263 résultats pour "réalité"

• La réalité : qu'entendons-nous par là ?

  THÈMES DE RÉFLEXION • Indications lorsqu'on tente de définir la notion de « réalité ». Le terme réalité se dédouble de la façon la plus simple en « réalité sensible » (matrice de l'apparence, du fictif, de l'imaginaire) et en « réalité intelligible » (lieu de la « vraie » réalité, de la certitude). Que l'homme se débarrasse du négatif de l'erreur qui le séduit ou par lequel il se séduit lui-même, qu'il renonce à ce qui lui semble son intérêt, mais qui n'est que le désir de la partie non raisonna...

• La réalité est-elle une donnée immédiate de l'expérience ?

  Problématique: La perception est le moyen dont je dispose, en tant que sujet de la connaissance pour accéder à la réalité: c'est-à-dire à ce qui n'est pas moi. Mais cette perception m'informe-t-elle complètement ? La démarche scientifique a depuis longtemps montré que la réalité n e s e réduisait pas à ce que nous pouvons en percevoir immédiatement; au contraire, la connaissance objective exige le plus souvent que l'on dépasse les d o n n é e s d e l a perception. Mais ce qui est découvert au te...

• L'art a-t-il pour fin de représenter la réalité ?

  Le monde qui nous entoure est perçu par l'intermédiaire de nos sens, cette représentation que nous nous en faisons est nommée réalité. Les artistes se sont souvent inspirés de cette réalité pour en faire des œuvres d'art, où ils la « capturaient » afin que leurs contemporains puissent apprécier leurs représentations. Néanmoins nous pouvons nous demander si l'art a pour fin de représenter la réalité. En effet, si l'art n'est qu'imitation ou symbolisation de ce que nos sens se figurent alors l'art...

• FREUD: Pour une éducation en vue de la réalité

  PRESENTATION DE "L'AVENIR D'UNE ILLUSION" DE FREUD Cette oeuvre s'inscrit dans une réflexion sur la culture, à la lumière des découvertes de la psychanalyse. Analysant le rapport de la religion au désir, Freud (1856-1939) montre sa nature d'illusion. Il critique sa valeur, tant pour le bonheur individuel que pour le maintien de la société, et invite à son dépassement rationnel. Mais Freud se garde ici de tout scientisme : renoncer à la religion ne consiste pas à la remplacer par une autre illusi...

• Le bonheur est-il idéal de l'imagination ou réalité ?

  Analyse du sujet - - - - - - Etymologiquement, le bonheur vient du latin bonum agurium, « chance, bonne fortune ». Au sens général, il s'agit d'un état de satisfaction complète, caractérisé par sa plénitude et sa stabilité. Chez Aristote, le bonheur est la fin que tout homme poursuit (même si les hommes ne s'entendent pas sur sa nature), doit être rapporté à la réussite de l'activité. Or l'activité la plus élevée est celle de l'intelligence : penser vrai procure donc le plus grand bonheur....

• Peut-on saisir la réalité sans recourir à des concepts ?

  Surréalisme Peut-on saisir la réalité sans recourir à des concepts? ~ Le concept n'est pas nécessaire à la connaissance. Perception, rêve et inconscient nous livrent le réel. . , L'esprit n'atteint à l'objectivité qu'en forgeant des concepts. Sans eux, le réel n'est pas saisissable.

• Commentez ce jugement de Renan sur le XIXe siècle et notamment sur la poésie romantique : « On mêlait trop la poésie à la réalité. La poésie est faite pour nous dépayser, pour nous consoler de la vie par le rêve, non pour déteindre sur la vie. » (Feuille

  Commentez ce jugement de Renan sur le XIXe siècle et notamment sur la poésie romantique : « On mêlait trop la poésie à la réalité. La poésie est faite pour nous dépayser, pour nous consoler de la vie par le rêve, non pour déteindre sur la vie. » {Feuilles détachées. Réponse au discours de Réception de Jules Claretie, 1889.) Introduction Il s'agit de juger une Ecole littéraire, ou tout au moins une tendance à une époque donnée: donc ne pas hésiter à faire ici une introduction "historique". — ce q...

• Le sentiment permet-il d'accéder à la réalité ?

  Jean Wahl 1953 Le sentiment p rmet-il d'accé er à la éalité? cmz, C'est par le sentiment que nous accédons véritablement à l'être des choses. 49 Le sentiment est subjectif. Il ne saurait nous faire connaître la réalité objective.

• L'imagination n'est-elle qu'un refuge pour échapper à la réalité ?

  Remarque sur l'intitulé du sujet : § § § § § La formulation de la question est du type « X n'est-il que … ? ». Il s'agit de s'interroger sur une restriction donnée. Celle-ci = l'imagination comme refuge pour échapper au réel. Ainsi, le sujet a pour présupposé : l'imagination peut nous permettre d'échapper au réel, de le fuir, et en cela, de trouver refuge dans l'imagination, dans les images. Or ce présupposé ne va pas de soi car : 1) en quoi le réel représente-t-il une « menace » ou un « dang...

• La vérité est-elle l'adéquation de nos représentations et de la réalité ?

  La vérité est-elle l’adéquation de nos représentations et de la réalité ? Intérêts, enjeux : On connaît la formule de Thomas d’Aquin, « veritas est adequatio intellectus et rei ». Afin de répondre à la problématique générale nous pouvons partir d’une question simple : peut-on savoir la vérité à propos de Socrate ? Qui est Socrate ? La vérité est-elle l’« adequatio intellectus et rei » ? 1ère partie : Platon a une réponse intéressante dans Ë Apologie de Socrate, 21 a. Il propose une réponse qui p...

• qu'est-ce que la réalité

  Introduction. - On peut considérer la métaphysique comme la partie de la philosophie qui a pour rôle de chercher où est le réel et quel est le degré de réalité des divers objets de connaissance qui s'offrent à l'homme. Mais encore faut-il s'entendre sur la signification de ces mots. Aussi, nous allons nous demander ce qu'il faut entendre par « réel » et par « réalité ». I. — QU'EST-CE QUE LA RÉALITÉ ? A. L'étymologie. — Pour déterminer le sens des mots, il convient de recourir d'abord à l'étymol...

• Les réalités mathématiques sont-elle des réalités intelligibles?

  Introduction La naissance de la philosophie ne peut se séparer de l'étude mathématique : l'un des premiers philosophes, Pythagore, est ainsi un mathématicien de renom, et l'Académie de Platon annonçait sur son fronton "nul ne rentre ici s'il n'est géomètre". Mais de quelle nature exacte peut-être le lien entre philosophie et mathématiques ? Ces dernières jouent-elles le rôle d'une norme d'intelligibilité, montrant ce qu'est une compréhension exacte d'un sens ? Mais si les mathématiques sont un "...

• HEGEL: «L'État, comme réalité en acte de la volonté substantielle, [...] est le rationnel en soi et pour soi [...] dans lequel la liberté obtient sa valeur suprême.»

  Thème 375 HEGEL: «L'État, comme réalité en acte de la volonté substantielle, [...] est le rationnel en soi et pour soi [...] dans lequel la liberté obtient sa valeur suprême.» Il n'y a de liberté véritable que dans et par l'État. «L'État, comme réalité en acte de la volonté substantielle, [...] est le rationnel en soi et pour soi [...] dans lequel la liberté obtient sa valeur suprême. » Hegel, Principes de la philosophie du droit (1821). • Hegel se situe ici dans la lignée d'Aristote, pour qui l...

• Expliquez et commentez ces affirmations d'Ernest Renan dans l'Avenir de la science : » L'homme ne communique avec les choses que par le savoir et par l'amour : sans la science, il n'aime que des chimères. La science seule fournit le fond de réalité néces

  Expliquez et commentez ces affirmations d'Ernest Renan dans l'Avenir de la science : » L'homme ne communique avec les choses que par le savoir et par l'amour : sans la science, il n'aime que des chimères. La science seule fournit le fond de réalité nécessaire à la vie. » Introduction. Que faisons-nous sur terre? Quel est le but de la vie? Comment la justifier?... Depuis que l'homme a commencé de réfléchir, ou plutôt de philosopher (car la réflexion peut porter seulement sur la technique du trava...

• l'art et la réalité. ?

  Analyse du sujet : Art : en latin, le terme ars traduit le mot grec technê. L'art est avant tout une aptitude à faire quelque chose. Il désigne aussi bien la technique, le savoir-faire que la création artistique. A insi, il désigne autant l'œuvre de l'artisan qui maîtrise un art, que l'œuvre de l'artiste dont le talent lui permet de créer. Dans son sens esthétique, l'art est l'expression créatrice et désintéressée du beau. La création artistique s'affranchit de l'utile et n'a pas de finalité dét...

• Y a-t-il une logique de la réalité ?

  La logique de la réalité se définit-elle par opposition à une logique de la pensée ? Est-ce qu'il y a une logique de la réalité, des choses en elles-mêmes, ou est-ce que chaque fois qu'on rencontre de la logique dans les choses, c'est nous qui l'y avons mise (Nietzsche) ? La réalité est-elle logique, et ne peut-elle donner lieu qu'à une seule logique ? La logique fonde-t-elle la réalité, ou est-elle fondée par la réalité ? Kant, dans la préface de la Critique de la raison pure, montre que la réa...

• La réalité est-elle logique ?

  Introduction La réalité, communément définie comme « ce qui est », ou « ce qui est réel » (et non imaginaire), désigne ainsi tout fait observable par les sens, tous les phénomènes (physique, organique, chimique etc.) et l'ensemble des choses qui structurent le monde. La philosophie est elle-même née d'une réflexion sur la réalité, puisque l'homme, soucieux de saisir le sens des phénomènes qui se présentaient à lui, et décidé à porter moins de crédit aux mythes dont les explications pouvaient s'a...

• La réalité est-elle logique?

  Introduction La réalité, communément définie comme « ce qui est », ou « ce qui est réel » (et non imaginaire), désigne ainsi tout fait observable par les sens, tous les phénomènes (physique, organique, chimique etc.) et l'ensemble des choses qui structurent le monde. La philosophie est elle-même née d'une réflexion sur la réalité, puisque l'homme, soucieux de saisir le sens des phénomènes qui se présentaient à lui, et décidé à porter moins de crédit aux mythes dont les explications pouvaient s'a...

• Imagination et réalité ?

  Vocabulaire: IMAGE - IMAGINATION - IMAGINAIRE L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'objets non présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sartre (qui nie comme Alain la réalité de l'image mentale, reflet passif du réel) l'imagination, ou fonction imageante, n'est qu'une manière de viser un objet réel : le viser, l'« intentionner » comme n'étant pas là. Est dit imaginaire, tout pro...

• Illusion et réalité ?

  Définition des termes du sujet: Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble des choses et des faits réels. Réel: * Comme adjectif : qui existe effectivement, et pas seulement à titre d'idée, de représentation ou de mot (exemple : un pouvoir réel). * Comme nom : l'ensemble des choses qui existent, le monde extérieur (synonyme : réalité). ILLUSION: 1) Toute erreur provenant d...

• La conscience est- elle une réalité ?

  Cette question peut étonner, dans la mesure où chacun ressent intérieurement un sentiment de conscience, qu'il ressent le sentiment d'être à l'origine de ses actions, d'être maître de soi. Aussi des philosophes ont mis au jour ce faux-semblant et ont tenté de dévoiler les soubassements de la conscience dans les mécanismes de l'inconscient, dans la société, l'économie, la religion. La conscience est-elle une illusion ou a-t-elle un fondement réelle dans l'être et sa constitution ? 1) La conscien...

• Y a-t-il des réalités imaginaires ?

  Introduction La pensée chez l'homme a le pouvoir de créer des entités qui n'appartiennent pas à la réalité, et de poser des images qui la dirige vers ce qui est absent, vers le passé, le possible ou l'œuvre en projet. Cette faculté fondamentale est l'imagination, et ses produits rentrent dans l'ordre de l'imaginaire. Ainsi la conscience produit des images qui dérivent directement ou indirectement d'objets sensibles, ou réels. Mais l'imagination n'a pas toujours été perçue comme étant une faculté...

• Suffit-il d'ouvrir les yeux pour découvrir la vérité ?

  Introduction : Il est de tradition philosophique de douter des données visuelles : Platon nous enseigne, dans son « mythe de la Caverne » que les prisonniers se leurrent en ne voyant que les ombres de marionnettes sur la paroi d'une grotte ; Descartes nous invite à douter des données des sens en les relativisant par ceux du rêve. Cependant, les yeux ou le regard symbolisent la conscience de la vérité ou de la réalité: « il faut le voir pour le croire » dit-on, et le regard ( d'abord des yeux ) d...

• La conscience comme réalité en soi

  Définition des termes du sujet: Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble des choses et des faits réels. Réel: * Comme adjectif : qui existe effectivement, et pas seulement à titre d'idée, de représentation ou de mot (exemple : un pouvoir réel). * Comme nom : l'ensemble des choses qui existent, le monde extérieur (synonyme : réalité). La conscience vient du latin conscien...

• Nietzsche

  Dans le christianisme, ni la morale, ni la religion ne sont en contact avec la réalité. Rien que des causes imaginaires (« Dieu », « l’âme », « moi », « esprit », « libre arbitre » - ou même l’arbitre qui n ‘est « pas libre ») ; rien que des effets imaginaires (« le péché », « le salut », « la grâce », « l’expiation », « le pardon des péchés »). Une relation entre des êtres imaginaires (« Dieu », « esprits », « âmes ») ; une imaginaire science naturelle (anthropocentrique ; une absence totale de...

• L'art doit-il nous faire oublier la réalité ?

  dissertation L’art doit-il nous faire oublier la « Ceci n’est pas une pipe » affirme la légende accompagnant le fameux tableau de René Magritte, représentant une pipe. Son intention ici est claire : une œuvre ne sera jamais ce qu’elle représente. L’art se distingue donc de la réalité, l’art n’est pas la réalité en elle-même. La pipe de Magritte n’est que la représentation de la façon dont il perçoit une pipe. Dans ce cas, une œuvre ne serait que création et pur produit de la subjectivi...

• Les oeuvres d'arts nous font elles oublier le réel ?

  L'expression « le monde de l'art » semble faire de l'ensemble des œuvres et des individus s'y intéressant une communauté à part entière, comme constituant une réalité en marge de celle du commun. Pourtant, les œuvres dites engagées ne sont pas choses rares : les artistes prouvent régulièrement qu'ils sont sensibles aux évènements du monde. Dès lors, se demander si l'art nous fait oublier la réalité, c'est s'interroger sur ses rapports avec une objectivité supposée. Cet « oubli » n'est-il qu'un t...

• Les oeuvres d'art nous font-elles oublier le réel ?

  L'expression « le monde de l'art » semble faire de l'ensemble des œuvres et des individus s'y intéressant une communauté à part entière, comme constituant une réalité en marge de celle du commun. Pourtant, les œuvres dites engagées ne sont pas choses rares : les artistes prouvent régulièrement qu'ils sont sensibles aux évènements du monde. Dès lors, se demander si l'art nous fait oublier la réalité, c'est s'interroger sur ses rapports avec une objectivité supposée. Cet « oubli » n'est-il qu'un t...

• Spinoza, Traité théologico-politique: l'esclave est celui qui agit par commandement et l'homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n'est pas absolument vrai, car en réalité être captif[1] de son plaisir et incapable de rien voir ni

  Philosophie – Séries techniques – Corrigé Explication de texte Expliquez le texte suivant : 1 5 10 On pense que l'esclave est celui qui agit par commandement et l'homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n'est pas absolument vrai, car en réalité être captif[1] de son plaisir et incapable de rien voir ni faire qui nous soit vraiment utile, c'est le pire esclavage, et la liberté n'est qu'à celui qui de son entier consentement vit sous la seule conduite de la Raison. Qu...

• L'art est-il évasion de la réalité ?

  L'artiste répondra par l'affirmative : l'a a pour but de nous faire oublier la médiocrité parfois insupportable du quotidien. Le philosophe nous répondra aussi certainement par la négative : loin de nous plonger dans un monde d'illusions, l'art nous fait accéder à une réalité plus « vraie », plus « essentielle», plus ... « réelle ». S'il est douteux que Zola ou Eluard aient voulu divertir leurs lecteurs de la cruauté du réel, on peut encore plus facilement porter le doute sur cette réalité à laq...

• L'abstraction nous éloigne-t-elle de la réalité ?

  L'abstraction éloigne-t-elle de la réalité ? ANALYSE DE L'ÉNONCÉ Devant la difficulté du sujet (nous y reviendrons) la tentation peut être grande d'en traiter (plus ou moins consciemment) un autre plus classique : «Dangers et avantages de l'abstraction» ou «Abstrait et concret» par exemple. Il va sans dire qu'il faut absolument renoncer à cette sollicitation même si l'on pense ainsi recouper plus ou moins ce qui est à traiter (et éluder les difficultés...). Le mieux est sans doute de se mettre c...

• Imaginer, est-ce seulement nier la réalité ?

  La force de l'imagination n'est-elle pas de créer ce qui ne peut être réel ? La faculté d'imaginer permet de se représenter quelque chose en son absence, et de se représenter quelque chose qui n'existe pas. En quoi est-ce une négation du réel ? Comment l'imagination pourrait-elle être la négation de la réalité ? Ne se fonde-t-elle pas toujours sur des éléments du réel ? Peut-on créer un monde imaginaire qui soit hors de toute réalité ? Comment est-il possible de nier la réalité ? Imaginer, e...

• Que faut-il entendre par le mot réalité ?

  Que faut-il entendre par le mot « réalité » ? INTRODUCTION. — On peut considérer la métaphysique comme la partie de la philosophie qui a pour rôle de chercher où est le réel et quel est le degré de réalité des divers objets de connaissance qui s'offrent à l'homme. Mais encore faut-il s'entendre sur la signification de ces mots. Aussi, nous allons nous demander ce qu'il faut entendre par « réel » et par « réalité ». I. — QU'EST-CE QUE LA RÉALITÉ ? A. L'étymologie. — Pour déterminer le sens des mo...

• L’art nous détourne-t-il de la réalité ?

  Dissertation : L’art nous détourne-t-il de la réalité ? Au XIXème siècle, Stendhal, écrivain Français, écrit : « toute œuvre d’art est un beau mensonge ». Pour Stendhal, l’art serait ce qui rend la réalité supportable, ce qui cacherait les angoisses des hommes. Les œuvres d’art permettrait de nous créer un espace fictif loin de la violence et de la brutalité du monde réel ou l’on peut oublier. Cependant toutes les œuvres ne présente pas un monde radieux et calme, ils délivrent parfois de...

• L'art est-il évasion de la réalité ?

  APPROCHE: L'artiste répondra par l'affirmative : l'a a pour but de nous faire oublier la médiocrité parfois insupportable du quotidien. Le philosophe nous répondra aussi certainement par la négative : loin de nous plonger dans un monde d'illusions, l'art nous fait accéder à une réalité plus « vraie », plus « essentielle», plus ... « réelle ». S'il est douteux que Zola ou Eluard aient voulu divertir leurs lecteurs de la cruauté du réel, on peut encore plus facilement porter le doute sur cette réa...

• L'art nous révèle-t-il une réalité ?

  Analyse du sujet : Art : en latin, le terme ars traduit le mot grec technê. L'art est avant tout une aptitude à faire quelque chose. Il désigne aussi bien la technique, le savoir-faire que la création artistique. Ainsi, il désigne autant l'œuvre de l'artisan qui maîtrise un art, que l'œuvre de l'artiste dont le talent lui permet de créer. Dans son sens esthétique, l'art est l'expression créatrice et désintéressée du beau. La création artistique s'affranchit de l'utile et n'a pas de finalité déte...

• La vérité est-elle différente de la réalité ?

  Introduction. Celui qui s'ouvre à la connaissance rencontre d'abord le problème de savoir quel sera son objet. C'était déjà le problème de la philosophie antique : d'une part la multiplicité changeante du réel, d'autre part l'unité que l'entendement peut découvrir sous le mouvement et l'altération de ce réel; d'une part une réalité toujours riche et personnelle, d'autre part une vérité, universelle et simple. Le problème se circonscrit dans les rapports entre la V érité et la Réalité. 1ire PARTI...

• Le langage nous éloigne-t-il de le réalité?

  Comment les mots portent-ils sur les choses ? De prime abord, nous pourrions dire que le langage, comme faculté proprement humaine, désigne la réalité, le donné immédiatement sensible perçu par les sens. D'une part, les mots cernent certains types de réalité dans leurs caractéristiques ; d'autre part, ils les distinguent des autres choses. Nommer une chaise ‘chaise', c'est à la fois rassembler sous une même appellation tout ce qui s'apparente à l'objet en question et le différencier de la table,...

• Peut-on considérer le temps comme une réalité ?

  Introduction C'est un troublant paradoxe – saint Augustin l'illustre parfaitement – que notre rapport au temps. En effet, au sujet du temps, voici ce qu'il dit : « Qu'est-ce donc que le temps ? Si personne ne me le demande, je le sais bien ; mais si on me le demande, et que j'entreprenne de l'expliquer, je trouve que je l'ignore. » (Confessions, livre XI, ch. XIV) Même si le temps est ce mot que nous rapportons immédiatement à la durée respective de nos vécus, sa réalité n'en demeure pas moins o...

• Dans quelle mesure y a-t-il une réalité de la conscience ?

  Sujet : Dans quelle mesure y a-t-il une réalité de la conscience ? Analyse du sujet : - Il ne faudrait pas se contenter de répondre à la question « y a-t-il une réalité de la conscience ? », mais bien prendre en compte l'expression « dans quelle mesure ». En effet, il est difficile, voire absurde, de nier l'existence de la conscience. Aussi l'interrogation devra-telle plus porter sur le statut de cette dernière que sur son existence ou non. Ce faisant, il ne faut pas éliminer le terme « réalit...

• L'art nous détourne-t-il de la réalité ?

  VOCABULAIRE: Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, a...

• L'art nous détourne-t-il de la réalité ?

  L’art nous détourne-t-il de la réalité ? L’art est une activité créatrice. C’est le moyen par lequel l’Homme se détache de la nature. Contrairement à la technique, sa production n’a pas comme finalité d’être utile, celle-ci est destiné à la contemplation. L’art est aussi lié au beau et à son universalité, et fait éprouver au spectateur de l’émotion quant à sa beauté, par exemple avec la couleur d’une peinture ou encore la mélodie d’une musique. L’œuvre d’art nous donne une représentation d...

• La vérité est-elle différente de la réalité ?

  ON vous interroge ici sur une identité ou une différence entre vérité et réalité. A première vue, la vérité est équivalente à la réalité puisqu'on dit souvent " c'est vrai " pour dire " c'est arrivé, ça s'est passé, c'est réel ". Ainsi réalité et vérité seraient équivalentes. Pourtant, vous devez noter que si la réalité existe en dehors de la pensée et du discours, la vérité, elle, est toujours à comprendre à partir de la pensée et du discours, puisque la vérité, c'est l'adéquation du discours e...

• Bergson

  Qu'il soit peinture, sculpture, poésie ou musique, l'art n'a d'autre objet que d'écarter les symboles pratiquement utiles, les généralités conventionnellement et socialement acceptées, enfin tout ce qui nous masque la réalité, pour nous mettre face à face avec la réalité même. C'est d'un malentendu sur ce point qu'est né le débat entre le réalisme et l'idéalisme dans l'art. L'art n'est sûrement qu'une vision plus directe de la réalité. Mais cette pureté de perception implique une rupture avec la...

• Imaginer, est-ce nier la réalité ?

  Vocabulaire: IMAGE - IMAGINATION - IMAGINAIRE L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'objets non présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sartre (qui nie comme Alain la réalité de l'image mentale, reflet passif du réel) l'imagination, ou fonction imageante, n'est qu'une manière de viser un objet réel : le viser, l'« intentionner » comme n'étant pas là. Est dit imaginaire, tout pro...

• Est-ce par la raison que l'on connaît la réalité ?

  Définition des termes du sujet: Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble des choses et des faits réels. Réel: * Comme adjectif : qui existe effectivement, et pas seulement à titre d'idée, de représentation ou de mot (exemple : un pouvoir réel). * Comme nom : l'ensemble des choses qui existent, le monde extérieur (synonyme : réalité). CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. — Être f...

• Le rêve représente-t-il la réalité ?

  Nous opposons régulièrement le rêve à la réalité. Quand nous qualifions quelqu'un de rêveur, c'est qu'il n'a pas les pieds sur terre et qu'il fuie le monde concret pour un monde qualifié d'imaginaire. Le rêve dans son sens premier désigne une activité psychique, se produisant pendant le sommeil, indépendamment de la volonté. Dans un sens dérivé du premier, le rêve désigne alors une construction de l'imagination à l'état de veille, une production fantaisiste qui tend à se soustraire aux exigences...

• Par le langage, peut-on agir sur la réalité ?

  Vocabulaire: Agir: opération propre à un être animé (agent): avoir une activité qui transforme une réalité donnée dans laquelle le sujet ne reconnaissait pas l'objet de son désir. LANGAGE : 1) Faculté de parler ou d'utiliser une langue. 2) Tout système de signes, tout système signifiant, toute communication par signes (verbaux ou non verbaux). Le langage désigne aussi la totalité des langues humaines. Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux ap...

• Imaginer, est-ce fuir la réalité ?

  Ce que vous savez Le mot « irréel » est étrange, car comment peut-on parler de ce qui n'existe en aucune façon ? Mais ce paradoxe trouve aisément sa solution, semble-t-il, car par « irréel » on entend généralement ce qui est imaginaire. L'imagination apparaît donc comme la faculté d'entrer dans un monde illusoire. On ne peut imaginer que ce qui est absent. Il semble en résulter que l'imagination soit une forme de distraction, par laquelle on s'évade de la réalité présente. Il y a cependant plusi...

• Éternité et réalité de la vérité ?

  Définition des termes du sujet: Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble des choses et des faits réels. Réel: * Comme adjectif : qui existe effectivement, et pas seulement à titre d'idée, de représentation ou de mot (exemple : un pouvoir réel). * Comme nom : l'ensemble des choses qui existent, le monde extérieur (synonyme : réalité). Vérité La vérité concerne l'ordre du...