604 résultats pour "philo societe"

• commentaire philo Leibniz Monadologie et la justice

  Commentaire de texte Leibniz philo Intro : présenter auteur/ livre / sujet général Expliquer question du texte / arguments pour et contre / donner réponse de l’auteur Plan entre 2 et 4 parties avec les lignes 15 lignes Développement : expliquer texte phrase par phrase : la reformuler / définit un mot important / exemple + citer élément phrase / Conclusion : rappeler question auteur + sa réponse / résumer parties Introduction : Ce texte nommé Méditation sur la notion de commune justice e...

• Est ce pour prévenir la récidive que la justice punit ?

  Justice Est-ce pour prévenir la réci· dive que la justice punit? ~ Châtier un criminel a pour finalité , non de réparer la faute , mais de le dissuader de commettre un autre crime. La peine n 'a jamais empêché la récidive. La justice punit au nom de l'ordre, de l'équité et de la paix sociale.

• PHILO - TERMINALES GENERALES ET TECHNOLOGIQUES - 2022 PARTIE I : NATURE ET TECHNIQUE.

  PHILO - TERMINALES GENERALES ET TECHNOLOGIQUES - 2022 PARTIE I : NATURE ET TECHNIQUE. Où nous nous interrogeons sur la représentaiton de la Nature et son histoire. Les Nymphéas, Claude Monet. 1914 Introduction : Nous sommes aujourd'hui face à une crise écologique majeure. Cette dernière se manifeste sous la forme du dérèglement climatique et de la détérioration des écosystèmes, soit le réchauffement climatique et les extinctions de masse. Face à ce constat, dont on pourrait faire la...

• Hobbes: Hors de l'état civil

  Texte de Hobbes : Dès le début du XV Ième siècle, une crise religieuse entraîne la remise en question de la légitimité du pouvoir et de l'organisation de la société. C e qui est remis en cause c'est bien l'obéissance qui vient d'une perte de valeur. C'est pourquoi des penseurs comme Hobbes, Spinoza, Rousseau se sont efforcés de construire une théorie rationnelle de l'état. Il s'agit dans ce texte de montrer que la société civile est la meilleure solution, qu'elle apporte paix et bonheur. C ommen...

• Cicéron

  Cicéron Texte : La société et l'union entre les hommes se conserveront d'autant mieux qu'on manifestera plus de bienveillance à ceux avec qui on a une union plus étroite. Mais il semble qu'il faut reprendre de plus haut les principes naturels de la communauté et de la société des hommes. Il en est d'abord un que l'on voit dans la société du genre humain pris dans son ensemble. Le lien de cette société, c'est la raison et le langage ; grâce à eux, on s'instruit et l'on enseigne, l'on communique,...

• Engels: L'État est-il un mal nécessaire ?

  L'État n'est pas du tout un pouvoir imposé du dehors de la société ; il n'est pas davantage « la réalisation effective de l'idée morale », « l'image et la réalisation de la raison », comme le prétend Hegel. Non, il est un produit de la société parvenue à un degré de développement déterminé ; il est l'aveu que cette société s'embarrasse dans une insoluble contradiction avec soi-même, s'étant scindée en antagonismes irréconciliables qu'elle est impuissante à conjurer. Mais afin que les classes ant...

• dissert philo: Pour être libre, faut-il se détacher des autres ?

  dissert philo: Pour être libre, faut-il se détacher des autres ? Pour commencer mes relations avec les autres sont toujours asservissantes et de ce fait m’empêchent d'être libre. En effet, cela se traduit tout d’abord par l’impossibilité de contrôler le comportement des individus qui m’entourent. Nous ne pouvons pas faire faire ce que nous voulons aux autres, ce qui est tout à fait normal, dans un contexte de liberté totale le meurtre, le banditisme ou les crimes de manière générale serai...

• Karl Heinrich MARX : Plus on remonte dans le cours de l'histoire...

  MARX : MÊME L'INDIVIDUALISME EST PRODUIT SOCIAL Chaque homme se développe dans une société, ensemble plus vaste que lui. Mais ce développement peut paradoxalement être celui de l'individualisme : les liens sociaux peuvent devenir si complexes qu'ils font éclater les solidarités traditionnelles et le thème de l'incommunicabilité, auquel nous sommes si sensibles, accompagne un développement sans précédent des rapports sociaux. « Plus on remonte dans le cours de l'histoire, plus l'individu - et p...

• Que signifie l'expression de « société sans État » ?

  Comment démarrer votre dissertation et trouver le plan. 1. Attention ! ce sujet est très difficile car il requiert des connaissances approfondies : — dans le domaine de l'ethnologie où s'est développé le concept de société sans État ; — dans le domaine des grandes doctrines de l'État. Le cours et les sciences humaines constituent ici les matériaux de la dissertation et permettent d'examiner des situations pratiques (sociétés sans État existantes) ou des réflexions plus théoriques (analyse politi...

• Arendt et l'avènement de l'automatisation

  Introduction Depuis les premières revendications syndicales au xixe siècle, une société se dessine. Son état d'esprit est particulièrement saillant dans les démocraties occidentales. Les progrès techniques ont permis d'espérer sans cesse une libération prochaine: l'exemption du labeur, la possibilité de vivre sa vie sans contrainte et ainsi qu'on l'entend. Mais, en même temps, pendant que la revendication du droit au loisir se fait de plus en plus entendre, pendant que le temps de loisir es...

• AVANTAGES ET INCONVENIENTS DE LA SOCIETE

  INTRODUCTION Du point de vue philosophique, le mot « société » est ambigu : il désigne à la fois un ensemble de relations spontanées, fondées sur des rapports de dépendance, et un ensemble de relations fondées sur un accord réciproque (société civile). Dans le premier cas, contrairement au second, la société ne signifie pas une association volontaire. Elle relève toujours des intérêts particuliers ; son objet n’est jamais l’intérêt général. Elle n’obéit pas à une logique d’ensemble ; elle...

• Tout en nous appartient-il a la société car tout nous vient d'elle ?

  La société désigne un ensemble d'individus liés par des relations d'interdépendance. On peut parler dans ce sens de sociétés animales (les abeilles), mais ce qui distingue les sociétés humaines est que les relations d'interdépendance y sont réglées par des institutions conventionnelles (le droit, la justice). On peut considérer que tout nous vient de la société au sens où la société permet à l'homme de survivre, à travers les échanges commerciaux qui lui permettent de se procurer des biens qu'il...

• Arendt: Travail et liberté

  C'est l'avènement de l'automatisation qui, en quelques décennies, probablement videra les usines et libérera l'humanité de son fardeau le plus ancien et le plus naturel, le fardeau du travail, l'asservissement à la nécessité . (...) C'est une société de travailleurs que l'on va délivrer des chaînes du travail, et cette société ne sait plus rien des activités plus hautes et plus enrichissantes pour lesquelles il vaudrait la peine de gagner cette liberté. Dans cette société qui est égalitaire, car...

• Karl Heinrich MARX (1818-1883)

  On fait une distinction entre les "droits de l'homme" et les "droits du citoyen". Quel est cet "homme" distinct du citoyen ? Personne d'autre que le membre de la société bourgeoise. Pourquoi le membre de la société bourgeoise est-il appelé "homme" homme tout court, et pourquoi ses droits sont-ils appelés droits de l'homme ? Qu'est-ce qui explique ce fait ? Par le rapport de l'État politique à la société bourgeoise, par l'essence de l'émancipation politique. Constatons avant tout le fait que les...

• Peut-on concevoir une société sans violence ?

  La société est un groupe d'individu entre lesquels il existe des rapports organisés et des services réciproques, consolidés en institutions et le plus souvent garantis par l'existence de règles, de lois et de sanctions. Nous vivons tous en majorité dans une société et son existence pour nous est acquise, innée. La société d'aujourd'hui semble être en proie à de nombreuses violences, mais il y a toujours eu des violences dans la société passée. La violence est difficile à définir, elle est en eff...

• Arendt: travail et asservissement à la nécessité

  Introduction Depuis les premières revendications syndicales au xixe siècle, une société se dessine. Son état d'esprit est particulièrement saillant dans les démocraties occidentales. Les progrès techniques ont permis d'espérer sans cesse une libération prochaine: l'exemption du labeur, la possibilité de vivre sa vie sans contrainte et ainsi qu'on l'entend. Mais, en même temps, pendant que la revendication du droit au loisir se fait de plus en plus entendre, pendant que le temps de loisir es...

• Peut-on concevoir un société sans morale ?

  La société désigne un ensemble d'individus liés par des relations d'interdépendance. On peut parler dans ce sens de sociétés animales (les abeilles), mais ce qui distingue les sociétés humaines est que les relations d'interdépendance y sont réglées par des institutions conventionnelles (le droit, la justice). Contrairement aux sociétés animales, une société humaine ne peut donc pas fonctionner sans normes instituées. Mais la société humaine doit-elle nécessairement comporter en plus des règles l...

• Une société sans Etat est-elle possible ?

  Définition des termes du sujet: ÉTAT: 1) Avec une minuscule, manière d'être, disposition (un état d'esprit). 2) Avec une majuscule, un ensemble d'individus soumis à une même autorité politique, ou plus précisément cette autorité politique elle-même. L'État c'est le gouvernement et l'ensemble des structures par lesquelles il manifeste son autorité. 3) État de droit: tout État qui s'applique à respecter la personne et à garantir les libertés individuelles. 4) Raison d'État: motif d'intérêt public...

• L'homme est-il fait pour vivre en société ?

  Termes du sujet: HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. Société : association d'individus qui constitue le milieu où chacun s'intègre. Toute espèce viv...

• Peut-on concevoir une société sans historiens ?

  VOCABULAIRE: SANS: A l'exclusion de, exprime l'absence. HISTOIRE: Ce mot désigne soit le devenir, l'évolution des individus et des sociétés (allemand Geschichte), soit l'étude scientifique de ce devenir (allemand Historie). Société : association d'individus qui constitue le milieu où chacun s'intègre. Toute espèce vivante est plus ou moins sociale ; mais tandis que les sociétés animales sont naturelles et gouvernées par l'instinct, les sociétés humaines, organisées selon des institutions mobiles...

• La société est-elle synonyme de soumission ?

  La société est un groupe d'individu entre lesquels il existe des rapports organisés et des services réciproques, consolidés en institutions et le plus souvent garantis par l'existence de règles, de lois et de sanctions. La société crée alors des comportements individuels et collectifs et des manières de vivre différentes. Nous vivons en société, mais pour nous, la société est présente comme un état de fait : elle est là à notre naissance, avec ses règles et ses lois. La soumission est une dispos...

• Peut-on concevoir une société sans mal ?

  Le terme de société s'oppose à l'état naturel des rapports humains : elle correspond à l'organisation juridique de la société dans laquelle tous les rapports entre les individus sont définis et régis par la loi. Dans la société civile, l'individu est défini comme un citoyen possédant des droits et des devoirs personnels prescrits par l'état. En parlant du « mal », nous parlons en vérité de deux réalités, de deux entités radicalement hétérogènes du point de vue de l'expérience qui en est faite. E...

• Pourquoi penser une société sans Etat ?

  NOM prénom : LAPLUSBELLE lola Email : [email protected] Classe : TERMINAL Peut-il y avoir une société sans État ? La société se définit comme un ensemble d'individus qui entretiennent entre eux des rapports réglés et qui sont liés par diverses formes de dépendances réciproques et d'échanges mutuels, ce qui inclut ici les sociétés animales (ARISTOTE: « L‘homme est un animal politique ») .L’ organisation de la société dans des institutions politique, économiques, judiciaires, adminis...

• La société ne repose-t-elle que sur l'intérêt ?

  Définition des termes du sujet: INTÉRÊT: a) ce qui importe,ce qui est à son avantage, ce qui fixe l'attention. 2) Ce qui est utile à un individu (intérêt personnel) ou à plusieurs (intérêt général). Société : association d'individus qui constitue le milieu où chacun s'intègre. Toute espèce vivante est plus ou moins sociale ; mais tandis que les sociétés animales sont naturelles et gouvernées par l'instinct, les sociétés humaines, organisées selon des institutions mobiles, véhiculent une culture....

• La société est-elle une contrainte pour l'individu ?

  Définition des termes du sujet: CONTRAINTE : Force ou coercition extérieure qui empêche l'action volontaire. Ne pas confondre avec obligation, qui émane de la volonté. INDIVIDU: 1) Tout être organisé qui ne peut être divisé sans perdre ses caractères essentiels. 2) L'être humain considéré isolément, par opposition à la société ou à l'État. Société : association d'individus qui constitue le milieu où chacun s'intègre. Toute espèce vivante est plus ou moins sociale ; mais tandis que les sociétés a...

• Une société sans droit est-elle concevable ?

  VOCABULAIRE: SANS: A l'exclusion de, exprime l'absence. DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans...

• Quel est le fondement de la société civile ?

  Analyse du sujet : - - - Il faut d'abord remarquer que le sujet ne demande pas de répondre seulement à la question « quel est le meilleur fondement pour la société ? » mais qu'il est borné par trois termes entre lesquels on nous demande de choisir : l'intérêt, le sentiment et la raison. Il faudra donc tenter une étude comparative de ces trois termes et décider lequel serait le meilleur des trois. Il ne faut pas non plus perdre de vue qu'on ne nous demande pas « quel est le fondement de la soc...

• La société est-elle pas autorisée à me dire « tu dois » ?

  La société est-elle pas autorisée à me dire « tu dois » ? Que désigne la société et en quel sens pourrait-elle être autorisée à me dire « tu dois » ? Elle se définit comme le milieu humain dans lequel est intégré tout individu. Elle désigne une réalité primaire, par rapport à laquelle l'homme n'est pas extérieur, le milieu créateur de toute vie et de toute organisation qui, en un sens, pourrait être autorisé et fondé à me dire « tu dois ». Si Dieu, en effet, transcende, par définition, tout suje...

• Sur quel fondement repose la société?

  Analyse du sujet : - - - Il faut d'abord remarquer que le sujet ne demande pas de répondre seulement à la question « quel est le meilleur fondement pour la société ? » mais qu'il est borné par trois termes entre lesquels on nous demande de choisir : l'intérêt, le sentiment et la raison. Il faudra donc tenter une étude comparative de ces trois termes et décider lequel serait le meilleur des trois. Il ne faut pas non plus perdre de vue qu'on ne nous demande pas « quel est le fondement de la soc...

• Une société sans élites est-elle possible ?

  Introduction : "Une société prospère dépend de la manière dont les élites utilisent leur pouvoir pour le bien commun plutôt que pour leur intérêt personnel." Lorsque le philosophe autrichien Karl Popper dit cela, il suggère que la place des élites dans les sociétés peut-être à la fois d’une grande richesse, dès lors où ils usent de leur pouvoir pour faire prospérer les sociétés. Ils ont la possibilité d’influencer positivement le plus grand nombre. Toutefois et c’est ainsi que se trouve...

• Une société sans droit est-elle concevable ?

  VOCABULAIRE: SANS: A l'exclusion de, exprime l'absence. DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans...

• UNE SOCIÉTÉ SANS DROIT EST-ELLE CONCEVABLE ?

  Problématique: Sans droit, les sociétés humaines régresseraient sans doute à l'état de nature, c'est-à-dire de violence et d'injustice. Le droit est donc un progrès. Mais si tous les hommes obéissaient à la raison, il n'y aurait pas besoin de droit. En attendant, on peut par contre attendre des citoyens qu'ils comprennent la nécessité de lois utiles à tous. Traitement: Sens des termes — Société : milieu humain dans lequel est intégré l'homme. Ensemble d'individus entre lesquels existent des rap...

• La société est-elle une construction artificielle ?

  L'existence de sociétés est corrélative de l'avènement de la culture, la vie sociale correspond à l'instauration de normes culturelles, que celles-ci soient politiques, esthétiques, religieuses ou scientifiques, par là même la société est le produit d'une humanité, bref elle n'est pas, rigoureusement parlant, un fait de nature. La polarité nature/culture est une opposition axiomatique et en tant qu'elle est condition de possibilité de la culture la société est pensée comme opposée à la nature ;...

• La société est-elle toujours civile ?

  Définition des termes du sujet: Toujours : à tout moment, à toute époque ; éternellement, perpétuellement. Société : association d'individus qui constitue le milieu où chacun s'intègre. Toute espèce vivante est plus ou moins sociale ; mais tandis que les sociétés animales sont naturelles et gouvernées par l'instinct, les sociétés humaines, organisées selon des institutions mobiles, véhiculent une culture. La société civile protège les besoins... L'association des hommes au sein d'une société, d'...

• La société corrompt-elle l'homme ?

  [Les plus grands vices sont nés du développement de la société. Plus elle est complexe, raffinée, plus elle a tendance à nier la nature de l'homme. Elle est à l'origine de tous les maux qu'elle subit.] L'homme est bon par nature, c'est la société qui le corrompt (Rousseau) Cette idée maîtresse recouvre bien des ambiguïtés. On peut l'interpréter comme une condamnation radicale de toute société qui dépravant l'homme le rendrait malheureux. Et ce sera la postérité romantique de Rousseau qui exalter...

• La société et la répression des instincts

  VOCABULAIRE: Société : association d'individus qui constitue le milieu où chacun s'intègre. Toute espèce vivante est plus ou moins sociale ; mais tandis que les sociétés animales sont naturelles et gouvernées par l'instinct, les sociétés humaines, organisées selon des institutions mobiles, véhiculent une culture. Instinct • Comportement automatique et inconscient des animaux, sous la forme d'actions déterminées, héréditaires et propres à une espèce, ordonnées en vue de la conservation de la vie....

• Le suicide est-il un défi à la société ?

  [Le suicide est le refus d'une vie jugée aliénante, est l'expression de la liberté humaine et une remise en cause de la société.] Le suicide est l'ultime réponse à une société qui n'est pas capable d'offrir une vie décente Incompréhension, solitude, exclusion, désespoir: les causes mêmes du suicide renvoient à la société, à ce qu'elle n'a pas réussi à faire pour garder un être au sein de la communauté. Comme l'a expliqué Durkheim, l'un des fondateurs de la sociologie, il existe, dans une société...

• La conscience est-elle le produit de la société ?

  Vocabulaire: PRODUIT: cad le résultat de diverses opérations, de diverses causes qui se sont enchaînées. Société : association d'individus qui constitue le milieu où chacun s'intègre. Toute espèce vivante est plus ou moins sociale ; mais tandis que les sociétés animales sont naturelles et gouvernées par l'instinct, les sociétés humaines, organisées selon des institutions mobiles, véhiculent une culture. La conscience vient du latin conscientia, qui signifie « accompagné » (cum) de « savoir » (sc...

• Une société peut-elle être objet de connaissance ?

  [Introduction] Ce qui distingue les sciences humaines de la philosophie, c'est leur volonté de formuler des vérités scientifiques sur ce qu'elles entreprennent de connaître — vérités qui se distingueraient clairement des discours des philosophes, tout englués de postulats métaphysiques implicites et nécessairement intégrés dans des « systèmes » dont la qualité première n'est certainement pas la scientificité. Il est toutefois important de vérifier si une telle approche scientifique est possible...

• Une société peut-elle se passer d'artistes ?

  Sujet: Une société peut-elle se passer d'artistes? INTRODUCTION ET PROBLEMATISATION Qui est l'artiste? Qu'il soit poète, peintre ou musicien, chaque société, chaque culture a eu et a ses artistes: peut-on vraiment dire qu'une société puisse se passer d'artistes? L'histoire des sociétés et de l'humanité entière atteste de façon intrinsèque de la nécessité pour l'homme de créer, d'avoir des créateurs, des artistes: les artistes semblent être dépositaires de l'identité même d'une culture. Que serai...

• Peut-on concevoir une société sans travail ?

  Pourquoi cette question ? On a imaginé des sociétés sans travail. Par exemple à travers le mythe de l'âge d'or, l'époque où les hommes n'avaient pas à travailler pour vivre (équivalent judéo-chrétien : l'Eden dans la Genèse). Si le travail est nécessaire à toute société possible, est-il possible de concevoir une société idéale sans travail, à titre d'utopie qu'on se fixe comme but sans l'atteindre jamais parfaitement ? Comment ces utopies cherchent-elles à présenter une société (société ?) sans...

• Une société sans normes est elle viable ?

  Introduction -Une norme, c'est une règle à laquelle doivent se soumettre les choses ou les individus à qui elle s'applique -La société, c'est la réunion en une communauté politique donnée d'individus divers, de sorte à constituer un vivre-ensemble uni et cohérent -Or, pour pouvoir unifier cet ensemble hétéroclite d'individus, il faut que ceux-ci soient tenus comme égaux ; le moyen de rendre un ensemble d'individus égaux entre eux, c'est de les soumettre tous à une norme commune : l'égalité est a...

• Une société sans norme est elle viable ?

  Introduction -Une norme, c'est une règle à laquelle doivent se soumettre les choses ou les individus à qui elle s'applique -La société, c'est la réunion en une communauté politique donnée d'individus divers, de sorte à constituer un vivreensemble uni et cohérent -Or, pour pouvoir unifier cet ensemble hétéroclite d'individus, il faut que ceux-ci soient tenus comme égaux ; le moyen de rendre un ensemble d'individus égaux entre eux, c'est de les soumettre tous à une norme commune : l'égalité est al...

• Une société sans conflit est-elle concevable ?

  AIDE FOURNIE PAR L'ELEVE: Il s'agit de se demander le rapport qu'il pourrait y avoir entre la justice et l'absence de conflit. En effet, la présence de conflits au sein d'une société manifeste bien souvent des désaccords entre des individus. C'est luttes ou ses oppositions témoignent alors de revendications parce que certaines personnes considèrent ne pas avoir les droits qu'elles méritent. La présence, par exemple de conflits sociaux est ainsi révélatrice d'inégalités, de revendications de droi...

• Hors de la société civile - Hobbes

  La société humaine doit être réglée par un État de droit « Il est vrai que, hors de la société civile, chacun jouit d'une liberté très entière, mais qui est infructueuse, parce que, comme elle donne le privilège de faire tout ce que bon nous semble, aussi laisse-t-elle aux autres la puissance de nous faire souffrir tout ce qu'il leur plaît. Mais dans le gouvernement d'un État bien établi, chaque particulier ne se réserve qu·autant de liberté qu'il lui en faut pour vivre commodément, et en...

• Peut-on s'exclure de la société ?

  L'individu doit se suffire à lui-même Le sage cynique ne veut pas être redevable de la société. Comme le dit Diogène, il doit être «sans cité, sans maison, sans patrie, mendiant errant à la recherche de son pain quotidien». Les cyniques affichaient un profond mépris eu égard aux conventions sociales. Car elles ne sont qu'arbitraires. Pour Diogène, seules les lois de la nature méritent d'être suivies et respectées. La nature montre la voie à suivre, la voie du bonheur et de la vertu. Pour le...

• Peut-on s'exclure de la société ?

  L'individu doit se suffire à lui-même Le sage cynique ne veut pas être redevable de la société. Comme le dit Diogène, il doit être «sans cité, sans maison, sans patrie, mendiant errant à la recherche de son pain quotidien». Les cyniques affichaient un profond mépris eu égard aux conventions sociales. Car elles ne sont qu'arbitraires. Pour Diogène, seules les lois de la nature méritent d'être suivies et respectées. La nature montre la voie à suivre, la voie du bonheur et de la vertu. Pour le...

• La télévision est-elle un miroir de la société ?

  L'image du miroir est attirante car elle est simple et semble bien se prêter à l'objet. La télé serait le miroir de la société dans la mesure où elle ne ferait que présenter ce que les téléspectateurs attendent, demandent et regardent. Du journal aux fictions diverses, on pourrait y retrouver les grandes caractéristiques de notre société. Cependant, cette assimilation suppose peut-être un peu vite que le terme de société recouvre une réalité unique te homogène , or ceci est bien loin d'aller...

• Peut-on concevoir une société sans travail ?

  PROBLEMATIQUE ENVOYEE PAR L'ELEVE: Il semble évident d'affirmer que la vie en société implique le travail. Nous présentons même généralement ce dernier comme un moyen de s'insérer dans la société. Nous devons travailler pour satisfaire des besoins et même dans de nombreuses sociétés animales, nous constatons la présence d'activités collectives. La société fait qu'il y a une interdépendance des individus qui ne parviennent pas à satisfaire seuls leurs besoins. Vous pouvez ici penser aux analyses...

• Peut-on concevoir une société sans travail ?

  Il semble évident d'affirmer que la vie en société implique le travail. Nous présentons même généralement ce dernier comme un moyen de s'insérer dans la société. Nous devons travailler pour satisfaire des besoins et même dans de nombreuses sociétés animales, nous constatons la présence d'activités collectives. La société fait qu'il y a une interdépendance des individus qui ne parviennent pas à satisfaire seuls leurs besoins. Vous pouvez ici penser aux analyses d'Aristote au début de la Politique...