688 résultats pour "dissertations philo necessaire"

• Dissertation : finalisme

  Dissertation : Finalisme Le finalisme est une théorie qui consiste à donner une explication par la finalité, la signification ou le but des phénomènes de l'univers en général, ou dans un domaine limité. Selon cette pensée, il pourrait exister une cause finale de l'univers, de la nature, de l'humanité, et de tout autres domaines plus réduits. C'est-à-dire qu'il existe une intention, une raison ou une fin qui expliquerait l'existence de tels phénomènes. Dirons-nous alors que la fonction de v...

• état philo La justice

  La justice A) La justice 1. Définition Le terme latin « justicia » peut être traduit par « conformité avec le droit » ou encore « sentiment d’équité ». La justice est donc la conformité aux lois, afin de protéger les individus des injustices qu’ils subissent dans leurs rapports aux autres. Pour les définir, il faut bien faire la distinction entre le droit et la justice comme ensemble d’institutions (les palais de justice, les tribunaux) et le droit et la justice en tant que normes. j...

• Philo liberté

  Chapitre 2 : la liberté et le bonheur La liberté 3 sens : liberté physique : liberté de mouvement ( ex : le prisonnier n’est pas libre ) liberté morale : le libre-arbitre → faculté de choix, volonté, pensée liberté politique : statut → un droit, qui s’exprime par des libertés ( ex : liberté d’expression, manifestation ) définition : L’ensemble de tout ce qui n'est pas interdit par la loi et qui ne nuit pas a autrui. Le proverbe dit la liberté des uns s’arrête ou commence celle des a...

• L'art est-il nécessaire?

  [L'art n'est pas nécessaire. Il ne répond à aucun besoin, ni aucune nécessité.] ... L'artiste est un charlatan Thèse - Dévalorisation de l'art au nom de la vérité. Cette dévalorisation a pour fondement la dévalorisation du monde sensible an nom de cette même vérité. Et valorisation ontologique du Beau, Idée ou Essence. La critique platonicienne vise surtout les arts suivants : la poésie, la sculpture, la peinture. Dans la « République » (II), Platon n'est pas loin d'exiler de la Cité idéale les...

• Ce qui est légal est-il nécessairement juste ?

  Opérer la confusion entre la légalité et la justice c'est assimiler le droit naturel au droit positif. Une telle assimilation est-elle défendable ? Le légitime se réduit-il au légal ? La loi dit-elle toute la justice ? Néanmoins, il s'agit de s'interroger à savoir si cette identification de la justice à la loi est toujours légitime. En effet, ne peut-il pas y avoir des lois injustes ? Que l'on songe ici aux lois iniques des dictatures. Dans une première partie, il faudra soutenir l'égalité entre...

• dissertation sur les caractères

  Dissertation rédigée Tous les éléments figurant entre crochets sont des repères méthodologiques, mais ne doivent pas apparaître sur une copie. [Introduction] [Présentation du contexte et de l’œuvre] Au XVIIème siècle, les moralistes se donnent pour objectif de réformer les individus en leur donnant des exemples de vertus à imiter ou des contre-exemples à fuir. La Bruyère, dans Les Caractères, dresse des portraits variés de ses contemporains, ainsi que du monde de la cour dans lesquels il...

• dissertation la bruyère

  Dissertation La Bruyère Sujet : Dans quelle mesure est-il possible d'envisager Les Caractères comme une œuvre théâtrale ?Vous répondrez dans un développement structuré qui prendra appui sur l’œuvre intégrale et le parcours la comédie sociale La Bruyère célèbre moraliste du 17e siècle analyse la nature humaine qu'il observe à la cour et nous en restitue les ridicules et les vices Les Caractères est une œuvre destinée à corriger la société de l'époque.il s’inspire des Caractères de Théoph...

• fiche d'exemples et de thèses sur le roman pour les dissertations

  FICHE SEQUENCE ROMAN - Etymologie roman : la langue persane, langue du quotidien => le roman s’adresse à tous (ex quotidien Bovary) Le roman n’a pas de règle ou s’amuse toujours à déjouer ses propres règles (alors que la tragédie respecte)  -> joue aussi avec les attentes du public (indétermination du fond ( LP st roman & traité de philo) et de la forme (inclus du théâtre, de la poésie ex : Don Quichotte) - Milles et Une Nuits Récit des de Shéhérazade au sultan, traduit et adapté...

• En quoi la séparation des pouvoirs est-elle nécessaire dans un État démocratique ?

  Est nécessaire ce qui ne peut être autrement. Ainsi l'on comprend que dans une démocratie, s'il n'y a pas de séparation des pouvoirs, il n'y a pas d'Etat possible. Mais comment cela se fait-il ? Qu'est-ce qu'un Etat démocratique et qu'est-ce que cette séparation des pouvoirs ? La démocratie est un régime dans lequel le peuple exerce sa souveraineté lui-même, sans l'intermédiaire d'un organe représentatif. C'est donc un fonctionnement dans lequel, le chef d'Etat et le peuple exercent conjointemen...

• Comprendre son passé est-il nécessaire pour construire son avenir ?

  Vocabulaire: CONSTRUIRE 1. — Produire quelque chose à partir d'éléments donnés (construit opposé à donné). 2. — Pour KANT : « La connaissance philosophique est la connaissance rationnelle par concepts ; la connaissance mathématique celle qui procède par construction de concepts. Construire un concept veut dire présenter l'intuition a priori qui y correspond. » 3. — Constructivisme : toute théorie qui soutient que les concepts sont construits ; nom donné aux théories épistémologiques qui subordon...

• La pensée de la mort est-elle nécessaire à l'existence de l'homme ?

  Définition des termes du sujet: PENSÉE: Faculté de connaître, de comprendre, de juger, de raisonner, qui est censée caractériser l'homme, par opposition à l'animal. Synonyme d'entendement, de raison. PENSER: Exercer une activité proprement intellectuelle ou rationnelle; juger; exercer son esprit sur la matière de la connaissance; unir des représentations dans une conscience. MORT: Du latin mors, «mort». Cessation complète et définitive de la vie. Seul parmi les animaux, l'homme se sait mortel: c...

• La reconnaissance d'autrui passe-t-elle nécessairement par le conflit ?

  Finalement, autrui me ressemble beaucoup, et ce qui fait qu'il n'est pas tout à fait moi relève de sa liberté de choix. Que puis-je faire face à cette liberté ? Pour exister comme un sujet à part entière (libre, désirant, percevant, etc.) dans le regard d'autrui, il me faut l'affronter, entrer en conflit avec lui. En effet, sans autrui, je ne suis pas encore tout à fait moi. Parce que l'homme est un être dans le monde, il est également un être parmi les autres hommes. Son identité ne se réalise...

• EST-IL NÉCESSAIRE D'ÊTRE CULTIVÉ POUR APPRÉCIER UNE OEUVRE D'ART ?

  Réagir • Nécessaire (ce qui ne peut pas ne pas être) contingent (ce qui peut ne pas être). La culture serait indispensable, essentiel-le, pour goûter à sa juste valeur une oeuvre d'art. Apprécier = estimer, évaluer, donc juger. • Tout jugement de goût est un jugement de valeur. Le sentiment du beau naît à l'occasion de sensations causées par un objet extérieur à moi. Ce sentiment est un plaisir qui accompagne ma perception. Ce sentiment dépendrait-il de mon niveau culturel ? • Il est donc ici qu...

• l'ordre s'oppose-t-il nécessairement au désordre ?

  Au niveau lexical ordre et désordre se présentent comme opposés l'un à l'autre, le second étant l'inversion, ou plutôt une dégradation du premier. Mais l'ordre n'est-il pas un état purement idéal, d'équilibre jamais atteint ? Et le désordre n'est-il pas lui-même une pure construction psychologique, une impression ? Aussi nous trouvons-nous avec sur les bras un couple de concepts qui, s'ils visent à décrire ou traduire des situations réelles, sont peut-être bien rivés à l'arbitraire de notre subj...

• Méthode de la dissertation - conseils Centrale-Supelec

  La Dissertation : Cet exercice porte sur un programme dont le contenu change chaque année. Les sujets de dissertation sont des sujets de synthèse portant sur les trois œuvres au programme et axés sur le thème. A travers cet exercice, on s’assure que le candidat présente bien les qualités attendues d’un futur ingénieur : un raisonnement juste et une capacité à exprimer clairement ses réflexions. Comme le note le rapport du Jury Centrale-Supelec de 2012, « la dissertation prépare à la...

• Cournot: Science et Histoire

  Texte de Cournot Ce qui fait la distinction essentielle de l'histoire et de la science, ce n'est pas que l'une embrasse la succession des événements dans le temps, tandis que l'autre s'occuperait de la systématisation des phénomènes, sans tenir compte du temps dans lequel ils s'accomplissent. La description d'un phénomène dont toutes les phases se succèdent et s'enchaînent nécessairement selon des lois que font connaître le raisonnement ou l'expérience est du domaine de la science et non de l'hi...

• Notre pensée, pour s'exprimer, passe-t-elle nécessairement par le langage ?

  Termes du sujet: LANGAGE : 1) Faculté de parler ou d'utiliser une langue. 2) Tout système de signes, tout système signifiant, toute communication par signes (verbaux ou non verbaux). Le langage désigne aussi la totalité des langues humaines. PENSÉE: Faculté de connaître, de comprendre, de juger, de raisonner, qui est censée caractériser l'homme, par opposition à l'animal. Synonyme d'entendement, de raison. PENSER: Exercer une activité proprement intellectuelle ou rationnelle; juger; exercer son...

• Le doute nécessaire à la recherche scientifique est-il le même que celui qu'on éprouve dans l'inquiétude ?

  Le doute nécessaire à la recherche scientifique est-il le même que celui qu'on éprouve dans l'inquiétude ? INTRODUCTION. MONTAIGNE parle du a mol oreiller du doute. Si cette appréciation est assez juste de son attitude qui était à peu près celle d'un dilettante avant la lettre, elle ne vaut pas de toute sorte de doute, en particulier du doute nécessaire à la recherche scientifique et du doute éprouvé dans l'inquiétude : loin de s'y complaire, on cherche à en sortir. Il y a cependant, entre ces d...

• BHAGAVAD-GITA: La mort marque-t-elle le terme de l'existence ?

  Sans doute la pensée de la mort peut-elle éclairer la question du sens de la vie. La mort est la fin de la vie car elle en marque le terme, mais peut-être aussi en un autre sens : en ce que l'existence ne peut se penser qu'en référence à la mort. Sans être le but de la vie, ni m ê m e nécessairement s a fin, la mort ne s e laisse pas éluder, pourtant elle est ce qui doit absolument être pris en considération. Les religions proposent souvent un au-delà de la mort, une autre vie. La mort serait un...

• Philo commentaire Bertrand Russel: La lutte contre le dogmatisme

  Philo commentaire Bertrand Russel : La lutte contre le dogmatisme constitue un élément fondamental de la démarche philosophique, et c'est précisément ce qui lui confère sa valeur. Ce texte aborde le thème de la valeur de la philosophie, de l'intérêt qu'elle suscite et du doute qu'elle engendre dans la quête de la vérité. La thèse, quelque peu paradoxale, défendue par Russell, est que la valeur de la philosophie réside dans son incertitude. L'esprit philosophique, ouvert à l'incertitude, t...

• Dissertation philosophie: faut-il s’abstenir de penser pour être heureux ?

  Raphael Depoix rattrapage Dissertation de philosophie faut-il s’abstenir de penser pour être heureux ? Nous définissons communément le bonheur comme un état de satisfaction durable, qui renvoie à la plénitude. Dans la philosophie antique il était même qualifié de “but ultime de la vie”. L’activité de penser, qui inclut toute activité intellectuelle et qui est propre à l’homme nous différencie de l’animal qui lui vit uniquement par instinct, ce qui serait opposé au concept de bon...

• Pour quelles raisons paraît-il sage de s'en tenir aux désirs naturels et nécessaires ?

  VOCABULAIRE NÉCESSAIRE: Est nécessaire ce qui ne peut pas ne pas être, ou être autrement. S'oppose à contingent. Sur le plan logique, est nécessaire ce qui est universellement vrai, sans remise en cause possible. Nature: Désigne au sens large ce qui existe indépendamment de l'action humaine, ce qui n'a pas été transformé. Naturel s'oppose alors à artificiel, ou culturel. Aristote définit la nature comme ce qui possède en soi-même le principe de son propre mouvement, autrement dit comme ce qui po...

• La connaissance de soi est-elle le fondement à la fois nécessaire et suffisant de toute morale ?

  La connaissance de soi est-elle le fondement à la fois nécessaire et suffisant de toute morale ? Par connaissance de soi, il ne faut pas entendre ici la conscience des traits caractéristiques par lesquels on se distingue des autres : cette connaissance, indispensable pour se diriger dans la vie, ne peut guère servir à fonder la morale. Il n'en est pas de même des caractères essentiels qui font de nous des hommes : la raison et la liberté. 1° Il est nécessaire de se savoir raisonnable et libre po...

• La Rochefoucauld a dit : « Il est plus nécessaire d'étudier les hommes que les livres. » Qu'en pensez-vous ?

  La Rochefoucauld a dit : « Il est plus nécessaire d'étudier les hommes que les livres. » Qu'en pensez-vous ? I. — INTRODUCTION. D'ordinaire, la culture s'acquiert par la lecture. Or, pour La Rochefoucauld, cette forme de culture s'avère moins profitable que l'expérience directe acquise au contact des hommes. C'est pourquoi il écrit : « Il est plus nécessaire d'étudier les hommes que les livres. » II. — ANALYSE CRITIQUE ET EXPLICATION. a) L'expression : « Il est plus nécessaire » reste assez vagu...

• L'expérience de la beauté passe-t-elle nécessairement par l'oeuvre d'art ?

  POUR DÉMARRER L'appréhension immédiate de ce qui est beau, de ce qui suscite en nous spontanément admiration et enthousiasme avant toute réflexion, doit-elle avoir inévitablement pour intermédiaire un ensemble de matériaux et de signes qu'un esprit créateur a organisé pour produire la beauté ? En d'autres termes, ne trouve-t-on le beau que dans l'oeuvre d'art ? Cette restriction paraît excessive et la nature, comme notre vie, semblent contenir une beauté dont nous pouvons faire l'expérience. CON...

• Une théorie scientifique doit-elle nécessairement passer par l'expérience pour être vraie ?

  Problématique envoyée par l'élève: Il s'agit ici de se demander si l'expérience est une condition nécessaire pour qu'une théorie soit vraie. En effet, nous considérons spontanément la théorie comme une vue de l'esprit et même parfois comme une abstraction. Vous pouvez ici penser à des expressions telles que « C'est une belle théorie », qui consiste à noter que nous avons affaire à un discours qui peut être assez éloigné du réel. C'est dans cette perspective que, si nous considérons que la vérité...

• l'idée de finalité est-elle nécessaire pour expliquer les êtres naturels ?

  Introduction : ● Bien définir les termes du sujet : - « Idée de finalité » : Ici, la finalité est naturelle, il s'agit de la convenance et de l'adaptation des moyens à une fin, par exemple, les organes à la satisfaction des besoins. Parler d'"idée" de finalité implique que cette fin n'est pas réelle, qu'elle n'existe pas dans les faits, mais que son existence est seulement envisagée de manière abstraite. - « être naturel » : ce sont tous les êtres qui font partie de la nature, qui n'ont pas été...

• L'existence d'un pouvoir judiciaire est-elle nécessaire à l'application du droit ?

  Introduction Il est frappant de constater qu'une notion aussi riche et abstraite que le droit est omniprésente dans nos sociétés. Partout où existe un groupement volontaire d'humains existe en même temps les règles qui déterminent les rapports entre les individus. Mais au-delà de la préexistence d'un droit théorique dans toute société (une législation, un pouvoir de création des lois) est également présent un pouvoir judiciaire (ensemble des institutions reconnues) sensé appliquer les lois tout...

• Méthodologie de la dissertation : rédiger l’introduction et rédiger les parties - « gagner du temps »

  Méthodologie de la dissertation : rédiger l’introduction et rédiger les parties « Dépêche-toi ! tu vas être en retard ! » : cette phrase est banale, tant on l’entend quotidiennement, prononcée par des parents, des professeurs, des amis. Nous vivons dans une société où tout le monde va vite, où il est même valorisé d’aller vite. Pourtant, on peut se poser la question : Faut-il gagner du temps ? En effet, les personnes qui passent leur vie à vouloir aller vite peuvent finir étouffées par le...

• étude de document philo: texte d’Epicure extrait de la Lettre à Ménécée

  Commentaire de texte philo Introduction : Dans ce texte d’Epicure extrait de la Lettre à Ménécée au IVème siècle avant J.C, il est question de la recherche du bonheur. Epicure est un philosophe grec, aillant vécu au IVème siècle avant JC et étant le fondateur de l’épicurisme, étant un courant philosophique antique ayant pour objectif principal l’atteinte du bonheur par la satisfaction des seuls désirs « naturels et nécessaires ». Ainsi le problème auquel Epicure s’efforce de répondre est...

• Dissertation environnement SES: Est-il possible de concilier croissance économique et préservation de l’environnement ?

  Est-il possible de concilier croissance économique et préservation de l’environnement ? ‘’Notre maison brûle et nous regardons ailleurs. La Nature mutilée, surexploitée ne parvient plus à se reconstituer et nous refusons de l’admettre. L’Humanité souffre’’ disais Jacques Chirac ancien président Français de la Ve République lors du 4ème Sommet de la Terre en 2002 à Rio. Cette citation de Chirac montre bien la relation qu’entretient l’homme avec la préservation de l’environnement (= relati...

• Dissertation de SES : : Pourquoi l’action des pouvoirs publics en matière de justice sociale fait-elle débat ?

  Dang TE Paul Dissertation SES : Pourquoi l’action des pouvoirs publics en matière de justice sociale fait-elle débat ? Les inégalités économiques et sociales, qui englobe l’accès différencié au ressources valorisées par la société, constituent l'une des préoccupations majeures des sociétés modernes. Malgré les progrès réalisés dans de nombreux domaines, les disparités persistent et semblent même s'accentuer dans certaines régions du monde. Face à ce constat, l'intervention des pou...

• Dissertation Les Caprices de Marianne De Alfred de Musset

  Dissertation Les Caprices de Marianne De Alfred de Musset L’œuvre présentée à notre étude est une pièce de théâtre nommée Les Caprices de Marianne de Alfred de Musset écrit au XIXe siècle, elle paraît le 15 mai 1833 dans la Revue des deux Mondes avant d’être créée à la Comédie Française le 14 juin 1851. Alfred de Musset était un poète, écrivain et dramaturge français appartenant au mouvement littéraire romantique né en 1810 et est mort en 1857. L’histoire raconte une romance impossible q...

• Toute croyance est-elle nécessairement incompatible avec la science ?

  Angle d'analyse · Eléments de définition Croyance = Du latin credere « croire, ajouter foi ». 1Attitude de l'esprit qui affirme quelque chose sans pouvoir en donner de preuves, avec un degré plus ou moins grand de probabilité. La croyance, définie ainsi, est alors synonyme d'opinion. 2Pour Kant, la croyance est en réalité le milieu entre l'opinion et le savoir, distinguée de la conviction et de la persuasion. Kant, Métaphysique des mœurs, Doctrine du droit, 1e partie, §40. Kant, Critique de la...

• La connaissance de l'inconscient est-elle nécessaire à la connaissance de l'homme ?

  Termes du sujet: HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. — Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. — Discerner, dis...

• Le désir entre-t-il nécessairement en conflit avec la raison ?

  [Désirs et passions entrent nécessairement en conflit avec la raison.] "Être ainsi délié, voilà donc ce contre quoi l'âme du vrai philosophe pense qu'on ne doit rien faire, et de la sorte elle se tient à l'écart des plaisirs, aussi bien que des désirs, des peines, des terreurs, pour autant qu'elle en a le pouvoir. Elle calcule en effet que, à ressentir avec intensité plaisir, peine, terreur ou désir, alors, si grand que soit le mal dont on puisse souffrir à cette occasion, entre tous ceux qu'on...

• La connaissance de l'inconscient est-elle nécessaire a la connaissance de l'Homme ?

  Termes du sujet: HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. — Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. — Discerner, dis...

• La connaissance de l'inconscient est-elle nécessaire à la connaissance de l'homme ?

  Termes du sujet: HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. — Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. — Discerner, dis...

• Est-il nécessaire d'être cultivé pour apprécier une oeuvre d'art ?

  Analyse du sujet L'intitulé englobe le thème général de culture, et le chapitre particulier de la notion d'art. Le lien à établir ici entre culture et art est celui de condition nécessaire. Mais pour répondre à cela, il faut examiner tous les aspects du terme culture, ce qu'il signifie en général, et en particulier dans le contexte d'un goût pour l'art. « Être cultivé » ne fait pas seulement référence à une somme de connaissances. Cela s'applique aussi à une attitude plutôt ouverte, à une curios...

• La raison entre-t-elle nécessairement en conflit avec la religion ?

  L'adverbe nécessairement est important. Le sujet présuppose que raison et croyance peuvent, en fait, entrer en conflit ; il demande si ce conflit est inévitable, si la pensée rationnelle peut ou non se déployer sans finalement se heurter à la croyance religieuse. Introduction D'ordinaire, on tend à opposer la croyance religieuse et la pensée rationnelle. La raison paraît entrer en conflit avec la religion, en tant par exemple qu'elle promeut un savoir qui a pu contredire les certitudes religieus...

• EST-IL NÉCESSAIRE D'ÊTRE CULTIVÉ POUR APPRÉCIER UNE OEUVRE D'ART ?

  INTRODUCTION Est-il possible de goûter un tableau de Van Gogh, de Picasso, une musique de Vivaldi, une statue de Michel-Ange sans avoir jamais appris la peinture, la musique, la sculpture ? Faut-il être instruit, formé, posséder certaines connaissances, pour apprécier une oeuvre d'art ? Bref, le plaisir esthétique dépend-il essentiellement du degré d'instruction ? Il semble que nous ayons ici affaire à un paradoxe : d'une part, le plaisir ressenti devant une oeuvre est de l'ordre de la sensibili...

• Sida et Les Vrilles de la vigne de Colette (dissertation)

  Sida et Les Vrilles de la vigne de Colette Dissertation guidée sur les deux œuvres de Colette La dissertation en quelques mots-clés La dissertation est un exercice argumentatif. C'est une démonstration personnelle visant à rendre compte de votre lecture au moyen d'arguments et d'exemples. L'angle de vue est rigoureusement donné par le sujet. Ce dernier peut prendre différentes formes (une question posée sur l'œuvre, une citation d'un critique littéraire ou d'un auteur, une citation de...

• L'État doit-il susciter notre méfiance ?

  L'État ne se confond pas avec la société, il en est la L colonne vertébrale, le principe d'organisation, il dispose d'institutions et d'organes politiques, administratifs, juridiques, etc. Il exerce le pouvoir législatif, exécutif et judiciaire, le gouvernement le représente et il détient le monopole de la violence légitime par son droit de sanction pénale. L'État possède une autorité souveraine qu'il exerce sur l'ensemble d'un peuple et d'un territoire déterminés. Si, à l'origine, il s'est cons...

• Méthodologie complète dissertation prépa avec exemple: : Ne doit-on prendre pour vrai, que ce qui est scientifiquement prouvé

  METHODOLOGIE DISSERT' Analyse du sujet: Comprendre les enjeux du sujet (pqoi le sujet se pose) EX: Ne doit-on prendre pour vrai, que ce qui est scientifiquement prouvé. Conception scientifique du sujet, mais ce que l'on tient pour vrai c ce qui est reconnu comme vrai par un ensemble de personne mais ce n'est pas nécessairemeng ce qui est vrai. Présupposé : seul est vrai ce qui est scientifiquement prouvé (se repose-t-il sur le fait que la science aurait le menopole de la vérité ? N'y a t...

• PHILO - TERMINALES GENERALES ET TECHNOLOGIQUES - 2022 PARTIE I : NATURE ET TECHNIQUE.

  PHILO - TERMINALES GENERALES ET TECHNOLOGIQUES - 2022 PARTIE I : NATURE ET TECHNIQUE. Où nous nous interrogeons sur la représentaiton de la Nature et son histoire. Les Nymphéas, Claude Monet. 1914 Introduction : Nous sommes aujourd'hui face à une crise écologique majeure. Cette dernière se manifeste sous la forme du dérèglement climatique et de la détérioration des écosystèmes, soit le réchauffement climatique et les extinctions de masse. Face à ce constat, dont on pourrait faire la...

• L'amélioration des structures sociales est-elle une condition nécessaire et suffisante de l'amélioration de la moralité ?

  L'amélioration des structures sociales est-elle une condition nécessaire et suffisante de l'amélioration de la moralité ? introduction. — On parle beaucoup de réformes de structure. Nombre de ceux qui les réclament n'ont en vue que le bien-être matériel des moins favorisés de la fortune. Mais certains manifestent des visées d'un autre ordre : de bonnes structures sociales, à leur sens, rendraient les hommes plus moraux. Une bonne constitution, pensent-ils, un statut de la famille conforme aux e...

• La raison entre-t-elle nécessairement en conflit avec la croyance (ou foi) religieuse ?

  DIRECTIONS DE RECHERCHE • Bien saisir ce qu'on peut penser sous le terme de « croyance religieuse ». Par exemple, ne pas identifier sans problème croyance religieuse à « foi » ou à « religion ». De la pertinence de cette analyse dépend l'essentiel de la valeur du devoir. • Le plus grand risque est de se laisser aller à discourir sans justification(s) des « preuves de l'existence de Dieu », de l'athéisme, des interprétations athées du phénomène religieux ou même de religion et raison, des fondeme...

• HEGEL: MOBILES ET VOLONTE

  On dit volontiers : mon vouloir a été déterminé par ces "mobiles", circonstances, excitations et impulsions. La formule implique d'emblée que je me sois ici comporté de façon passive. Mais, en vérité, mon comportement n'a pas été seulement passif ; il a été actif aussi, et de façon essentielle, car c'est mon vouloir qui a assumé telles circonstances à titre de mobiles, qui les fait valoir comme mobiles. Il n'est ici aucune place pour la relation de causalité. Les circonstances ne jouent point le...

• Nietzsche

  La science elle-même repose sur une croyance ; il n'est pas de science sans postulat. "La science est-elle nécessaire ?" Il faut, pour qu'elle puisse se former, que cette question ait reçu auparavant une réponse non seulement affirmative, mais affirmative à tel point qu'elle exprime ce principe, cette foi, cette conviction : "Rien n'est plus nécessaire que le vrai ; rien, à son prix, n'a d'importance que secondaire." Qu'est-ce que cette volonté absolue de vérité ? Est-ce volonté de NE PAS SE LAI...

• Le progrès scientifique est-il nécessairement suivi du progrès moral ?

  Le progrès scientifique est-il nécessairement suivi du progrès moral ? A. — On a cru et on croit encore, dans certains milieux, à la valeur moralisatrice de la science. On ne saurait nier, en effet, que la culture scientifique développe en nous certaines facultés et tendances qui sont des éléments de moralité : rectitude du jugement, progrès de la raison, recherche désintéressée du vrai, dévouement a l'idée pure, sincérité. etc. La science a donc une valeur morale. B. — Ce serait néanmoins une i...