933 résultats pour "dissertations philo droit"

• Colle Philo Qu’est ce qui légitime l’autorité ?

  Colle Philo Qu’est ce qui légitime l’autorité ? Pb : L’autorité peut elle être légitimée ? Dans nos sociétés actuelles, l’attention est de plus en plus portée sur nos libertés individuelles et nos droits personnels. Au regard de ce changement de paradigme, il y a alors une remis en cause du pouvoir que peut avoir un individu sur un autre, ou même un État sur son peuple, et des décisions qu’il force à appliquer, par exemple les lois controversés employées lors de la crise sanitaire. Il y a...

• Y a-t-il un droit au travail ?

  VOCABULAIRE: DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l...

• Le travail est-il un droit ?

  VOCABULAIRE: DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l...

• La déclaration des Droits de l'homme exprime-t-elle une vérité philosophique ?

  Termes du sujet: PHILOSOPHIE La philosophie, selon P ythagore, auquel remonte le mot, ce n'est pas la sophia elle-même, science et sagesse à la fois, c'est seulement le désir, la recherche, l'amour (philo) de cette sophia. Seul le fanatique ou l'ignorance se veut propriétaire d'une certitude. Le philosophe est seulement le pèlerin de la vérité. A ujourd'hui, où la science constitue tout notre savoir et la technique, tout notre pouvoir, la philosophie apparaît comme une discipline réflexive. A pa...

• Y a-t-il un droit au travail ?

  VOCABULAIRE: DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l...

• Le travail est-il un droit?

  VOCABULAIRE: DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l...

• Le travail est-il un droit ?

  VOCABULAIRE: DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l...

• Peut-on avoir le droit de mentir ?

  Vocabulaire: MENSONGE (n. m.) 1. — Assertion qui indique un fait auquel le locuteur ne croit pas, ou exprime une opinion qui n'est pas la sienne ; par ext., assertion contraire à la vérité. 2. — Menteur (paradoxe du ) : argument sceptique contre la raison et paradoxe logique (auquel la théorie des types donne une solution) : Épiménide le Crétois dit que les Crétois sont menteurs, donc il ment, mais alors les Crétois ne sont pas menteurs, donc il ne ment pas, mais alors il ment, etc. DROIT: a° Un...

• Le travail est-il un droit ?

  VOCABULAIRE: DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l...

• Rapports de la force et du droit

  Définition des termes du sujet: FORCE / FORT: a) Principe de puissance ou d'action. b) Par opposition au droit: recours à la contrainte pour faire respect un pouvoir illégitime. c) Droit du plus fort: conception qui fait reposer l'autorité du chef sur sa supériorité physique. d) Fort: qui possède la force au sens fort ou au figuré. Opposé à faible. DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° L...

• Le droit doit-il chercher à être juste ?

  Le droit, un ordre de contrainte visant à préserver la liberté de chacun. «Le droit est l'ensemble conceptuel des conditions sous lesquelles l'arbitre de l'un peut être concilié avec l'arbitre de l'autre selon une loi universelle de la liberté.» Kant, Métaphysique des moeurs. Doctrine du droit (1797). • Le concept de droit contient en lui-même une certaine idée de la justice: c'est un système qui permet de faire coexister les libertés des individus de telle sorte qu'elles se limitent ensemble. O...

• Le droit fondé sur la force peut-il être juste ?

  Analyse. · Notre sujet pose la question de l'établissement du droit .Commuent fonder le droit ? Pour améliorer notre analyse, nous devons nous pencher sur les définitions de deux notions importantes ici : le droit et le juste. o Le droit. C'est ce qui est conforme à une règle. En somme, le droit englobe tout ce qui est permis ou exigible dans une communauté humaine. Le droit inclut donc le fait de vie en commun. Dans la nature, il est existant, mais il inclut alors une totale liberté, et rien...

• LES PEUPLES ONT-ILS DES DROITS COMME LES PERSONNES ?

  Partie du programme abordée : Le droit. Analyse du sujet : Les peuples - c'est-à-dire les ensembles étroitement associés qui forment la substance même du corps politique - possèdent-ils, au même titre que les personnes— sujets individuels conscients et doués de raison, accédant à la sphère morale - des droits, ensemble de normes devant régir leur comportement et attachées à eux ? Au-delà de cette question, se pose le problème de savoir si une société sans droit est concevable. Conseils pratiques...

• LES PEUPLES ONT-ILS DES DROITS COMME LES PERSONNES ?

  Partie du programme abordée : Le droit. Analyse du sujet : Les peuples - c'est-à-dire les ensembles étroitement associés qui forment la substance même du corps politique - possèdent-ils, au même titre que les personnes— sujets individuels conscients et doués de raison, accédant à la sphère morale - des droits, ensemble de normes devant régir leur comportement et attachées à eux ? Au-delà de cette question, se pose le problème de savoir si une société sans droit est concevable. Conseils pratiques...

• Avoir tous les droits est-ce être libre?

  VOCABULAIRE: DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l...

• Peut-on avoir le droit de mentir ?

  Vocabulaire: MENSONGE (n. m.) 1. — Assertion qui indique un fait auquel le locuteur ne croit pas, ou exprime une opinion qui n'est pas la sienne ; par ext., assertion contraire à la vérité. 2. — Menteur (paradoxe du ) : argument sceptique contre la raison et paradoxe logique (auquel la théorie des types donne une solution) : Épiménide le Crétois dit que les Crétois sont menteurs, donc il ment, mais alors les Crétois ne sont pas menteurs, donc il ne ment pas, mais alors il ment, etc. DROIT: a° Un...

• Être libre, est-ce avoir tous les droits ?

  VOCABULAIRE: DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l...

• Alain

  Le droit n'est pas le fait - ALAIN Nul ne peut légiférer seul sans tenir compte de la présence d'autrui. Le droit se distingue ainsi du fait par cette dimension de reconnaissance publique qui joue un rôle d'arbitrage. "Le droit est ce qui est reconnu comme droit. Reconnu, c'est-à-dire approuvé ou prononcé par un pouvoir arbitral, et toutes portes ouvertes. Faute de quoi il n'y a jamais qu'un état de fait, devant lequel le droit reste suspendu. Posséder une montre, l'avoir dans sa poche, y trouve...

• La nature a-t-elle des droits ?

  Se demander si la nature a des droits, c'est interroger le lien d'identité entre l'homme et la nature : « sujet de droit » par excellence (cf. la Déclaration universelle des droits de l'homme), l'homme peut-il accorder ce statut à la nature. Ainsi, il faut se demander ce qu'implique la notion de « sujet de droit » ; en d'autres termes, des êtres inanimés ou non-conscients peuvent-ils y prétendre ? Pour la conscience écologique, les pratiques humaines requiert la reconnaissance d'un « droit » ou...

• Le droit n'est-il qu'un rapport de force ?

  [Introduction] Le droit substitue au règne de la force celui de la justice. Les conflits entre les particuliers cessent de tourner à l'avantage du plus puissant; ils sont désormais arbitrés par des juges appelés à appliquer avec impartialité les lois. Cependant, si le droit doit être plus qu'un bel idéal, il faut qu'il s'impose dans un monde gouverné par la loi du plus fort. Il doit avoir la force nécessaire pour vaincre tout ce qui s'oppose à lui. Dès lors, n'est-il pas lui-même tributaire des...

• La liberté est-elle un droit ou un fait ?

  Pour entamer notre réflexion, remarquons que le libellé de notre sujet nous confronte à une alternative : la liberté est-elle un droit ou un fait ? Cependant, le « ou » est-il exclusif : la liberté est ou bien un droit ou bien un fait, mais pas les deux à la fois, ou bien inclusif : la liberté est un droit dans la mesure où elle est un fait et, réciproquement, elle peut-être être un fait dans la mesure où on la reconnaît comme un droit ? Pour comprendre cette distinction, pensons aux formules «...

• A-t-on le droit de se venger ?

  VOCABULAIRE: DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l...

• La nature a-t-elle des droits ?

  AIDE ENVOYEE PAR L'ELEVE: Il faut tout d'abord s'interroger ici sur le sens de l'expression "avoir des droits" : demandez-vous ce que signifie par exemple les expressions "avoir droit au respect" ou "à la santé". Montrez ainsi qu'avoir des droits signifie que l'on puisse exiger, au nom de certains principes préalablement posés, certaines garanties. Il s'agit donc pour la personne de réclamer une protection qui lui serait due : montrez donc que la notion de droits découle ici de celle de personne...

• La révolte peut-elle être un droit ?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « Droit à la révolte » : il faut ici garder l'expression dans son ensemble, car il ne s'agit pas que d'un droit, mais d'un droit à : c'est le pouvoir moral de faire ce qui est conforme à une règle précise. Le droit à la révolte est différent du droit de révolte, puisque ce dernier implique l'existence d'une règle selon laquelle nous serions autorisés à nous révolter, alors que le droit à la révolte pose seulement la question de savoir si cela e...

• A-t-on le droit de se révolter ?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « Peut-on » : désigne la possibilité de faire ou d'accomplir quelque chose. - « Admettre » : c'est laisser la possibilité d'exister à... supporter, souffrir l'existence de… - « Idée » : il ne s'agit pas ici d'admettre l'existence de, mais seulement l'existence de l'idée de…, c'est-à-dire la représentation abstraite de ce droit à la révolte. - « Droit à la révolte » : il faut ici garder l'expression dans son ensemble, car il ne s'agit pas que d'...

• PEUT-ON FONDER LE DROIT SUR LA FORCE ?

  • Fonder c'est bâtir, instituer, créer. C'est la marque de l'homme. Car ce qui distingue la construction humaine de la construction animale, c'est, disait Marx, que l'homme a dans la tête ce qu'il construit avant de le réaliser. • Le droit, c'est l'ensemble des règles sociales considérées comme justes (directus, en latin = droit), c'est ce qui est permis et exigible par conformité à une règle précise formulée par la loi. Mais c'est sans doute avant tout, et il s'agira de cela dans ce sujet, ce q...

• La révolte peut-elle être un droit ?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « Peut-on » : désigne la possibilité de faire ou d'accomplir quelque chose. - « Admettre » : c'est laisser la possibilité d'exister à... supporter, souffrir l'existence de… - « Idée » : il ne s'agit pas ici d'admettre l'existence de, mais seulement l'existence de l'idée de…, c'est-à-dire la représentation abstraite de ce droit à la révolte. - « Droit à la révolte » : il faut ici garder l'expression dans son ensemble, car il ne s'agit pas que d'...

• La nature a-t-elle des droits ?

  Se demander si la nature a des droits, c'est interroger le lien d'identité entre l'homme et la nature : « sujet de droit » par excellence (cf. la Déclaration universelle des droits de l'homme), l'homme peut-il accorder ce statut à la nature. Ainsi, il faut se demander ce qu'implique la notion de « sujet de droit » ; en d'autres termes, des êtres inanimés ou non-conscients peuvent-ils y prétendre ? Pour la conscience écologique, les pratiques humaines requiert la reconnaissance d'un « droit » ou...

• La révolte est-elle un droit ?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « Peut-on » : désigne la possibilité de faire ou d'accomplir quelque chose. - « Admettre » : c'est laisser la possibilité d'exister à... supporter, souffrir l'existence de… - « Idée » : il ne s'agit pas ici d'admettre l'existence de, mais seulement l'existence de l'idée de…, c'est-à-dire la représentation abstraite de ce droit à la révolte. - « Droit à la révolte » : il faut ici garder l'expression dans son ensemble, car il ne s'agit pas que d'...

• PEUT-ON FONDER LE DROIT SUR LA FORCE ?

  INTRODUCTION L'homme, disait Aristote, est « un animal politique », c'est-à-dire un animal civique qui vit par nature dans la Cité (polis, en grec – terme difficilement traduisible car ce n'est pas la cité = ville. C'est plutôt l'État mais à une échelle réduite. Athènes, du temps des Grecs antiques était une Cité, au même titre que Thèbes, Sparte). L'homme n'est homme que lorsqu'il vit en société. Là seulement il peut développer toutes ses facultés. Mais sur quoi fonder l'association des hommes...

• A-t-on le droit de se venger ?

  VOCABULAIRE: DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l...

• La vengeance est-elle un droit ?

  VOCABULAIRE: DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l...

• Les peuples ont-ils des droits comme les personnes ?

  SUJET Les peuples ont-ils des droits comme les personnes? LIRE LE SUJET Il convient de s'interroger sur les d(fférents sens que l'on peut donner à "peuples". ainsi qu'à "personne". Rappelons qu'une personne, c'est du point de vue du droit un «individ u ou êt re moral d oté de l'existen ce ju ridique» (Dictionnaire de notre temps, Hachette). Cet être moral peut être « col lectif ou impersonnel (par op p osition à person ne physique, individu», id.). Plan détaillé Introduction On en...

• le droit une philosophie ?

  1ère partie - : Qu’est-ce que le droit ? Une philosophie (?) Introduction de la 1ère partie : « Toute définition du droit peut être considérée comme une philosophie » (Michel Villey, Le droit et les droits de l’homme). Le droit peut être considéré comme une philosophie, à partir du moment où il lui emprunte ses éléments constitutifs : - Qu’est-ce qu’une philosophie ? Une représentation ordonnée de soi-même et du monde - Qu’est-ce que le droit ? Une représentation du monde ayant vocat...

• A-t-on le droit de mentir ?

  Problématique: La réflexion doit s'enraciner dans l'examen de cas particuliers. Doit-on dire à un malade qu'il est voué à une mort certaine? Doit-on révéler à un enfant adopté sa véritable identité au risque de détruire sa personnalité? Les enjeux sont graves, parfois dramatiques pour mettre à l'épreuve la loi d'airain d'une morale qui fait de la vérité à tout prix l'un de ses principes les plus sacrés. Qu'est-ce qui condamne le mensonge ? Toute relation doit-elle être placée sur l'honnêteté, la...

• La révolte peut-elle être un droit ?

  Construction de la problématique : ● La révolte n'est donc pos sible que s'il exis te une communauté des hommes et une autorité contre laquelle se soulever, c'es t-àdire que s'il existe un Etat. La formulation du sujet est prudente quant à ce droit de révolte : elle n'affirme pas l'existence d'un tel droit qu'il faudrait retrouver et justifier, et ne demande pas s'il est légitime. Elle pose simplement la question de savoir si sa seule existence est envisageable. ● S'il en est ainsi, c'est parce...

• Peut-il y avoir une justice en dehors du droit ?

  VOCABULAIRE: Justice: a) Juste reconnaissance du mérite et des droits de chacun. b) Caractère de ce qui est conforme au droit positif (légal) ou au droit naturel (légitime). DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment...

• Y a-t-il un droit à l'erreur ?

  Remarque sur l'intitulé du sujet : · « Y a-t-il » indique qu'il faut s'interroger sur une existence sur quelque chose qui est. Or, ce quelque chose = « droit à l'erreur ». · Mais qu'est-ce qu'un droit ? Le droit est ce qui permet, ce qui rend licite quelque chose. Donc, sommes-nous autorisés à nous tromper ? · A priori, nous le sommes car comme on le dit « errare humanum est », l'erreur est humaine. · Cependant, on indique donc que nous ne sommes pas coupables de nos erreurs. Si tel est le cas,...

• Le droit de punir

  APPROCHE: 1. Comprendre la question La question suppose qu'il existe un droit de punir, qui ne se réduit pas à la pure violence, mais est autorisé et encadré par la loi {présupposés). La question porte sur l'origine ou le fondement de ce droit. Punir consiste à appliquer un châtiment à quelqu'un pour une faute commise. C'est le privilège des parents ou des éducateurs envers les enfants, ou de l'État envers les criminels ; il faut donc une autorité reconnue, et une bonne raison pour justifier ce...

• Alain

  La liberté des opinions ne peut être sans limites. Je vois qu'on la revendique comme un droit tantôt pour une propagande, tantôt pour une autre. O r, on comprend pourtant bien qu'il n'y a pas de droit sans limites; cela n'est pas possible, à moins que l'on ne se place dans l'état de liberté et de guerre, où l'on peut bien dire que l'on se donne tous les droits, mais où, aussi, l'on ne possède que ceux que l'on peut maintenir par sa propre force. M ais dès que l'on fait société avec d'autres, les...

• Rapports du droit et du devoir

  A. Les droits des uns sont les devoirs des autres On peut remarquer tout d'abord la réciprocité fondamentale qui paraît exister entre le devoir et le droit. Ce qui est un droit pour moi correspond chez autrui à une obligation à mon égard. Et réciproquement, mes devoirs envers autrui sont l'exacte contrepartie de ses droits. Par exemple, un salarié à temps plein a le droit aujourd'hui d'exiger de son employeur cinq semaines de congés payés ; l'employeur a le devoir de lui accorder ce congé. Augus...

• Peut-on justifier le droit par la force ?

  INTRODUCTION L'homme, disait Aristote, est « un animal politique », c'est-à-dire un animal civique qui vit par nature dans la Cité (polis, en grec – terme difficilement traduisible car ce n'est pas la cité = ville. C'est plutôt l'État mais à une échelle réduite. Athènes, du temps des Grecs antiques était une Cité, au même titre que Thèbes, Sparte). L'homme n'est homme que lorsqu'il vit en société. Là seulement il peut développer toutes ses facultés. Mais sur quoi fonder l'association des hommes...

• A-t-on le droit de désobéir?

  Définition des termes du sujet: * * * * Obéir: verbe transitif indirect (latin oboedire, de audire, écouter). Se soumettre à la volonté de quelqu'un, à un règlement, exécuter un ordre : Obéir à ses parents, à la loi. Céder à une incitation, un sentiment, etc. : Obéir à ses instincts. Répondre au mouvement commandé, fonctionner correctement : Les freins n'obéissent plus. Mes jambes refusent d'obéir. Être soumis à une force, une action, une règle par une nécessité naturelle : Les corps obéissent...

• La nature a-t-elle des droits ?

  Se demander si la nature a des droits, c'est interroger le lien d'identité entre l'homme et la nature : « sujet de droit » par exc ellence (cf. la Déclaration universelle des droits de l'homme), l'homme peut-il accorder ce statut à la nature. A insi, il faut se demander ce qu'implique la notion de « sujet de droit » ; en d'autres termes, des êtres inanimés ou non-conscients peuvent-ils y prétendre ? P our la conscience écologique, les pratiques humaines requiert la reconnais sance d'un « droit »...

• L’utilité du droit ?

  Termes du sujet: UTILE / UTILITÉ (adj.) 1. — (Sens objectif) Tout ce qui peut servir valablement de moyen en vue d'une fin quelconque. 2. — (Sens subjectif) Tout ce qui est apte à satisfaire un besoin, ou à contribuer à un résultat désirable. 3. — (Sens vulg.) Tout ce qui peut servir au développement écon. d'une société, au progrès, à la vie. 4. — Utilitaire : a) Qui concerne l'utile ; par ext., qui concerne ou considère seulement la vie pratique. b) Qui concerne l'utilitarisme. 5. — Utilitarism...

• Karl Heinrich MARX (1818-1883)

  On fait une distinction entre les "droits de l'homme" et les "droits du citoyen". Quel est cet "homme" distinct du citoyen ? Personne d'autre que le membre de la société bourgeoise. Pourquoi le membre de la société bourgeoise est-il appelé "homme" homme tout court, et pourquoi ses droits sont-ils appelés droits de l'homme ? Qu'est-ce qui explique ce fait ? Par le rapport de l'État politique à la société bourgeoise, par l'essence de l'émancipation politique. Constatons avant tout le fait que les...

• Le droit peut-il être violent ?

  Définition des termes du sujet: Violence: Mal physique ou moral infligé délibérément à autrui. Violent: Qui s'impose à un être contrairement à sa nature. Qui s'exerce avec une grande force (une passion violente). DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (d...

• Le bonheur est-il un droit ?

  Définition des termes du sujet On entend par bonheur un état de satisfaction durable de l'homme, mais les points de vue divergent en ce qui concerne le contenu de cet état : est-il un confort matériel, une absence de douleur, une accumulation de plaisirs, ou, plus profondément, un état de constance et de maîtrise sur les choses, un état de contemplation ? La notion de droit appartient au registre juridique, elle place le sujet sur le terrain de la philosophie politique. Un droit est une autorisa...

• Les animaux ont-ils des droits ?

  Termes du sujet: ANIMAL (n. m.) 1. — Être vivant capable de se mouvoir : l'homme est un animal). 2. — (Auj.) SYN. bête. 3. — Théorie de l'animal-machine : théorie réduisant l'être animé à un mécanisme matériel ; pour DESCARTES, le corps humain, comme celui des bêtes, est une machine, mais l'homme possède en outre une âme au sens 5. Pour LA METTRIE, tous les animaux ne sont que des machines. 4. —Animisme : toute doctrine ou religion qui attribue aux choses une âme au sens 1. Le vingtième siècle a...

• Y a-t-il un droit à désobéir?

  Définition des termes du sujet: Obéir: verbe transitif indirect (latin oboedire, de audire, écouter). * Se soumettre à la volonté de quelqu'un, à un règlement, exécuter un ordre : Obéir à ses parents, à la loi. * Céder à une incitation, un sentiment, etc. : Obéir à ses instincts. * Répondre au mouvement commandé, fonctionner correctement : Les freins n'obéissent plus. Mes jambes refusent d'obéir. * Être soumis à une force, une action, une règle par une nécessité naturelle : Les corps obéissent à...