459 résultats pour "commentaires commentaires philo 7 etres"

• Commentaire, sur Manon Roland

  Commentaire, sur Manon Roland Note Observation Signature I. Mme Roland, une femme en revolution La Révolution Française débute le 14 juillet 1789 lors de la prise de la Bastille. Pendant cette période de bouleversement socio-économique. Tout est centré autour de l'égalité et la liberté de chacun, Or, à cette époque l'égalité entre chaque citoyen n’est qu'à son début, en effet les femmes sont tenues à l'écart de la vie politique et révolutionnaire. Le 5 et 6 octobre 1789, la marche...

• Etre libre est-ce être indifférent ?

  Introduction Au sens vernaculaire du terme, « être indifférent » signifie soit n'éprouver ni affection ni répulsion pour un objet, au sens où l'on peut être indifférent à quelqu'un, soit n'avoir aucune préférence pour une alternative ou une autre d'un choix possible. On peut alors considérer comme étrange d'affirmer qu'être libre serait être indifférent, dans la mesure où l'on ne voit pas en quoi avoir des préférences, qu'elles soient rationnelles ou non, pour quelque chose contredirait la liber...

• Dissertation 7 Rien de trop

  Dissertation 7 Rien de trop L’éthique ancienne était une éthique de la juste mesure : « rien de trop » pouvait-­on lire au fronton du temple de Delphes, là on l’on écoutait l’oracle. Nous ne savons plus guère ce qu’il faut entendre par là. Le monde moderne est né sous le signe d’un progrès sans limite. La démesure est même le signe tangible de l’entrée dans ce monde : par exemple, la plus haute tour de Dubaï qui dépasse les huit cents mètres… et d’autres sont annoncées qui devraient dép...

• La morale peut- elle etre athée ?

  [Introduction] Dans la Bible, les lois, qu'elles soient morales ou de simples règles de droit, indiquent aux hommes leur devoir. Elles déterminent ce qu'ils peuvent faire et ce qui leur est défendu. C'est Dieu lui-même qui les conçoit et les donne aux hommes par l'intermédiaire des prophètes, scellant ainsi pour longtemps le sort de la morale à celui de la religion. Pour autant, peut-on aller jusqu'à conclure que toute morale est nécessairement religieuse ? Pour répondre à cette question, nous a...

• Commentaire philosophie - La technique

  Commentaire philosophie Dans nos sociétés modernes, nous utilisons toutes sortes d’objets techniques sans en connaître les principes de fonctionnement. Que l’on prenne le tramway ou que l’on manipule un smartphone, nous nous contentons souvent d’avoir confiance en la fiabilité de ces outils sans pour autant en comprendre le fonctionnement. C’est précisément ce constat qu’établit Max Webber dans Le savant et le politique. Selon lui, l’homme moderne n’a plus besoin de maîtriser la technique...

• Commentaire texte d'averoes

  OZIAS SYMENOUH Licence 3 Philosophie CC N°1 : PHILOSOPHIE ANTIQUE ET MEDIAVALE Commentaire de texte d’Averroès Ibn Rochd de Cordoue, plus connu en Occident sous son nom latinisé d'Averroès est un philosophe, théologien, juriste et médecin musulman andalou de langue arabe du XIIe siècle, né le 14 avril 1126 à Cordoue en Andalousie et mort le 10 décembre 1198 à Marrakech au Maroc. Il exerce les fonctions de grand cadi (juge suprême) à Séville et à Cordoue, et de médecin privé des sult...

• Cours vérité (philo)

  La VÉRITÉ Au lieu du plan habituel A/ Définition, B/ Problème, C/ Ressources argumentatives, nous allons faire du trois-en-un en tournant autour de la question apparemment platement scolaire Qu’est-ce que la vérité ? déclinée progressivement en trois questions (chacune offrant matière à discussion, la démarche reste donc dialectique …) : 1/ sur l’EXISTENCE ou pas de la Vérité, 2/ sur sa NATURE ambiguë entre nous et le réel, 3/ sur sa VALEUR contradictoire A noter que la question « Qu’est-c...

• PHILO: Vocabulaire philosophique

  absolu abstraction absurde accident acquis acte acte manqué actualisation agnosticisme aliénation Se dit d’une chose qui ne dépend de rien d’autre que d’elle-même ; Qui est sans limites, ni restrictions. S’oppose à relatif. Qui possède en soi sa propre raison d’être, indépendamment de toutes conditions. • En ce sens, la métaphysique désigne l’être existant par lui-même, c’est-à-dire Dieu comme cause de soi. • Selon la métaphysique kantienne, l’absolu désigne la c...

• Une fiction peut-elle etre vraie ?

  VOCABULAIRE: VRAI: * Se dit d'une affirmation conforme à la réalité ou qui n'implique pas contradic tion et à laquelle l'esprit ne peut que souscrire : Il n'y a pas grand-chose de vrai dans son récit. * Q ui appartient à la réalité et n'est pas une création de l'esprit : Rechercher les vraies causes d'un phénomène. * Q ui est bien conforme à son apparence : Une vraie rousse. * Se dit, dans le domaine artistique et littéraire, des êtres et des c hoses créés qui donnent l'impression de la vie, du...

• Saint Thomas d'Aquin

  L'homme est libre: sans quoi conseils, exhortations, préceptes, interdictions, récompenses et châtiments seraient vains. Pour mettre en évidence cette liberté, on doit remarquer que certains êtres agissent sans discernement, comme la pierre qui tombe, et il en est ainsi de tous les êtres privés du pouvoir de connaître. D'autres, comme les animaux, agissent par un discernement, mais qui n'est pas libre. En voyant le loup, la brebis juge bon de fuir, mais par un discernement naturel et non libre,...

• « Tous les êtres sont coordonnés ensemble, tous concourent à l'harmonie du même monde ; il n'y a qu'un seul monde, qui comprend tout, un seul Dieu, qui est dans tout, une seule matière, une seule loi, une raison commune à tous les êtres doués d'intellige

• Présentation « Le vivant »

  Demande d'échange de corrigé de Dupont Edouard ([email protected]). Sujet déposé : Présentation « Le vivant » - La spécificité du vivant : Le vivant peut être défini comme ce qui possède la propriété d'être en vie. Par conséquent, pour définir le vivant il semble qu'il faille définir ce qu'est la vie. Mais s'il semble facile de reconnaître la présence de la vie dans un organisme vivant, il est plus difficile de déterminer ce qui fait qu'un organisme est vivant. Le fait d'être vivant est aisément...

• Gil Blas de Santillane d’Alain-René Lesage Commentaire

  Un étrange médecin Gil Blas de Santillane d’Alain-René Lesage Commentaire Architecture du texte : Le texte suit l’ordre chronologique. Lignes 1 à 6 : sorte d’introduction à la scène. - Lignes 1 à 3 : Nouveau jour, nouvel épisode. Début de journée assez rapide = sommaire. Lignes 3 à 6 : Considérations générales du narrateur-personnage qui préparent la scène qui suit. Lignes 6 à la fin : scène dont la tension va crescendo - Lignes 6 à 20 : confrontation polie des deux médecins. G...

• KANT

  PRESENTATION DE "FONDEMENTS DE LA METAPHYSIQUE DES MOEURS" DE KANT Dans ce premier grand ouvrage consacré à la morale, Kant (1724-1804) se donne pour tâche « la recherche et l'établissement du principe suprême de la moralité » (Préface). Son objectif n'est pas seulement spéculatif mais surtout pratique : il est nécessaire de trouver le critère permettant à chacun d'apprécier clairement la valeur morale de ses actions, car la moralité est sujette à corruption, souvent confondue avec le calcul de...

• L'existentialisme sartrien ?

  Doctrine philosophique suivant laquelle l'homme n'est pas déterminé par son essence, mais libre et responsable de son existence. Ce mouvement philosophique qui place l'existence vécue de l'individu au centre de la philosophie a pour précurseurs Kierkegaard et Nietzsche. Elaboré principalement par Heidegger et Jaspers, l'existentialisme trouve notamment chez Sartre et Camus sa formulation moderne : "l'homme est condamné à la liberté, mais cette liberté le rend également responsable." Les fondemen...

• COMMENTAIRE LITTÉRAIRE D’UN EXTRAIT DE L’ÉTRANGER D’ALBERT CAMUS: la demande en mariage

  COMMENTAIRE LITTÉRAIRE D’UN EXTRAIT DE L’ÉTRANGER D’ALBERT CAMUS En 1942, le monde entier est touché par une guerre pendant qu’ Albert Camus grand écrivain, philosophe et journaliste français fait publier son premier roman L’Étranger, dont un extrait nous est aujourd’hui proposé comme sujet de commentaire. Cette œuvre nous dévoile la vie d’un homme différent, écarté de la société qui lui semble mensongère et superficielle. Cet homme de vérité se nomme Meursault. Comment Albert Camus nous mo...

• Commentaire de texte de Leibniz (notes sur la métaphysique unitarienne de Christoph Stegmann)

  Cours du jeudi de 12h à 14h DM Histoire de la philosophie Commentaire de texte, Leibniz Commentaire de texte sur l'extrait d’un texte de Leibniz : Notes sur la métaphysique unitalienne de Christoph Stegmann Introduction, plan détaillé et conclusion. Le texte que nous étudions est extrait des Notes sur la métaphysique unitalienne de Christoph stegmann, Ad Christophori Stegmanni Metaphysicam Unitariorum, un traité de la période tardive de Leibniz (entre 1708 et 1710, il meurt six ans ap...

• Grand Oral SVT : Comment expliquer les conséquences de Tchernobyl sur les êtres vivants ?

  Grand Oral SVT : Comment expliquer les conséquences de Tchernobyl sur les êtres vivants ? I. Conséquences sanitaires II. Conséquences environnementales III. Territoires contaminés Introduction : L’accident nucléaire de Tchernobyl reste graver dans les esprits mais aussi dans notre environnement. Alors comment des décennies plus tard, cet incident a-t-il encore un impact ? Cet incident est dû à 2 facteurs, l’un technique et l’autre humain : la conception du réacteur qui a explosé e...

• Vocabulaire: PARTICIPATION.

  PARTICIPATION. Action d'avoir part. — « L'existence de la partie est toujours participée »(L. Lavelle.) — Pour Platon, c'est le lien entre les Idées et les êtres. — soc. : Participations mystiques :« Dans les représentations de la mentalité primitive les objets, êtres, phénomènes peuvent être à la fois eux-mêmes et autre chose qu'eux-mêmes. n (Lévy-Bruhl).

• Commentaire poème André breton

  Commentaire poème André breton Dans un premier temps, le corps de la femme fait l'objet d'une description détaillée et méthodique de la part du poète qui, pour commencer, le place au centre du poème. En effet André Breton s'adresse directement à sa femme en utilisant l'anaphore « Ma femme ». Il décrit tout sont corps comme en témoigne l'important champ lexical du corps : « mollets », « pieds », « cou », « seins », « ventre », « dos », « nuque », « hanches », « fesses », « sexe », « yeu...

• Fiche méthode du commentaire composé

  Méthode du commentaire composé A retenir : • Il faut montrer que tu as compris les différents procédés littéraires (métaphore, hyperbole, allitération, focalisation...) qu’a utilisé l’auteur afin de créer un effet et susciter une émotion. • Attention aussi à ne pas dissocier le fond et la forme. Le fond c’est le sens du texte. La forme c’est les procédés d’écriture utilisés. Par exemple : Soleils couchants Le soleil s'est couché ce soir dans les nuées ; Demain viendra l'orage, et le...

• commentaire Alfred de Vigny: Chatterton

  Commentaire de texte Chatterton est un jeune poète qui vit chez un couple de grands bourgeois : John Bell et Kitty, dont il est amoureux. Dans cette scène il se plaint car son amour envers Kitty n’est pas réciproque. Cette scène a été écrite en 1835, donc il fait parti du mouvement littéraire (XIXème siècle). Nous verrons en quoi ce monologue est une libération pour Chatterton. Afin de répondre à la problématique posée, il serait intéressant d'étudier en premier lieu la scène dramatique,...

• commentaire sur la ville de Emile Verhaeren

  Commentaire littéraire Emile Verhaeren est un poète Belge de la fin du 19è siècle. Ce poète s’est beaucoup intéressé au monde moderne, il en a fait un sujet poétique. En effet, il publie en 1893 son recueil “campagnes hallucinées” dans lequel il montre à la fois sa nostalgie de la campagne du passé avant que les villes soient industrielles. Le premier poème “La ville” annonce dès thèmes se rapportant aux villes tentaculaires. On pourrait donc se demander comment Verhaeren fait-il la descr...

• l'homme peut-il etre indifférent a l'art ?

  Définition des termes du sujet: INDIFFÉRENCE (n. f.) 1. — Absence de préférence ou d'intérêt pour quelqu'un ou quelque chose ; état de neutralité affective ou intellectuelle. 2. — Liberté d'indifférence : a) Liberté résidant dans le fait que nous ne possédons aucune raison de choisir ceci plutôt que cela (« Cette indifférence que je sens lorsque je suis porté [...] par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté », DESCARTES), ou simplement que la raison, quand elle existe, n'e...

• Freud-commentaire de texte sur la religion

  Philosophie Commentaire de texte Avec l’évolution de la science, de la théorie de l’évolution, celle du big bang...on aurait pu penser que les religion auraient perdus de nombreux adeptes, auraient perdus en crédibilité : mais ce n’est, du moins pas encore, le cas. Alors, nous pouvons nous demander pourquoi les gens croient t-ils en la religion ? A travers ce texte nous allons tenter de répondre à cette question : la thèse centrale de Freud ici est que la religion exprime une croyance d’...

• dm philo: nature et humanité

  D.M Philosophie Texte 1 1) Au chili, malgré le fait que le pays depuis 1973 jusqu’en 2019 connaisse une forte croissance économique et démographique, qu’il soit considéré comme un des pays le plus avancés économiquement en Amérique latine, le pays en 2019 fait face à une forte dépression sociale. En e et l’économie est peut-être au sommet mais il n’en est beaucoup moins socialement, le chili en 2019 connaît un soulèvement de masse de la population pour manifester contre une augmentation...

• Fiche de révision philo : l’Etat et le devoir

  Fiche de révision philo : Qu’est ce que l’état de nature en général ? C’est la condition originelle ou ctive des H avant l’invention des lois et de l’Etat. Quel est l’état de nature selon Rousseau ? Œuvre : Du Contrat Social, Rousseau Selon Rousseau, l’H est par nature bon et donc l’état de nature n’est pas con ictuel mais paci que. En e et, il est solitaire et à ses besoins limités et la nature est abondante, d’où le paci sme. C’est un état de bonté généralisé. Quelle forme prend l’état...

• Aide philo - Thème science

  Philo – Fiche de révision Thème : A4 – La Science I / Observation de la nature plutôt que de la tradition. La science est tenue en haute estime à notre époque. Elle est vue comme un savoir certain. Cette idée de science moderne remonte à Copernic et Galilée. En effet, c’était la science d’Aristote qui prévalait jusqu’ici, conduite par les scolastiques. Observation de la nature par Galilée : Invention de la lunette astronomique (modèle Hollandais). Aperçoit les cratères de lune, se re...

• Peut-on etre libre sans le secours de la conscience ?

  Introduction « Pour prendre conscience, il faut se diviser soi-même », telle est la définition que donne le philosophe Alain dans Vigiles de l'esprit. En se divisant soi-même, on devient conscient de soi, c'est-à-dire que l'on accède à une connaissance de nos pensées et de nos actes. Ceci est la conscience réfléchie, que l'on distingue de la conscience morale, qui correspond à la connaissance du bien et du mal. Dans les deux cas, la conscience signifie un savoir. Peut-on être libre sans savoir c...

• Commentaire linéaire sur « Alchimie de la douleur »

  Commentaire linéaire sur « Alchimie de la douleur » Introduction Le titre antithétique des Fleurs du Mal, recueil le plus célèbre de Charles Baudelaire, sonne comme une provocation lors de sa publication en 1857. Baudelaire y décrit sa descente aux enfers et son tiraillement entre le spleen et l’idéal, le sublime et le sordide. Le sonnet en octosyllabes « Alchimie de la douleur » est l'un des derniers poèmes de la section « Spleen et idéal ». Dans une intensification du spleen, le poète y...

• Comment savons nous que nous communiquons avec un etre humain ?

  Approche problématique Le terme communication qualifie un échange intersubjective caractérisée par l'oralité, ou la démonstration. La parole, dans la tradition aristotélicienne, caractérise l'homme : « L'homme, seul de tous les animaux, possède la parole » La richesse sémantique (relative au sens) et pragmatique (adaptation à un environnement) de la parole la différencie du cri animal ou du langage de programmation, comme le soutient Descartes : « On peut bien concevoir qu'une machine profère de...

• Commentaire Feyerabend: une voie anarchiste

  Licence 2 : philosophie de la connaissance et des sciences. Commentaire de texte Feyerabend démontre dans l’ensemble de son œuvre le caractère anarchiste de la découverte scientifique. Il a déconstruit l’idée d’une méthode scientifique fixe et universelle en mettant à nue les méthodes existantes face à leurs défaillances dans l’histoire des sciences. En parallèle, il a montré les limites des différents courants de pensées cherchant à statuer sur la méthode scientifique. Ainsi dans ce tex...

• commentaire de texte: Pascal et les animaux

  Commentaire de texte Philosophie Eileen Goncalves TG3 La distinction entre l’homme et l’animal suscite bien des réflexions. Il paraît difficile d’établir une distinction tranchée entre les animaux et nous : sont-ils dépourvus de toute forme de pensée ? de toute forme de sentiment, ou de conscience ? Nous obtenons une réponse plus claire en nous intéressant à la connaissance, et à son mode d’acquisition. À la différence de l’animal, qui paraît capable de faire spontanément ce qui est utile...

• Dm Philo Sujet: L’argent fait-il le bonheur?

  Dm Philo Sujet: L’argent fait-il le bonheur? Le bonheur est communément un état d’esprit et un sentiment de satisfaction stable qui est censée durer dans le temps pour qu’on puisse être heureux. Au première abord, il nous semble que l’argent est indispensable pour notre bonheur. En effet, il joue un très grand rôle dans notre quête du bonheur et il nous paraît inimaginable de l’atteindre sans l'argent. Cependant, l’argent est-il l’unique facteur à faire notre bonheur? N’aurait-il pas d’a...

• commentaire de texte thérèse desqueroux

  DM de Français François Mauriac est un auteur du 19e siècle née le 11 octobre et mort le 1er septembre1970. François Mauriac est en effet un grand auteur et un ancien membre de l’académie française. Il a d’ailleurs écrit le célèbre roman « Thérèse desqueyroux »,qui nous raconte l’enfer que va vivre Thérèse,ses bonheurs mais surtout ses peines. Ce livre à décrocher le prix Nobel de littérature en 1952. C’est une histoire touchante qui y est racontée abordant de nombreuses thématiques...

• Colle Philo Qu’est ce qui légitime l’autorité ?

  Colle Philo Qu’est ce qui légitime l’autorité ? Pb : L’autorité peut elle être légitimée ? Dans nos sociétés actuelles, l’attention est de plus en plus portée sur nos libertés individuelles et nos droits personnels. Au regard de ce changement de paradigme, il y a alors une remis en cause du pouvoir que peut avoir un individu sur un autre, ou même un État sur son peuple, et des décisions qu’il force à appliquer, par exemple les lois controversés employées lors de la crise sanitaire. Il y a...

• lecture linéaire 7 germinal

  Lecture linéaire numéro 7 Germinal fait partie des 20 titres intituler les Rougon-Macquart écrit par Emile Zola. Dans germinal Zola s’intéresse au monde ouvrier, tout en analysant et en critiquant la société. Le passage que nous étudions est l’excipit alors qu’Etienne Lantier quitte la mine du Voreux, une cités minière fictive du nord de la France. Après que la grève qu’il a lancée se soit terminer la nature et l’environnement semble porter les germes d’une espérance à venir. Ce texte en f...

• Un homme sans passé, peut-il etre libre ?

  Définition des termes du sujet: Être libre: sans entrave, en faisant ce que j'ai décidé de faire, maître de ma vie autant que je le veux. SANS: A l'exclusion de, exprime l'absence. ÊTRE: Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'hom...

• Pour avoir des droits, faut-il en etre digne ?

  Aide du professeur: Avoir des droits, c'est être en mesure de pouvoir revendiquer la possibilité de penser ou de faire quelque chose. On appelle cela le droit naturel : j'ai le droit à la vie, à la pleine possession de mon corps, à tous les biens qui me permettent de survivre. Pourtant ces droits naturels doivent être compatibles avec la vie en société, d'où l'existence d'un droit positif qui règle les rapports entre les hommes en indiquant ce qui est permis et ce qui ne l'est pas. Dans ce cas,...

• l'homme peut-il etre défini par la conscience de soi ?

  Termes du sujet: HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. La conscience vient du latin conscientia, qui signifie « accompagné » (cum) de « savoir » (scir...

• Fiche de cours en philo : LE LANGAGE .

  I — Langage - Langue - Parole Il faut distinguer tout d'abord la langue du langage : la langue représente un système particulier de mots, un ensemble linguistique fixé dans une société donnée, un produit social (ainsi parle-t-on de la langue française ou anglaise), alors que le langage lui-même se définit comme la fonction générale de communication. Le langage, distinct de la langue, ne se confond pas davantage avec la parole : celle-ci désigne, en effet, l'acte individuel par lequel s'exerce la...

• L'ETUDE DE L'ETRE - La philosophie aristotélicienne.

  L'ETUDE DE L'ETRE - La philosophie aristotélicienne - première partie Introduction Nous allons étudier l'étude de l'être dans la philosophie aristotélicienne. Dans un premier temps, nous analyserons les catégories du penseur et les implications possibles dans le langage en développant les questions inhérentes à la problématique de la prédication. Nous en dégagerons en second lieu les implications ontologiques dans le système philosophique d'Aristote et enfin, dans une dernière partie, nous pose...

• Fiche révision philo sur le travail

  LE TRAVAIL Pourquoi travailler ? MAGUY-DAY => Travail = sacrifice du tps ou realisation de soi ? o Posit° economiste (SMITH) = W ≠ nature de l’H qui est naturellement paresseux.→ W ne sert qu’un salaire. o MARX => W = essence de l’H car il s’y accomplit, c’est une activite positive. Celui qui W = estime de soi/ e utile / liens sociaux / occupe son tps / gagne $ + reperes ds societe. Celui qui W pas = mort sociale « L’individu sans travail, ou non occupé, s’étiole » => W = identite : pa...

• Etre libre est-ce ne se soumettre a rien ?

  [Introduction] L'absence de contraintes définit-elle la liberté ? N'être soumis à aucune autorité, aucune obligation, aucune règle est-ce être libre ? Soyons attentif à la formulation du sujet : il ne demande pas si être libre, c'est n'être soumis à rien, mais si être libre, c'est ne se soumettre à rien. La différence de formulation est importante. Dans la première formulation, il y a une réaction à quelque chose d'extérieur ; dans la seconde formulation, le sujet est d'emblée actif : il refuse...

• Etre temporels nous fait-il libres ou esclaves ?

  L'homme semble prisonnier du temps et incapable d'y échapper. Mais les facultés de son esprit, comme la raison, la volonté ou la mémoire lui permettent de s'y inscrire de façon délibérée, voire de le considérer comme le support indispensable de sa progression vers la maturité, ou de l'ignorer. Ainsi la mort qui, à première vue, met irrémédiablement fin à tout projet, peut aussi stimuler l'être humain en le poussant à réaliser une oeuvre qui lui survivra, sans qu'il cherche inutilement à oublier...

• Exposé de philo sur la période présocratique

  Plan SOMMAIRE DE L’EXPOSE Introduction I. INNOVATIONS THEORIQUES MAJEURES II. LES ECRITS PRESOCRATIQUES III. LES DIFFERENTS COURANTS "PRESOCRATIQUES" A. Les Milésiens : Thalès, Anaximandre, Anaximène 1 Thalès de Milet – 624-548 avant JC 2 Anaximandre – 611-546 avant JC 3 Anaximène – 585-525 avant JC B. eLes Pythagoriciens C. Héraclite d'Ephèse – vers 550-480 avant JC D. Les Eléates et la philosophie de l'Etre E. Empédocle d'Agrigente – vers 492-432 avant...

• PEUT-ON ETRE JUSTE TOUT EN RECHERCHANT SON PROPRE INTERET ?

  La justice consiste à la fois dans une institution et dans une disposition morale qui visent au respect du droit, ainsi que dans une volonté d'équité, c'est-à-dire d'accorder à chacun ce qui lui est dû, et d'égalité, qui est d'appliquer la même loi et les mêmes peines à chacun sans discrimination. Se demander si l'on peut être juste tout en recherchant son propre intérêt amène à s e poser une double question. En effet, on peut penser qu'être juste tout en recherchant son propre intérêt signif...

• Commentaire : Les bonnes, Jean Genet

  Commentaire : Les Bonnes, Jean Genet Les Bonnes est une pièce de théâtre réalisée en un acte, écrite en 1946 et créée en 1947 par Louis Jouvet. Dans cette pièce, Jean Genet pousse jusqu’au paroxysme le procédé de la mise en abîme (théâtre dans le théâtre), les jeux de rôles et les faux semblants. Elle se place dans un nouveau mouvement littéraire, l'absurde et ne s'accorde pas avec le réalisme bien que l’intrigue des deux bonnes qui tentent d’assassiner leur maitresse s'inspire d'un fait d...

• Qu'est ce qu'etre conscient de quelque chose ?

  Introduction Le mot conscience vient du latin « cum scientia » qui signifie « accompagné de savoir ». Être conscient, c'est en effet agir, sentir ou penser et savoir qu'on agit, qu'on sent et qu'on pense. Le fait d'être conscient est donc pour l'homme un événement décisif qui l'installe au monde et lui commande d'y prendre position. Ainsi, l'homme conscient n'est pas seulement et simplement dans le monde, chose parmi les choses. Il est aussi devant le monde, et, dans ce vis-à-vis, le monde se co...

• Hegel esthétique - commentaire sur l'art

  Type de texte : Réviser une opinion commune + réfuter la thèse kantienne Thèse de l’auteur : Constat de son époque (Hegel) : L’art n’est plus apprécié pour les besoins spirituels qu’il satisfait (son but selon Hegel) mais il est jugé et examiné de manière universelle (comme objective), l’art est théorisé et gé par le sujet. Il perd son but premier, il perd son côté vivant et impermanent. Critique : Thèse du jugement sur l’art de Kant Problématique : Si à l’époque et dans la société de Hege...