaines aux sociétés animales. Dans celles-ci règne la nécessité de la loi biologique, dans la mesure où l'on peut considérer la société animale comme un organisme dont les individus sont les fonctions. De ce point...

• Thomas HOBBES: La loi de nature et la loi civile

  Extrait La loi de nature et la loi civile se contiennent l'une l'autre, et sont d'égale étendue. En effet, dans l'état de pure nature, les lois de nature, qui consistent dans l'équité, la justice, la gratitude, et les autres vertus morales qui dépendent de ces premières, ne sont pas proprement des lois (je l'ai dit plus haut, à la fin du chapitre XV), mais des qualités qui disposent les hommes à la paix et à l'obéissance. C'est une fois qu'une République est établie (et pas avant) qu'elles sont...

• Les lois économique sont-elles comparables à des lois physiques ?

• Loi sociale et loi morale ?

  Loi sociale et loi morale. Il y a une obligation issue de la loi sociale, ou plus précisément de la loi de l'État dont nous sommes membres ou du groupe plus restreint auquel nous avons donné adhésion. Nous n'étudierons pas ici les rapports entre la loi sociale et la loi morale (cf. ci-dessous. Droit positif et droit naturel), mais seulement le rapport des deux types d'obligations qui en sont issues. Sous sa forme positive, la loi sociale, qui s'étend depuis les lois constitutionnelles de l'État...

• Qu'est-ce qui distingue une loi physique d'une loi morale ?

  Le mot loi vient, suivant Varron, Cicéron et Sénèque, du verbe eligere, a delectu, de la distinction, du choix que fait le législateur de ce qui est juste, et, suivant Boèce et Gerson, du mot ligare, lier : la loi, en effet, lie en quelque sorte les êtres auxquels elle s'impose. Quoi qu'il en soit de cette étymologie, on peut définir les lois en général comme Montesquieu les définit au commencement de son Esprit des lois : « Les lois, dit-il, dans la signification la plus étendue, sont les rappo...

• Quels sont les caractères qui unissent, quels sont les caractères qui opposent la loi physique et la loi morale ?

  INTRODUCTION. - Pour l'École sociologique, c'est à la société que l'homme devrait les notions d'ordre et de loi et le besoin de découvrir les lois qui expliquent le monde. Habitué, dans le milieu dans lequel s'est formé son esprit, à voir sa vie encadrée par les règles que l'âme collective impose à l'individu, le primitif en serait venu à concevoir toutes choses sur le modèle de la société : le monde extérieur lui aurait semblé une insupportable énigme tant qu'il n'aurait pas découvert les lois...

• Découvrir et vérifier une loi scientifique, est-ce la même chose ? (Découverte et vérification des lois en science) ?

  Introduction. — Bacon, suivi par Stuart M ill, avait donné de la méthode expérimentale une théorie restée longtemps classique. D'après lui, le savant en quête de l'explication des phénomènes naturels commencerait par faire des observations aussi nombreuses et surtout aussi variées que possible; puis il chercherait entre quels phénomènes il y a « coïncidence constante » en sorte que la présence, l'absence e t l e s variations de l'un soient toujours accompagnées de la présenc e, de l'absence et d...

• HUME - « Enquête sur les principes de la morale » : La loi judiciaire peut-elle aller à l`encontre de la loi morale ?

  Commentaire Merleau-Ponty: L'homme est-il un être libre ou une simple chose ? esprit absolu ou conscience nue ? Dans ce texte argumentatif, Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) nous donne son approche de la liberté, il présente cette liberté à partir des contraintes qui s'exercent sur le sujet, entre déterminisme et choix d'absolu. A insi, il met en lumière les différents aspects, les caractéristiques de la liberté. De ce fait, nous posons la problématique suivante : L'homme est-il un être libre ou...

• Les hommes sont-ils libres par les lois ou bien les lois existent-elles parce que les hommes sont libres ?

• Que vaut la sentence: la loi rien que la loi ?

• Que vaut la sentence la loi rien que la loi ?

• Définition: LOI.

  LOI. LOG : Règle qui gouverne l'exercice de la pensée. — Mort.: Ordonnance de la raison : « L'impératif catégorique seul a la valeur d'une loi pratique. » — Pour Montesquieu, « les lois sont, dans la signification la plus étendue, les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses. » — Pour Stuart Mill, la loi s'assimile à la cause :« La cause d'un phénomène est l'ensemble des conditions positives et négatives dont il est le conséquent invariable. » — Pour A. Comte, « le caractère fon...

• Peut-on assigner la même signification à la loi scientifique et à la loi morale ?

• Les lois de la natures sont-elles plus véritables que les lois de la justice ?

• Qui fait les lois ?

  Même si nous pensons directement aux lois juridiques quand nous évoquons le terme « loi », il faut pourtant reconnaître que ce dernier recouvre différents domaines d'application qui excède celui de la simple justice. Il faut aussi prendre en compte les lois sur lesquelles travaillent les scientifiques. En effet, la science dans son essence, cherche des constantes dans l'univers qui permettent de rendre compte des changements perceptibles. Ces lois seraient présentes dans la nature. Nous pouvons...

• La loi est-elle indiscutable ?

  La loi est une règle, à cette singularité près qu'elle s'impose à tous. Lorsque j'enfreins une règle, de bienséance, de conjugaison, je ne commets pas une faute qui engage mon appartenance de citoyen à la communauté civile. Les lois sont les règles énoncées par le droit, leur particularité est de déterminer un ordre juridique et social, le même pour chacun. La loi n'est donc pas une simple règle, elle est en même temps un commandement, l'indice d'une limite à ne pas franchir. Il nous semble que...

• Cicéron et les lois

  "Ce qu'il y a de plus insensé, c'est de croire que tout ce qui est réglé par les institutions ou les lois des peuples est juste. Quoi ! même les lois des tyrans ? Si les Trente avaient voulu imposer aux Athéniens des lois, et si tous les Athéniens avaient aimé ces lois dictées par des tyrans, devrait-on les tenir pour justes ? [...] Le seul droit est celui qui sert de lien à la société, et une seule loi l'institue : cette loi qui établit selon la droite raison des obligations et des interdiction...

• Les lois de la passion ?

• Qui doit faire les lois?

• La loi est-elle indispensable ?

  Introduction Lorsque saint A ugustin affirme que « La nécessité ne connaît pas de loi » (C f. Solil, Animae ad Deum), c'est le caractère artificiel des lois humaines qui est mis en lumière. La philosophie considère le principe de légalité de manière plus équivoque. La loi n'est certes pas celle, exclusive, du législateur. C alliclès, dans le Gorgias de Platon, parle d'une loi de la nature, celle du « plus fort ». C ette dernière serait distincte de cette loi institutionnalisée, déterminée par «...

• Nul n'est censé ignorer la loi

• HEGEL: Nature et Lois

  "La nature nous montre une multitude infinie de figures et de phénomènes singuliers ; nous éprouvons le besoin d'apporter de l'unité dans cette multiplicité variée ; c'est pourquoi nous faisons des comparaisons et cherchons à connaître l'universel qui est en chaque chose. [...] En font [...] partie les lois, ainsi par exemple les lois du mouvement des corps célestes. Nous voyons les astres aujourd'hui ici, et demain là-bas ; ce désordre est pour l'esprit quelque chose qui ne lui convient pas, à...

• HOBBES: Qu'est-ce qu'une bonne loi ?

  « Mais qu'est-ce qu'une bonne loi? Par bonne loi, je n'entends pas une loi juste, car aucune loi ne peut être injuste. La loi est faite par le pouvoir souverain, et tout ce qui est fait par ce pouvoir est cautionné et reconnu pour sien par chaque membre du peuple: et ce que chacun veut ne saurait être dit injuste par personne. Il en est des lois de la République comme des lois des jeux: ce sur quoi les joueurs se sont accordés n'est pour aucun d'eux une injustice. Une bonne loi se caractérise pa...

• La loi vise l'intérêt général

  La loi vise l'intérêt général Toute loi, avons-nous dit, vise l'intérêt commun des hommes, et c'est seulement dans cette mesure qu'elle acquiert force et valeur de loi. Dans la mesure, au contraire, où elle ne réalise pas ce but, elle perd sa force d'obligation [...]. Or, il arrive fréquemment qu'une disposition légale utile à observer pour le bien public en règle générale devienne, en certains cas, extrêmement nuisible. Car le législateur, ne pouvant envisager tous les cas particuliers, rédige...

• Saint-Thomas: justice et lois

  Nous avons dit, à propos de l'étude des lois, que les actes humains soumis aux lois portent sur des situations singulières qui peuvent varier à l'infini. Il est donc i mpossible d'instituer une loi qui ne serait jamais dans aucun cas en défaut. Pour établir une loi, les législateurs considèrent les conditions générales; mais l'observance de cette loi serait dans certaines situations contraire à la justice et au bien commun que la loi entend sauvegarder. Par exemple, la loi déclare qu'il faut ren...

• Désobeir aux lois peut-il etre un droit ?

  Définition des termes du sujet: OBÉIR: verbe transitif indirect (latin oboedire, de audire, écouter). * Se soumettre à la volonté de quelqu'un, à un règlement, exécuter un ordre : Obéir à ses parents, à la loi. * Céder à une incitation, un sentiment, etc. : Obéir à ses instincts. * Répondre au mouvement commandé, fonctionner correctement : Les freins n'obéissent plus. Mes jambes refusent d'obéir. * Être soumis à une force, une action, une règle par une nécessité naturelle : Les corps obéissent à...

• ALAIN: Nous n'allons jamais des faits aux lois

  Commentaire de texte : « Nous n'allons jamais des faits aux lois, mais toujours des lois aux faits. Nous pensons lois parce que nous pensons. L'exemple le plus remarquable est dans le mouvement' par quoi nous pensons a priori n'importe quel changement. Et je demande comment nous ferions pour penser un mouvement sans loi, alors que le mouvement est par lui-même une loi (comme la ligne droite est par elle-même une loi) [...]. Se représenter les mouvements du ciel, c'est penser les lois du ciel. L...

• Qu'est ce qu'une loi en physique?

• La loi est-elle toujours coercitive ?

• La loi vise l'intérêt général

  La loi vise l'intérêt général Toute loi, avons-nous dit, vise l'intérêt commun des hommes, et c'est seulement dans cette mesure qu'elle acquiert force et valeur de loi. Dans la mesure, au contraire, où elle ne réalise pas ce but, elle perd sa force d'obligation [...]. Or, il arrive fréquemment qu'une disposition légale utile à observer pour le bien public en règle générale devienne, en certains cas, extrêmement nuisible. Car le législateur, ne pouvant envisager tous les cas particuliers, rédige...

• ALAIN: La pensée va des lois aux faits.

  Commentaire de texte : « Nous n'allons jamais des faits aux lois, mais toujours des lois aux faits. Nous pensons lois parce que nous pensons. L'exemple le plus remarquable est dans le mouvement' par quoi nous pensons a priori n'importe quel changement. Et je demande comment nous ferions pour penser un mouvement sans loi, alors que le mouvement est par lui-même une loi (comme la ligne droite est par elle-même une loi) [...]. Se représenter les mouvements du ciel, c'est penser les lois du ciel. L'...

• SAINT PAUL: «Je suis par l'entendement esclave de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du péché.»

  Le fondement de la morale est rationnel. «Je suis par l'entendement esclave de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du péché.» Saint Paul, Épître aux Romains (1er ap. J.-C.). • D'après saint Paul, l'homme est partagé entre deux lois, celle de Dieu et celle du corps. La première est comprise par l'entendement: c'est l'intellect, la raison, qui me permet de voir quels sont mes devoirs (en particulier le commandement: «Tu ne tueras point»). Si les hommes dérogent à ces command...

• A-t-on intérêt a obéir aux lois ?

• Nul n'est censé ignoré la loi ?

  Demande d'échange de corrigé de Rousseau Marine ([email protected]). Sujet déposé : Nul n'est censé ignoré la loi INTRODUCTION : - « Nul n'est censé ignorer la loi » (nemo legem ignorare censetur) est un précepte du droit romain que la pensée juridique et politique moderne admet toujours comme l'un de ses principes les plus incontestables : - Au plan juridique, il interdit qu'une personne douée de raison se prévale d'une quelconque ignorance de la loi pour échapper à sa propre responsabilité...

• ROUSSEAU: Loi, justice et Etat

  Le plus grand avantage qui résulte de cette notion de loi est de nous montrer clairement les vrais fondements de la justice et du droit naturel. En effet, la première loi, là seule véritable loi fondamentale qui découle immédiatement du pacte social est que chacun préfère en toutes choses le plus grand bien de tous. Or la spécification des actions qui concourent à ce plus grand bien, par autant de lois particulières, est ce qui constitue le droit étroit et positif. Tout ce qu'on voit concourir à...

• Saint-Thomas et les lois injustes

  Les lois injustes sont de deux sortes. Il y a d'abord celles qui sont contraires au bien commun ; elles sont injustes soit en raison de leur fin, par exemple quand un chef impose à ses subordonnés des lois onéreuses qui profitent à sa cupidité ou à sa gloire plus qu'au bien commun ; soit en raison de leur auteur, par exemple quand un homme promulgue une loi qui excède le pouvoir qu'il détient ; soit encore en raison de leur forme, lorsque les charges destinées au bien commun sont inégalement rép...

• Peut-on parler d'une loi du plus fort ?

  Demande d'échange de corrigé de Lagrange Karine ([email protected]). Sujet déposé : Peut-on parler d\'une loi du plus fort ? Peut-on parler d'une loi du plus fort ? Intro : La Fontaine disait dans Le Loup et l'Agneau, « La raison du plus fort est toujours la meilleure ». De plus, nous vivons dans un monde régit par de nombreuse lois. Il serait donc intéressant de se demander si la loi n'est pas faite dans l'intérêt de celui qui dirige, donc dans l'intérêt de plus fort. Pourtant,...

• Spinoza: De la nécessité des lois

  "Il semble que l'on doive définir la loi plus particulièrement comme une règle de vie que l'homme s'impose à lui- même ou impose à d'autres pour une fin quelconque. Toutefois, comme la vraie fin des lois n'apparaît d'ordinaire qu'à un petit nombre et que la plupart des hommes sont à peu près incapables de la percevoir, leur vie n'étant rien moins que conforme à la raison, les législateurs ont sagement institué, afin de contraindre également tous les hommes, une autre fin bien différente de celle...

• Quelle peut-être la force d'une loi ?

• Aristote: L'équité comme correctif à la loi

  Même quand il s'agit des lois écrites, la meilleure solution n'est pas toujours de les conserver immuables. En effet, dans l'ordre politique il est impossible de préciser par écrit tous les détails, car la loi écrite a forcément pour objet le général, tandis que les actions ont rapport aux cas particuliers. Ces considérations montrent donc avec évidence que des changements sont opportuns pour certaines lois et dans certains cas. Mais si on considère les choses sous un autre angle, une grande vig...

• Etre juste est-ce répondre à la loi ?

  Analyse. · Nous avons ici à faire à un sujet portant sur la définition de deux termes : justice et loi .en fait, il nous est ici demander si les deux termes sont toujours en accord ou non, si leur correspondance est d'évidence ou non. §Pour commencer, nous devrons donc dire ce que nous savons sur chacun d'eux : o La justice est considérée dans l'histoire de la pensée comme ce qui est conforme à la norme, ou à l'idéal auquel la norme doit se référée. Dans la pensée moderne, la notion de justice...

• La loi peut-elle autoriser la désobéissance ?

• KANT: Loi morale et volonté

  "Mais quelle peut être enfin cette loi dont la représentation doit déterminer la volonté par elle seule et indépendamment de la considération de l'effet attendu, pour que la volonté puisse être appelée bonne absolument et sans restriction ? Puisque j'ai écarté de la volonté toutes les impulsions qu'elle pourrait trouver dans l'espérance de ce que promettrait l'exécution d'une loi, il ne reste plus que la légitimité universelle des actions en général qui puisse lui servir de principe, c'està-dire...

• Pourquoi les hommes se donnent-ils des lois ?

  Au sens large, une "loi" est une disposition normative et abstraite posant une règle juridique d'application obligatoire. On distingue d'une part, les lois constitutionnelles qui définissent les droits fondamentaux, fixent l'organisation des pouvoirs publics et les rapports entre eux, les lois organiques et d'autre part, les lois ordinaires. Au sens formel, la loi est une disposition prise par une délibération du Parlement. Dans son sens le plus courant, le parlement est l'assemblée élue qui ass...

• [Nécessité des lois] - PLATON

  [Nécessité des lois] «Les hommes doivent nécessairement établir des lois et vivre selon des lois, sous peine de ne différer en aucun point des bêtes les plus totalement sauvages. La raison en est qu'aucune nature d'homme ne naît assez douée pour à la fois savoir ce qui est le plus profitable à la vie humaine en cité et, le sachant, pouvoir toujours et vouloir toujours faire ce qui est le meilleur. La première vérité difficile à connaître est, en effet, que l'art politique véritable ne doit pas s...

• les lois peuvent-elles contribuer au bonheur ?

  Les lois constituent l'ensemble des règles édictées par une autorité souveraine et imposées à tous les individus d'une société. Chaque citoyen est tenu au respect des lois, c'est-à-dire qu'il dispose de droits et d e devoirs établit par celles-ci. Les lois sont instituées par l'autorité politique pour assurer à l'Etat son maintient et lui permettre de remplir ses fonctions de maintien de la paix et de la survie de ces membres. Les lois sont donc constitutives d e la société civile, car en-dehors...