1873 résultats pour "philo 0 liberte libre arbitre"

• A t-on besoin d’apprendre à être libre ?

  A t-on besoin d’apprendre à être libre ? A t-on besoin d’apprendre à être libre ? Pour répondre à cette question, il convient de définir l’apprentissage mais aussi la liberté et ce que l’on entend véritablement par liberté. L’apprentissage est un processus par lequel une personne acquiert des connaissances, maîtrise des habiletés ou développe des attitudes. L’apprentissage relève donc de l’acquis. Or, la liberté, serait naturelle, spontanée donc innée. Et, si l’on a besoin de l’apprendre,...

• Être libre est ce ne rencontrer aucun obstacle ?

  Chaque individu possède au moins un désir, sinon une expérience de ce qu'il nomme liberté. Le concept est cependant difficile à définir, parce qu'il concerne des domaines apparemment différents- de la liberté de penser à celle d'agir- mais aussi parce que ses acceptations historiques sont variables. D'autre part un obstacle est ce qui marque une résistance à une force, un empêchement, mais il faut souligner pourtant que le terme obstacle n'indique pas une impossibilité définitive à l'action. Il...

• Suis-je libre si je ne peux faire ce que j'ai décidé ?

  Discussion : Dans la vie courante, on a souvent l'habitude d'associer la liberté avec la volonté. C'est-à-dire que dès lors qu'une action nous est imposée on perçoit l'événement comme atteinte à notre liberté. Ainsi, une contrainte est-elle nécessairement synonyme d'emprisonnement ? Il faudrait donc dessiner une limite entre tous les désirs et certains désirs. Car dans tout désir il y a des obstacles, mais qui ne nous rendent pas moins libres. Mais en revanche si le sujet fait allusion à une res...

• La liberté est-elle pour nous une chance ou une malédiction?

  Afin de pouvoir répondre à la question de savoir si la liberté est pour nous une chance ou une malédiction, il convient de définir ces trois termes. La liberté peut tout d'abord être très généralement définie comme la faculté de choisir. On peut dire d'un homme qui peut choisir de vivre à Paris ou à Marseille qu'il a la liberté de le faire. Dire de la liberté qu'elle est une chance revient à dire qu'elle échoit à l'homme comme un heureux hasard. En revanche, affirmer qu'elle est une malédiction...

• Peut-on obliger quelqu'un d'être libre?

  Discussion : L'énoncé présente une contradiction curieuse, il rapproche deux notions hétérogènes, l'obligation et la liberté. L'obligation présuppose contrainte, voire force, semble donc incompatible avec la liberté qui s'éprouve dans un besoin, un élan solitaire et spontané. D'un côté la coercition, d'un autre côté le mouvement indépendant et délié. Suggestion de plan : Première partie : La liberté comme « désobligation » La liberté est le pouvoir de faire ou de ne pas faire. C'est aussi l'abse...

• l’obéissance est-elle incompatible avec la liberté

  À la base, la liberté c'est faire ce qu'on veut, satisfaire tous nos désirs sans que rien ni personne ne nous en empêche, en outre, agir sans contrainte. C'est cette contrainte qui nous empêcherait de faire ce qu'on veut, c'est à dire ce qui nous ferait agir contre notre volonté. Mais la loi est souvent vécue comme une contrainte, elle semble limiter notre liberté. Le terme de loi peut désigner plusieurs choses : d'abord les lois naturelles qui s'appliquent à tous les êtres vivants, ensuit...

• Être libre, est-ce réaliser tous ses désirs?

  Sujet 1 : Être libre, est-ce faire tout ce que je désire ? Nous pouvons penser que, pour être libre ont doit faire tout ce que je désire. Que c’est une obligation de les réaliser si on veut être libre. On peut avoir l’impression que si on ne les réalise pas, un par un, on n’est pas libre, mais esclaves et malheureux. Toutefois, il y existe des limites à ce que le sujet « je » peut désirer. Certains de nos désirs sont irréalisables, tell comme avoir des ailes, c’est simplement impossible. De...

• L'homme est-il condamné à être libre ?

  Chaque homme possède une expérience sinon un désir de liberté. Le mot est en effet employé couramment dans notre société : liberté d'expression, d'opinion. Pourtant le concept est difficile à définir précisément justement peutêtre parce qu'il concerne des domaines et des champs divers et variés : la liberté politique, morale, d'action… A son origine, le terme venait du latin liber qui dans son sens usuel désigne l'absence de contrainte. Or, le sujet qui nous est proposé ici semble paradoxal. Si...

• Peut on forcer quelqu'un à être libre ?

  La liberté peut être définie de deux manières 1) négativement comme le fait de ne pas subir de contrainte externe de la part d'un autre qui limiterait notre pouvoir d'action 2) positivement, comme la capacité de se déterminer soimême à prendre un parti plutôt qu'un autre. Or si l'on prétendait forcer quelqu'un à être libre, cela signifierait qu'il serait contraint de l'extérieur à l'être et que donc le premier sens de la liberté ne pourrait pas être respecté. Mais la liberté au premier sens est...

• Sans discipline, peut-on être libre ?

  ANALYSE ET PROBLEMATISATION DU SUJET. § La liberté semble se définir de prime abord comme le fait de ne recevoir d'ordre de personne, donc plus largement comme le fait d'être indépendant. Cette première définition, qui est une définition négative, semble en outre mettre en opposition les notions de liberté et d'ordre. Or, la discipline semble consister justement en une certaine forme de d'ordre, de contrainte, qui vient donc s'opposer à cette définition première de la liberté comme indépendance...

• Peut-on forcer quelqu'un à être libre ?

  Problématique: Si, être libre, c'est n'être ni esclave ni prisonnier, alors on peut très bien forcer quelqu'un à être libre : il suffit de lui retirer sa condition d'esclave ou de prisonnier (de lui ouvrir les portes de la prison ou de lui retirer ses chaînes), et il sera bien obligé d'être libre (même s'il commet des délits pour retourner en prison, il faudra bien qu'il fasse usage de sa liberté pour commettre des crimes). Autrement dit, chaque fois que la liberté peut être assimilée à une situ...

• KANT

  Sujet : commentaire du texte de Kant. Analyse. · Thème : Le thème est ici clairement donné : la liberté de penser. Nous pouvons considérer que ce terme regroupe l’ensemble des théories d’autonomie de la pensée : la liberté de pensée est l’affirmation de la possibilité pour l’homme de choisir par lui-même, en conscience. · Thèse. La thèse de Kant suit le principe de ce que nous venons de voir : la liberté de penser est la marque d’une autonomie pour l’homme .Autonomie de la raison avant tout,...

• La liberté est-elle possible sans le courage ?

  PROBLEMATIQUE DE L'ELEVE: Communément on oppose le courage à la lâcheté. Le courage consiste, comme semble nous le dire l'approche commune de ce terme, a ne pas se dégonfler, y aller comme les autres, risquer sa vie. Inversement, le lâche est d'abord et avant tout celui qui se protège derrière les autres. Cela ne signifie pas pour autant que l'homme courageux n'a pas peur. Bien au contraire, là où il n'y a aucune peur on parlera rarement du courage et on considère que l'homme courageux est celui...

• La liberté est-elle possible sans le courage ?

  PROBLEMATIQUE DE L'ELEVE: Communément on oppose le courage à la lâcheté. Le courage consiste, comme semble nous le dire l'approche commune de ce terme, a ne pas se dégonfler, y aller comme les autres, risquer sa vie. Inversement, le lâche est d'abord et avant tout celui qui se protège derrière les autres. Cela ne signifie pas pour autant que l'homme courageux n'a pas peur. Bien au contraire, là où il n'y a aucune peur on parlera rarement du courage et on considère que l'homme courageux est celui...

• Peut on opposer le devoir à la liberté

  Peut on opposer le devoir à la liberté ? Souvent, la notion de devoir évoque l’idée de contrainte et, par la suite, presque logiquement pourrait-on le croire, le renoncement à la liberté. Cependant, un tel glissement ne repose que sur une suite de confusions. Le devoir se distingue tout d’abord de la nécessité qui s’impose à tous en ne laissant aucune alternative, tel que «je dois manger pour vivre», que je le veuille ou non. L’obligation, au contraire, implique la volonté et la liberté...

• Être libre, est-ce ne rencontrer aucun obstacle ?

  C haque individu pos sède au moins un désir, sinon une expérience de ce qu'il nomme liberté. Le concept est cependant difficile à définir, parce qu'il concerne des domaines apparemment différents- de la liberté de penser à celle d'agir- mais aussi parce que ses ac ceptations historiques sont variables. D'autre part un o b s ta c l e e s t c e qui marque une résistance à une force, un empêchement, mais il faut souligner pourtant que le terme obstacle n'indique pas une impossibilité définitive à l...

• La liberté, réalité ou illusion ?

  Définition des termes du sujet: Réalité / Réel : Réalité: * C aractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble des choses et des faits réels. Réel: * C omme adjectif : qui existe effectivement, et pas seulement à titre d'idée, de représentation ou de mot (exemple : un pouvoir réel). * Comme nom : l'ensemble des choses qui existent, le monde extérieur (synonyme : réalité). ILLUSION: 1) Toute erreur provenant...

• Enthousiasmé par une de ses premières lectures, Albert Camus écrit : « Nanti d'une étrange et neuve liberté, j'avançais hésitant, sur une terre inconnue. Je venais d'apprendre que les livres ne versaient pas seulement l'oubli et la distraction. » En appu

  DIFFICULTÉS... CONSEILS... PROPOSITIONS... • Les sujets sur la lecture sont fréquents. Ne reproduisez pas sans réflexion un cours : il faut toujours vous adapter à l'intitulé exact. La citation de Camus peut vous aider à trouver des idées ou un plan, mais pensez aussi à l'analyser lors du développement. L'idée de liberté devra être commentée. • Le terme très large de « livres » doit vous amener à parler d'autres ouvrages que ceux de la littérature au sens strict. Bandes dessinées, dictionnaires...

• Peut-on parler d'une liberté de la conscience?

  Introduction La conscience nous donne spontanément une sensation de liberté : nous nous vivons comme libres, disposant de nos actions, susceptibles d'exercer notre volonté sur le monde qui nous entoure. Il paraît alors évident qu'on puisse « parler » immédiatement de liberté de la conscience ; mais tout l'enjeu du problème est dans le statut de ce discours que l'on peut tenir sur l'expérience de liberté que la conscience nous fournit. Ce discours de liberté fondé immédiatement par notre sensatio...

• Suis-je libre de diriger ma conscience ?

  Introduction La conscience m'apparaît comme donnée, déjà là à chaque instant de mon existence ; et elle m'apparaît comme libre, comme manifestant ma liberté, selon un sentiment spontané. Mais diriger cette conscience est autre chose : je peux être doté librement d'une conscience sans que l'exercice de celle-ci soit lui-même libre. Vers quoi se dirige la conscience ? Le choix de cet objet de la conscience est-il lui-même libre ? Et si cela est le cas, cela signifie-t-il que l'origine de la consci...

• La liberté est-elle une illusion de la conscience ?

  Pensez-vous que la conscience d'être libre puisse être illusoire ? Cet objet qui me tente et que je peux acheter puisque je dispose de la somme nécessaire, suis-je conduit nécessairement à l'acheter ? Au moment de la décision, l'hésitation qui me prend, ne serait-ce qu'un court instant, me signale la liberté de ma volonté : c'est qu'elle me révèle à moi-même la possibilité de faire ou de ne pas faire, donc d'agir sans être strictement déterminé, mais en me déterminant moi-même. Me voilà en un se...

• La liberté a-t-elle une valeur absolue ?

  INTRODUCTION. - Dans les moments difficiles comme ceux que nous traversons se fait plus vivement sentir le besoin d'un renforcement de l'autorité et, par suite, la nécessité d'une limitation des libertés individuelles reconnues par les États modernes, et en particulier les États démocratiques : liberté de travail, liberté des échanges, liberté de pensée (c'est-à-dire d'exprimer et de propager sa pensée), liberté d'association... Mais, si souvent depuis le xviiie siècle, les Français ont entendu...

• La liberté obéit elle à des limites

  Introduction La liberté est un état, l'état de celui qui agit conformément à sa volonté. Dans cette mesure, on peut penser qu'elle n'a pour limites que celles de la volonté de l'agent. Mais, à y réfléchir plus amplement on aperçoit vite que la volonté en elle-même n'est bornée d'aucune frontière ; précisément, il est possible de tout vouloir, n'importe où et n'importe quand. Doit-on alors pour être libre pouvoir faire tout ce que l'on veut, quand et comme on le veut ? Peut-on parler de liberté s...

• La conscience est-elle source de liberté?

  PREMIERE CORRECTION Approche problématique La conscience est ce qui permet à l'homme d'être en connexion avec le monde, elle nous rapproche, nous relie mais nous sépare également du monde, par elle je m'écarte des choses, je prend conscience de mon individualité, je me juge en considérant en mes actes, en les anticipant, j'opère mes choix. Le cogito est la seule assurance de mon existence. Grâce à ma conscience, je me situe dans le temps, je me donc prévoir ou réfléchir sur mes actes. Dans le ca...

• ÊTRE LIBRE EST-CE NE PAS CONNAÎTRE CE QUI NOUS DÉTERMINÉ ?

  Etre libre, est-ce ne pas connaître ce qui nous détermine ? L'homme, comme le dirait Rousseau dans la Profession de foi du vicaire savoyard, a le sentiment intime de sa propre liberté : l'on se sent libre dès lors que l'on prend conscience de sa propre conscience. Prendre conscience de soi et de sa propre activité d'être pensant, c'est donc avoir le sentiment irréductible de la structure inconditionnée de son propre être, qui ne dépend pas des choses extérieures au moi s'atteignant lui-même. Or,...

• Obéir, est-ce renoncer à sa liberté ?

  Rousseau écrit dans le Contrat social : "L'obéissance à la loi qu'on s'est donnée est liberté". N'est-on pas plus libre quand on obéit à des lois parce que celles-ci sont légitimes et émanent de la volonté générale, parce que l'on n'est pas dans une situation de contrainte mais dans une situation d'obligation (je me sens obligé quand je reconnais la légitimité et la valeur des lois ; je suis contraint même si les lois sont illégitimes) ? En revanche, obéir par seule crainte de la mort est une fa...

• Avoir tous les droits, est-ce etre libre ?

  PREMIERE CORRECTION Introduction : La liberté est entendue comme l'état d'un individu qui agit conformément à sa volonté, et qui ne subit aucune contrainte. Dans cette mesure, on peut penser qu'elle correspond à l'état de celui qui n'a aucune obligation, aucun devoir, et donc tous les droits. Le droit, c'est la possibilité, mais aussi la légitimité que possède l'homme à agir d'une manière précise. Aussi, la pratique humaine s'accompagne ou plutôt évolue dans un cadre précis et restreint, à savoi...

• La conscience d'être libre est-elle une illusion ?

  Cet objet qui me tente et que je peux acheter puisque je dispose de la somme nécessaire, suis-je conduit nécessairement à l'acheter ? Au moment de la décision, l'hésitation qui me prend, ne serait-ce qu'un court instant, me signale la liberté de ma volonté : c'est qu'elle me révèle à moi-même la possibilité de faire ou de ne pas faire, donc d'agir sans être strictement déterminé, mais en me déterminant moi-même. Me voilà en un sens conscient d'être libre. Je décide. Mais le contenu de ma décisio...

• La conscience d'être libre est-elle illusoire ?

  Cet objet qui me tente et que je peux acheter puisque je dispose de la somme nécessaire, suis-je conduit nécessairement à l'acheter ? Au moment de la décision, l'hésitation qui me prend, ne serait-ce qu'un court instant, me signale la liberté de ma volonté : c'est qu'elle me révèle à moi-même la possibilité de faire ou de ne pas faire, donc d'agir sans être strictement déterminé, mais en me déterminant moi-même. Me voilà en un sens conscient d'être libre. Je décide. Mais le contenu de ma décisio...

• LA LIBERTÉ EST-ELLE L'ACCEPTATION DE LA NÉCESSITÉ ?

  VOCABULAIRE: NÉCESSITÉ: Caractère de ce qui ne peut pas ne pas être. Une proposition est nécessaire quand elle est rigoureusement démontrée, qu'on ne peut la refuser; synonyme: apodictique; contraire: contingent. Liberté: Contre le sens commun, qui définit la liberté par la possibilité de l'assouvissement des désirs, Kant montre qu'il n'y a de liberté que dans l'autonomie, c'est-à-dire l'obéissance à la loi morale, qui, issue de la raison, assure notre indépendance à l'égard de tout motif extéri...

• la conscience me fait'elle connaitre que je suis libre?

  Introduction Le fait est que notre conscience, telle qu'elle se manifeste naturellement, nous donne régulièrement une sens ation de liberté. Nous avons le s entiment de penser et de faire ce que nous voulons librement. Si cet état de fait ne peut être c ontesté, on peut se demander si un tel sentiment, qui n'est pas de l'ordre de la raison, saurait fonder une connaissanc e de notre liberté. Et si non, s'il n'est pas possible que la conscience nous fasse c onnaître autre chose que notre liberté....

• Suis-je libre de penser ce que je veux ?

  A première vue, cette question peut paraître triviale. En effet, comment quelqu'un pourrait agir sur mes pensées, sur ce qui par définition est inaccessible aux autres? Pourtant si l'on réfléchit sur la définition même de la liberté, les choses se compliquent. En effet, si la liberté est tout d'abord vécue comme expérience. Qu'est ce qui constitue cette expérience? Si la liberté est pensée premièrement comme absence de contrainte extérieure? Mais elle ne peut se réduire à ce seul sens. Être libr...

• La conscience est-elle source de liberté?

  PREMIERE CORRECTION Approche problématique La conscience est ce qui permet à l'homme d'être en connexion avec le monde, elle nous rapproche, nous relie mais nous sépare également du monde, par elle je m'écarte des choses, je prend conscience de mon individualité, je me juge en considérant en mes actes, en les anticipant, j'opère mes choix. Le cogito est la seule assurance de mon existence. Grâce à ma conscience, je me situe dans le temps, je me donc prévoir ou réfléchir sur mes actes. Dans le ca...

• La conscience d'être libre peut-elle être illusoire ?

  Cet objet qui me tente et que je peux acheter puisque je dispose de la somme nécessaire, suis-je conduit nécessairement à l'acheter ? Au moment de la décision, l'hésitation qui me prend, ne serait-ce qu'un court instant, me signale la liberté de ma volonté : c'est qu'elle me révèle à moi-même la possibilité de faire ou de ne pas faire, donc d'agir sans être strictement déterminé, mais en me déterminant moi-même. Me voilà en un sens conscient d'être libre. Je décide. Mais le contenu de ma décisio...

• Obéir, est-ce renoncer à sa liberté ?

  En quoi l'obéissance serait-elle un renoncement à la liberté. Partez de constats simples. Généralement quand j'obéis à une personne cela signifie que je me soumets à sa volonté. L'obéissance en ce sens, comme soumission semble être un renoncement à ma liberté. Toutefois il y a différentes formes d'obéissance, obéir à un tyran n'est peut-être pas la même chose que d'obéir aux lois dans une démocratie même si dans les deux cas je n'ai pas envie de le faire parfois. Vous devez réfléchir à cela et n...

• A quelles conditions une pensée est-elle libre ?

  Introduction: La pensée est souvent représentée comme le siège de la liberté, dans une cellule de prison, notre corps n'est plus libre mais notre pensée peut faire ce qu'elle veut. Mais si la pensée était elle même conditionnée? Il y a des idées reçues, des certitudes que nous prenons pour des évidences et que nous ne remettons jamais en question. La pensée semble libre, elle se voit libre de circuler entre le idées, d'imaginer à l'infini, de délirer, mais ce sentiment de liberté n'est peut être...

• Obéir, est-ce n'être plus libre ?

  Introduction et problématisation: L'obéissance entraîne-t-elle la perte de notre liberté ? L'entraîne-t-elle toujours ? Sinon, à quelle condition peut-elle être compatible avec la liberté ? Notre expérience habituelle de l'obéissance nous la fait ressentir comme contraignante, comme contraire à notre liberté individuelle. Quand on obéit, on ne fait pas ce qu'on veut. Mais, en société, n'obéit-on pas toujours à quelque chose ou à quelqu'un ? Nous ne serions alors jamais libres ; l'idée même de li...

• L'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté ?

  • La psychanalyse freudienne accorde une grande importance à l'étude des rêves, des lapsus et des actes manqués, qu'elle considère comme des manifestations travesties de l'inconscient. • Certains philosophes nient l'existence de l'inconscient. Alain, par exemple, y voit une dangereuse valorisation de nos pulsions et de nos instincts, tandis que Sartre lui substitue la notion de mauvaise foi. Quelques arguments: Si l'inconscient existe, il est par conséquent actif, agent, et, par conséquent, il e...

• Peut-on se désintéresser de la politique et être libre?

  Introduction Y a-t-il une liberté en dehors de la cité, c'est-à-dire de la participation à la res publica, à la « chose publique » ? Peut-on être libre en se repliant sur son « jardin privé », à l'écart de la politique ? Ou faut-il opposer deux sortes de liberté, l'une en tant que participation à la chose publique, l'autre en tant que droit à jouir de sa vie privée voire de la sphère de l'intime ? Ces deux formes possibles de liberté sont-elles réellement contradictoires ? Première partie : Deux...

• Peut-on être libre sans prendre de risques ?

  La liberté est-elle un risque, une sorte de pari ? Représente-t-elle par ellemême un danger ? La liberté est-elle un enjeu ? Est-on automatiquement libre, ou est-ce un devenir qui demande un investissement de soi-même, risqué en ce qu'il n'est pas évident, assuré ? En quoi consiste ce risque : est-ce la peur de ne pas bien faire ? Peut-on avoir peur d'être libre ? Cela signifie-t-il qu'agir suppose d'évaluer des conséquences en terme de réussite, ou d'évaluer moralement l'acte ? Être libre, n'es...

• Peut-il exister un acte libre ?

  Un acte libre est un acte qui est effectif, qui a des conséquences, qui est le début d'une chaîne causale, sans être lui-même causé pour autant. En effet si un acte a une cause comment peut-il être libre puisque du fait de cette cause cet acte n'aurait pas pu ne pas être ? Un acte nécessaire ne peut plus être qualifié de libre, or si une cause précède un acte elle le rend nécessaire. Dès lors rechercher un acte libre consiste bien à rechercher un acte sans cause. Mais prétendre à l'existence d'u...

• Suffit-il d'être indépendant pour être libre ?

  Sujet : Suffit-il d'être indépendant pour être libre ? Analyse du sujet : - « Suffit-il » indique qu'il faut s'interroger sur une condition et plus précisément sur une condition qui soit à la fois nécessaire et suffisante. - Il est donc présupposé ici que l'indépendance est nécessaire ; tout le problème est alors de savoir si cela suffit, c'est-à-dire si l'indépendance entraîne à elle seule l'effet souhaité, si elle est l'unique facteur déterminant la liberté. - La notion d'indépendance : s...

• Peut-on parler d'une liberté de la conscience?

  Introduction La conscience nous donne spontanément une sensation de liberté : nous nous vivons comme libres, disposant de nos actions, susceptibles d'exercer notre volonté sur le monde qui nous entoure. Il paraît alors évident qu'on puisse « parler » immédiatement de liberté de la conscience ; mais tout l'enjeu du problème est dans le statut de ce discours que l'on peut tenir sur l'expérience de liberté que la conscience nous fournit. Ce discours de liberté fondé immédiatement par notre sensatio...

• A quelles conditions puis-je être libre ?

  Termes du sujet: CONDITION (n. f.) 1. — Dans la proposition « si A alors B », A est condition de B ; se dit aussi du premier terme d'une relation causale réelle (les conditions d'un phénomène). 2. — Condition nécessaire et suffisante : A est condition nécessaire et suffisante de B, si quand A on a toujours B et sans A jamais B. 3. — Manière d'être, situation (la condition humaine), situation sociale. 4. — Conditionné : a) Qui dépend d'une condition. b) Qui a subi un conditionnement. 5. — Conditi...

• L'idée de liberté est-elle compatible avec le concept d'inconscient ?

  L'idée de liberté est-elle compatible avec le concept d'inconscient? Pas d'arbitraire psychique selon la psychanalyse «Je ne pouvais pas me figurer, écrit Freud, qu'une idée surgissant spontanément dans la conscience d'un malade [...] pût être tout à fait arbitraire». C'est que, selon la psychanalyse, «l'arbitraire psychique n'existe pas» (Freud, Le Rêve et son interprétation, 1901). L'inconscient paraît ainsi ne laisser nulle place au hasard et, ainsi, nulle place à la liberté. La «mauvaise foi...

• Si nous désirons être libre qu'est-ce qui nous empêche de l'être ?

  Sans doute y a-t-il chez tout homme un désir de liberté. Mais on constate aussi que, souvent, le même homme se plaint de ne pas jouir d'une liberté suffisante. Qu'est-ce qui vient ainsi contrarier son désir? Si l'on comprend le désir d'être libre comme la conscience d'un manque, d'une absence de liberté, nous nous condamnons à n'être jamais satisfait de la liberté qui nous est offerte, puisque par définition «désirer être libre» signifie entrer dans un interminable processus au cours duquel le d...

• SI NOUS DÉSIRONS ÊTRE LIBRE, QU'EST-CE QUI NOUS EMPÊCHE DE L'ÊTRE ?

  Sans doute y a-t-il chez tout homme un désir de liberté. Mais on constate aussi que, souvent, le même homme se plaint de ne pas jouir d'une liberté suffisante. Qu'est-ce qui vient ainsi contrarier son désir? Si l'on comprend le désir d'être libre comme la conscience d'un manque, d'une absence de liberté, nous nous condamnons à n'être jamais satisfait de la liberté qui nous est offerte, puisque par définition «désirer être libre» signifie entrer dans un interminable processus au cours duquel le d...

• SI NOUS DÉSIRONS ÊTRE LIBRE, QU'EST-CE QUI NOUS EMPÊCHE DE L'ÊTRE? ?

  Sans doute y a-t-il chez tout homme un désir de liberté. Mais on constate aussi que, souvent, le même homme se plaint de ne pas jouir d'une liberté suffisante. Qu'est-ce qui vient ainsi contrarier son désir? Si l'on comprend le désir d'être libre comme la conscience d'un manque, d'une absence de liberté, nous nous condamnons à n'être jamais satisfait de la liberté qui nous est offerte, puisque par définition «désirer être libre» signifie entrer dans un interminable processus au cours duquel le d...

• Nietzsche

  On appelle esprit libre celui qui pense autrement qu'on ne l'attend de lui à cause de son origine, de ses relations, de sa situation et de son emploi ou à cause des vues régnantes du temps. Il est l'exception, les esprits serfs sont la règle ; ceux-ci lui reprochent que ses libres principes doivent communiquer un mal à leur origine, ou bien aboutir à des actions libres, c'est-à-dire à des actions qui ne se concilient pas avec la morale dépendante. De temps à autre, on dit aussi que tels ou tels...

• Etre libre, est-ce être autonome ?

  Introduction • Nous sommes ici questionnés non point exactement sur la liberté, mais sur le fait d'être libre. Être à l'origine de ses choix, ne pas être en état de servitude, échapper aux diverses contraintes qui pèsent sur nous, est-ce être autonome, c'est-à-dire obéir à des règles ou lois dont on est soi-même l'auteur ? Ce qui revient à poser la question suivante : la liberté se confond-elle avec l'obéissance à des règles que l'on s'impose soi-même ? Cette interrogation peut recéler, à l'évid...