67 résultats pour "espace"

• espace schengen

  Les frontières de l’Union Européenne : l’Espace Schengen SOMMAIRE -Présentation de l’Espace Schengen -Les enjeux de l’Espace Schengen ->La gestion de la crise migratoire ->La menace terroriste ->La crise sanitaire -Conclusion PRÉSENTATION DE L’ESPACE SCHENGEN VOIR MATHIEU

• LEIBNIZ et l'espace

  On admet généralement et à juste titre que Kant a renouvelé les conceptions de l'espace et du temps. Mais il ne faut pas méconnaître l'importance fondamentale des analyses de Leibniz qui lui a préparé la voie en ramenant l'espace à l'ordre des coexistences et le temps à l'ordre des successions. C'est la polémique engagée par Leibniz avec C larke, disciple zélé de Newton, qui l'a amené à prendre position avec la plus grande netteté contre cette idée que l'espace et le temps seraient des réalit...

• comment les espaces productifs mondiaux recomposent l’espace international

  Les espaces productifs sont des lieux géographiques aménagés et mis en valeur par l'Homme pour la production de richesse. Le nombre de ces espaces dynamiques ne cessent d’évoluer au cours du temps. Dans ces espaces, nous pouvons distinguer 3 types de services : primaire (production / exploitation), secondaire (industrie, transformation des matières premières) et tertiaire (commerce / santé). Plusieurs acteurs interviennent pour garantir le bon fonctionnement de ces espaces. Les FTN sont le...

• en quoi les espaces ruraux d'ile de france sont ils des espaces ruraux en mutation?

  En quoi les espaces ruraux d'Île-de-France sont-ils des espaces ruraux en mutation ? L'espace rural se caractérise par une densité de population relativement faible, par un paysage à couverture végétale prépondérante (champs, prairies, forêts, autres espaces naturels), par une activité agricole relativement importante, du moins par les surfaces qu'elle occupe. La distinction urbain/rural qui opposait les villes au monde agricole n’a aujourd’hui plus de sens du fait notamment d’un accroisse...

• Kant: l'espace comme forme a priori de la sensibilité

  VOCABULAIRE: A priori: Ce qui précède l'expérience, et n'est tiré que de l'esprit ou de la raison. Chez Kant, les formes a priori de la sensibilité (l'espace et le temps) et de l'entendement (les catégories) rendent possible l'expérience (l'a priori est ici transcendantal). Les marques de l'a priori sont l'universalité et la nécessité. L'expérience, quant à elle, n'offre que des généralisations et du contingent. Fidèle à l'idéalisme cartésien, Kant ne tient pas l'espace pour un concept tiré de l...

• Expliquez cette pensée du philosophe Alain : « Nous percevons les objets dans l'espace, mais l'espace n'est pas un objet des sens. » ?

  Observation. — La phrase complète est : « ... n'est pas un objet des sens, quoique les objets des sens ne soient ordonnés, distingués et perçus que par l'espace » (Éléments de philosophie, p. 44). Position de la question. Le sens commun croit percevoir l'espace : ne voyons-nous pas, par exemple, la distance? Même une théorie philosophique, le nativisme, a admis que la spatialité est donnée dans la connaissance sensible elle-même. Et, de nos jours, le Gestaltisme et la Phénoménologie, tout en rec...

• Expliquez cette pensée du philosophe Alain: Nous pensons les choses dans l'espace, mais l'espace n'est pas un objet des sens.

  Observation. — La phrase complète est : « ... n'est pas un objet des sens, quoique les objets des sens ne soient ordonnés, distingués et perçus que par l'espace » (Éléments de philosophie, p. 44). Position de la question. Le sens commun croit percevoir l'espace : ne voyons-nous pas, par exemple, la distance? Même une théorie philosophique, le nativisme, a admis que la spatialité est donnée dans la connaissance sensible elle-même. Et, de nos jours, le Gestaltisme et la Phénoménologie, tout en rec...

• L'ESPACE EST-IL NOTRE CRÉATION ?

  Problématique: L'espace n'est pas seulement en nous, puisque nous lui conférons une existence objective. Mais rien ne nous permet de dire que ce n'est pas là le fait de notre particularité humaine. Cela dit, l'espace sans contenu n'est rien: il y a: l'espace de la nature, et l'espace de la création humaine, dans les oeuvres d'art. Discussion : Une telle question surprend au premier abord : l'espace n'est-il pas une donnée concrète, vérifiable, de laquelle nous dépendons… comment en ce sens pourr...

• Sommes-nous dans le temps comme nous sommes dans l'espace ? (sujet)

  Sommes-nous dans le temps comme nous sommes dans l'espace'? '.;➔ . ·. ;. · : Ï LIRE LE Sl 1 JET La question c entrale du s1�iet 11' est pas très 1 explicitemrnt posée : elle est de sarnir si le temps est en nous ol/ hors de 110//s. Cette prohlén111tiq11e rei·ient sourent, dfrerse111ent.frn111lée. dans les sz(iets sllr le temps: mais il est e.rtr[>mement rare Cflle ces SI(jets fassellf interrenir l'espace. Il .fè111t ériclemment i·eiller à ne pas juxtaposer del/X dissertations,...

• Sommes nous dans le temps comme nous sommes dans l'espace ?

  Définition des termes du sujet: ESPACE (n. m.) 1. — (Sens vulg.) Milieu où nous situons tous les corps et tous les mouvements, souvent SYN. de étendue au sens 1. Les particularités d'une représentation déterminée de la spatialité sont souvent rapportées à celles des objets qu'on y rencontre (espace pictural), du sens qui la saisit (espace visuel, tactile) ou de l'activité qui s'y déploie (espace vital). 2. — Philosophiquement, l'espace correspond plus à un problème qu'à un concept déterminé ; to...

• L'espace est-il notre création ?

  Discussion : Une telle question surprend au premier abord : l'espace n'est-il pas une donnée concrète, vérifiable, de laquelle nous dépendons… comment en ce sens pourrait-il être créé par nous ? Il semble qu'il y ait hétérogénéité entre une donnée physique, scientifiquement vérifiable, et notre capacité à nous projeter dans un imaginaire des lieux. Suggestion de plan : Première partie : L'espace, forme a priori de la sensibilité Kant montre que l'espace et le temps sont la forme de notre subject...

• Sommes-nous dans le temps comme nous sommes dans l'espace ?

  Partie du programme abordée : Le temps. Analyse du sujet : Un intitulé qui vous interroge, non point sur le temps et l'espace, mais sur notre mode d'être dans l'un et l'autre, sur la spécificité de chaque expérience. Conseils pratiques : Attention, ne déversez pas vos connaissances, votre cours, etc. Le sujet ne doit pas dériver vers le général, mais s'inscrire dans une méditation personnelle et maîtrisée. Bibliographie : F. Alquié , Le désir d'éternité, PUF. E. Kant, Critique de la raison pure,...

• Sommes-nous dans le temps comme nous sommes dans l'espace ?

  Partie du programme abordée : Le temps. Analyse du sujet : Un intitulé qui vous interroge, non point sur le temps et l'espace, mais sur notre mode d'être dans l'un et l'autre, sur la spécificité de chaque expérience. Conseils pratiques : Attention, ne déversez pas vos connaissances, votre cours, etc. Le sujet ne doit pas dériver vers le général, mais s'inscrire dans une méditation personnelle et maîtrisée. Bibliographie : F. Alquié , Le désir d'éternité, PUF. E. Kant, Critique de la raison pure,...

• Perception et espace ?

  Termes du sujet: Définition des termes du sujet: ESPACE (n. m.) 1. — (Sens vulg.) Milieu où nous situons tous les corps et tous les mouvements, souvent SYN. de étendue au sens 1. Les particularités d'une représentation déterminée de la spatialité sont souvent rapportées à celles des objets qu'on y rencontre (espace pictural), du sens qui la saisit (espace visuel, tactile) ou de l'activité qui s'y déploie (espace vital). 2. — Philosophiquement, l'espace correspond plus à un problème qu'à un conce...

• KANT

  La forme constante de la réceptivité que nous appelons sensibilité est une condition nécessaire de tous les rapports dans lesquels nous intuitionnons les objets comme extérieurs à nous, et, si l'on fait abstraction de ces objets, elle est une intuition pure qui porte le nom d'espace. Comme nous ne saurions faire des conditions particulières de la sensibilité les conditions de la possibilité des choses, mais celles seulement de leur manifestation phénoménale, nous pouvons bien dire que l'espace c...

• KANT

  «L'espace n'est pas un concept empirique qui ait été tiré d'expériences externes. En effet, pour que certaines sensations puissent être rapportées à quelque chose d'extérieur à moi (c'est-à-dire à quelque chose situé dans un autre lieu de l'espace que celui dans lequel je me trouve), et de même, pour que je puisse me représenter les choses comme en dehors et à côté les unes des autres, - par conséquent comme n'étant pas seulement distinctes, mais placées dans des lieux différents, - il faut que...

• Vivons-nous dans l'espace de la géométrie ?

  La géométrie se présente comme une science abstraite, subsumant l'objet sous une forme générique, le réduisant à ce que Descartes tenait pour essentiel : son étendue. Mais si nous vivons dans un espace qui s'accorde avec les lois de la géométrie peut-on pour autant aller jusqu'à confondre l'espace vécu avec celui des géomètres ? L'espace vécu n'implique t-il pas des qualités sensibles que la géométrie ne peut rendre ? Il faut donc se demander si l'espace vécu n'est qu'une composition de lignes,...

• Peut-on réduire le temps à l'espace ?

  Rien de plus commun que la mesure du temps par l'espace. Si je demande à un passant: «L'hôtel de Paris, c'est encore loin?», on me répondra indifféremment: «C'est à cinq minutes » ou « C'est à trois cents mètres ». Scientifiquement, la mesure du temps se traduit par la mesure d'un espace parcouru par un mobile dont le mouvement est supposé uniforme, par exemple l'espace parcouru par l'aiguille d'une montre sur le cadran. Une horloge enregistre les répétitions d'un phénomène périodique considéré...

• MATHS: Orthogonalité dans l’espace

  Orthogonalité dans l’espace I/ Produit scalaire dans l’espace 1) Définition u AB et v⃗ =⃗ AC . Soit ⃗ et v⃗ deux vecteurs de l'espace. A, B et C trois points tels que u⃗ =⃗ Il existe un plan P contenant les points A, B et C . Définition : AB . ⃗ AC On appelle produit scalaire de l'espace de u⃗ et v⃗ le produit scalaire u⃗ . ⃗v égal au produit scalaire ⃗ dans le plan P. On a ainsi : u⃗ . ⃗v =AB × AC × cos ^ BAC Propriété : Soit H le projeté orthogonal de B sur (AC) et K le projeté...

• L'espace est-il la forme a priori de notre sensibilité ?

  Définition des termes du sujet: ESPACE (n. m.) 1. — (Sens vulg.) Milieu où nous situons tous les corps et tous les mouvements, souvent SYN. de étendue au sens 1. Les particularités d'une représentation déterminée de la spatialité sont souvent rapportées à celles des objets qu'on y rencontre (espace pictural), du sens qui la saisit (espace visuel, tactile) ou de l'activité qui s'y déploie (espace vital). 2. — Philosophiquement, l'espace correspond plus à un problème qu'à un concept déterminé ; to...

• Descartes: L'essence de l'espace est l'étendue

  Dans ses Principes de la philosophie, Descartes avance que la distinction entre l'espace et les objets qui l'occupent n'est qu'une distinction de raison : "L'espace, ou le lieu intérieur, et le corps qui est compris en cet espace, ne sont différents... que par notre pensée. Car, en effet, la même étendue en longueur, largeur et profondeur, qui constitue l'espace, constitue le corps." L'espace et les corps matériels supportent donc la même définition. Un espace se définit par sa largeur, sa longu...

• Ma situation contingente dans l’espace et dans le temps ?

  Définition des termes du sujet: ESPACE (n. m.) 1. — (Sens vulg.) Milieu où nous situons tous les corps et tous les mouvements, souvent SYN. de étendue au sens 1. Les particularités d'une représentation déterminée de la spatialité sont souvent rapportées à celles des objets qu'on y rencontre (espace pictural), du sens qui la saisit (espace visuel, tactile) ou de l'activité qui s'y déploie (espace vital). 2. — Philosophiquement, l'espace correspond plus à un problème qu'à un concept déterminé ; to...

• Bergson: De la confusion de l'espace et du temps

  La confusion habituelle qui nous fait ramener le temps à l'espace, procède dans l'histoire de la philosophie, des arguments de Zénon d'Elée, qui démontrait que le mouvement n'existe pas, qu'il n'est qu'une apparence. Ainsi, Achille ne pourra jamais rattraper la tortue partie avant lui, puisqu'il lui faudra, avant de l'atteindre, rejoindre l'endroit où elle se trouvait déjà au moment de son départ, puis franchir la distance qu'elle aura parcourue durant ce temps, etc. De tels arguments supposent...

• La Méditerranée un espace aux nombreux enjeux

  Terminale Géographie EXERCICE 2 Sujet: En analysant les documents, vous montrerez que la Méditerranée est un espace maritime aux enjeux majeurs et que la France tient un rôle privilégié. « La mer au milieu des terres » : c’est ce que signifie étymologiquement Méditerranée. Le bassin méditerranéen est situé à la croisée de trois continents : l’Europe, l’Afrique et l’Asie. Cette spécificité fait d’elle un carrefour économique, commercial, culturel et humain. Les pays qui l’entourent do...

• KANT

  "La géométrie est une science qui détermine synthétiquement, et pourtant a priori, les propriétés de l'espace. Que doit donc être la représentation de l'espace pour qu'une telle connaissance en soit possible? Il faut qu'il soit originairement une intuition ; car d'un simple concept, on ne peut tirer des propositions qui dépassent le concept, comme cela arrive pourtant en géométrie. Mais, cette intuition doit se trouver en nous a priori, c'est-à-dire antérieurement à toute perception d'un objet,...

• l'espace c'est notre puissance, le temps, notre impuissance

  INTRODUCTION. — L'espace et le temps encadrent notre existence et par là même la limitent. Aussi situons-nous Dieu hors de l'espace et hors du temps, caractéristiques de la finitude. Il n'en est pas moins vrai que c'est grâce à notre temporalité et à notre spatialité que nous sommes ce que nous sommes, limités sans doute, mais néanmoins réels. La question peut toutefois se poser de la valeur respective de l'espace et du temps. Des deux, quel est celui qui nous limite le plus, quel est celui qui...

• PHILOSOPHIE DE LA RELATIVITE GENERALE

  PHILOSOPHIE DE LA RELATIVITE GENERALE La relativité générale est bien plus une théorie de la gravitation qu'une théorie de la relativité. Une théorie non euclidienne de la gravitation. Elle met la gravitation sur le même plan que la mécanique ou l'électromagnétisme par l'emploi d'un langage géométrique unique, celui de l'espace-temps courbe. Ceci se manifeste clairement par l'existence de nombreuses correspondances caractérisant la théorie. La relativité générale a deux types de correspondance a...

• Quel contenu donneriez-vous à ce projet: "conquérir l'espace" ?

  Analyse du sujet : q La conquête de l'espace est présentée à la fois comme un défi technique et une nécessité vitale. La démographie croissante et les limitations de ressources font apparaître les colonies spatiales comme une solution séduisante bien qu'elles demeurent d'un point de vue technique et politique difficilement concevables. q La conquête de l'espace est présentée dans les livres et les films de science-fiction comme un lieu commun souvent proche. q D'un point de vue conceptuel l'espa...

• L’océan Indien, un espace mondialisé

  Géographie L’océan Indien, un espace mondialisé Pour l’analyse de document il y a deux documents. Le document 1 est une carte de l’Océan Indien intitulé un océan mondialisé issue du site internet Diploweb en 2017. C’est une documentation photographique de 2016. Le document 2 intitulé La stratégie chinoise dans l’Océan Indien est un texte de Kevin Merigot intitulé Collier de perles et bases à usage logistique dual et publié le 22 janvier 2019 sur le site internet Geostrategia.fr. En qu...

• Un problème classique réalité ou idéalité du temps et de l’espace ?

  Définition des termes du sujet: ESPACE (n. m.) 1. — (Sens vulg.) Milieu où nous situons tous les corps et tous les mouvements, souvent SYN. de étendue au sens 1. Les particularités d'une représentation déterminée de la spatialité sont souvent rapportées à celles des objets qu'on y rencontre (espace pictural), du sens qui la saisit (espace visuel, tactile) ou de l'activité qui s'y déploie (espace vital). 2. — Philosophiquement, l'espace correspond plus à un problème qu'à un concept déterminé ; to...

• Blaise PASCAL

  PRESENTATION DES "PENSEES" DE PASCAL Pascal (1623-1662) rédige les Pensées durant les dernières années de sa vie ; il collectionne sur de petits papiers les éléments d'une oeuvre à visée apologétique. Le texte sera publié une première fois de manière posthume par ses proches de l'abbaye de Port Royal, foyer de la pensée janséniste, et ne cessera d'être remanié par des éditions successives (nous choisissons ici le classement établi par Lafuma). L'oeuvre est originale tant par les aléas éditoriaux...

• Que pensez-vous de cette réflexion de Bachelard: "On ne trouve pas l'espace, il faut le construire" ?

  Définition des termes du sujet: ESPACE (n. m.) 1. — (Sens vulg.) Milieu où nous situons tous les corps et tous les mouvements, souvent SYN. de étendue au sens 1. Les particularités d'une représentation déterminée de la spatialité sont souvent rapportées à celles des objets qu'on y rencontre (espace pictural), du sens qui la saisit (espace visuel, tactile) ou de l'activité qui s'y déploie (espace vital). 2. — Philosophiquement, l'espace correspond plus à un problème qu'à un concept déterminé ; to...

• Atouts et handicaps de l’espace Nord américain

  PREMIERE PARTIE : L’ESPACE NORD AMERICAIN CHAPITRE 1 : PRESENTATION GENERALE Leçon 2 : ATOUTS ET HANDICAPS DE LA NATURE Attentes du cours     S’imprégner de la dualité atouts/contraintes, avantages/handicaps Donner un contenu à l’espace naturel sous l’angle de la variété, de la diversité de l’unité, de la diversité et des différences Saisir les implications humaines et économiques Remplir le fond de carte et construire le diagramme sur le milieu Plan du cours Introducti...

• Aristote: L'espace et la théorie des lieux naturels

  Le lieu est une réalité qui doit se distinguer des objets qui s'y trouvent. Ce n'est que par accident que tel ou tel objet trouve place en un lieu donné, qui demeure quand l'objet n'y est plus. L'idée même de la possibilité d'un "remplacement" vient l'attester. On peut comparer analogiquement l'espace à un vase dans lequel peut se trouver de l'air quand il est vide ou de l'eau si on le remplit. Les corps matériels trouvent place dans l'espace comme l'eau, l'air ou des graines peuvent trouver pla...

• La perception de l'espace est-elle une donnée immédiate de la conscience ou se contruit-elle progressivement ?

  La perception de l'espace est-elle une donnée immédiate de la conscience ou se construit-elle progressivement ? Les psychologues ne sont pas d'accord au sujet de l'origine de la perception de l'espace. Les nativistes admettent que nos sensations sont primitivement étendues, les empiriques soutiennent que l'étendue est le résultat d'une fusion de sensations qui n'ont originellement aucun caractère spatial. Il est difficile d'admettre la thèse empirique. On ne voit pas bien par quelle chimie menta...

• La conquête de nouveaux espaces: rivalités et recomposition des puissances depuis les années 1950

  La conquête de nouveaux espaces: rivalités et recomposition des puissances depuis les années 1950 La conquête de nouveaux espaces comme les espaces maritimes et extraterrestres est un point clé pour les puissances depuis les années 1950. Cette domination a des concurrences et conflits ainsi qu'une réorganisation des États ayant la capacité d'influencer au niveau mondiale. Cette conquête a commencé dès les débuts de la guerre froide amenant au fil des décennies, d'autres puissances à s'...

• En quoi les espaces maritimes sont-ils des zones stratégiques de la mondialisation ?

  En quoi les espaces maritimes sont-ils des zones stratégiques de la mondialisation ? " La mondialisation est le processus par lequel le monde devient de plus en plus interconnecté en raison de l'augmentation massive du commerce et des échanges culturels " (BBC, " What is Globalisation "). Ce processus existe depuis longtemps, certains le font remonter à 1492 et à l'ouverture des routes de l'Atlantique, mais il s'est définitivement intensifié depuis le début des années 1990 avec la dislocati...

• Faut-il dire de l'espace qu'il est la marque de ma puissance et du temps qu'il est la marque de mon impuissance ?

  INTRODUCTION. — L'espace et le temps encadrent notre existence et par là même la limitent. Aussi situons-nous Dieu hors de l'espace et hors du temps, caractéristiques de la finitude. Il n'en est pas moins vrai que c'est grâce à notre temporalité et à notre spatialité que nous sommes ce que nous sommes, limités sans doute, mais néanmoins réels. La question peut toutefois se poser de la valeur respective de l'espace et du temps. Des deux, quel est celui qui nous limite le plus, quel est celui qui...

• En quoi la Silicon Valley est-elle représentative des recompositions des espaces productifs ?

  La Silicon Valley est le premier "technopôle" que l'on ai connu, il s'étend sur une centaine de km au sud de San-Fransisco(document2).De nos jours, la mondialisation est un facteur accentuant la recomposition et l'évolution des espaces productifs . La Silicon Valley est donc l’un de ces espaces, fortement avancé technologiquement. Nous pouvons donc nous demander en quoi la Silicon Valley est-elle représentative des recompositions des espaces productifs ? Dans une première partie nous étudi...

• les différents flux de la mondialisation qui traverse le Sahara et qui lui permet donc dʼêtre un espace stratégique

  Dans cette dernière partie, nous allons étudier les différents flux de la mondialisation qui traverse le Sahara et qui lui permet donc dʼêtre un espace stratégique. Dʼune part, les différents flux commerciaux permettent au Sahara dʼêtre un espace stratégique. Notamment grâce aux expatriés qui si installe pour leurs travaille. Nous pouvons comme exemple la France, celle-ci envoient des spécialistes sur les sites de mines dʼAreva qui sont exploité par des nigérians mais supervisé par les i...

• Kant, L'espace et le temps, « formes a priori de la sensibilité »

  VOCABULAIRE: A priori: Ce qui précède l’expérience, et n’est tiré que de l’esprit ou de la raison. Chez Kant, les formes a priori de la sensibilité (l’espace et le temps) et de l’entendement (les catégories) rendent possible l’expérience (l’a priori est ici transcendantal). Les marques de l’a priori sont l’universalité et la nécessité. L’expérience, quant à elle, n’offre que des généralisations et du contingent. Indications générales Emmanuel Kant (1724-1804) reprend les problèmes ouverts au xvi...

• ÉTUDE CRITIQUE DE DOCUMENT | BLOG Sujet : « La haute mer, un espace de liberté à réglementer et à protéger »

  1 Andréas Pena Terminal B ÉTUDE CRITIQUE DE DOCUMENT | BLOG Sujet : « La haute mer, un espace de liberté à réglementer et à protéger » Consigne : en vous appuyant sur le document, montrer que la haute mer est un espace de conquête qui nécessite une coopération internationale pour la gouverner. Le 14 mai 2019, l’explorateur américain Victor Vescovo réussit l’exploit d’atteindre 10 010 mètres de profondeur, cet exploit montre un intérêt grandissant pour la haute mer et ses profondeur...

• Blaise PASCAL: Nous connaissons la vérité, non seulement par la raison, mais encore par le coeur...

  La mutuelle tromperie entre les hommes - PASCAL Si Pascal affirme que les hommes ne font que se mentir entre eux, ce n'est pas qu'ils sont foncièrement mauvais mais que le mensonge est nécessaire à l'amour-propre de chacun. "La vie humaine n'est qu'une illusion perpétuelle ; on ne fait que s'entretromper et s'entre-flatter. Personne ne parle de nous en notre présence comme il en parle en notre absence. L'union qui est entre les hommes n'est fondée que sur cette mutuelle tromperie ; et peu...

• Blaise PASCAL: Le coeur et la raison

  "Nous connaissons la vérité non seulement par la raison mais encore par le coeur. C'est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes et c'est en vain que le raisonnement, qui n'y a point de part essaie de les combattre. Les pyrrhoniens, qui n'ont que cela pour objet, y travaillent inutilement. Nous savons que nous ne rêvons point. Quelque impuissance où nous soyons de le prouver par raison, cette impuissance ne conclut autre chose que la faiblesse de notre raison, m...

• Lagneau: Peut-on connaître sans juger ?

  Pour que la philosophie commence, il faut que l'opinion devienne une question pour elle-même. Elle doit s'interroger, s'expliquer, devenir consciente de son propre contenu. Ceci ne peut s'effectuer sans désagrément, sans douleur, puisque cela signifie que l'opinion cesse d'être elle-même, qu'elle accepte de s'effacer. Sans quoi elle reste ignorante de ce qui la constitue, de ses origines, de son fondement. Doit alors se poser à l'opinion la question de la vérité, question qui, au lieu d'un vain...

• Que pensez-vous de cette assertion dun philosophe contemporain : « Les opinions auxquelles nous tenons le plus sont celles dont nous pourrions le plus malaisément rendre compte, et les raisons mêmes par lesquelles nous les justifions sont rarement celles

  Que pensez-vous de cette assertion d'un philosophe contemporain : « Les opinions auxquelles nous tenons le plus sont celles dont nous pourrions le plus malaisément rendre compte, et les raisons mêmes par lesquelles nous les justifions sont rarement celles qui nous ont déterminés à les adopter » Ce texte de Bergson se trouve dans le chapitre II des Données immédiates de la conscience (dans les anciennes éditions, p. 102). Ce chapitre a pour but de montrer que, à la différence de l'espace dans leq...

• Étude de cas du Golf Persique: Pourquoi le golfe Arabo-Persique est-il un espace maritime stratégique au cœur d’enjeux contemporains ? (p. 32-37)

  ÉTUDE DE CAS : LE GOLFE ARABO-PERSIQUE : UN ESPACE AU CŒUR DES ENJEUX CONTEMPORAINS P 32 À P 35 Pourquoi le golfe Arabo-Persique est-il un espace maritime stratégique au cœur d’enjeux contemporains ? (p. 32-37) A. Le golfe Arabo-Persique, un espace stratégique du trafic mondial d’hydrocarbures 1. Parcours 1 Question 1. Le plus grand champ gazier ​off-shore​ du monde se trouve au nord du Qatar. On note d’autres champs gaziers et pétroliers, notamment ceux que l’Iran exploite au large de s...

• Bergson, l'âme et le corps (1912), in l'Energie spirituelle

  Chacun de nous est un corps, soumis aux mêmes lois que toutes les autres portions de matière. Si on le pousse, il avance ; si on le tire, il recule ; si on le soulève et qu'on l'abandonne, il retombe. Mais, à coté de ces mouvements qui sont provoqués mécaniquement par une cause extérieur, il en est d'autres qui semblent venir du dedans et qui tranchent sur les précédents par leur caractère imprévu : on les appellent « volontaires ». Quelle en est la cause ? C'est ce que chacun de nous désigne pa...

• Lévinas

  " Autrui, en tant qu’autrui, n’est pas seulement un alter ego. Il est ce moi que je ne suis pas : il est le faible alors que moi je suis le fort, il est le pauvre, il est « la veuve et l’orphelin ». Il n’y a pas de plus grande hypocrisie que celle qui a inventé la charité bien ordonnée. Ou bien il est l’étranger , l’ennemi, le puissant. L’essentiel c’est qu’il a ces qualités de par son altérité même. L’espace intersubjectif est initialement asymétrique. L’extériorité d’autrui n’est pas simplemen...

• Blaise PASCAL

  "Nous connaissons la vérité non seulement par la raison mais encore par le coeur. C'est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes et c'est en vain que le raisonnement, qui n'y a point de part essaie de les combattre. Les pyrrhoniens, qui n'ont que cela pour objet, y travaillent inutilement. Nous savons que nous ne rêvons point. Quelque impuissance où nous soyons de le prouver par raison, cette impuissance ne conclut autre chose que la faiblesse de notre raison, mais non...