642 résultats pour "philo travail"

• La liberté commence-t-elle en dehors du travail ?

  Être libre, c'est être libre de paresser " On a l'habitude de dire que l'oisiveté est la mère de tous les maux. On recommande le travail pour empêcher le mal. Mais aussi bien la cause redoutée que le moyen recommandé vous convaincront facilement que toute cette réflexion est d'origine plébéienne *. L'oisiveté, en tant qu'oisiveté, n'est nullement la mère de tous les maux, au contraire, c'est une vie vraiment divine lorsqu'elle ne s'accompagne pas d'ennui. Elle peut faire, il est vrai, qu'on perd...

• Le travail est-il une perte de temps ?

  Le travail est-il une perte de temps ? Le problème philosophique Certaines personnes qui travaillent aimeraient parfois faire tout autre chose parce qu'elles estiment que le travail ne leur apporte rien si ce n'est de l'argent, (et encore...). D'autres personnes, quant à elles, ne supportent pas l'idée de se retrouver sans travailler. Ne pas travailler signifie pour elles perdre son temps. A quoi s'en tenir au sujet du travail ? Est-il une perte de temps ? Vaut-il mieux travailler ou ne pas trav...

• Le travail fonde-t-il la propriété ?

  VOCABULAIRE: PROPRIÉTÉ: 1) Tout caractère appartenant à quelque chose (les propriétés d'un objet). 2) "La propriété est le droit de jouir et de disposer des choses de la manière la plus absolue, pourvu qu'on en fasse pas un usage prohibé par les lois ou les règlements." Code civil, article 544. Travail: Activité de transformation de la nature dans un sens utile à l'homme, en vue de la satisfaction des besoins. Hegel montre que le travail est libérateur, dans la mesure où il permet de s'affranchi...

• Le travail aliène-t-il l'être humain ?

  Termes du sujet: ÊTRE: Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être absolu, l'être parfait, Dieu. HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'esp...

• comment organiser et coordonner le travail ?

  Thème 1: Les organisations et l’activité de biens et de services Chapitre 8 : Comment organiser et coordonner le travail ? Thème 1: Les organisations et l’activité de biens et de services Chapitre 8 : Comment organiser et coordonner le – distinguer et analyser les différents types travail ? d’organisation du travail (souple Vs rigide) ; – comprendre et analyser l’évolution de l’organisation du travail – décrire les mécanismes de coordination mis en place. Thème 1: Les...

• Peut-on parler d'un droit au travail ?

  Termes du sujet: PEUT-ON ?: est une question qui peut se poser à deux niveaux: • la possibilité pratique/technique ou la capacité, la faculté. • La possibilité morale, ou le droit ("A-t-on le droit de ?"). DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit na...

• Le travail est-il une nécessité triste ?

  I. — LE TRAVAIL EST UNE NÉCESSITÉ. Le travail est une nécessité pour l'homme. Pour subvenir à leurs besoins, le primitif devait poursuivre le gibier, capturer le poisson, cueillir les fruits des arbres. Il se bâtissait des abris, défrichait le sol pour y semer des graines. La civilisation actuelle augmente les besoins et, en apportant le désir du superflu, rend indispensable l'accroissement du travail. A mesure que l'homme se civilise, il engage donc contre la nature, une lutte de plus en plus é...

• La technique jette-t-elle un voile sur la réalité ?

  La technique jette-t-elle un voile sur la réalité ? La technique peut se définir comme « ensemble de procédés bien définis et transmissibles, destinés à produire certains résultats jugés utiles ». La technique se distingue donc de la simple habitude : elle n'est pas simplement une manière d'agir ou un état d'esprit acquis par la répétition fréquente des mêmes actes mais elle implique au contraire une représentation rationnelle plus ou moins abstraite. Mais la technique n'est pas pour autant réd...

• Peut-on inventer sans travailler ?

  Analyse des termes du sujet Peut-on : est-il possible… Inventer : l'invention est u n e production nouvelle dans l'ordre du monde. Elle le transforme inéluctablement, elle ne vient pas simplement s'y inscrire, elle ne vient pas s'y additionner, elle le modifie dans sa structure elle-même. Pensons par exemple à l'invention de la roue et aux répercussions que cette dernière a pu avoir sur la manière de vivre à l'époque. Partons du principe qu'inventer, c'est transformer le monde. Sans : pose une e...

• Le travail est-il une nécessité triste

  On dit que le travail est une nécessité triste. Qu'en pensez-vous ? I. — LE TRAVAIL EST UNE NÉCESSITÉ. Le travail est une nécessité pour l'homme. Pour subvenir à leurs besoins, le primitif devait poursuivre le gibier, capturer le poisson, cueillir les fruits des arbres. Il se bâtissait des abris, défrichait le sol pour y semer des graines. La civilisation actuelle augmente les besoins et, en apportant le désir du superflu, rend indispensable l'accroissement du travail. A mesure que l'homme se ci...

• À quelles conditions une activité est-elle un travail ?

  [Introduction] Tous les organismes vivants déploient des activités plus ou moins complexes, et diversifiées. De l'animal qui construit son nid au peintre élaborant son tableau, le champ des activités possibles est vaste. Au point qu'il peut être intéressant de chercher à mieux caractériser certaines d'entre elles en les reconnaissant comme constituant, au sens strict, des modes du travail. À quelles conditions une activité est-elle un travail ? Quels critères nous permettent de distinguer le sim...

• Le travail accomplit-il notre humanité ?

  Termes du sujet: HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. TRAVAIL: Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chev...

• Le travail est-il une nécessité ou un droit ?

  VOCABULAIRE: NÉCESSITÉ: Caractère de ce qui ne peut pas ne pas être. Une proposition est nécessaire quand elle est rigoureusement démontrée, qu'on ne peut la refuser; synonyme: apodictique; contraire: contingent. DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (d...

• Le travail fait-il de bons citoyens ?

  INTRODUCTION En travaillant, l'homme gagne sa rémunération, son argent. Par cet argent il accède à une sorte d'autonomie : il ne dépend alors que de lui. Dans le "monde" du travail, les hommes sont soumis à des contraintes, à des emplois du temps, à des manières et des procédures de travail. Le travail instaure en nous ordre et discipline. Pour vivre en société, dans une Cité, les hommes doivent accepter l'ordre et la discipline sociale. Nous pouvons alors nous demander si le travail peut faire...

• L'art est-il jeu ou travail ?

  Parties du programme abordées: L'art, le travail. Analyse du sujet: L'activité de l'artiste - celui dont la tâche a pour but la création d'oeuvres belles - relève-t-elle d'un métier obéissant à des règles déterminées et précises, ou bien d'un exercice spontané, réalisé par pur plaisir ludique ? Conseils pratiques: Un sujet qui porte sur la création artistique. Prenez bien en compte l'action de l'intelligence, du labeur et du travail, même si l'élément ludique joue un rôle non négligeable. Doit-o...

• À quelles conditions une activité est-elle un travail ?

  Termes du sujet: CONDITION (n. f.) 1. — Dans la proposition « si A alors B », A est condition de B ; se dit aussi du premier terme d'une relation causale réelle (les conditions d'un phénomène). 2. — Condition nécessaire et suffisante : A est condition nécessaire et suffisante de B, si quand A on a toujours B et sans A jamais B. 3. — Manière d'être, situation (la condition humaine), situation sociale. 4. — Conditionné : a) Qui dépend d'une condition. b) Qui a subi un conditionnement. 5. — Conditi...

• Le travail nous éloigne-t-il de la nature ?

  Pour répondre à cette question, il conviendra de se demander de l'importance de l'opposition entre deux conceptions du travail, celle qui voit dans le travail un bien, un nécessaire éloignement de la nature pour la formation même de la conscience. De l'autre une conception qui voit dans cet éloignement un mal, un oubli de la nature, un impérialisme, une emprise exercée sur elle et une aliénation de l'homme par le travail, c'est-à-dire le sentiment d'être étranger à soi et aussi à la nature. Entr...

• LOCKE: la terre et toutes les créatures inférieures

  LOCKE : LA PROPRIÉTÉ, EST UN DROIT NATUREL Contrairement à Hobbes, le philosophe anglais John Locke (1632-1704), estime, lui, que la propriété est bien un droit naturel. « Si la terre et toutes les créatures inférieures appartiennent à tous, du moins chaque homme détient-il un droit de propriété sur sa propre personne ; et sur elle aucun autre que lui n'a de droit. Par suite, son travail personnel et l'oeuvre de ses mains lui appartiennent en propre. Or chaque fois qu'il retire une chose q...

• Bac fiches philo

  Justice Kelsen, la théorie pure du droit ( le positivisme juridique) Il faut distinguer pour Kelsen les normes posées et les normes supposées. Les normes posées sont celles fixées par l’Etat, elles représentent les lois des différents tribunaux et instances de la société. Pour les sociétés plus traditionnelles, ce sont des normes issues des traditions, moeurs, de la société. Sans être juridiquement contraignantes, elles définissent le juste. Pour Kelsen, les défenseurs d’une morale univers...

• Nietzsche

  Dans la glorification du "travail", dans les infatigables discours sur la "bénédiction du travail", je vois la même arrière-pensée que dans les louanges adressées aux actes impersonnels et utiles à tous : à savoir la peur de tout ce qui est individuel. Au fond, on sent aujourd'hui, à la vue du travail - on vise toujours sous ce nom le dur labeur du matin au soir -, qu'un tel travail constitue la meilleure des polices, qu'il tient chacun en bride et s'entend à entraver puissamment le développemen...

• Division du travail et aliénation ?

  • Division du travail et aliénation : le paradoxe d'une vie sociale qui devient, dans certaines conditions, étrangère et opaque à ceux qu'elle est censée servir. Les analyses de Marx concernant la généralisation des échanges dans la société capitaliste, et l'emprise croissante des catégories marchandes sur la vie sociale, ont mis en évidence les mécanismes fondamentaux qui font que « les rapports entre les choses » tendent de plus en plus à régler, à dominer « les rapports entre les hommes ». Ce...

• Le travail peut-il légitimer la richesse ?

  INTRODUCTION En travaillant l'homme gagne de l'argent : cette rémunération lui permet de gagner son autonomie, en ce sens il ne dépend plus que de lui. Mais dans le monde du travail, les rémunérations et les travaux diffèrent. Le travail peut-il légitimer la richesse? Est-ce en travaillant que les richesses acquises deviennent "normales" au sens où elles ont été gagnées à la sueur de notre front ? Que signifie être riche? Que représentent ces richesses ? S'interroger sur la légitimité des riches...

• Le travail peut-il légitimer la richesse ?

  INTRODUCTION En travaillant l'homme gagne de l'argent : cette rémunération lui permet de gagner son autonomie, en ce sens il ne dépend plus que de lui. Mais dans le monde du travail, les rémunérations et les travaux diffèrent. Le travail peut-il légitimer la richesse? Est-ce en travaillant que les richesses acquises deviennent "normales" au sens où elles ont été gagnées à la sueur de notre front ? Que signifie être riche? Que représentent ces richesses ? S'interroger sur la légitimité des riches...

• dissert philo: Pour être libre, faut-il se détacher des autres ?

  dissert philo: Pour être libre, faut-il se détacher des autres ? Pour commencer mes relations avec les autres sont toujours asservissantes et de ce fait m’empêchent d'être libre. En effet, cela se traduit tout d’abord par l’impossibilité de contrôler le comportement des individus qui m’entourent. Nous ne pouvons pas faire faire ce que nous voulons aux autres, ce qui est tout à fait normal, dans un contexte de liberté totale le meurtre, le banditisme ou les crimes de manière générale serai...

• Philo: Le devoir

  Le devoir Du latin debere (« être redevable, être débiteur, être obligé à »), le devoir désigne de manière générale l’obligation 1 pour l’homme d’obéir à un ou plusieurs commandements. Bien que l’on parle de devoir religieux lorsqu’il s’agit de respecter les lois, le devoir désigne avant tout l’obligation morale, c’est-à-dire la nécessité de se plier à des règles éthiques dans l’ordre de l’action. Il est l’acte moral par excellence, l’acte d’une volonté libre déterminée par la seule idée...

• Marx: L'homme est-il le seul à travailler ?

  PRESENTATION DU "CAPITAL" DE MARX Ce livre inachevé a un destin paradoxal. Seul le premier tome, consacré à la production, fut achevé et publié en 1867 du vivant de Marx (1818-1883), les deux autres consacrés à « la circulation » et au « procès d'ensemble » du capital, fragmentaires, furent publiés par Engels de manière posthume. Élaboration intellectuelle, dense et complexe, usant de tous les styles d'écriture (ironique, polémique, théorique) et de tous les types de références, Le Capital est d...

• Le travail est-il toujours une manifestation de la liberté ?

  Analyse. · · · · · · Notre sujet est d'un abord intéressant ; en effet, il pose comme possible le fait que le travail ne soit pas toujours une manifestation de la liberté. Ainsi, la question semble dire qu'il parait évident que le travail soit une manifestation de la liberté. Cet aspect de considération du travail ne va pas dans le sens de l'opinion. A l'inverse, tout un chacun se demanderais plutôt si le travail peut être une manifestation de la liberté. Notre travail consistera donc dans :...

• La conscience peut-elle se connaître elle-même ?

  Demande d'échange de corrigé de roumeau quentin ([email protected]). Sujet déposé : La conscience peut-elle se connaître elle-même? C'est dans la conscience que le monde nous apparaît. C'est par la conscience que le sentiment est connu, que les choses sont décrites et pensées, que l'image est imaginée ou que le jugement est prononcé. Nous connaissons tout par la conscience. Mais connaissons-nous la conscience elle-même ? Ce qui est trop proche, n'est pas nécessairement compris clairement. Nous...

• Le travail peut-il se retourner contre l'homme ?

  Analyse. · · Le sujet qui nous est proposé ici nous met en demeure de qualifier le travail en rapport avec l'home ; en effet, nous ne pouvons rester sans réaction devant une question telle que celle-ci. Le travail, par nature, ne devrait même pas se penser comme pouvant se retourner contre l'homme. Ce n'est pas une créature. Pour mieux comprendre, nous allons développer quelque peu ce que nous savons de ce qu'est le travail. o Le travail se définit comme suit : l'activité humaine intentionnel...

• LES MISSIONS DE CONTROLE L’INSPECTEUR DU TRAVAIL.

  SOMMAIRE INTRODUCTION I. LES MISSIONS DE CONTROLE L’INSPECTEUR DU TRAVAIL. DE A) Le rôle de conciliation et conseil de l’inspecteur du travail. B) Le pouvoir de contrôle et de décision. II. LES DROITS ET LES OBLIGATIONS L’INSPECTEUR DU TRAVAIL. A) Le droit d’entrée et de visite entreprise. B) Obligation de discrétion professionnel. dans et DE une secret INTRODUCTION Dans le monde du travail on assiste souvent à une certaine incompréhension dans les r...

• Que perd l'homme en perdant son travail ?

  Analyse. · Le sujet qui nous est proposé ici porte une réflexion sur le travail : la demande est double : nous devons savoir si nous perdons quelque chose avec al perte du travail, et, de ce fait, ce que le travail peut nous apporter. · Aussi, pour débuter notre analyse, devons nous porter une attention particulière à la façon dont nous définissons le terme travail : o Le travail se défini comme une activité humaine intentionnellement destinée à transformer certaines ressources matérielles o...

• La division du travail engendre-t-elle la mécanisation ?

  La division du travail est un type d'organisation sociale du travail qui consiste à répartir les tâches entre différents agents, parfois très éloignés les uns des autres, en fonction de différents critères. Ces critères peuvent être économiques (on divise le travail pour qu'une partie de la main d'œuvre coute moins d'argent) ou techniques (diviser pour obtenir les agents les plus qualifiés dans le traitement d'une tache singulière). Le verbe « engendrer » nous invite à nous demander si la divisi...

• L'économie détermine-t-elle l'histoire de l'homme ?

  1905 Max Weber L'Éthique L'économie déte mine·t· elle l'his oire de I' omme? ~ La manière de produire des richesses, d 'organiser et les échanges forgent l'histoire des sociétés humaines. travail le La religion est première par rapport à l'économie. En tant que conception du monde, elle détermine l'organisation du travail et des échanges. cD

• En quel sens peut-on dire que le travail est formateur ?

  Analyse du sujet : Du point de vue conceptuel : Travail : Et. : Du latin tripaliare (torturé avec le tripalium) Trois grandes définitions du travail se disputent au sein du champ philosophique : La philosophie antique (Aristote), définissait le travail comme une tâche vile, destinée à satisfaire les besoins de la conservation, et réservée aux esclaves. La philosophie du 18ème siècle (Hegel en particulier), à l'inverse, définissait le travail comme l'activité humaine épanouissante par excellence,...

• Le travail est-il pour l'individu le moyen de devenir une personne ?

  Analyse. · · · · · · Nous avons ici trois termes, distincts, qu'il nous faut dans un premier temps définir. o Le travail. C'est l'activité destinée à transformer certaines ressources matérielles ou symboliques en vue de satisfaire des besoins, qu'ils soient individuels ou collectifs. Le travail, outil crée par l'homme pour son usage propre, doit donc permettre à l'homme de s'affranchir des aléas de la nature. o L'individu. C'est l'être formant un tout indivisible et séparé de tous les autres...

• Le travail est-il pour l'individu le moyen de devenir une personne?

  Analyse. · · · · · · Nous avons ici trois termes, distincts, qu'il nous faut dans un premier temps définir. o Le travail. C'est l'activité destinée à transformer certaines ressources matérielles ou symboliques en vue de satisfaire des besoins, qu'ils soient individuels ou collectifs. Le travail, outil crée par l'homme pour son usage propre, doit donc permettre à l'homme de s'affranchir des aléas de la nature. o L'individu. C'est l'être formant un tout indivisible et séparé de tous les autres...

• L'opposition du capital et du travail

  L'opposition du capital et du travail Frappés par la misère de tous ces "déracinés" et cette "guerre du riche contre le pauvre", des réformateurs cherchent des solutions pour apporter plus de justice dans la répartition des biens. Divers courants apparaissent qui prennent, vers 1830, le nom de socialistes. Si le développement du machinisme multiplie la production des richesses, dans le même temps les classes laborieuses paraissent plus misérables que jamais. De ce paradoxe naît l'idée que la soc...

• Quel sens y a-t-il de parler d'un droit du travail?

  Analyse du sujet : - - - - - Noter que le sujet porte sur le droit du travail, et non sur le droit au travail. Il s'agit donc du droit qui s'applique au domaine particulier qu'est celui du travail, et non uniquement du droit à travailler, qui pourrait n'être qu'un aspect du droit du travail. L'idée qu'il y ait un domaine du droit qui relève spécifiquement du travail sous-entend qu'on attache une importance particulière au travail dans nos sociétés, qu'il n'est pas un phénomène parmi d'autre...

• Faut-il opposer le travail et le bonheur ?

  Adam chassé de l'état innocent et bienheureux du Jardin d'Eden est condamné par Dieu à se procurer son pain « à la sueur de son front ». Par ailleurs, l'origine latine du terme « travail » évoque un instrument de torture. Mais opposer le travail au bonheur, cela reviendrait à ne trouver aucun bien-être durable dans la transformation de la Nature, et de soi-même. L'homme, pour être heureux, doit-il se réduire à l'inaction et à la satisfaction de ses désirs immédiats ? Les enjeux de la question re...

• Le travail est-il pour l’individu le moyen de devenir une personne

  Sujet : “ Le travail est-il pour l’individu le moyen de devenir une personne ?” Commentaires : Dans l'histoire, le travail a traversé différentes phases, allant de son absence dans les récits mythologiques de l'âge d'or à son omniprésence dans nos sociétés modernes. Cette évolution soulève une question fondamentale : le travail est-il réellement indispensable à l'épanouissement individuel et à la survie sociale ?Cette interrogation se retrouve dans les discours sociaux et politiques co...

• Le travail, est-ce seulement mettre en oeuvre une technique ?

  Le travail peut être défini comme une activité réglée de transformation de la matière et de la nature en vue d'une production, ou comme une prestation de service : dans les deux cas, le travail a pour but de nous fournir de quoi satisfaire nos besoins et implique un effort. Dans la mesure où la technique caractérise un ensemble de procédés se rapportant à l'emploi d'instruments, d'outils et de matériaux en vue d'une production ou de l'exercice d'une discipline, on peut penser que le travail se d...

• Le travail selon Marx et Arendt

  Le « bonheur », la « joie » du travail est la façon humaine de goûter le simple bonheur de vivre que nous partageons avec toutes les créatures vivantes, et c’est même la seule manière dont les hommes puissent tourner avec satisfaction dans le cycle de la nature, entre la peine et le repos, le travail et la consommation, avec la tranquille et aveugle régularité du jour et de la nuit, de la vie et de la mort. Fatigues et labeurs trouvent leur récompense dans la fécondité de la nature, dans la c...

• L’outil, le moyen de travail ?

  Termes du sujet: UTILE / UTILITÉ (adj.) 1. — (Sens objectif) Tout ce qui peut servir valablement de moyen en vue d'une fin quelconque. 2. — (Sens subjectif) Tout ce qui est apte à satisfaire un besoin, ou à contribuer à un résultat désirable. 3. — (Sens vulg.) Tout ce qui peut servir au développement écon. d'une société, au progrès, à la vie. 4. — Utilitaire : a) Qui concerne l'utile ; par ext., qui concerne ou considère seulement la vie pratique. b) Qui concerne l'utilitarisme. 5. — Utilitarism...

• Le travail permet-il à l'homme de devenir une personne ?

  Si comme l'a relaté Hésiode, durant l'âge d'or, le travail était chose inexistante, il en est tt autre aujourd'hui. Devons nous pour autant regretter l'âge d'or? L'homme peut-il vivre sans travailler? Si oui notre vie aurait-elle encore un sens? Certainement pas dans la mesure ou sans travail je n'aurais pu développer les facultés qui étaient en moi;je n'aurais donc pas pu devenir ce que je suis aujourd'hui. Néanmoins, il est évident qu'on peut opposer à mon affirmation le caractère aliénant du...

• Le loisir est-il le but véritable du travail ?

  Le terme travail dans notre époque désigne toute activité dès l'instant où elle est socialement rentable. Ainsi l'ouvrier, l'employé, l'enfant qui apprend à l'école travaillent. Mais il faut rappeler que ce mot vient du terme latin "tripalium" qui signifie instrument de torture. Le travail est en effet plus subi comme une contrainte. Il semble alors paradoxal de lier travail et loisir, le loisir se définissant comme une activité libre et gratuite visant le plaisir, la distraction. Et pourtant po...

• L’action politique est-elle un travail ?

  Définition des termes du sujet Le concept d' « action politique » est plus précis et plus limité que celui de politique. Si la politique en effet est art de gouverner l'Etat, et si l'on qualifie de « politique » tout ce qui concerne ce gouvernement, l' « action politique » désigne la pratique effective de la politique et place donc la politique dans le champ du concret. C'est cette mise en place d'un lien de la politique avec le concret qui pose problème ici, et il faudra l'interroger sous l'écl...

• Peut-on affranchir le travail de toute servitude ?

  Vous pouvez partir ici de l'étymologie du terme de travail, tripalium, qui désigne un instrument de torture ou encore de la conception du travail comme punition divine après que Adam et Eve ont commis le péché originel et qu'ils ont été chassés du jardin de l'Eden. Travailler semble consister en une soumission à la nécessité qui implique une perte de liberté. On distingue d'ailleurs le travail de ce qu'on nomme le temps libre. La notion de travail libre semble être au premier abord une contradic...

• Temps libre et temps de travail ?

  Le travail comme châtiment • Le caractère incompatible du travail et de la liberté se donne d'emblée dans le temps consacré à l'une et l'autre de ces deux activités. En effet, même si nous décidons de nos horaires, et même si nous organisons nous-mêmes notre temps de travail, c'est à l'issu du temps réservé à ce dernier que nous sommes vacants, c'est-à-dire vides de toute contrainte, libres de décider de nos loisirs ou de nos vacances. • Le problème est alors de penser cette incompatibilité. D'u...

• Marx et le travail commentaire rédigé

  DM PHILOSOPHIE N°3 ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ Le travail, souvent associé au labeur ou à l'esclavagisme, est une tâche ennuyeuse, éprouvante et éreintante, comme dans l'œuvre de Vincent Van Gogh intitulée « Les Chaussures ». Cette vision a cependant évolué de manière plus positive au cours des derniers siècles. Dans ce texte, Marx nous interroge sur les...

• Le travail est-il plus formateur que les loisirs ?

  RAPPEL DE COURS: TRAVAIL & LOISIR Nous vivons dans une société où nous travaillons de moins en moins et où le temps libre est devenu temps de loisir. Et il y a dans le loisir bien autre chose que le simple repos. Nous sommes tenus de bien organiser nos loisirs : sortir, bricoler, lire, courir, voyager... de toute façon être actif. Le temps libre ne doit pas être du temps perdu. Comme si les loisirs étaient chargés de permettre plus qu'une simple détente, le véritable épanouissement physique et i...