310 résultats pour "explications"

• On dit souvent pour expliquer, ou même excuser, un comportement humain : c'est naturel Quel est le sens de cette expression Que faut-il en penser

  On dit souvent pour expliquer, ou même excuser, un comportement humain : «c'est naturel» Quel est le sens de cette expression ? Que faut-il en penser ? 1. C'est normal a) Le premier sens de normal Lorsque nous disons qu'un comportement est «naturel», nous voulons faire comprendre qu'à nos yeux il est normal, en ce sens d'abord qu'il nous paraît conforme à ce qui est ou se fait habituellement, dans la majorité des cas. Autrement dit, nous semblons établir un constat: telle conduite ou tel événeme...

• Le scepticisme. Définissez, expliquez et appréciez cette disposition d'esprit ?

  Le scepticisme. Définissez, expliquez et appréciez cette disposition d'esprit. Ce sujet est classé en métaphysique, parce que ce n'est guère que dans cette partie de la philosophie qu'il est question du scepticisme, mais il est plutôt psychologique. On ne demande pas d'exposer et de. discuter la théorie sceptique, mais d'étudier la « disposition d'esprit » appelée scepticisme. Il s'agit donc moins des théoriciens du scepticisme philosophique que de la tendance au scepticisme qui s'observe dans l...

• Explication de texte, Bertrand Russel, Problème de philosophie

  Explication de texte Bertrand Russell, Problèmes de philosophie, 1912 Dans ce texte de Bertrand Russell, extrait de l’ouvrage Problèmes de Philosophie, l’auteur développe une analyse sur le thème de la valeur de la philosophie et la conception de la vie et plus précisément sur la relation entre l’Homme, qu’il qualifie de naturel, et la recherche de satisfaction de ses désirs, l’accomplissement de ses buts individuels et la sphère privée des intérêts avec le monde extérieur. Le problème...

• Devoir de Philosophie : Explication de texte de John Stuart Mill

  Devoir de Philosophie : Explication de texte de John Stuart Mill Dans ce texte de John Stuart Mill extrait du livre De la liberté, il est question des liens entre la vérité et l’autrui. Le problème auquel l’auteur entend répondre est le suivant : l’homme détient-il la vérité par lui-même? Dans ce texte, John Stuart Mill cherche à démontrer que l’homme a des opinions mais qu’à travers l’interaction et l’expérience celui ci peut rétablir la vérité en modifiant ses erreurs et donc opte des co...

• KANT et l' inclination animale égoïste (explication de texte)

  « L’homme est un animal qui, lorsqu’il vit parmi d’autres membres de son espèce, a besoin d’un maître. Car il abuse à coup sûr de sa liberté à l’égard de ses semblables ; et quoique en tant que créature raisonnable il souhaite une loi qui pose les limites de la liberté de tous, son inclination animale égoïste l’entraîne cependant à faire exception pour lui-même quand il le peut. Il lui faut donc un maître pour briser sa volonté particulière, et le forcer à obéir à une volonté universellemen...

• Explication de texte mélancolia

  Explication linéaire VH est un écrivain français incontournable du 19e siècle en raison de ses œuvres qui englobent tous les registres et tous les sujets. – la littérature, l’art, la religion, le deuil, l’histoire, la philosophie, la misère. C’est un auteur romantique, qui revendique la liberté de l’art et rompt les règles imposées du classicisme. VH marque également l’histoire par son engagement politique en faveur des plus démunis et son combat contre l’injustice, la peine de mort, le dr...

• EXPLICATION DE TEXTE DE CICERON EXTRAIT DU TRAITE DES DEVOIRS

  EXPLICATION DE TEXTE DE CICERON EXTRAIT DU TRAITE DES DEVOIRS Première partie : ligne 1 à 19 expliqué de manière exhaustive Les autres parties, ligne 19 à 43 : exposé des lignes directrices. 1- Règle générale et distinction radicale entre le souverain bien et les devoirs quotidiens (L1-L7) Dans une première partie, Cicéron indique l’objet de ce livre afin de différencier son contenu de ce que disent les philosophes du devoir. Il oppose le devoir déterminé par le souverain bien aux devoirs...

• Explication de texte : Apollinaire, Alcools, « Nuit rhénane »

  Explication de texte : Apollinaire, Alcools, « Nuit rhénane » Présentation et situation Le poème « Nuit rhénane », sans ponctuation, comme tout le recueil auquel il appartient, ouvre la section « Rhénanes » du recueil Alcools, publié en 1913. Comme dans “Les Femmes”, qui clôt cet ensemble, on observe le motif du batelier et celui de la vigne. Tout en même temps, “Nuit rhénane” est lié par un jeu de miroitements au poème qui le suit, le célèbre “Mai” : le motif du fleuve, que l'on retrouve...

• Spinoza, Traité théologico-politique: l'esclave est celui qui agit par commandement et l'homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n'est pas absolument vrai, car en réalité être captif[1] de son plaisir et incapable de rien voir ni

  Philosophie – Séries techniques – Corrigé Explication de texte Expliquez le texte suivant : 1 5 10 On pense que l'esclave est celui qui agit par commandement et l'homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n'est pas absolument vrai, car en réalité être captif[1] de son plaisir et incapable de rien voir ni faire qui nous soit vraiment utile, c'est le pire esclavage, et la liberté n'est qu'à celui qui de son entier consentement vit sous la seule conduite de la Raison. Qu...

• Quels sont les caractéristiques contemporaines et les facteurs explicatifs de la mobilité sociale ?

  Chapitre 2: Quels sont les caractéristiques contemporaines et les facteurs explicatifs de la mobilité sociale ? [document : p211] I/ La mobilité sociale et ses caractéristiques contemporaines. Les sociétés contemporaines valorisent le principe de mobilité (mobilité géographique => du fait des études – stages – formations - recherches d’emploi…) et de mobilité professionnelle* au cours d’une carrière. La mobilité professionnelle s’accompagnant souvent (mais pas toujours) d’une mobilité géo...

• Explication linéaire de Zone

  Zone (v.1 à 24) À la fin tu es las de ce monde ancien Bergère ô tour Eiffel le troupeau des ponts bêle ce matin Tu en as assez de vivre dans l’antiquité grecque et romaine Ici même les automobiles ont l’air d’être anciennes La religion seule est restée toute neuve la religion Est restée simple comme les hangars de Port-Aviation Seul en Europe tu n’es pas antique ô Christianisme L’Européen le plus moderne c’est vous Pape Pie X Et toi que les fenêtres observent la honte te retient D’entr...

• Alain

  Cette « précieuse série », émotion-passion-sentiment, comme la qualifie Alain, est sans doute une des parties à la fois les plus originales et les plus profondes de son oeuvre. Quant à la méthode directe qui l'anime, elle procède de diverses influences qui s'y composent en une synthèse très personnelle. On y retrouve l'idée de série, qu'il doit à Auguste Comte, comme celle de la hiérarchie des sciences par exemple, l'analyse réflexive qui commande chez son maître Lagneau l'étude de la perception...

• COURNOT: En histoire [...], la curiosite anecdotique...

  COURNOT : CAUSES ET RAISONS DES FAITS HISTORIQUES L'historien ne peut ni tout connaître ni tout décrire et les événements passés n'ont pas tous la même importance. S'il veut expliquer ces événements, l'historien, dit Cournot, ne peut se contenter d'exposer des causes qui n'en donnent pas l'intelligence. Il lui faut chercher d découvrir les raisons des faits, qui donnent d leur enchaînement dans le temps une réelle nécessité. « En histoire [...], la curiosité anecdotique s'adonne à la recherche...

• Manon Lescaut extrait 1 étude linéaire: Explication linéaire, extrait 1 : « J'avais marqué le temps de mon départ … ses malheurs et les miens. »

  Objet d’étude : Le roman et le récit du Moyen Âge jusqu’au XXIe siècle. Abbé Prévost, Manon Lescaut, Première partie, 1731. La rencontre. Explication linéaire, extrait 1 : « J'avais marqué le temps de mon départ … ses malheurs et les miens. » I- Introduction : 1) Lecture fluide et expressive de l’extrait : 2mn, 2pts. (Avant ou pendant l’introduction) 2) Situation du passage, formulation du projet de lecture et présentation de la composition du texte : mise à jour de sa structure, de son pl...

• Explication linéaire n°2 Montesquieu : De l’esprit des lois (1748)

  Explication linéaire n°2 Montesquieu : De l’esprit des lois (1748) Introduction : De l’esprit des lois est un essai de réflexion politique. Montesquieu cherche à y définir des Institutions qui garantiraient l’égalité entre les Hommes. 5 mvts : - mvt mvt mvt mvt mvt 1 2 3 4 5 (l.1-2) : mise en place d’une énonciation ironique (l.3-6) : arguments économiques (l.7-16) : arguments physiques (l.17-22) : arguments de l’esprit (l.23-fin) : appel au prince Pblm : Comment Mo...

• Explication de texte : Bergson, Essai sur les données immédiates de la conscience

  Philosophie 17/12/2021 Explication de texte ---------------------------------------------------------------------------------------------------Ces lignes de Bergson s’interrogent sur sa vision rationnelle et cartésienne du temps et de la conscience pour accéder à une liberté, le Moi fondamental. Pour développer cette thèse, il fait référence à des expériences personnelles et ses connaissances sur ces sujets. C'est dans Essai sur les données immédiates de la conscience, publié en 1889,...

• Explication linéaire n°9 : “Les Damnés de la Terre” de Franz Fanon

  Explication linéaire n°9 : “Les Damnés de la Terre” de Franz Fanon INTRODUCTION Franz Fanon né le 20 juillet 1925 à Fort de France et décédé le 6 décembre 1961 à Bethesda aux États-Unis, est un psychiatre, essayiste de nationalité française. Se considérant cependant comme citoyen algérien il est très impliqué dans la lutte pour l’indépendance de l’Algérie. Franz Fanon est considéré comme l’une des figures majeures de l’anticolonialisme, il écrivit « les Damnés de la Terre » publié en 196...

• Expliquez cette assertion d'Aristote : Il n'y a pas de science du particulier : il n'y a de science que du général ?

  Expliquer cette assertion d'Aristote : Il n'y a pas de science du particulier : il n'y a de science que du général. A. — La connaissance du particulier est forcément, pour nous, inadéquate à son objet : il nous est, en effet, impossible de connaître tous les cas possibles, passés, présents, futurs, car leur nombre est indéfini; impossible aussi de connaître à fond, d'épuiser la compréhension d'un seul individu, parce que cette compréhension est pour ainsi dire illimitée. C'est pourquoi l'individ...

• Explication de texte, Bertrand Russell, Problèmes de philosphie, 1912

  Coco Cloarec Heard TG1 Explication de texte Bertrand Russell, Problèmes de philosophie, 1912 Dans ce texte de Bertrand Russell, extrait de l’ouvrage Problèmes de Philosophie, l’auteur développe une analyse sur le thème de la valeur de la philosophie et la conception de la vie et plus précisément sur la relation entre l’Homme, qu’il quali e de naturel, et la recherche de satisfaction de ses désirs, l’accomplissement de ses buts individuels et la sphère privée des intérêts avec le monde...

• LA PHILOSOPHIE DE L'HISTOIRE

  Au fond l'histoire intéresse de trop près l'aventure humaine pour n'avoir rien à dire quant au sens de la vie. La recherche historique conduit tout naturellement à une réflexion sur les causes, les lois et les fins profondes qui commandent au cours des événements : c'est pourquoi l'histoire appelle la philosophie de l'histoire, la réflexion sur le sens de l'histoire.' La philosophie de l'histoire proprement dite ne doit pas être confondue avec la réflexion d'ordre logique que nous avons app...

• Qu'est-ce que les lumières ?

  Demande d'échange de corrigé de vincent david ([email protected]). Sujet déposé : Q u'est-ce que les lumières ? A quelques années de la Révolution française, E. Kant publie l'article Réponse à la question : Qu'est-ce que les lumières ? dans lequel il réaffirme l'esprit des philosophes des Lumières tout en y ajoutant certains de ses principes. En effet, l'auteur définit dans le texte des concepts essentiels portant principalement sur la liberté et sur l'entendement, sur la propre utilisation d...

• Voltaire, penseur bourgeois (1694-1778), affirme que : « Si Dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer. » Bakounine, anarchiste révolutionnaire (1814-1876), répond que : « Même si Dieu existait, il faudrait le supprimer. » Vous expliquerez et apprécierez

  Voltaire, penseur bourgeois (1694-1778), affirme que : « Si Dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer. » Bakounine, anarchiste révolutionnaire (1814-1876), répond que : « Même si Dieu existait, il faudrait le supprimer. » Vous expliquerez et apprécierez ces deux opinions en vous interrogeant sur la conception de Dieu qu'elles supposent. INTRODUCTION. - Bien que, dans notre monde laïcisé, on ne parle. pas souvent de lui, Dieu tient une place capitale à la base de noire civilisation. Aussi on co...

• Pascal a écrit : « Le moi est haïssable. » Vous semble-t-il que le « moi » de Pascal soit absent des Pensées ?

  Pascal a écrit : « Le moi est haïssable. » Vous semble-t-il que le « moi » de Pascal soit absent des Pensées ? C'est avant tout un sujet d'analyse auquel vous pourrez ajouter une partie explicative. Vous avez à faire l'analyse de cette idée du moi, puis à faire l'analyse (on pourrait dire aussi bien la description du moi que l'on trouve dans les Pensées pour comparer avec ce que vous aurez dit de la littérature personnelle. Vous pourrez enfin expliquer ce qu'il y a de personnel. Une œuvre...

• explication de texte de Descartes, Lettre à Elisabeth, 18 mai 1645

  Descartes, Lettre à Elisabeth, 18 mai 1645 Le thème principal dans ce texte de Descartes est la différence entre les « âmes vulgaires » et les « grandes âmes » dans leur manière de gérer les passions et la souffrance. L’auteur répond ici au problème : dans quelle mesure la maitrise des passions par la raison peut-elle conduire au bonheur ? Il répond à cette problématique avec sa thèse dans laquelle les grandes âmes se distinguent des âmes vulgaires par leur capacité à maitriser leurs pa...

• « La science n'est pas seulement une connaissance; elle est aussi une éducation. » Expliquez et discutez ce jugement d'Émile Boutroux

  Expliquez et discutez cette pensée d'un philosophe contemporain : « La science n'est pus seulement une connaissance ; elle est aussi une éducation. » Introduction. — Nos ancêtres manifestaient une certaine défiance à l'égard du savoir qui risque d'enorgueillir et qui peut être utilisé pour le mal. « Science sans conscience n'est que ruine de l'âme », aimaient-ils à répéter. De nos jours, au contraire, on a vanté la science moralisatrice, et un philosophe contemporain a porté ce jugement : « La s...

• Explication linéaire n° 1 : texte associé au parcours « Théâtre et stratagème» extrait de Tartuffe de Molière, acte IV, scène 5, v.1437-38, 1447-1452, 1479-1488 et 1495-1506

  Explication linéaire n° 1 : texte associé au parcours « Théâtre et stratagème» extrait de Tartuffe de Molière, acte IV, scène 5, v.1437-38, 1447-1452, 1479-1488 et 1495-1506 : 1. v. 1437 à 1451 : Une stratégie payante : Tartuffe avoue à Elmire son désir pour elle + la didascalie du v.1452 qui est le signal convenu entre Elmire et Orgon et qui annonce le 3ème mouvement ; TARTUFFE. – C’est sans doute, Madame, une douceur extrême Que d’entendre ces mots d’une bouche qu’on aime. […] Et, s...

• Explication de texte: Le monde n’est que changement. La vie n’est qu’opinion - Marc Aurèle

  Votre texte passera automatiquement à la ligne pour laisser une marge au correcteur (Marge obligatoire sur chaque feuille, ne pas modifier). Commencez à saisir votre devoir ci-dessous : EXPLICATION DE TEXTE Le monde n’est que changement. La vie n’est qu’opinion.” - Marc Aurèle. Ces mots de l’empereur-philosophe Marc Aurèle, tirés de son œuvre “Pensées pour soi”, servent de point de départ à notre exploration du thème central de ce texte : la philosophie stoïcienne de la retraite intéri...

• PLAN DÉTAILLE DE L’EXPLICATION DE TEXTE DE B. RUSSELL: Problèmes de philosophie.

  PLAN DÉTAILLE DE L’EXPLICATION DE TEXTE DE B. RUSSELL La valeur de la philosophie doit être cherchée pour une bonne part dans son incertitude même. Celui qui n'a aucune teinture de philosophie traverse l'existence, emprisonné dans les préjugés qui lui viennent du sens commun, des croyances habituelles à son temps et à son pays, et des convictions qui se sont développées en lui sans la coopération ni le consentement de sa raison. Pour un tel individu, le monde est sujet à paraître précis,...

• Explication linéaire de Prologue de Juste la fin du monde de Jean-Luc Lagarce.

  Explication linéaire de Prologue de Juste la fin du monde de Jean-Luc Lagarce. INTRODUCTION Présentation de l’auteur Jean-Luc Lagarce est un grand nom du théâtre français. Dramaturge, acteur, metteur en scène, il touche à tout pendant sa vie et laisse derrière lui une trace durable puisqu’il demeure aujourd’hui l’un des 5 auteurs contemporains les plus joués. Né en 1957 dans une famille d’ouvriers, il se passionne rapidement pour le théâtre et commence en 1975 des études au conservatoire...

• Grand Oral SVT : Comment expliquer les conséquences de Tchernobyl sur les êtres vivants ?

  Grand Oral SVT : Comment expliquer les conséquences de Tchernobyl sur les êtres vivants ? I. Conséquences sanitaires II. Conséquences environnementales III. Territoires contaminés Introduction : L’accident nucléaire de Tchernobyl reste graver dans les esprits mais aussi dans notre environnement. Alors comment des décennies plus tard, cet incident a-t-il encore un impact ? Cet incident est dû à 2 facteurs, l’un technique et l’autre humain : la conception du réacteur qui a explosé e...

• Notes de cours: L'HISTOIRE ?

  1 approche générale • On peut entendre par histoire : 1) Un ensemble de connaissances concernant la réalité des faits passés, leur recensement constitué selon une méthode spécifique et sur lequel tous les hommes sont susceptibles de s'accorder. L'histoire est alors une chronique exacte. 2) Un tel ensemble, mais où les faits sont expliqués, c'est-à-dire liés entre eux par des déterminations objectives vérifiables, par des lois, L'histoire prétend alors être une science au même titre que les scien...

• Augustin, « Qu'est-ce donc que le temps ? Si personne ne me le demande, je le sais, mais si on me le demande et que je veuille l'expliquer, je ne le sais plus »

  Indications générales Avec la fin de l'Antiquité et la diffusion du christianisme en Europe, la philosophie perd son autonomie par rapport à la religion: elle devient «servante de la théologie» (et réciproquement, la religion prend la forme d'une «théologie», c'està-dire d'un discours en partie rationnel). C'est pourquoi saint Augustin (354-430), qui fut évêque et Père de l'Église, est aussi considéré comme un grand philosophe, réalisant le rencontre entre le platonisme et le christianisme. Dans...

• Texte de Hobbes : Explication de texte - Thèmes : le désir, le bonheur , la définition du bonheur

  Texte de Hobbes : Explication de texte - exemple : Pour l’Introduction : (non entièrement rédigée) Thèmes : le désir, le bonheur , la définition du bonheur Question : en quoi le bonheur consiste-t-il ? Thèse opposée à celle de l’auteur : le bonheur est un état de satisfaction durable de nos désirs, Thèse de l’auteur : le bonheur est « une continuelle marche en avant du désir, d’un objet à un autre, la saisie du premier n’étant encore que la route qui mène au second ». Problème : est-ce...

• Corrigé d'explication de texte, Jules Lagneau, Cours sur l'évidence et la certitude (1890)

  Corrigé d'explication de texte, Jules Lagneau, Cours sur l'évidence et la certitude (1890) Texte : A mesure qu'un esprit se développe, se perfectionne, il devient plus difficile en matière d'évidence, il aperçoit de mieux en mieux les conditions auxquelles doit satisfaire une proposition pour être vraie. Les bornes de l'évidence se resserrent de plus en plus. Une proposition n'est donc reconnue évidente que lorsque l'esprit s'en sépare, s'oppose à elle, et affirme qu'elle s'impose à lui....

• Philon d'Alexandrie

  Philon d'Alexandrie 40 av. JC-40 ap. JC Philon occupait une place en une dans la riche communauté juive d'Alexandrie. C'était un milieu où la culture grecque avait acquis depuis longtemps droit de cité sans doute lisait-on toujours la Bible, mais dans sa traduction grecque, et conıme le note Bréhier, on l'expliquait comme les Grecs expliquaient Homère, par la méthode allégorique. Ce point est très important, car la Genèse ainsi entendue, par exemple, s'ouvre sur l'histoire d'une intelligence pur...

• Présentation « Le vivant »

  Demande d'échange de corrigé de Dupont Edouard ([email protected]). Sujet déposé : Présentation « Le vivant » - La spécificité du vivant : Le vivant peut être défini comme ce qui possède la propriété d'être en vie. Par conséquent, pour définir le vivant il semble qu'il faille définir ce qu'est la vie. Mais s'il semble facile de reconnaître la présence de la vie dans un organisme vivant, il est plus difficile de déterminer ce qui fait qu'un organisme est vivant. Le fait d'être vivant est aisément...

• FREUD: les besoins sexuels de l'homme et de l'animal

  Les Trois Essais sur la théorie de la sexualité paraissent en 1905 et ont, pour la psychanalyse, une importance considérable. Freud y opère un remaniement fondamental de la notion du sexuel. l s'élève contre l'erreur qui consiste à confondre la sexualité et la reproduction et élargit le champ du sexuel en découvrant l'existence d'une sexualité infantile qu'il voit à l'oeuvre dès le début de la vie. La première page des Trois Essais nous décrit la conception commune de la sexualité admise é...

• « La philosophie n'est pas, ne saurait être cette brumeuse détachée de la réalité et des problèmes concrets des hommes... L'initiative philosophique est indétectable des préoccupations pratiques. » Ebénézer NJOH-MOUELLE

  Demande d'échange de corrigé de ASSE ZOUNON kofi fricia ([email protected]). Sujet déposé : « La philosophie n'est pas, ne saurait être cette brumeuse détachée de la réalité et des problèmes concrets des hommes… L'initiative philosophique est indétectable des préoccupations pratiques. » Ebénézer NJOH-MOUELLE La recherche du sens de la vie à toujours préoccuper l'homme. Cette quête l'emmène à se poser d'énormes questions sur tous ce qu'il perçoit en lui et hors de lui. C'est dans cette logiq...

• DESCARTES: Bonheur et Raison

  Il n'y a rien que le désir, et le regret ou le repentir, qui nous puissent empêcher d'être contents: mais si nous faisons toujours tout ce que nous dicte notre raison, nous n'aurons jamais aucun sujet de nous repentir, encore que les événements nous fissent voir, par après, que nous nous sommes trompés, parce que ce n'est point par notre faute. Et ce qui fait que nous ne désirons point d'avoir, par exemple, plus de bras ou plus de langues que nous n'en avons, mais que nous désirons bien d'avoir...

• explication du texte d’Emile Durkheim extrait de l’ouvrage « Le problème religieux et la dualité de la nature humaine »

  Nous allons faire l’explication du texte d’Emile Durkheim extrait de l’ouvrage « Le problème religieux et la dualité de la nature humaine ». Ce texte nous fait réfléchir à la croyance des peuples en l’existence des Dieux. Durkheim se demande si l’homme est condamné à croire en les Dieux pour survivre. Nous nous poserons la question de savoir pourquoi il est important pour un peuple de croire en ses Dieux et en quoi les idéaux collectifs permettent la survie d’une société. A cette question...

• Explication linéaire Texte 6 : Les Fausses Confidences, Marivaux, acte 2 scène 13

  Explication linéaire Texte 6 : Les Fausses Confidences, Marivaux, acte 2 scène 13 I – Araminte demande à Dorante d9écrire au comte qu9elle l9épouse (De « Araminte, d’un air délibéré : Il n’y en aura aucune », à « procès douteux ») Dans la scène précédente, Araminte confie à Dubois à propos de Dorante : « j9ai envie de lui tendre un piège. » C’est justement ce piège qui prend forme sous les yeux du spectateur à la scène 13 de l’acte 2 : Araminte feint de vouloir épouser le comte pour épro...

• Explication de Mill Liberté et individualité John Stuart Mill (1806-1873) De la liberté (1859)

  1 Explication de Mill Liberté et individualité John Stuart Mill (1806-1873) De la liberté (1859) Texte 1 : « Penser qu’il ne faut pas encourager le développement de l’individualité en matière de désirs et d’impulsions, c’est soutenir que la société n’a nul besoin de natures fortes -qu’elle ne s’en trouve pas mieux pour contenir un grand nombre de personnes de caractère- et qu’il n’est pas souhaitable de voir la moyenne des hommes posséder trop d’énergie. Dans les sociétés naissantes, c...

• Sujet : « C'est plus fort que moi... » Que signifie cette formule ?

  Sujet : « C'est plus fort que moi… » Que signifie cette formule ? Qui n'a jamais dit « je n'ai pas fait exprès, c'était plus fort que moi ! » ? L'expression retentit comme une formule récurrente, une excuse. Peut-être voulons nous nous cacher derrière une sorte de d'excuse pour braver la honte du geste. Mais peut-être est-ce seulement « plus fort que moi ». En effet, « plus fort » signifie déjà une sorte de limite indépassable, une puissance trop immense pour être surpassée et contrôlée. Notre d...

• Explication d'un texte de Bergson sur la conscience

  Corrigé de l’explication de texte de Bergson « Qu’arrive t-il quand une de nos actions cesse d’être spontanée pour devenir automatique ? La conscience s’en reitre. Dans l’apprentissage d’un exercice, par exemple, nous commençons par être conscients de chacun des mouvements que nous exécutons, parce qu’il vient de nous, parce qu’il résulte d’une décision et implique un choix ; puis à mesure que ces mouvements s’enchaînent davantage entre eux et se déterminent plus mécaniquement les uns d...

• Explication linéaire Abbaye de Thélème

  Explication linéaire : Gargantua, Rabelais 1° Contexte Rabelais est connu pour être l'un des grands humanistes du 16e siècle, à un moment où les intellectuels retrouvent la foi en l'homme et un appétit de savoir. Gargantua, qu'il publie en 1534, deux ans après Pantagruel, est considéré comme une œuvre majeure de la Renaissance, car elle regroupe nombre de thèmes qui caractérisent cette période, comme l'idée que l'Homme est fondamentalement bon. Cet extrait sur "L'abbaye de Thélème" est...

• Devoir de Philosophie: Expliquez en quoi consiste la prétention à « connaître les choses par l’entendement des autres hommes ». Donnez-en des exemples.

  A) Éléments d’analyse 1. Expliquez en quoi consiste la prétention à « connaître les choses par l’entendement des autres hommes ». Donnez-en des exemples. → La prétention à "connaître les choses par l'entendement des autres hommes" se réfère à l'idée selon laquelle nous pouvons acquérir certaines connaissances en acceptant et en adoptant les opinions, les idées ou les enseignements d'autres personnes sans nécessairement les comprendre profondément par soi-même. Cela implique une confiance...

• Explication inéaire A une passante Baudelaire

  BAC EXPLICATION LINÉAIRE À UNE PASSANTE, Charles Baudelaire, Les Fleurs du Mal, 1857 INTRODUCTION : - Charles Baudelaire fait partie du mouvement du symbolisme  poète français - 19e Siècle : Révolution industrielle + 4 grands mouvements littéraires = siècle de mutations - Son recueil Les Fleurs du Mal (paru en 1857) il subit immédiatement un procès pour « Outrage à la morale publique et aux bonnes mœurs » et doit supprimer 6 poèmes. En 1861 le recueil est republié sans les 6 poèmes et B...

• Explication de texte epicure sur la mort

  Explication du texte d' Epicure extrait de la Lettre à Ménecée Le support de notre étude est un extrait de La lettre à Ménécée écrit par Épicure traite de la mort, notamment la manière d'interpréter cette dernière et Épicure a sa propre définition de la mort, telle est la suivante:« Familiarise-toi avec l'idée que la mort n'est rien pour nous, car tout bien et tout mal résident dans la sensation : or, la mort est la privation complète de cette dernière [. .. Ainsi, celui des maux qui fai...

• Explication linéaire : Melancholia/ Les contemplations

  Explication linéaire : Melancholia/ Les contemplations Introduction : Melancholia est un poème de Victor Hugo, paru en 1856 dans le recueil Les Contemplations. Dans ce poème en alexandrins, Victor Hugo dénonce le travail horrible et forcé imposés à des enfants, en leurs empêchant une instruction et une éducation. Il y dresse un portrait du peuple et de certain élément fondamental de la société qui l’organise. Problématique : Nous allons nous demander comment ce poème est-il une dénonciation...

• explication texte la lorelei Apollinaire

  Texte 10 : Écrit par Apollinaire, qui est un poète français du siècle XXe et est un surréaliste, qui est un mouvement poétique qui se repose sur le refus d’une utilisation rationnelle des mots dans la création poétique. Texte s’inscrit dans le parcours « modernité poétique » C’est l’histoire d’une femme présentée comme une sorcière et qui va être juger pour son pouvoir de séduction considéré comme une magie. Lorelei : roche le fleuve fait une boucle autour et dangereux Légende ramener du...