750 résultats pour "science"

• Les mathématiques sont-elles une science comme les autres ?

  Interrogez-vous sur la spécificité de " l'objet " mathématique. Y a-t-il un spécificité ? De quoi les mathématiques traitent-elles ? Qu'est-ce que le réel pour un mathématicien ? S'agit-il de la même réalité que celle étudiée par le physicien ou le biologiste par exemple ? Quel est le statut de la mathématique au sein de la science en général ? Peuvent-elles constituer un modèle de scientificité ? (sur ce point, cf. Descartes dans le Discours de la méthode ou l'intérêt que porte Platon aux mathé...

• Les techniques ne sont-elles qu'une application des sciences ?

  Il est vrai qu'avec le développement des sciences, la technique s'est considérablement développée. Elle en est même venue à changer de forme, abandonnant son caractère artisanal pour devenir une technologie, c'est-à-dire un ensemble de dispositifs et de procédés dérivés de théories scientifiques. Fondée sur la science, cette technique n'est plus celle, traditionnelle, de l'artisan ; elle devient, à partir de la Renaissance, le fait d'un technicien savant, l'ingénieur. Bergson a sans doute raison...

• Connaître, est-ce le privilège de la science ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. — Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. — Discerner, distinguer quelque chose : « Le premier et le moindre degré de connaissance, c'est d'apercevoir » (CONDILLAC) 3. — Posséder une représentation de quelque chose, en pa...

• Qu'est-ce qui fait obstacle au progrès des sciences ?

  1) Les « obstacles épistémologiques » (Bachelard. Cf. ci-dessous) peuvent être — et sont généralement — exogènes (extérieurs) à la science : croyances de toute sorte, posant par exemple — et notamment — un problème de compatibilité entre science et religion; ce problème a été résolu à sa manière par Kant, qui pose néanmoins l'irréductibilité des deux domaines de représentation. 2) D'autres obstacles sont endogènes (intérieurs) et tiennent, soit a) à la personnalité même des scientifiques (rivali...

• "Comment articuler science et politique ?"

  "Comment articuler science et politique ?" Au XXIème siècle, la production des savoirs et les moyens de communications qui permettent leur diffusion sont facteurs d’une remise en question du pouvoir politique et des choix des décisionnaires. Dans l’article Political Science as a Vocation rédigé par Robert O. Keohane la politique est présentée comme un moyen d’essayer d’organiser les groupes humains et leurs interactions. La science est alors définie comme un ensemble de méthodes permett...

• La science peut-elle se passer de méthode ?

  O n pense communément que la science moderne est n é e en vérité d'un renouveau méthodologique, que la science est en réalité l'organisation du discours et de la pensée en vue de réaliser des découvertes. On parle ainsi de discours préscientifiques, qui n'ont pas construit basée sur l'expérience première, des faits empiriques. Le perfectionnement de la méthode est-il une condition nécessaire du progrès de la connaissance, ou la science doit-elle laisser au hasard la possibilité de ses découverte...

• COURNOT

  « La philosophie ne peut être rapprochée de la science, en ce sens qu'elle en formerait, soit le premier, soit le dernier échelon. C'est le produit d'une autre faculté de l'intelligence, qui, dans la sphère de son activité, s'exerce et se perfectionne suivant un mode qui lui est propre. C'est aussi quelque chose de moins impersonnel que la science. La science se transmet identiquement par l'enseignement oral et dans les livres ; elle devient le patrimoine commun de tous les esprits, et dépouille...

• La science ne fournit-elle que des certitudes ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. CERTAIN / CERTITUDE: 1. — Un jugement est dit certain lorsqu'il est tenu pour vrai et qu'on ne peut songer à le nier. 2. — En calcul des probabilités, l'événement certain est celui dont le complémentaire a une probabilité nulle. 3. — Certitude : état d'espri...

• Auguste COMTE

  Sujet 2084 Le but de la science est-il la réussite technique ? " Science, d'où prévoyance : prévoyance, d'où action ; telle est la formule très simple qui exprime, d'une manière exacte, la relation générale de la science et de l'art, prenant ces deux expressions dans leur acception totale. Mais malgré l'importance capitale de cette relation, qui ne doit jamais être méconnue, ce serait se former des sciences une idée bien imparfaite que de les concevoir seulement comme les bases des arts, et c'e...

• cours science et vérité

  Chapitre 4 - La science [notions du programme : la science – raison et expérience – la connaissance de la nature] Dans le chapitre précédent, on a vu certaines difficultés que soulève l'idée de vérité pour la philosophie, avec tout d'abord la question de ce qu'on doit considérer comme le réel, mais aussi en raison des pièges du langage et de nos catégories de pensée, sans compter la tendance de l'homme à absolutiser la vérité source de dogmatisme ou de fanatisme. Mais le fait est qu'il exis...

• L'interprétation peut elle se présenter comme une science ?

  Discussion : L'interprétation a pour fonction d'élucider le sens d'un texte ou d'un acte. Il y a interprétation à chaque fois que le sens n'est pas clair. La nécessité de l'interprétation tient en effet à ce qu'il n'y a pas de réception immédiate du sens : le sens des choses ne va pas de soi. Il est rare que la signification d'un propos ou d'une conduite soit immédiatement perceptible. Cependant, il existe le risque permanent de l'erreur d'interprétation, de la mauvaise interprétation ou de l'in...

• La science dissipe-t-elle les superstitions ?

  PROBLEMATIQUE ENVOYEE PAR L'ELEVE: La superstition peut se définir comme le fait de croire que certains actes, certains signes entraînent, d'une manière occulte et automatique, des conséquences bonnes ou mauvaises. Ainsi, certaines choses ou personnes portent bonheur ou malheur. C'est donc généralement une croyance aux présages, aux signes heureux ou funestes. La science s'oppose à la superstition en ce sens qu'elle produit du savoir et qu'elle a un fondement et des exigences absolument différen...

• La science n'est-elle qu'une connaissance approchée ?

  Position de la question. On a longtemps attribué à la science une valeur et une exactitude absolues. C'est ce qui caractérisait le s scientisme ». Un savant comme LE DANTEC pouvait encore écrire, en 1911: « La science ne garde aucune trace de son origine humaine ; et elle a, par suite, quoi qu'en pensent la plupart de nos contemporains, une valeur absolue » (cité par LALANDE, Vocabulaire, p. 960). — A l'opposé de cette conception, G. BACHELARD a présenté dans son Essai sur la connaissance approc...

• Aristote disait des mathématiques que leur noblesse est de ne servir à rien ! Qu'en pensez-vous ?

  THÈMES DE RÉFLEXION • Est-ce que les mathématiques ne servent à rien? — Est-ce qu'on ne les utilisent pas pour certaines pratiques (scientifiques ou techniques)? — Est-ce que leur utilisation est indispensable? « L'univers ne peut se comprendre si Ton n'a préalablement appris la langue, et à en connaître les caractères employés pour l'écrire. Ce livre est écrit dans la langue mathématique : ses caractères sont des triangles, des cercles et d'autres figures géométriques, sans l'intermédiaire desq...

• Alighieri, Dante

  Alighieri, Dante (1265-1321) 'radical Aristotelians', such as Boethius of Dacia and Aubry of Reims (see Averroism). These Parisian masters claimed that philosophy is autonomous and should not be subordinated to any other discipline, in particular not to theology, because it provides humans with all the knowledge required for obtaining happiness. Since humans are essentially rational animals, they fully realize their capacities if they dedicate themselves to the most rational activity, philosophy...

• Des sciences pour maîtriser l'homme ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en...

• La science peut-elle améliorer l'homme ?

  La science semble avoir pour but de faire progresser les connaissances et donc les conditions d'existence de l'homme. En effet, le progrès dans la connaissance des lois de la nature et du monde, permet de s'en affranchir, de mieux les utiliser, donc d'améliorer les conditions de vie. C'est ce que souligne Descartes dans sa célèbre formule : " Se rendre comme maître et possesseur de la nature ". Toutefois, améliorer les conditions d'existence d e l'homme, est-ce nécessairement améliorer l'homme....

• La science est-elle un discours sans illusions ?

  [La science vise à établir une connaissance vraie et objective de la réalité. Pour cela, elle lutte contre les croyances infondées et contre les erreurs de perception et de raisonnement. Elle élimine les illusions qui peuvent tromper l'esprit.] Illusion = erreur Par illusions, on entend les erreurs de perception, de jugement ou de raisonnement. Le terme n'est pas synonyme ici d'espoir. Les illusions proviennent d'abord des sens (vue, toucher, etc.) . Il s'agit d'une mauvaise perception des appa...

• Les rapports de la science et de la philosophie ?

  INTRODUCTION. — Jadis, la philosophie englobait l'ensemble du savoir et philosophe voulait dire savant aussi bien que sage. Mais elle a perdu, au cours des âges le plus grand nombre des branches qui se rattachaient à son tronc et il ne lui reste plus comme domaine indiscuté que la métaphysique. Depuis plus de cinquante ans, en effet, la psychologie passe, aux yeux de certains, pour une science indépendante. On a plus récemment observé en logique et en morale un essai analogue de libération : cer...

• Quelles sont les conditions d'une science de l'histoire ?

  introduction « L'unique tâche de l'historien est la pure compréhension de ce qui a été et de ce qui est, événements et actions » (Hegel). Cette compréhension peut-elle s'ériger en science ? A quelles conditions ? 1) position du problème • On peut entendre par science de l'histoire : 1) un ensemble de connaissances concernant un objet déterminé (le passé), constitué selon une méthode spécifique et sur lequel tous les hommes sont susceptibles de s'accorder ; 2) un tel ensemble, mais où les connais...

• Les techniques ne sont-elles qu'une application des sciences ?

  Termes du sujet: SAVOIR / SAVANT: * Savoir: a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter. * Savoir-faire: ensemble de procédés de gestes habituels permettant la réalisation régulière de certains buts. * Savant: a) Celui qui possède un maximum de connaissances. b) Celui qui exerce une activité scientifique (un physicien, un biologiste). SCIENCE : Ensemble des connaissa...

• La psychanalyse n'est-elle qu'une science de l'interprétation ?

  1. La psychanalyse procède comme les autres sciences. L'objet de la psychanalyse n'est connu qu'indirectement. Mais cela ne dévalorise pas celle-ci par rapport aux autres sciences. Ainsi en sciences physiques, la force d'attraction qui attire les masses les unes vers les autres ne fait l'objet d'aucune expérience directe. On ne voit que les objets qui tombent, on ne voit pas la force qui les fait tomber. La force est une hypothèse que le scientifique doit former pour expliquer des phénomènes, qu...

• Aristote: De la sensation à la science

  Tous les hommes ont par nature le désir de connaître ; « le plaisir causé par les sensations en est la preuve, car en dehors même de leur utilité, elles nous plaisent par elles-mêmes, et, plus que toutes les autres, les sensations visuelles » (Métaphysique, A, 1). 1. Les commencements du savoir A. La sensation Toute connaissance commence avec la sensation. Celle-ci consiste en une altération de l'âme par quelque chose qui agit sur elle. Mais l'âme ne reste pas passive ; la sensation ne se réduit...

• L'HYPOTHÈSE ; SON ROLE DANS LES SCIENCES ?

  Si l'hypothèse n'est qu'une conjecture. distincte d'un savoir réel, il peut sembler que la science ait pour mission d'exclure les hypothèses, de les remplacer par (les certitudes : "Hypotheses non tango", je ne forge pas d'hypothèses, disait le grand Newton. La science n'est-elle pas le royaume des vérités nécessaires, des affirmations incontestées ? Une telle image de la science est mythique. même et peut-être surtout en mathématiques. Aujourd'hui on parle communément — c'est une formule de M....

• Qu'est-ce qui caractérise les sciences de la nature ?

  Les sciences de la nature ne sont pas pures, mais expérimentales. Elles cherchent à dégager des lois ou constantes dans la nature : il s'agit de confirmer ou d'infirmer des modèles mathématiques d'explication par des expérimentations. Si le résultat de l'expérience est conforme à ce que la théorie a prédit, le modèle est confirmé dans sa validité. Déterminisme : caractère de ce qui est déterminé, de ce qui résulte de phénomènes antérieurs. Exemple : le déterminisme de notre éducation explique e...

• Les mathématiques sont-elles la science de l'intuition ?

  Quel est le rôle de l'intuition dans les mathématiques ? Et d'abord que faut-il entendre par ce mot ? Est-ce le secours que je puis trouver au cours d'un problème dans tel ou tel élément sensible : ensemble de la figure ou ligne de construction que j'ai l'idée de mener ? Est-ce encore cette vue directe de la solution qui semble s'imposer à moi avec les caractéristiques de l'évidence ? C'est ce que nous essaierons de préciser dans un exemple concret très simple, celui de la démonstration du théor...

• L'esprit scientifique doit se former contre la nature, contre ce qui est, en nous et hors de nous, l'impulsion et l'instruction de la nature, contre l'entraînement naturel, contre le fait coloré et divers. Bachelard, La formation de l'esprit scientifique

  "L'esprit scientifique doit se former contre la nature, contre ce qui est, en nous et hors de nous, l'impulsion et l'instruction de la nature, contre l'entraînement naturel, contre le fait coloré et divers." Bachelard, La formation de l'esprit scientifique. Commentez et critiquez. La perspective de Bachelard sur la science consiste à étudier les obstacles qu'elle rencontre et qu'elle doit surmonter pour parvenir à penser les phénomènes naturels objectivement, c'est-à-dire tels qu'ils sont en eux...

• Commenter ce texte de Poincaré : « La foi du savant ne ressemble pas à celle que les orthodoxes puisent dans le besoin de certitude. Il ne faut pas croire que l'amour de la vérité se confonde avec l'amour de la certitude [...]; non, la foi du savant ress

  Commenter ce texte de Poincaré : « La foi du savant ne ressemble pas à celle que les orthodoxes puisent dans le besoin de certitude. Il ne faut pas croire que l'amour de la vérité se confonde avec l'amour de la certitude [...]; non, la foi du savant ressemblerait plutôt à la foi inquiète de l'hérétique, à celle qui cherche toujours et qui n'est jamais satisfaite.» INTRODUCTION Les étonnants progrès réalisés par la science moderne dès le milieu du XIXe siècle ont engendré de grands espoirs. En én...

• La science doit-elle conduire au bonheur ?

  PREMIÈRE CORRECTION INTRODUCTION ET PROBLEMATISATION Etymologiquement le "bon heur" signifie la bonne chance que l'on retrouve dans l'expression "porte-bonheur" ou au "petit bonheur la chance" ou "par bonheur": le bonheur en ce sens se trouve lié à un certain hasard qui se veut heureux ici. Or y a-t-il véritablement des conditions du bonheur ? Si la chance ou le hasard ne sont pas les conditions du bonheur, la science, la connaissance peuvent-elles être une condition de celui-ci ? La science peu...

• La science doit-elle être indifférente à la morale ?

  La science doit-elle être indifférente à la morale ? Il est manifeste que la science porte sur des objets naturels dont la connaissance ne semble pas requérir l'assentiment d'une quelconque morale ni la référence à une doctrine éthique quelconque. Une indifférence de la science vis-à-vis de la morale est donc envisageable du simple fait de l'absence de signification morale des phénomènes naturels. Quel est en effet la signification morale d'un processus chimique ou d'une bactérie ? Cependant, l...

• La science abolit-elle les croyances ?

  I [Vouloir percer les secrets de la nature, c'est commettre un crime de lèse-divinité. Celui qui cherche à maîtriser la nature par ses propres lumières se rebelle implicitement contre la toute-puissance de Dieu.] La science est un défi à la croyance Vouloir connaître les secrets de la nature, c'est outrager Dieu. C'est dérober le feu des dieux comme Prométhée. En effet, celui qui croit pouvoir percer le mystère de la création par ses propres lumières tente en fait de s'approprier un savoir qui n...

• Les sciences de la nature comme modèle ?

  Les lois de la nature • La physique mathématique naît en Europe au XVII siècle. Ses succès rendent crédible son hypothèse fondamentale : les phénomènes naturels obéissent à des lois universelles et nécessaires. • Galilée énonce la première de ces lois, celle du mouvement uniformément accéléré ou loi de la chute des corps, dans les Discours concernant deux sciences nouvelles, en 1633. Désormais, les sciences pourront décrire et prédire un ensemble de processus à l'aide de représentations mathémat...

• Heidegger: La science et la technique

  « la conception instrumentale et anthropologique de la technique » On a coutume de définir la technique comme l'aptitude proprement humaine à fabriquer et à utiliser des outils. On la réduit ainsi à un dispositif instrumental. À la manière de l'outil, on considère alors la technique comme un ensemble de moyens mis en place par l'homme pour parvenir à des fins utiles. Cette définition est certainement exacte, mais elle ne nous dit rien sur l'essence de la technique. Technique et poétique La...

• Heidegger: La science et la technique

  « la conception instrumentale et anthropologique de la technique » On a coutume de définir la technique comme l'aptitude proprement humaine à fabriquer et à utiliser des outils. O n la réduit ainsi à un dispositif instrumental. À la manière de l'outil, on considère alors la technique comme un ensemble de moyens mis en place par l'homme pour parvenir à des fins utiles. C ette définition est certainement exacte, mais elle ne nous dit rien sur l'essence de la technique. Technique et poétique La not...

• alain et l'astronomie

  « J\'ai vu la lune dans des lunettes; et ce n\'était pas désagréable. Pourtant la vue de ces montagnes éclairées par le soleil ne m\'a pas instruit. Car il y a un ordre à suivre et je n\'en étais point là, mais plutôt à suivre la vagabonde d\'étoile en étoile, et à bien marquer son chemin. Et, malgré tant d\'observations, qui me rendaient peu à peu vraiment attentif à ce qui importe, la chose ne m\'est pas encore familière. Autant à dire du soleil, des étoiles, des planètes; je les veux loin. La...

• Opposer la science et la philosophie, est-ce légitime ?

  Analyse du sujet: La science comme la philosophie cherchent la vérité par une démarche rationnelle. Y a-t-il opposition entre elles (ou complémentarité, ou parallélisme) ? Conseils pratiques: Ne faites pas de ce sujet une simple question de cours. Interrogez-vous sur le mot légitime. Au nom de quelle légitimité l'opposition énoncée par le sujet peut-elle être défendue ? Bibliographie: HEIDEGGER: Introduction à la métaphysique PASCAL: Pensées Éclaircissements : Sauf précisions imposées par l'énon...

• HUSSERL: «Toute conscience est conscience de quelque chose.»

  Thème 377 HUSSERL: «Toute conscience est conscience de quelque chose.» La conception transcendantale de la conscience. «Toute conscience est conscience de quelque chose. » Husserl, Méditations cartésiennes (1929). • Dans le prolongement de Kant, Husserl développe la conception «transcendantale» de la conscience, à savoir que la conscience construit, par la perception et par l'entendement, les objets qui lui apparaissent. Autrement dit, elle n'est pas un réceptacle passif, mais elle n'est...

• Les sciences de l'homme comme démystification ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en...

• Notes de cours: LES MATHÉMATIQUES.

  Le mathématicien construit ses notions, parvient à rattacher à leurs fondements logiques les vérités qu'il découvre, n'admet d'autre évidence que rationnelle. L'objet des mathématiques semble donc appartenir à l'essence même de l'esprit, et ne le point contraindre. En fait, il est nature, mais nature si abstraite que la pensée peut le connaître en raisonnant selon ses propres lois. Satisfait par cette reconstruction parfaite, l'homme a toujours rêvé d'étendre à toutes sciences la méthode mat...

• Y a-t-il des limites à une connaissance de l'homme par les sciences ?

  Analyse du sujet : Le sujet prend la forme d'une question fermée : il s'agira d'y répondre par « oui » ou « non », avec les nuances qui s'imposent, de manière argumentée et en invoquant des références appropriées. La notion centrale est la science : celle-ci peut s'entendre en plusieurs sens. Premièrement, elle désigne un ensemble de disciplines (biologie, physique, chimie, sciences humaines, etc.). Elles sont chacune attachées à un ensemble de pratiques et méthodes différentes et portent sur de...

• Doit-on parler de la Science au singulier ou au pluriel?

  Il nous arrive encore fréquemment de parler de la Science au singulier, mais il ne semble pas que nous utilisions alors ce terme pour désigner un champ de recherche propre : ainsi, en parlant de la Science nous faisons plutôt référence à une méthode. Or, à l'opposé, nous découvrons des domaines spécifiques, des sciences particulières : les mathématiques, la physique, la biologie, mais également les sciences humaines : histoire, sociologie, anthropologie, philosophie, etc. Face à cet éclatement,...

• Les sciences humaines nous disent-elles ce qu'est l'humanité ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. I - QUELLE ANALYSE POUR CE SUJET ? Il faut rapprocher le concept de "sciences" et l'expression : "ce qu'est". Le "ce qu'est", le "Id quod est", est l'essence de la chose. Or la science est quête de l'essence. On pourrait donc attendre des sciences humaines q...

• Peut-on faire une science de ce dont on n'a pas conscience ?

  Peut-on faire une science de ce dont on n'a pas conscience ? 1. Il n'y a pas de science directe de l'inconscient car, par définition, l'inconscient échappe à la conscience. Il est frappant de constater à quel point la psychanalyse qui, à ses origines, a provoqué tant de scandales et d'incompréhensions, est aujourd'hui rentrée dans la culture et les habitudes de penser. Au point qu'on parle d'inconscient sans même se rendre compte que ce mot recouvre une série de problèmes. On parle de « pensées...

• Science et religion sont-elles nécessairement incompatibles ?

  Le mot religion vient du latin « religare » : ce détour par l'étymologie nous permet de voir que le propre de la religion est d'être une institution sociale dont l'une des fonctions est de « relier » les hommes (c'est le sens du verbe religare). Elle ne les relie pas comme le ferait une quelconque association d'individus mais dans le sentiment de l'existence d'une réalité surnaturelle, dépassant les hommes. Cette réalité est celle de la divinité, entendue (pour le dire avec une abstraction suffi...

• Connaître, est-ce le privilège de la science?

  [La connaissance est une construction élaborée par l'intelligence à partir de la perception. L'interprétation scientifique n'est pas la seule connaissance possible. L'«homme d'expérience» en fait la preuve.] La science n'est pas toute la connaissance Il faut opérer une distinction entre connaissance et science. Dans une culture où règne le discours mythique, il peut y avoir des connaissances sur la nature, les hommes, les effets bénéfiques ou maléfiques des plantes, etc. Et pourtant, il n'y a pa...

• Cours complet de physique - Chimie

  Pour réussir un sujet de sciences physiques, les élèves doivent surmonter trois grandes difficultés majeures: -La maîtrise du français pour la compréhension du sujet -La compréhension du phénomène physique -L’utilisation des connaissances mathématiques pour la résolution du problème. C’est pourquoi, nous demandons aux élèves de faire un effort pour conjuguer ces éléments de base Cet ouvrage est conforme au programme officiel des sciences physiques en vigueur au Burkina Faso. Il est indis...

• Vico: La science nouvelle

  VICO (Jean-Baptiste). Né et mort à Naples (1668.1744). Il fut professeur de rhétorique à l'Université de Naples, de 1704 à 1741, et devint historiographe du roi. Il fut le précurseur de la philosophie moderne de l'histoire. Il y a trois âges clans l'histoire de tout peuple, et chaque peuple recommence la même histoire : l'âge divin (gouvernement théocratique), l'âge héroïque (gouvernement aristocratique) et l'âge humain (gouvernement humain). Puis, l'évolution recommence. Vico fut aussi l'un des...

• L'opinion peut-elle subsister à côté de la science ?

  Sujet : L'opinion peut-elle subsister à côté de la science ? Analyse du sujet : - L'opinion et la science s'opposent traditionnellement en cela que l'opinion est une connaissance qui ne porte pas sur la vérité mais sur ce qui semble être, alors que la science est censée pénétrer la vérité des objets qu'elle étudie. De la sorte, la tradition considère généralement que la science chasse l'opinion des domaines qu'elle étudie, et ainsi science et opinion ne pourraient s'accorder ensemble. Considér...

• La politique peut-elle devenir une science ?

  L'activité politique est celle qui consiste en l'administration d'une Cité, d'une société. Exclusivement humaine, comme le souligne Aristote, elle est menée le plus souvent par un nombre réduit d'individus chargé d'assurer la protection de tous. S'interroger sur sa nature revient à se demander quelles qualités seraient nécessaires pour l'exercer : si elle est une science, elle met en relation des phénomènes et des lois de façon constante, alors les individus doués de telles connaissances seraien...

• l'imagination a-t-elle sa place dans la science ?

  Problématique: Le sens commun oppose l'imagination, privilège des artistes, à l'activité scientifique, où régnerait la méthode et où l'imagination serait interdite. C'est ce lieu commun que vous devez discuter. Distinguez les différents sens des notions en jeu. L'imagination s'apparente à une espèce d'activité onirique, plus ou moins en rupture avec le monde réel: en ce sens, elle est ce que Bachelard appelle un "obstacle épistémologique. L'imagination peut, en effet, créer en nous des attentes...