180 résultats pour "guerra"

• Il apparaît clairement par là qu'aussi longtemps que les hommes vivent sans un pouvoir commun qui les tient en respect, ils sont dans cette condition qui se nomme guerre, et cette guerre est la guerre de chacun contre chacun... HOBBES

  Il apparaît clairement par là qu'aussi longtemps que les hommes vivent sans un pouvoir commun qui les tient en respect, ils sont dans cette condition qui se nomme guerre, et cette guerre est la guerre de chacun contre chacun... Il existe une certaine similitude entre la situation historique de Jean Bodin (1530-1596) et de Thomas Hobbes (1588-1679), même s'ils ne vivent pas au même siècle et s'ils habitent des pays différents. Bodin vit dans une France déchirée par ces conflits intestins...

• HOBBES et la guerre

  L'état de nature, cette guerre de tous contre tous a pour conséquence que rien ne peut être injuste. Les notions de droit et de tort, de justice et d'injustice n'ont dans cette situation aucune place. Là où il n'y a pas de Pouvoir commun il n'y a pas de loi ; là où il n'y a pas de loi il n'y a pas d'injustice: Force et ruse sont à la guerre les vertus cardinales. Justice et injustice n'appartiennent pas à la liste des facultés naturelles de l'Esprit ou du Corps ; car dans ce cas elles pourraient...

• «La guerre est-elle toujours justifiable ?»

  «La guerre est-elle toujours justifiable ?» « La guerre est la continuation de la politique par d’autres moyens. » quand le langage n'a pas été assez puissant pour régler les hostilités. La guerre désigne une lutte entre deux partis politiques opposés, deux États ayant recours à la force physique et aux armes pour régler un différend, que l'on appelle alors : un conflit. Il existe plusieurs types de guerre. Comme la guerre des mots, la guerre à la vie chère, la guerre entre voisins, etc. I...

• Faire la guerre faire la paix

  THÈME II - Faire la guerre, faire la paix : formes de conflits et modes de résolution INTRODUCTION - FORMES DE CONFLITS ET TENTATIVES DE PAIX DANS LE MONDE ACTUEL . Face à la complexification des formes de conflits, et à la diversification des acteurs qui y prennent part:

• KANT et la guerre

  "Il ne doit y avoir aucune guerre; ni celle entre toi et moi dans l'état de nature... puisqu'elle est un devoir." KANT Il ne doit y avoir aucune guerre ; ni celle entre toi et moi dans l'état de nature, ni celle entre nous en tant qu'États, qui bien qu'ils se trouvent intérieurement dans un état légal, sont cependant extérieurement (dans leur rapport réciproque) dans un état dépourvu de lois - car ce n'est pas ainsi que chacun doit chercher son droit. Aussi la question n'est plus de savoir...

• ➔ Les guerres de 1914 à nos jours : des guerres de masse aux nouvelles guerres irrégulières

  SUJET ➔ Les guerres de 1914 à nos jours : des guerres de masse aux nouvelles guerres irrégulières En 1914, l’Europe est précipitée dons la Première, Guerre mondiale. Affermies par les révolutions industrielles et la colonisation, les grandes puissances européennes jettent toutes leurs ressources dans une guerre progressivement totale. Le terme « guerre » peut recouvrir des réalités différentes. Le modèle de la guerre « classique » développé à l’époque moderne et théorisé au XIXème siècle...

• corpus 1 absurdité de la guerre hlp terminal

  HLP Tle - Thème II / Chapitre 2 : Histoire et Violence CORPUS n°1 : L’absurdité de la guerre QUESTION n°1 : Comment les écrivains dénoncent-ils le non-sens et l’absurdité de la violence guerrière ? Texte 1 : Louis-Ferdinand CELINE, Voyage au bout de la nuit, 1932. Céline s’inspire de sa propre expérience de la Première Guerre Mondiale, à laquelle il a participé en tant que médecin. Dans ce roman, il met en scène Ferdinand Bardamu, un homme ordinaire qui découvre l’absurdité de la violenc...

• La guerre est une simple continuation de la politique par d'autres moyens. Clausewitz

  La guerre est une simple continuation de la politique par d'autres moyens. Clausewitz Dans un texte de 1973, « Clausewitz et la guerre populaire », le philosophe français Raymond Aron affirme de Clausewitz (1780-1831) qu'il « passe, à juste titre, pour le plus célèbre des écrivains militaires, le seul dont nul homme cultivé n'a le droit d'ignorer le nom et deux ou trois formules ». En tête de ces formules, celle qui figure au paragraphe 24 du premier chapitre de De la Guerre : « La guerre est...

• mémo seconde guerre mondiale Fiche de mémorisation : La Seconde Guerre mondiale, une guerre d’anéantissement

  Fiche de mémorisation : La Seconde Guerre mondiale, une guerre d’anéantissement Une guerre planétaire Quels sont les 2 camps ? Quels sont o Axe : Allemagne, Italie, et Japon Vaincus les principaux pays dans chaque o Alliés : France (vaincue et occupée en juin 1940), Royaume-Uni, URSS (juin camp ? Qui gagne? 1941), États-Unis (déc. 1941) Vainqueurs Quand a lieu la Seconde Guerre mondiale ? La Seconde Guerre mondiale a lieu de 1939 à 1945. Quelles sont les différentes phases de la...

• THEME : LES CARACTÈRES ET LES MANIFESTATIONS DE LA DEUXIÈME GUERRE MONDIALE

  Ministère de l’Education Nationale et de l’Alphabétisation REPUBLIQUE DE COTE D’IVOIRE Union-Discipline-Travail CLASSE : 1ère D THEME : LES CARACTÈRES ET LES MANIFESTATIONS DE LA DEUXIÈME GUERRE MONDIALE

• Jalon 1 : La guerre, « continuation de la politique par d’autres moyens » Clausewitz : de la Guerre de 7 ans aux guerres napoléoniennes.

  Faire la Guerre, faire la Paix Axe 1 : La dimension politique de la guerre : des conflits interétatiques aux enjeux transnationaux Jalon 1 : La guerre, « continuation de la politique par d’autres moyens » Clausewitz : de la Guerre de 7 ans aux guerres napoléoniennes. • Guerre de 7 ans : 1756-1763, conflit entre armée professionnelle, royal, étatique. Champs de bataille spatialement étendu : -Europe : territoire (Silésie), jeu d’alliance autour de la Prusse et de l’Autriche. -Amérique du...

• Une guerre peut être-elle juste ?

  Une guerre peut être-elle juste : Pour des raisons qui sont loin d’être simple à comprendre, la guerre a toujours fasciné l’humanité. Pour commencer une guerre par définition est une série d’affrontement direct ou indirect constituer de minimum deux groupes, une nation, communauté. En outre le terme de justice peut être complexe à définir, c’est le fait d’être juste par un principe moral et de reconnaissance, le respect de droit et du mérite de chacun, il faut donc se montrer juste à l’ég...

• Peut-on ne pas se faire la guerre ?

  Chapitre 3 : Peut-on ne pas se faire la guerre ? Intro : Quel message le peintre veut-il faire passer à propos de la guerre ? Certes la guerre est affreuse et les gens préfèrent évidemment la paix. Cependant les Hommes se font la guerre depuis qu’ils existent. Cela peut sembler lointain mais elle plane au-dessus de nous. Alors pour quelle raison les guerres se déclenchent-elles ? - Raisons économiques Raisons territoriales Raisons idéologiques Mais pourquoi les Hommes ne savent p...

• La guerre peut-elle être juste ?

  Si l'on définit la guerre simplement comme un conflit entre des individus, on peut constater, selon Hobbes, qu'elle caractérise l'état de nature, état de "guerre de tous contre tous", où "l'homme est un loup pour l'homme" (Léviathan). En effet, en cherchant à préserver sa vie, et donc à accumuler des biens, l'homme entre nécessairement en concurrence et en conflit avec les autres hommes. Cette compréhension de la guerre repose donc sur une anthropologie, qui conçoit l'homme comme un être fondame...

• La guerre peut-elle être juste ?

  Dans ce sujet, il s'agit de savoir si la guerre est dénuée de sens et de justice ou si on peut lui assigner une rationalité interne, voire une finalité, un but. Le mot sens doit, de ce point de vue, être examiné et vous pouvez noter qu'il y a deux interprétations possibles. Le sens, c'est d'abord la direction, l'orientation. Mais c'est également la signification. Le sujet gravite finalement autour de ces deux dimensions. La guerre n'est-elle, comme le dit Von Clausewitz " la continuation de la p...

• Une guerre sanglante: la seconde guerre mondiale (Histoire mondiale)

  A-Le monde conte mporain Première partie : Le monde au lendemain de Deuxième Gue rre mondiale 1945-1990 L1 : Les conséquences de la guerre et les règlements du conflit Introduction La Seconde Guerre mondiale a constitué un bouleversement majeur dans l’Histoire de l’humanité par son ampleur mais également par l’importance de ses conséquences. Elle représente aussi un tournant dans l’histoire des relations internationales avec l’émergence des Etats-Unis et de l’URSS qui sont, les deux nouve...

• La seconde guerre mondiale, entre guerre du monde et conflit idéologique

  La seconde guerre mondiale, entre guerre du monde et conflit idéologique : A. De la guerre européenne à la guerre mondiale, un conflit du monde : - La 2d guerre mondiale est le conflit le + meurtrier de l’histoire avec 50 millions de morts (60% de civils), 1939-1945 = guerre monde -> a lieu sur les 5 continents + conflit idéologique = violence extreme -> sortie de la guerre nait le terme “génocide” pr qualifier le processus d’anéantissement dont on été victimes : les juifs, tziganes et...

• L'état de nature, cette guerre de tous contre tous, a pour conséquence que rien ne peut être injuste... qu'il est capable de le garder. HOBBES

  L'état de nature, cette guerre de tous contre tous, a pour conséquence que rien ne peut être injuste... qu'il est capable de le garder. [Introduction] De nombreux théoriciens ont admis l'existence d'un « droit naturel », ou celle de droits déjà inscrits dans la nature initiale de l'homme. Hobbes les contredit ici, puisqu'il considère que dans l'état originel de nature, il ne peut exister aucun droit, ce qui a pour conséquence immédiate que toutes les notions relatives aux valeurs juridi...

• La seconde guerre mondiale Comment la WW2, guerre totale et d’anéantissement, est vécu dans le monde et en France ?

  La seconde guerre mondiale Comment la WW2, guerre totale et d’anéantissement, est vécu dans le monde et en France ? Contexte ❑ Un contexte de crise internationale : Crise économique (Krach de 1929) Affirmation des régimes totalitaires (Nazisme, Fascisme) L’échec de la SDN (ancêtre de l’ONU) ❑ Une escalade belliciste : La mise en place d’alliances (pacte germanosoviétique, Alliance Italie/Allemagne) Le réarmement et l’expansion de l’Allemagne (Rhénanie, Sudètes) L’expansionnisme jap...

• HOBBES: hors de la société civile, les passions règnent, la guerre est éternelle

  Hors de l'état civil, chacun jouit sans doute d'une liberté entière, mais stérile ; car, s'il a la liberté de faire tout ce qu'il lui plaît, il est en revanche, puisque les autres ont la même liberté, exposé à subir tout ce qu'il leur plaît. Mais, une fois la société civile constituée, chaque citoyen ne conserve qu'autant de liberté qu'il lui en faut pour vivre bien et vivre en paix, de même les autres perdent de leur liberté juste ce qu'il faut pour qu'ils ne soient plus à redouter. Hors...

• Y a-t-il du positif dans la guerre ?

  Analyse du sujet : l Ce sujet est au premier abord surprenant : on considère généralement la guerre uniquement comme un mal. l Mais, en prêtant plus attention au sujet, on s'aperçoit que celui-ci n'entend pas nier directement que la guerre puisse être un mal. Il ne s'agit pas de se demander si la guerre est positive, mais s'il y a « du » positif dans la guerre, c'est-à-dire certains éléments positifs, cela n'impliquant pas que la guerre soit, en elle-même positive, et encore moins qu'elle soi...

• Y a-t-il des guerres justes ?

  Comment peut-on justifier une guerre ? Ou peut-il y avoir des guerres menées au nom de la justice ? Peut-être y a-t-il une distinction à faire entre la fin et les moyens. Un but de guerre peut être désigné comme juste (par exemple, aider un peuple à se libérer de l'oppresseur). Par contre la guerre comme moyen peut être disqualifiée, et jugée nécessairement injuste (meurtres, mort de civils, etc.). Peut-on juger la guerre à partir de son but, de son efficacité ? Certaines fins ne justifient-elle...

• Guerre et paix

  Le modèle clausewitzien sur les guerres de terreur est une interprétation contemporaine des principes stratégiques de Carl von Clausewitz, un célèbre théoricien militaire prussien du XIXe siècle. Ce modèle offre un cadre analytique pour comprendre les conflits contemporains caractérisés par l'usage de la terreur comme tactique principale. Pour discuter de ce modèle, nous allons d'abord explorer les principes fondamentaux de la pensée de Clausewitz sur la guerre, puis examiner comment ces pr...

• Existe-t-il des guerres juste

  Question : > Existe-t-il des guerres juste ? Intro : 1. Accroche > contextualiser  On en parle depuis l’Antiquité, débat ancien et moderne, encore un thème à jour, question contemporaine  La guerre est une invention humaine -> La guerre est-elle un horizon indépassable ? Si oui, peut-on introduire la question de justice dans un conflit guerrier ? 1. Énoncer le sujet + definir les thermes  Nous nous demandons si une guerre peut-être considérée juste ? Quelle sont les conditions de p...

• La guerre peut-elle être fatale ?

  Introduction : La guerre, et tout conflit en général, semble survenir en dernière instance, quand deux partis n'arrivent plus à négocier, quand il n'y a plus d'autre issue. En effet la guerre n'est jamais première, elle ne survient pas sans prévenir, mais peut être anticipée par les tensions préalables qui l'annoncent. Souvent, les dirigeants avertissent même leurs ennemis de leurs intentions d'invasion et de conquête, en posant un ultimatum avant de déclencher une guerre, qui est toujours coûte...

• Le droit de guerre ?

  Le droit de guerre. La guerre est, pour un peuple, le moyen de faire respecter ses droits. Mais ce moyen comporte par lui-même tellement de dangers et entraîne tellement de souffrances, de misères, de larmes et de ruines, qu'une nation ne peut y recourir que sous des conditions strictement limitatives, — qu'elle doit, une fois déclarée, la conduire dans les sentiments d'humanité et de modération qui règlent le droit de légitime défense, — enfin la terminer par une paix qui assure réellement la t...

• LA GUERRE DU RWANDA

  SOMMAIRE INTRODUCTION……………………………………………………………………………………………P.2 I) CAUSES DE LA GUERRE………………………………………………………………………………P.2 II) CONSEQUENCES DE LA GUERRE………………………………………………………………..P.3 1) Les conséquences économiques et financières…………………………………………P.4 2) Les conséquences sur le plan social et du système de valeurs……………………..P.5 3) Les conséquences sur le plan politique…………………………………………………….P.5 CONCLUSION……………………………………………………………………………………………….P.7 LA GUERRE 1 INTRODUCTION Pour Gaston Bouthou...

• Guerre du Vietnam

  Le 1er février 1968, la ville de Saigon est menée par une révolte faite par des combattants communiste du FNLSV. Cette révolte se déroule lors de la guerre du Vietnam qui a pu être médiatisée c’est-à-dire qu’elle a été diffusée. Cette diffusion a donc informé le reste du monde sur ce qui se passait durant la guerre. Nous pouvons savoir qu’elle a été médiatisée grâce aux documents étudiés. Le document étudié est une photographie prise par le photojournaliste américain Eddie Adams, lors de l’...

• Guerre du vietnam

  La guerre du Vietnam Fiche Mots clés : La guerre du Vietnam est un con it long, coûteux et meurtrier entre le nord et le sud du Vietnam qui commence vers 1954 et dure jusqu’en 1975. Bien que d’autres pays soient impliqués, il y a essentiellement deux forces en action : En bordure de la mer de Chine, le Vietnam est une nation de deux mille ans d'âge, colonisée par la France à la n du XIXe siècle et revenue à l'indépendance en 1954 au terme de la guerre d'Indochine. Mais le pays est alors...

• La guerre est-elle absurde ?

  PREMIERE CORRECTION Dans ce sujet, il s'agit de savoir si la guerre est dénuée de sens ou si on peut lui assigner une rationalité interne, voire une finalité, un but. Le mot sens doit, de ce point de vue, être examiné et vous pouvez noter qu'il y a deux interprétations possibles. Le sens, c'est d'abord la direction, l'orientation. Mais c'est également la signification. Le sujet gravite finalement autour de ces deux dimensions. La guerre n'est-elle, comme le dit Von Clausewitz " la continuation d...

• La guerre a-t-elle un sens ?

  Dans ce sujet, il s'agit de savoir si la guerre est dénuée de sens ou si on peut lui assigner une rationalité interne, voire une finalité, un but. Le mot sens doit, de ce point de vue, être examiné et vous pouvez noter qu'il y a deux interprétations possibles. Le sens, c'est d'abord la direction, l'orientation. Mais c'est également la signification. Le sujet gravite finalement autour de ces deux dimensions. La guerre n'est-elle, comme le dit Von Clausewitz " la continuation de la politique par d...

• la guerre de troie

  La Guerre de Troie Classe : 6C3 Année Scolaire : 2018-2019 Sommaire 1 INTRODUCTION 4 1.1 Motivation personnelle 4 1.2 Homère 4 1.3 La richesse et les murs de Troie 4 1.4 Heinrich Schliemann 5 1.5 Expressions métaphoriques relatives à l’Iliade : 1.5.1 Le cheval de Troie 1.5.2 Pomme de la discorde (« der Zankapfel ») 1.5.3 Le talon d’Achille 5 5 5 6 2 6 LES PERSONNAGES PRINCIPAUX DE L’ILLIADE 2.1 Les héros grecs 2....

• SECONDE GUERRE MONDIALE : le génocide des juifs (1939-1945)

• Sartre et la responsabilité

  PRESENTATION DE "L'EXISTENTIALISME EST UN HUMANISME" DE SARTRE Marqué comme oeuvre de circonstance et de vulgarisation, le texte est tiré d'une conférence donnée à Paris en Octobre 1945, qui devait donner l'occasion à Sartre (1905-1980) de répondre à une série d'objections. Il montre que les accusations d'anti-humanisme sont infondées, car sa philosophie ne conduit en rien au mépris de la réalité humaine et de sa valeur. La définition annoncée par le titre est donc en réalité la défense d'une ph...

• Sartre: La responsabilité limite-t- elle la liberté ?

  VOCABULAIRE SARTRIEN: Liberté : ce n'est pas une propriété parmi d'autres de l'homme, c'est l'étoffe même de son existence, qui renvoie à cette indétermination (« l'existence précède l'essence ») et à cette ouverture aux possibles qui caractérisent la réalité humaine. Selon une formule récurrente de Sartre, « l'homme est condamné à être libre ». De cette liberté découle sa responsabilité. Elle s'éprouve dans l'angoisse. Responsabilité : découle de la liberté humaine et est aussi radicale que cel...

• HOBBES

  « Aussi longtemps que les hommes vivent sans un pouvoir commun qui les tienne tous en respect, ils sont dans cette condition qui se nomme guerre, et cette guerre est guerre de chacun contre chacun. Car la guerre ne consiste pas seulement dans la bataille et les combats effectifs ; mais dans un espace de temps où la volonté de s'affronter en des batailles est suffisamment avérée : on doit par conséquent tenir compte, relativement à la nature de la guerre, de la notion de durée, comme on tient com...

• La Guerre au XXème siècle

  Chapitre 1 : La Guerre au XXème siècle (1901-2002) Introduction : Les révolutions industrielles et les grandes idéologies politiques se sont mélangées dès la fin du XIXème siècle avec le concept d’État-nation et d’Empire colonial. Ce mélange est à l’origine d’un siècle de déchaînement de violences inédit dans l’histoire de l’Humanité. Certains pourraient dire que l’Occident porte la responsabilité de ces violences mais ce serait oublier que parfois des armes et les idéologies étaient occi...

• La guerre est-elle assimilable à la folie ?

  Guerre La guerre est-elle assimilable à une folie? ~ La folie, c'est ce qui est dépourvu de sens, ce qui est contraire à la raison commune; et tel est bien le cas de la guerre. Fruit et agent de l'histoire humaine, la guerre a une raison d'être et remplit plusieurs fonctions essentielles.

• la guerre est-elle un mal nécessaire?

  INTRODUCTION Définition des termes et problématisation : La guerre est un conflit armé ; elle peut être civile, interétatique ou même mondiale. Elle oppose dans tous les cas deux parties, elle naît d'un désaccord initial ne pouvant se résoudre par la voie diplomatique. La politique utilise la guerre comme instrument, comme un moyen, convoqué dans certaines circonstances. En effet la guerre est lourde de conséquences pour les deux camps, pertes financières mais surtout humaines. Elle peut devenir...

• Thème 2 - La multiplication des acteurs internationaux dans un monde bipolaire (de 1945 au début des années 1970)

  Thème 2 - La multiplication des acteurs internationaux dans un monde bipolaire (de 1945 au début des années 1970) Chapitre 1 La fin de de la Seconde Guerre mondiale et les débuts d’un nouvel ordre mondial Intro : comparaison des cartes p 135 : quelles sont les nvelles tensions générées par la fin de la 2nde GM Le 2 septembre 1945, le Japon capitule, la Seconde Guerre mondiale est officiellement terminée d’un point de vue militaire. Cependant, après un aussi terrible conflit dont les dégâ...

• Les dimensions politiques de la guerre

  Th2 Chap4 -axe 1: La dimension politique de la guerre : des conflits interétatiques aux enjeux transnationaux. Si la guerre semble avoir toujours existé, il faut attendre le V°siècle avant notre ère pour qu’apparaissent les premiers écrits militaires et stratégiques . Ils concernent surtout l’art des sièges ( poliorcétique) ou sont des récits historiques (Thucydide et La guerre du Péloponnèse) plus que de véritables réflexions sur la guerre ou la stratégie. C’est en Chine qu’il faut alle...

• La paix n'est-elle qu'absence de guerre ?

  La guerre est une notion politique qui désigne un état de lutte armée entre groupes sociaux ou entre Etats. A ce titre la paix se donne bien de prime abord comme l'absence de guerre, puisque la paix désigne précisément sur le plan politique la situation d'une nation ou d'un Etat qui est exempt de conflits armés, tant du point de vue interne (absence de guerre civile) qu'externe (guerre avec d'autres Etats). Le problème est qu'en envisagent les choses de la sorte on tient pour acquis que l'absenc...

• La guerre grandit-elle l'homme ?

  [La guerre a toujours fasciné les hommes. Les vainqueurs sont des héros qui portent sur leurs épaules la noblesse des plus hautes et des plus rares vertus.] Homère chante les prouesses du guerrier Dans L'Iliade, nous est raconté un épisode de la guerre de Troie. Homère décrit les exploits d'Achille qui, pour venger la mort de son ami Patrocle, combat et tue Hector. Achille est le modèle du héros grec, de l'homme juste, courageux et victorieux. La guerre fait la noblesses des cœurs Au Moyen Age,...

• Le droit peut-il être un motif de guerre?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « Le droit » : Le droit peut avoir plusieurs sens : droit positif, coutumier, international, droit de résistance… Mais ici, le terme est au singulier, et désigne le système de règles appliquées à une société, ainsi que l'ensemble des principes qui régissent les rapports des hommes entre eux, et servent à établir des règles juridiques. Ici, le sujet peut faire référence à deux sortes de droit : le droit naturel, et le droit public. - « Guerre »...

• Existe-t-il des guerres justes ?

  Il semble en effet qu'il y ait une contradiction entre guerre et justice. Pourquoi ? Dire qu'une guerre est juste n'est-il pas évoqué dans certaines situations? Lesquelles pourquoi? Essayez au premier abord de distinguer ce qui vous paraît une guerre juste (contre qui? Dans quel but?) d'une guerre injuste. A partir de là, demandez vous si cette position est défendable étant donné les implications de toute guerre (destruction, victimes...). Dire d'une guerre qu'elle est juste n'est-ce pas toujour...

• la guerre théorie de clausewitz

  HGGSP- Faire la guerre et la paix : Intro: Définition du terme guerre : affrontement entre plusieurs Etats/peuples a des fins géopolitique/politique. Types des guerres : Numérique, économique, totale, d'information = Hybride. Paix : absence de guerre 2 sens situation état de paix "Pax". 1er arme : Mésopotamie (5-8ème millénaire) ("soldat masculin" Amazones) Yves Lacoste : "La géographie sa sert d'abord à faire la guerre" Conflit : Désaccord entre 2 acteurs (états, groupes)+ usage de l...

• Peut-on faire la guerre au nom des droits de l'homme ?

  Problématique: La question a la forme d'un paradoxe. La guerre est un déchaînement de violence entre deux camps ennemis. Or, les droits de l'homme désignent les droits fondamentaux des individus, au premier rang desquels le « droit à la vie ». C'est la notion de droit en général qui semble incompatible avec la guerre, le droit offrant la perspective d'une résolution pacifique des conflits. Parce que le conflit est réglé par le rapport de force, la cause la plus juste n'est pas sûre de l'emporter...

• La seconde guerre mondiale

  HISTOIRE Thème 1. L'Europe, un théâtre majeur des guerres totales (1914-1945). 3). La Seconde Guerre mondiale (1939-1945). CHAPITRE 4. LA SECONDE GUERRE MONDIALE (1939-1945). ? : En quoi la Seconde Guerre mondiale, une guerre totale, est-elle une guerre d’anéantissement ? I. UNE GUERRE AUX DIMENSIONS PLANETAIRES. FICHE 1 : chronologie / phases 1). Une guerre mondiale, sur tous les terrains. TE : La 2nde Guerre mondiale commence en septembre 1939 en Europe, lorsque Hitler env...

• Clausewitz guerre et paix

  Thème 2 : faire la guerre, faire la paix ; formes de conflits et mode de résolution Chapitre 1 : la dimension politique de la guerre : des conflits interétatiques aux enjeux transnationaux Jalon 1A : la guerre selon Carl von Clausewitz 1à5 p.110-111 et A à H de la fiche Qui est Carl von Clausewitz ? Quelle est son expérience personnelle de la guerre ? 1. Carl Von Clausewitz (1780-1831) était un officier militaire prussien qui a joué un rôle essentiel dans l'évolution de la pensée militai...

• La Seconde guerre de Tchétchénie

  La Seconde guerre de Tchétchénie, également connue sous le nom de Deuxième guerre tchétchène, a été un conflit complexe et prolongé qui s'est déroulé en Tchétchénie, une république du Caucase du Nord en Russie, de 1999 à 2009. Voici un aperçu complet de ce conflit Nature du conflit : La Seconde guerre de Tchétchénie était un conflit principalement armé, cette guerre intra-étatique mais aussi asymétrique, a opposé les forces russes au mouvement séparatiste tchétchène à l'intérieur de la Fé...