850 résultats pour "philo conscience"

• Est-ce la conscience qui fait l'identité personnelle ?

  Introduction : La conscience, c'est la perception que l'être humain a de lui-même et des choses qui l'entourent. La conscience est donc une fonction interne et la propriété intime de chaque individu. C'est dans la conscience que nous avons le pouvoir de nous réfléchir et d'appréhender le réel. La conscience apparaît donc comme le foyer de la subjectivité de l'individu, puisqu'elle est propre à chaque individu et accessible qu'à lui seul. Ainsi, c'est en toute légitimité que l'on peut se demander...

• Est-ce dans la solitude que l'on prend conscience de soi ?

  COMPRÉHENSION ET ANALYSE DU SUJET • Sens des termes du sujet Ici nous avons deux termes : «Solitude», «Conscience de soi». Quel est le sens de chacun d'eux ? Solitude : Par «solitude», il faut entendre ici «seul soi-même» c'est-à-dire sans la médiation du monde extérieur ou d'autrui. Conscience de soi : Par «conscience de soi» il faut entendre le rapport à soi de la conscience, c'est-à-dire le moment où elle se saisit elle-même comme conscience, où elle est elle-même son propre objet • Sens de l...

• Cours de Philosophie sur la conscience

  Cours de Philosophie sur la conscience Qu’est-ce qu’est la conscience ? La connaissance ou une illusion ? Il est dit que la conscience est propre à l’être humain, qu’en plus de savoir qui il est, celle-ci lui permet de s’élever au-dessus du règne animal. La conscience permet à l’homme de se connaître lui-même, tout en ayant connaissance du monde qui l’entoure. En nous donnant la possibilité de penser, la conscience nous invite à réfléchir, elle nous donne l’opportunité de réaliser des ques...

• Pourquoi refuse-t-on la conscience à l'animal ?

  Si la conscience désigne la capacité de réfléchir l'action, de la considérer, de l'évaluer du point de vue de sa nécessité, de sa moralité etc., alors peut-on concevoir une conscience animale ? L'animal ne fait-il pas que réagir à une sollicitation extérieure sans considération de la nature de son acte ? Son "action" n'est-elle pas entièrement régie par l'automatisme de l'instinct ? L'action humaine, elle, n'est-elle pas d'un autre type ? L'homme n'a-t-il pas à se représenter ses besoins et la f...

• La conscience est-elle condition de tout connaissance ?

  La conscience est notion qui apparaît comme objet philosophique avec Descartes. Etymologiquement, elle désigne le savoir accompagnant l'existence. Le terme vient de cum : avec et de scienta : science. Elle est cette présence à soi qui accompagne les gestes et les actes du sujet. La connaissance se définit par l'activité par laquelle l'homme prend acte des données de l'expérience et cherche à les comprendre ou à les expliquer. La connaissance parfaite d'une chose, en ce sens est celle ne laisse r...

• La mémoire est-elle indispensable à la conscience ?

  Termes du sujet: MÉMOIRE: 1. — Faculté de se souvenir ; ensemble des fonctions psychiques par lesquelles nous pouvons nous représenter le passé comme passé ; BERGSON distingue la mémoire-habitude qui naît de la répétition d'une action et s'inscrit dans le corps, de la mémoire-souvenir qui, coextensive à la conscience, en retient tous les états au fur et à mesure qu'ils se produisent. 2. — Faculté gén. de conserver de l'information. 3. — Au sens concret, désigne tout ce qui est capable de conserv...

• Sujet : « C'est plus fort que moi... » Que signifie cette formule ?

  Sujet : « C'est plus fort que moi… » Que signifie cette formule ? Qui n'a jamais dit « je n'ai pas fait exprès, c'était plus fort que moi ! » ? L'expression retentit comme une formule récurrente, une excuse. Peut-être voulons nous nous cacher derrière une sorte de d'excuse pour braver la honte du geste. Mais peut-être est-ce seulement « plus fort que moi ». En effet, « plus fort » signifie déjà une sorte de limite indépassable, une puissance trop immense pour être surpassée et contrôlée. Notre d...

• Conscience: projet et mémoire

  Termes du sujet: MÉMOIRE: 1. — Faculté de se souvenir ; ensemble des fonctions psychiques par lesquelles nous pouvons nous représenter le passé comme passé ; BERGSON distingue la mémoire-habitude qui naît de la répétition d'une action et s'inscrit dans le corps, de la mémoire-souvenir qui, coextensive à la conscience, en retient tous les états au fur et à mesure qu'ils se produisent. 2. — Faculté gén. de conserver de l'information. 3. — Au sens concret, désigne tout ce qui est capable de conserv...

• La conscience nous donne-t-elle du pouvoir ?

  Analyse du sujet : Conscience : Il y a trois grandes occurrences de la conscience : la conscience des faits (ce qui est fut ou sera), la conscience de soi et enfin la conscience morale qui porte sur des jugements de valeur (que l'on trouve dans l'expression « il juge en son âme et conscience »). La conscience définie deux choses : un sujet (celui qui a conscience) et un objet (ce dont il a conscience). La conscience des faits pose donc l'existence d'un sujet en face du monde (son objet de consci...

• La conscience est-elle source d'illusions ?

  Explication des termes: ILLUSION: 1) Toute erreur provenant de l'apparence trompeuse des choses (illusions perceptives). 2) Croyance ou opinion fausse abusant l'esprit par son caractère séduisant et le plus souvent fondée sur la réalisation d'un désir (Cf. l'analyse de Freud concernant la religion). Contrairement à l'erreur, qui peut être corrigée, l'illusion survit à sa réfutation. La conscience vient du latin conscientia, qui signifie « accompagné » (cum) de « savoir » (scire). Être conscient...

• La conscience est-elle source d'illusion ?

  Explication des termes: ILLUSION: 1) Toute erreur provenant de l'apparence trompeuse des choses (illusions perceptives). 2) Croyance ou opinion fausse abusant l'esprit par son caractère séduisant et le plus souvent fondée sur la réalisation d'un désir (Cf. l'analyse de Freud concernant la religion). Contrairement à l'erreur, qui peut être corrigée, l'illusion survit à sa réfutation. La conscience vient du latin conscientia, qui signifie « accompagné » (cum) de « savoir » (scire). Être conscient...

• La conscience est-elle source d'illusion ?

  Explication des termes: ILLUSION: 1) Toute erreur provenant de l'apparence trompeuse des choses (illusions perceptives). 2) Croyance ou opinion fausse abusant l'esprit par son caractère séduisant et le plus souvent fondée sur la réalisation d'un désir (Cf. l'analyse de Freud concernant la religion). Contrairement à l'erreur, qui peut être corrigée, l'illusion survit à sa réfutation. La conscience vient du latin conscientia, qui signifie « accompagné » (cum) de « savoir » (scire). Être conscient...

• A quoi sert la conscience ?

  Introduction La nature du phénomène même de la conscience, c'est-à-dire la manière dont elle nous apparaît naturellement, nous dissimule la fonction ou l'utilité de cet état de conscience. La conscience n'est pas conscience de sa propre utilité : elle est conscience du monde, conscience de soi, conscience de normes morales, elle apparaît donc comme un fait et un état, et non comme un moyen en vue d'une fin. Cependant, dès lors que nous sommes privés de conscience, on observe d'importants dysfonc...

• Dissertation : Peut-on penser sans conscience ?

  Dissertation : Peut-on penser sans conscience ? "La conscience ne peut avoir tort" écrivait Alfred de Vigny, poète et dramaturge français du dix-neuvième siècle dans sa pièce "Chatterton" en 1835. Cette citation exprime la certitude absolue découlant de la conscience, comme si la connaissance du monde permettait d'être absolument sûr de notre existence, et donc pouvoir appréhender par la pensée ce même monde. Nous pouvons donc nous demander "Peut-on penser sans conscience ?". La conscien...

• La conscience est-elle préférable à l'inconscience ?

  Introduction Il nous faut concevoir en quoi cette question peut poser problème. Car dans notre vie courante, préférer la conscience est une évidence : ainsi quelqu'un d' « inconscient » est décrit comme irresponsable, manquant à un devoir de conscience qui permettrait de mener une vie humaine normale. La conscience est donc d'emblée présentée comme préférable, à un tel point que la question d'un choix de la conscience contre l'inconscience ne se pose même pas. Il sera donc nécessaire d e précise...

• La conscience de soi passe-t-elle par autrui ?

  La conscience est la loge de notre pensée, elle nous permet d'aborder le monde, d'en prendre connaissance, de stocker nos souvenirs dans notre mémoire (conscience latente, passive) et de tout simplement être un être humain conscient de son individualité dans un monde où d'autres conscience cohabite. La conscience permet à l'homme de savoir qu'il existe et donc à pouvoir différencier son être de son entourage contrairement à l'animal à l'animal qui vit dans l'immédiateté. L'homme vit dans le prés...

• Peut-on faire de la conscience le lieu de la liberté ?

  Définition des termes du sujet: LIBERTÉ: Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux. 2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : état de celui qui agit sans être contraint par une force extérieure. 3° Liberté du sage. État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison. La conscience vient du latin conscientia, qui sig...

• La conscience de soi implique-t-elle autrui ?

  PREMIERE CORRECTION La conscience est la loge de notre pensée, elle nous permet d'aborder le monde, d'en prendre connaissance, de stocker nos souvenirs dans notre mémoire (conscience latente, passive) et de tout simplement être un être humain conscient de son individualité dans un monde où d'autres conscience cohabite. La conscience permet à l'homme de savoir qu'il existe et donc à pouvoir différencier son être de son entourage contrairement à l'animal à l'animal qui vit dans l'immédiateté. L'ho...

• La conscience de soi suppose-t-elle autrui ?

  >>> Premier corrigé de ce sujet La conscience est la loge de notre pensée, elle nous permet d'aborder le monde, d'en prendre connaissance, de stocker nos souvenirs dans notre mémoire (conscience latente, passive) et de tout simplement être un être humain conscient de son individualité dans un monde où d'autres conscience cohabite. La conscience permet à l'homme de savoir qu'il existe et donc à pouvoir différencier son être de son entourage contrairement à l'animal à l'animal qui vit dans l'imméd...

• Peut-on augmenter le champ de la conscience ?

  Peut-on augmenter le champ de la conscience ? La conscience est le savoir réflexif, caractéristique de l'homme d'après René Descartes. Elle accompagne toutes nos pensées, toutes nos perceptions et tous nos actes. Lorsque nous voyons par exemple un objet, nous savons en même temps que nous le voyons, nous en sommes conscient. Pour l'opinion commune, la conscience est immédiate : elle s'impose à nous sans aucune intervention particulière de notre part, elle n'a rien de volontaire, elle serait...

• qu'y a-t-il à reprocher à la bonne conscience ?

  Certains actes qu'on croit être fait par conscience morale sont parfois le fruit d'un égoïsme dissimulé. Or un acte moral n'a de valeur moral que s'il est désintéressé. Ainsi on peut faire un acte charitable, bienveillant, on peut respecter les règles de bienséances sans que cela soit véritablement moral car certains de ces actes peuvent être accomplis par intérêt. Par exemple je peux être charitable en faisant un don à des œuvres caritatives, mais je fais peut être cela pour satisfaire mon ego,...

• Faut-il se méfier de sa conscience?

  COLLÈGE STANISLAS DISSERTATION : FAUT-IL SE MÉFIER DE SA CONSCIENCE DANS LE CADRE DU COURS DE PHILOSOPHIE Dans la mythologie grecque, Sisyphe, s’étant opposé à la volonté des dieux de l’Olympe en dévoilant leurs secrets aux humains, est condamné par Hadès, dieu des morts, à pousser un rocher jusqu’au sommet d’une montagne et répéter l’ascension à l’éternité. Au lieu de maudire son sort et les dieux, Sisyphe décide de prendre conscience de l’aspect tragique de son existence...

• Faut-il se méfier de sa conscience?

  DISSERTATION : FAUT-IL SE MÉFIER DE SA CONSCIENCE DANS LE CADRE DU COURS DE PHILOSOPHIE LE 21 OCTOBRE 2022 Dans la mythologie grecque, Sisyphe, s’étant opposé à la volonté des dieux de l’Olympe en dévoilant leurs secrets aux humains, est condamné par Hadès, dieu des morts, à pousser un rocher jusqu’au sommet d’une montagne et répéter l’ascension à l’éternité. Au lieu de maudire son sort et les dieux, Sisyphe décide de prendre conscience de l’aspect tragique de son existence en ré...

• Suis-je responsable de ce dont je n'ai pas conscience ?

  Suis-je responsable de ce dont je n'ai pas conscience ? Termes du sujet: RESPONSABILITÉ Obligation de répondre de ses actes devant une autorité. On distingue la responsabilité morale (je réponds de mes actes « en mon for intérieur », c'est-à-dire devant le « forum », le tribunal intime de ma conscience morale) et la responsabilité sociale devant les tribunaux (responsabilité pénale ou civile). La responsabilité morale suppose deux conditions : 1° la connaissance du bien et du mal; 2° la liberté....

• Faut-il écouter sa conscience ?

  Analyse: - Nous utilisons parfois l'expression commune « Écoute ta conscience » en guise de conseil à celui qui se trouve face à un choix crucial. Elle est alors équivalente à l'expression « Écoute ton coeur ». Nous faisons alors référence à une instance (la conscience ou le cœur) qui serait présente en chacun de nous et qui serait capable de nous indiquer la juste décision. Cette expression repose donc sur une conception spécifique de la conscience (comme connaissance intérieure des bons princi...

• La conscience me fait-elle connaître que je suis libre ?

  Parties du programme abordées : — La conscience. — La liberté. Analyse du sujet : Un sujet classique mais assez difficile. La liberté est-elle connue d'après ses effets (dans le travail et l'action historique de l'homme) ou, comme le propose en général la philosophie moderne (à partir de Descartes), par le témoignage immédiat de la conscience ? Conseils pratiques : Interrogez-vous avec soin sur les différents niveaux de la liberté. Établissez le lien entre volonté et liberté, et le rapport avec...

• LA CONSCIENCE ME FAIT-ELLE CONNAÎTRE QUE JE SUIS LIBRE ?

  Parties du programme abordées : — La conscience. — La liberté. Analyse du sujet : Un sujet classique mais assez difficile. La liberté est-elle connue d'après ses effets (dans le travail et l'action historique de l'homme) ou, comme le propose en général la philosophie moderne (à partir de Descartes), par le témoignage immédiat de la conscience ? Conseils pratiques : Interrogez-vous avec soin sur les différents niveaux de la liberté. Établissez le lien entre volonté et liberté, et le rapport avec...

• LA CONSCIENCE ME FAIT-ELLE CONNAÎTRE QUE JE SUIS LIBRE ?

  Parties du programme abordées : — La conscience. — La liberté. Analyse du sujet : Un sujet classique mais assez difficile. La liberté est-elle connue d'après ses effets (dans le travail et l'action historique de l'homme) ou, comme le propose en général la philosophie moderne (à partir de Descartes), par le témoignage immédiat de la conscience ? Conseils pratiques : Interrogez-vous avec soin sur les différents niveaux de la liberté. Établissez le lien entre volonté et liberté, et le rapport avec...

• fiche bac sur la conscience

  LA CONSCIENCE Définition: Schéma 1 CON / SCIENCE cum / scientia La conscience est donc une faculté nous permettant de penser et de savoir que l’on pense. A la perception sensuelle que nous avons d’un élément nous pouvons ajouter une analyse intellectuelle. A la pensée peut s’ajouter une analyse, à la conscience immédiate s’ajoute une conscience médiate, on ne pense plus seulement, on réfléchit sur notre pensée. Notre conscience est donc double ce qui est suggéré par l’étymologie du m...

• Peut-on échapper aux exigences de la conscience ?

  La conscience a-t-elle des "exigences" à proprement parler ? La conscience consiste d'abord en une mise à distance du monde et de soi-même : je vois cette table mais je sais que je vois, je ne m'identifie pas purement et simplement à la table, j'agis mais je sais que j'agis, etc. Pour donner un premier sens à ce terme d'exigence, il faut penser "la mise à distance" qu'implique la conscience comme une exigence de pensée : j'agis mais je sais que j'agis en agissant, c'est qu'on appelle la conscien...

• Dans quelle mesure y a-t-il une réalité de la conscience ?

  Sujet : Dans quelle mesure y a-t-il une réalité de la conscience ? Analyse du sujet : - Il ne faudrait pas se contenter de répondre à la question « y a-t-il une réalité de la conscience ? », mais bien prendre en compte l'expression « dans quelle mesure ». En effet, il est difficile, voire absurde, de nier l'existence de la conscience. Aussi l'interrogation devra-telle plus porter sur le statut de cette dernière que sur son existence ou non. Ce faisant, il ne faut pas éliminer le terme « réalit...

• n'exprime-t-on que ce dont on a conscience ?

  Le verbe « exprimer » a pour racine étymologique le préfixe latin « ex » qui désigne toute activité d'extériorisation, un mouvement du dedans vers le dehors. Cette considération étymologique nous permet de voir qu'exprimer est l'activité qui désigne un passage de l'intérieur vers l'extérieur dans le domaine de la pensée : il s'agit de rendre public, mondain, nos vécus intérieurs, nos perceptions intimes, nos idées. Pour le dire d'une manière plus condensée, on appelle expression la mondanisation...

• Comment Bergson définit-il la conscience ?

  La conscience est plongée dans le temps. Pour Bergson, elle est conscience de la durée même, propre temporalité. Alors que l'entendement est spatial, analytique, immobile, la conscience est saisie de la durée intime comme flux ininterrompu. L'entendement est une faculté qui organise, classe, ordonne, hiérarchise, formalise souvent sous le modèle du classique mécanisme ; la conscience est une continuité indécomposable d'instants qui s'agencent à la manière des notes dans une symphonie musicale. I...

• La conscience de soi suppose-t-elle autrui ?

  >>> Premier corrigé de ce sujet La conscience est la loge de notre pensée, elle nous permet d 'aborder le monde, d 'en prendre connaissance, de stocker nos souvenirs dans notre mémoire (conscience latente, passive) et de tout simplement être un être humain conscient de son individualité dans un monde où d'autres conscience cohabite. La conscience permet à l 'homme de savoir qu 'il existe et donc à pouvoir différencier son être de son entourage contrairement à l'animal à l 'animal qui vit dans l'...

• Peut-on faire une science de ce dont on n'a pas conscience ?

  Peut-on faire une science de ce dont on n'a pas conscience ? 1. Il n'y a pas de science directe de l'inconscient car, par définition, l'inconscient échappe à la conscience. Il est frappant de constater à quel point la psychanalyse qui, à ses origines, a provoqué tant de scandales et d'incompréhensions, est aujourd'hui rentrée dans la culture et les habitudes de penser. Au point qu'on parle d'inconscient sans même se rendre compte que ce mot recouvre une série de problèmes. On parle de « pensées...

• HEGEL: Les choses de la nature

  PRESENTATION de "ESTHETIQUE" DE HEGEL Publiées à titre posthume en 1832, les Leçons d'esthétique reprennent les cours professés par Hegel (17701831) à l'université de Berlin de 1818 à 1829. Dans cette introduction, l'auteur défend le projet d'une philosophie de l'art : « mode de manifestation particulier de l'esprit » (I, I, 2), l'art doit faire l'objet d'une étude rationnelle, seule à même d'en ressaisir la signification. Depuis le milieu du siècle, l'esthétique suscite de nombreux débats porta...

• La conscience est-elle le produit de l'éducation ?

  VOCABULAIRE: ÉDUCATION (n. f.) 1. — Processus consistant en ce qu'une ou plusieurs fonctions se développent graduellement par l'exercice et se perfectionnent. 2. — Suite des opérations par lesquelles des adultes développent les qualités de l'enfant ( apprentissage, enseignement ; l'éducation a un caractère global). 3. — Résultat de 1 ou de 2. MORAL(E): Moral: 1) qui concerne la morale. 2) qui est conforme aux règles de la morale; opposé à immoral. Morale: ensemble des règles de conduite -concern...

• La conscience est-elle le propre de l’homme

  Dissertation philosophie La conscience est-elle le propre de l’Homme ? Souvent, lorsqu’on évoque le terme de conscience, on pense spontanément à la faculté de l’Homme d’être conscient de lui-même. On la désigne alors comme quelque chose exclusivement présent chez l’Homme. Mais, si on la définit comme la capacité à ressentir les expériences, bonnes comme mauvaises, dès lors, elle s’ouvre à un spectre plus large. Ainsi, faut-il admettre que d’autres êtres peuvent être conscients ? Autrem...

• Conscience, inconscience et inconscient ?

  Définition des termes du sujet: INCONSCIENT Du préfixe privatif in- et de -conscient, d'où « qui n'est pas conscient ». a) Adjectif : ce qui est dépourvu de conscience. b) Ce qu'on ressent ou perçoit sans en prendre conscience (cf. les « petites perceptions » de Leibniz). Nom : chez Freud, l'inconscient est fait de tous les contenus psychiques (pulsions, désirs, souvenirs) qui sont refoulés hors de la conscience, et qui demeurent cependant actifs. c) Inconscient collectif : désigne, chez Jung, l...

• Que peut on reprocher a la bonne conscience?

  Certains actes qu'on croit être fait par conscience morale sont parfois le fruit d'un égoïsme dissimulé. Or un acte moral n'a de valeur moral que s'il est désintéressé. Ainsi on peut faire un acte charitable, bienveillant, on peut respecter les règles de bienséances sans que cela soit véritablement moral car certains de ces actes peuvent être accomplis par intérêt. Par exemple je peux être charitable en faisant un don à des œuvres caritatives, mais je fais peut être cela pour satisfaire mon ego,...

• Notre conscience témoigne-t-elle de notre liberté ?

  Notre conscience témoigne-t-elle de notre liberté ? Bien que la conscience ait été réfutée, commentée et expliquée de diverses façons par les plus grands philosophes tels que Platon, Descartes ou encore Bergson, elle pût être de manière sûre définie comme déterminante du choix de l’homme ayant pour rôle d’agir sur celui-ci. Cependant, du fait de sa dimension réflective (comme un miroir réfléchissant toujours à ce qui lui fait face), la conscience nous oblige en permanence à nous juger et à...

• La conscience morale est-elle innée?

  RAPPEL DE COURS: LA CONSCIENCE MORALE La conscience n'est pas seulement l'état intellectuel grâce auquel je suis présent à moi-même. Elle désigne aussi un état moral (ce qui se remarque au fait que le nom « conscience » a donné deux adjectifs : « conscient » et «consciencieux»). C'est ainsi que Rousseau dit de la conscience qu'elle est un « instinct divin », c'est-à-dire un moyen immédiat et infaillible de reconnaître le bien du mal. La conscience est ici une « voix intérieure » qui est « un pri...

• L'inconscient n'est-il qu'une conscience obscurcie ?

  Définition des termes du sujet: INCONSCIENT Du préfixe privatif in- et de -conscient, d'où « qui n'est pas conscient ». a) Adjectif : ce qui est dépourvu de conscience. b) Ce qu'on ressent ou perçoit sans en prendre conscience (cf. les « petites perceptions » de Leibniz). Nom : chez Freud, l'inconscient est fait de tous les contenus psychiques (pulsions, désirs, souvenirs) qui sont refoulés hors de la conscience, et qui demeurent cependant actifs. c) Inconscient collectif : désigne, chez Jung, l...

• Avoir conscience, est-ce toujours choisir ?

  Dans quelle mesure peut-on dire qu'avoir conscience, c'est toujours choisir ? Introduction. L'ancien empirisme, s'inspirant d'une conception purement statique de la pensée, avait considéré la conscience comme une sorte de miroir reflétant plus ou moins fidèlement les choses extérieures. Se plaçant au contraire à un point dynamique, la Psychologie moderne ne saurait se contenter d'une telle conception. I. La conscience spontanée. Elle constate d'abord que, même sous sa forme la plus spontanée (co...

• Le moi s'identifie-t-il à la conscience ?

  Définitions: MOI (n. m.) 1. — Désigne le sujet en tant qu'il se pense lui-même. 2. — Idée que se fait de lui-même un individu quelconque. 3. — (Psychan.) Instance de la seconde topique freudienne (opposé au ça et au surmoi), le moi (das Ich) dépend des revendications du ça et des impératifs du surmoi ; il apparaît comme un facteur de liaison des processus psychiques et représente le pôle défensif de la personnalité. La conscience vient du latin conscientia, qui signifie « accompagné » (cum) de «...

• La conscience peut-elle etre objective ?

  PROBLEMATIQUE ENVOYEE PAR L'ELEVE: La conscience est la faculté par laquelle chacun de nous a accès à lui-même : la conscience est en effet une forme de savoir par lequel je suis mis en présence de moi-même, par elle je sais ce que je dis, ce que je fais... Montrez ainsi que la conscience semble ainsi consister en une forme de transparence parfaitement objective : la conscience ne serait alors rien d'autre qu'un regard intérieur, un regard pour lequel l'objet ce serait moi. Vous pouvez alors pen...

• Ne prend-on conscience que par opposition de soi a soi ?

  • La conscience psychologique La conscience spontanée On peut d'abord comprendre l'idée d'Alain sur le plan psychologique. Prendre conscience de soi-même et du monde, est-ce prendre conscience par opposition de soi à soi ? • Il ne le semble pas, sur le plan de la conscience immédiate ou spontanée, qui accompagne, sans que nous y réfléchissions expressément, chacun de nos actes. Mais, alors, puis-je dire que je prends conscience de quelque chose ? La conscience réfléchie, selon Alain • Prendre co...

• Ne prend-on conscience que par opposition de soi à soi ?

  • La conscience psychologique La conscience spontanée On peut d'abord comprendre l'idée d'Alain sur le plan psychologique. Prendre conscience de soi-même et du monde, est-ce prendre conscience par opposition de soi à soi ? • Il ne le semble pas, sur le plan de la conscience immédiate ou spontanée, qui accompagne, sans que nous y réfléchissions expressément, chacun de nos actes. Mais, alors, puis-je dire que je prends conscience de quelque chose ? La conscience réfléchie, selon Alain • Prendre co...

• Ne prend-on conscience que par opposition de soi à soi ?

  • La conscience psychologique La conscience spontanée On peut d'abord comprendre l'idée d'Alain sur le plan psychologique. Prendre conscience de soi-même et du monde, est-ce prendre conscience par opposition de soi à soi ? • Il ne le semble pas, sur le plan de la conscience immédiate ou spontanée, qui accompagne, sans que nous y réfléchissions expressément, chacun de nos actes. Mais, alors, puis-je dire que je prends conscience de quelque chose ? La conscience réfléchie, selon Alain • Prendre co...

• Est-on responsable de ce dont on n'a pas conscience ?

  Termes du sujet: RESPONSABILITÉ Obligation de répondre de ses actes devant une autorité. On distingue la responsabilité morale (je réponds de mes actes « en mon for intérieur », c'est-à-dire devant le « forum », le tribunal intime de ma conscience morale) et la responsabilité sociale devant les tribunaux (responsabilité pénale ou civile). La responsabilité morale suppose deux conditions : 1° la connaissance du bien et du mal; 2° la liberté. La responsabilité pénale est liée à la responsabilité m...