939 résultats pour "art"

• L'art a-t-il une finalité ?

  VOCABULAIRE: FIN / FINALITE: 1. — Terme, limite, cessation, interruption d'un phénomène ; opposée à commencement. 2. — But vers lequel tend un acte (SYN. dessein) ; ce en vue de quoi quelque chose est fait ; opposée à moyen. Rem. : les sens 1 et 2 sont souvent confondus, comme dans l'adage : « La fin est première dans l'intention, dernière dans l'exécution » ; la confusion entraîne celle de la cessation d'une action, du dessein qui préside à son exécution et du but qu'elle atteint ; c'est cette...

• Art et passion ?

  [L'art est une production de l'intellect plus que du sentiment.] L'art est une chose mentale 0n connaît la formule de Léonard de Vinci: l'art est cosa mentale, chose mentale. La Joconde n'a pas été peinte sous le coup d'une soudaine inspiration ou sous le coup d'une passion amoureuse pour Mona Lisa. C'est plutôt un sujet banal - un portrait de jeune femme - auquel le génie de l'artiste, sa maîtrise des techniques picturales, ont permis de donner un caractère de perfection. L'artiste n'est pas u...

• Art et beauté ?

  VOCABULAIRE: Art: 1) A u sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) A u sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'es t-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. O euvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. BEAU - BEAUTÉ (adj. et n. m.) 1. — Norme permettant le jugement esthétique ; cf. valeur. 2. — Sens con...

• Les règles de l'art ?

  VOCABULAIRE: RÈGLE: Proposition indiquant la manière de se conduite (prescription morale) ou la démarche à suivre pour obtenir un certain résultat (règles de l'art). Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes e...

• Y a-t-il des règles de l'art ?

  VOCABULAIRE: RÈGLE: Proposition indiquant la manière de se conduite (prescription morale) ou la démarche à suivre pour obtenir un certain résultat (règles de l'art). Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes e...

• Peut on se passer de l'art ?

  [On peut se passer d'art car...] ... L'artiste est un charlatan Thèse - Dévalorisation de l'art au nom de la vérité. Cette dévalorisation a pour fondement la dévalorisation du monde sensible an nom de cette même vérité. Et valorisation ontologique du Beau, Idée ou Essence. La critique platonicienne vise surtout les arts suivants : la poésie, la sculpture, la peinture. Dans la « République » (II), Platon n'est pas loin d'exiler de la Cité idéale les poètes s'ils ne se soumettent pas à la vérité....

• Nietzsche

  « L'art est le plus grand stimulant à la vie » La doctrine de l'art pour l'art est, dans une certaine mesure, une révolte contre la subordination de l'art à un idéal « plus haut ». Cependant cela ne suffit pas à comprendre la nature de l'art. « L'ART POUR L'ART. — La lutte contre la fin en l'art est toujours une lutte contre les tendances moralisatrices dans l'art, contre la subordination de l'art à la morale. L'art pour l'art veut dire : « Que le diable emporte la morale ! » — Mais cette inimit...

• Les fonctions de l'art

  Comme Hegel, un certain nombre de philosophes voient dans l'art, non une simple imitation, mais une fonction philosophique. L'art, un moyen d'approcher le bonheur. • Hume : l'art est une cure de bonheur. Si la « délicatesse de passion » (c'est-à-dire l'extrême sensibilité aux passions) peut nous faire souffrir, la « délicatesse de goût » (soit l'extrême sensibilité aux beautés) peut nous guérir. En effet, « rien n'améliore le caractère que l'étude des beautés ». L'art rend heureux et cultive l'a...

• L'art et le vrai ?

  VOCABULAIRE: VRAI: * Se dit d'une affirmation conforme à la réalité ou qui n'implique pas contradiction et à laquelle l'esprit ne peut que souscrire : Il n'y a pas grand-chose de vrai dans son récit. * Qui appartient à la réalité et n'est pas une création de l'esprit : Rechercher les vraies causes d'un phénomène. * Qui est bien conforme à son apparence : Une vraie rousse. * Se dit, dans le domaine artistique et littéraire, des êtres et des choses créés qui donnent l'impression de la vie, du natu...

• L'art est-il nécessaire?

  [L'art n'est pas nécessaire. Il ne répond à aucun besoin, ni aucune nécessité.] ... L'artiste est un charlatan Thèse - Dévalorisation de l'art au nom de la vérité. Cette dévalorisation a pour fondement la dévalorisation du monde sensible an nom de cette même vérité. Et valorisation ontologique du Beau, Idée ou Essence. La critique platonicienne vise surtout les arts suivants : la poésie, la sculpture, la peinture. Dans la « République » (II), Platon n'est pas loin d'exiler de la Cité idéale les...

• le ceval dans l'art

  Le cheval dans l’art On dit souvent que le chien est le meilleur ami de l’Homme, mais c’était sans compter sur le cheval qui occupe une place de choix dans le cœur des Hommes mais aussi dans l’art, en tant que sujet et comme symbole puissant. Incarnant tour à tour des significations drastiquement opposées, le cheval est un sujet complexe qui a imprégné durablement son influence à travers les âges, de la Préhistoire jusqu’à l’époque moderne, en passant par l’Antiquité et la Renaissance. S...

• FONCTION ET VALEUR DE L'ART. ?

  VOCABULAIRE: VALEUR: Du latin valor, « mérite », « qualités ». (1) Propriété de ce qui est jugé désirable ou utile (exemple : la valeur de l'expérience). (2) En morale, norme ou idéal orientant nos choix et nos actions (exemple : le bien, la justice, l'égalité). (3) En économie politique, on distingue la valeur d'usage d'un objet, qui est relative au degré d'utilité que chacun lui attribue, et sa valeur d'échange (son prix), qui résulte du rapport de l'offre et de la demande. A. La conception pl...

• L'art a-t-il une valeur éducative ?

  Le terme « éduquer » vient du latin educare (ex-ducere) et signifie « prendre soin de », et désigne également l'action de « faire croître », « d'élever ». La difficulté pour définir ce terme provient de son important degré de généralité : l'éducation correspond à la formation d'un individu, à divers niveaux (on parle ainsi indifféremment d'éducation religieuse, morale, sociale, technique, scientifique…). En ce sens, il est malaisé de le distinguer d'un terme au signifié voisin : « enseigner », q...

• Pourquoi l'art nous séduit-il ?

  Séduire, signifie attirer fortement quelqu'un, le tenir comme sous un charme, s'imposer à lui par telle qualité ou exercer sur quelqu'un tous les moyens de plaire, en particulier pour l'abuser, faire illusion, le faire agir dans un sens bien précis. Qu'est-ce qui dans la beauté peut nous charmes, quelle est sa spécificité ? 1) La beauté séduit : la conception platonicienne. Toutes les polémiques qui précèdent Platon, et jusqu'à un certain point l'esthétique de Platon lui-même, s'éclairent si l'o...

• Nietzsche

  L'ART POUR L'ART. — La lutte contre la fin en l'art est toujours une lutte contre les tendances moralisatrices dans l'art, contre la subordination de l'art à la morale. L'art pour l'art veut dire : « Que le diable emporte la morale ! » Mais cette inimitié même dénonce encore la puissance prépondérante du préjugé. Lorsque l'on a exclu de l'art le but de moraliser et d'améliorer les hommes, il ne s'ensuit pas encore que l'art doive être absolument sans fin, sans but et dépourvu de sens, en un mot,...

• SARTRE et l'art

  Il y a le vert, il y a le rouge, c'est tout ; ce sont des choses, elles existent par elles-mêmes. Il est vrai qu'on peut leur conférer par convention la valeur de signes. Ainsi parle-t-on du langage des fleurs. Mais si, après accord, les roses blanches signifient pour moi « fidélité », c'est que j'ai cessé de les voir comme roses : mon regard les traverse pour viser audelà d'elles cette vertu abstraite ; je les oublie, je ne prends pas garde à leur foisonnement mousseux, à leur doux parfum croup...

• Les Beaux-Arts ?

  L'âme et le corps • La distinction entre création et exécution est liée à des hiérarchies sociales et métaphysiques : l'opposition du libre et du servile, de l'âme et du corps. Dans le monde médiéval, l'acte créateur était réservé aux prêtres et savants, chargés d'interpréter l'ordre divin. L'institution scolaire consacra les sept arts libéraux qui concouraient à l'élucidation des mystères de la création. Étaient opposés à eux les arts mécaniques, où intervient le corps : orfèvres, brodeurs, son...

• L'art doit-il faire plaisir ?

  Une ouvre d'art est souvent évaluée en fonction de l'effet qu'elle fait sur un spectateur ou un auditeur. En même temps, nous admettons que la réaction du récepteur est variable, individuelle : « C 'est une question de goût.» N'est-il pas dès lors étrange de faire de cette réaction subjective le but de l'oeuvre? Et si l'art doit apporter quelque chose de grand ou de nouveau, ne doit-il pas plutôt déplaire? 1. Agrément et plaisir esthétique • La création pure et simple d'un objet ne suffit pas po...

• Rodin: L'art s'adresse-t-il principalement aux sens ?

• l'art doit-il plaire ?

  La question semble évidente et pourtant... Il s'agit de savoir si l'art a pour fonction de donner un plaisir à son spectateur. Dans un premier temps, il semble bien que ce soit le cas. L'art comme activité ne visant pas à l'utile, est une activité purement volontaire et si le spectateur ne prend pas plaisir à contempler l'oeuvre, pourquoi irait-il les voir? Kant définit le premier le beau comme "ce qui plaît universellement sans concept" mais pourtant le plaisir peut prendre plusieurs sens et Ka...

• L'art et L'artificiel ?

  UNE ANECDOTE POUR COMMENCER (Art & Utilité): Platon raconte que Socrate, avant son exécution jouait de la flûte. Un disciple étonné lui demande: "Socrate, pourquoi, joues-tu de la flûte avant de mourir ?" A cela, le condamné à mort lui répondit: "Je joue de la flûte avant de mourir pour jouer de la flûte avant de mourir." Art et technique • Le mot grec technè signifie « une disposition à produire accompagnée de règle » (Aristote, Éthique à Nicomaque, VI, 4) ; son équivalent latin ars désigne un...

• L'art du Greco

  Peintre espagnol (1541-1614), dont l'oeuvre, avec celle de Velazquez et de Goya, se situe au point culminant de l'art espagnol. "El Greco" ("le Grec") naît à Héraklion, en Crète (alors possession de la république de Venise) en 1541 et reçoit le nom de Domenikos Theotokopoulos. Des traces du style byzantin populaire dans la Crète de cette époque seront visibles dans ses dernières oeuvres. C'est un érudit, amateur de littérature classique et contemporaine. Premières oeuvres à Venise et à Rome: Aut...

• Aristote

  "Pour ce qui est des choses susceptibles d'être autrement, il en est qui relèvent de la création (poïesis), d'autres de l'action (praxis), création et action étant distinctes (...). Aussi la disposition accompagnée de raison (logos) et tournée vers l'action est-elle différente de la disposition, également accompagnée de raison, tournée vers la création; aucune de ces notions ne contient l'autre; l'action ne se confond pas avec la création, ni la création avec l'action. Puisque l'architecture est...

• Nietzsche

  L'art doit surtout et avant tout embellir la vie, nous rendre donc supportables et, si possible, agréables aux autres : cette tâche sous les yeux, il nous modère et nous tient en bride, crée des formes de civilité, lie des êtres sans éducation à des lois de convenance, de propreté, de courtoisie, leur apprend à parler et se taire au bon moment. L'art doit ensuite dissimuler ou réinterpréter toute laideur, chaque trait pénible, horrible, dégoûtant, qui ne cessera de reparaître en dépit de tous le...

• Le Beau est-il le véritable but de la création artistique ?

  QUELQUES DIRECTIONS DE RECHERCHE • Hegel, Esthétique ( Vrin). « Le besoin général et absolu qui donne naissance à l'art (du point de vue forme) vient de ce que l'homme est conscience pensante, c'est-à-dire qu'il fait pour soi ce qu'il est et ce qui est... Cette conscience de soi, l'homme l'atteint de deux manières : en premier lieu théoriquement; en second lieu, l'homme conquiert l'existence pour soi par l'activité pratique... Ce besoin traverse les formes les plus variées jusqu'à ce mode de pro...

• HEGEL: le « ah » et le « oh » de l'être intime !

  Hors d e l'art, le son est déjà, en tant qu'interjection, cri d e douleur, soupir, rire, l'extériorisation immédiate la plus vivante d'états d'âme et de sensations, le « ah » et le « oh » de l'être intime. [...] Cependant, l'expression simplement naturelle des interjections n'est pas encore de la musique ; car ces exclamations, certes, ne sont pas des signes arbitraires articulés de représentations au même titre que les éléments phoniques de la parole, et n'énoncent donc pas le contenu d'une rep...

• KANT

  « Le génie est le talent (don de nature) qui donne à l'art sa règle. Dès là que le talent, comme faculté productive innée de l'artiste, appartient lui-même à la nature, on pourrait encore s'exprimer ainsi : le génie est la disposition innée de l'esprit par laquelle la nature donne à l'art sa règle [...]. . En effet, tout art suppose des règles sur la base desquelles une production, si on doit la dire faite avec art, est tout d'abord représentée comme possible. Mais la notion de beaux-arts ne per...

• l'art exprime-t-il ou représente-t-il ?

  INTRODUCTION L'art est l'ensemble des activités créatives et créatrices se donnant pour finalité leBeau. L'art et les Beaux Arts travaillent sur le problème et les techniques de la représentation : l'art représente, il rend présent un objet du réel ou de l'esprit. L'art ne fait-il alors que représenter ? L'art peut-il exprimer sans viser de représentation précise, visible ? Quelle distinction faut-il poser entre la représentation et l'expression ? L'art peut-il représenter sans exprimer ? L'art...

• KANT

  PRESENTATION DE LA "CRITIQUE DE LA FACULTE DE JUGER" DE KANT Dans cette troisième et dernière Critique, Kant (1724-1804) obéit à des motifs apparemment disparates. Un objectif interne de complétude architecturale : il s'agit de trouver un moyen terme de liaison entre le monde nouménal de la liberté transcendantale constitué par la raison dans son usage pratique et le monde naturel de la nécessité mécanique constitué par l'entendement, moyen terme qui permettrait de saisir dans le monde les effet...

• Karl Heinrich MARX (1818-1883)

  ... En ce qui concerne l'art on sait que certaines époques de floraison artistique ne sont nullement en rapport avec l'évolution générale de la société, ni donc avec le développement de la base matérielle qui est comme l'ossature de son organisation. Par exemple les Grecs comparés aux modernes, ou encore Shakespeare. Pour certaines formes de l'art, l'épopée par exemple, on va jusqu'à reconnaître qu'elles ne peuvent jamais être produites dans la forme classique où elles font époque. Dès que la pr...

• L'art et le beau

  VOCABULAIRE: ART: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. BEAU - BEAUTÉ (adj. et n. m.) 1. — Norme permettant le jugement esthétique ; cf. valeur. 2. — Sens concret...

• KANT

  "Le génie est le talent (don naturel) qui donne des règles à l'art. Puisque le talent, comme faculté productive innée de l'artiste, appartient lui-même à la nature, on pourrait s'exprimer ainsi : le génie est la disposition innée de l'esprit (ingenium) par laquelle la nature donne des règles à l'art. Quoi qu'il en soit de cette définition, qu'elle soit simplement arbitraire, ou qu'elle soit ou non conforme au concept que l'on a coutume de lier au mot de génie (ce que l'on expliquera dans le para...

• Qu'est ce qu'une oeuvre d'art réussie ?

  Analyse du sujet : Ce sujet est présenté sous la forme d'une interrogation définitionnelle. Le « qu'est ce que » nous invite à proposer une définition non pas simplement d'une oeuvre d'art mais d'une oeuvre d'art RÉUSSIE. Arrêtons nous en détail sur les concepts qui composent cette question. Art : On peut dégager deux grands sens de ce concept. Le premier étant celui qui renvoie au grec technè, autrement dit l'ensemble de procédés qui visent à produire un certain résultat. L'art apparaît comme é...

• Existe-t-il un art populaire ?

  Problématique: Une forme esthétique peut être largement appréciée, sans pouvoir être qualifiée de "populaire". Un art populaire est un art qui s'adresse explicitement au peuple, voire au prolétariat. Or, une oeuvre d'art exprime une nécessité interne de l'artiste, et ne vise pas d'abord un public. Traitement: Analyse du sujet : q On peut commencer par noter que le terme « populaire » a plusieurs sens: § On dit d'une chose qu'elle est populaire, si elle est appréciée par un grand nombre d'individ...

• Comment définir un art populaire ?

  Problématique: Une forme esthétique peut être largement appréciée, sans pouvoir être qualifiée de "populaire". Un art populaire est un art qui s'adresse explicitement au peuple, voire au prolétariat. Or, une oeuvre d'art exprime une nécessité interne de l'artiste, et ne vise pas d'abord un public. Traitement: Analyse du sujet : q On peut commencer par noter que le terme « populaire » a plusieurs sens: § On dit d'une chose qu'elle est populaire, si elle est appréciée par un grand nombre d'individ...

• COMMENT DÉFINIR UN ART POPULAIRE ?

  Problématique: Une forme esthétique peut être largement appréciée, sans pouvoir être qualifiée de "populaire". Un art populaire est un art qui s'adresse explicitement au peuple, voire au prolétariat. O r, une oeuvre d'art exprime une nécessité interne de l'artiste, et ne vise pas d'abord un public. Traitement: Analyse du sujet : q O n peut commencer par noter que le terme « populaire » a plusieurs sens: § O n dit d'une chose qu'elle est populaire, si elle est appréciée par un grand nombre d'indi...

• A la fin du xixe siècle, Oscar Wilde écrivait dans la préface au Portrait de Dorian Gray : « L'appellation de livre moral ou immoral ne répond à rien. Un livre est bien écrit ou mal écrit. Et c'est tout. [...] L'artiste peut tout exprimer. » le Portrait

  • Soyez attentif à l'intitulé : il ne s'agit pas de tous les livres, car le terme « artiste » désigne la littérature. D'autre part vous êtes invité à élargir le débat aux autres arts : peinture, sculpture, cinéma, théâtre... « L'opinion d'Oscar Wilde s'insère dans les mouvements artistiques du xixe siècle. Il faut la rapprocher de la doctrine de l'Art pour l'Art du Parnasse, en réaction contre les aspirations morales du Romantisme et les pressions sociales ou politiques qui aboutirent à des proc...

• Alain: Faut-il distinguer artiste et artisan ?

  Lorsqu'il s'agit du beau et de l'art, l'opinion oscille souvent entre deux attitudes contradictoires. Tantôt on souligne la relativité des jugements qui s'y rapportent, celle des « goûts et des couleurs ", en s'en remettant à la subjectivité de chacun. Tantôt, au contraire, on se rapporte à un étalon ou à une mesure objective, qui se trouverait dans la connaissance des experts ou des artistes officiels, pour décider de ce qui est beau ou non, artistique ou pas. Cette hésitation fait ressorti...

• Leçon 3 : L'ART

  Leçon 3 : Pourquoi l’homme éprouve-t-il le besoin de créer des œuvres ? Souvent l’art apparaît comme quelque chose de superflu, comme un simple loisir qui ne concerne qu’une minorité de gens. Il n’intéresserait que ceux qui ont suffisamment de temps libre à lui consacrer, et laisserait totalement indifférent les autres, trop occupés à des activités plus sérieuses et urgentes, pour se permettre de perdre du temps. Seule une infime partie de la population serait émue ou touchée par les œuvre...

• l'art a-t-il une fonction sociale?

  Conjointement à l'organisation de l'humanité en sociétés, est apparu l'art, activité créatrice spécifiquement humaine. On peut alors se demander s'il s'agit d'une coïncidence, ou si l'art a une fonction sociale. Mais d'abord, qu'est-ce que l'art ? Le terme latin "ars" est l'équivalent du grec "techné", il signifiait "technique" ou "artisanat" avant la période de la Renaissance qui a eu lieu au quattrocento en Italie, c'est-à-dire au XIe siècle en France. A cette époque, art et artisanat ont été...

• l'art peut il se passer de la passion ?

  Jusqu'au XVIIIème siècle le terme art désigne la technique : c'est le domaine de l'activité humaine capable de production. Mais, à partir du siècle des lumières, l'art devient l'activité créatrice d'œuvres belles, on le range sous le chapeau des « beaux-arts ». L'art est donc la recherche de la beauté, sa finalité est esthétique et non pas simplement technique. Si l'art ne peut se passer de la technique pour atteindre la beauté à l'inverse peut-il se passer du génie créatif ? Ainsi, on peut se d...

• L’art doit-il imiter la nature ?

  Sujet 1 : L’art doit-il imiter la nature ? L’art désigne l’ensembles des moyens qui permettent de s’exprimer dans un sens plus large ou serait amené à penser que l’art est présente en tout. Ici le verbe devoir est utilisé pour monter qu’il n’y a pas d’autres issus, le terme imiter est ici utilisé pour montrer que l’on ne pas directement associé ou comparer les deux notions. Enfin la nature désigne ce qui n’a pas été créer par l’homme donc ce qui est donné. Il convient donc de se demander...

• L’art nous détourne-t-il de la réalité ?

  Dissertation : L’art nous détourne-t-il de la réalité ? Au XIXème siècle, Stendhal, écrivain Français, écrit : « toute œuvre d’art est un beau mensonge ». Pour Stendhal, l’art serait ce qui rend la réalité supportable, ce qui cacherait les angoisses des hommes. Les œuvres d’art permettrait de nous créer un espace fictif loin de la violence et de la brutalité du monde réel ou l’on peut oublier. Cependant toutes les œuvres ne présente pas un monde radieux et calme, ils délivrent parfois de...

• La publicité peut-elle être considérée comme un art ?

  [La publicité est un art de la communication. Certaines publicités sont belles comme des oeuvres d'art. La publicité peut être d'une grande qualité esthétique. Certaines publicités n'ont rien à envier à des oeuvres d'art. La publicité est l'art d'une société de consommation et de loisirs. ] La publicité est un art de la rue Il n'y a plus dans nos rues de chanteurs, de bateleurs, de musiciens. La recherche de la fonctionnalité a quelquefois détruit l'âme des villes. «La réclame fut une invention...

• Notion : L'art (fiche)

  _____ L'ART _____ ■ Venant du latin ars, équivalent du grec technê, le mot art possède aujourd'hui deux sens fondamentaux : 1. Au sens le plus ancien, et le plus large, art désigne un ensemble de connaissances et de procédés servant à produire un certain résultat. Il est alors à peu près l'équivalent de technique, se distinguant de la science et s'opposant à la nature (artificiel -:t. naturel). En ce sens on parlera par exemple de l'art du charpentier. 2. Au sens moderne, aujourd'hu...

• Y a-t-il nécessairement de la religion dans l'art ?

  Analyse du sujet : Le terme « nécessairement » signifie que cela ne peut pas ne pas être. On ne peut pas faire autrement que de mettre de la religion dans l'art. La religion est liée au transcendant, elle manifeste l'absolu, ce qui a sa raison d'être en soi. En ce sens, art et religion se confondraientils ? Proposition de plan : I ] L'art renvoie au sacré : a) le rôle social de l'art jusqu'à la fin de la Renaissance : Longtemps, l'art a été au service de la religion en tant qu'organisation. Cf...

• Peut-on parler d'art populaire ?

  VOCABULAIRE: ART: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. Problématique: Une forme esthétique peut être largement appréciée, sans pouvoir être qualifiée de "populai...

• l'art, illusion de la vérité ?

  Analyse du sujet: q Dans tout sujet sur l'art, il est nécessaire d'avoir à l'esprit l'ambiguïté de la notion d'art, qui peut aussi bien renvoyer à la technique de l'artisan qui produit un objet qu'aux beaux arts. Mais dans ce sujet, il est évidemment question de l'art en tant que beaux arts, c'est-àdire en tant que production de l'homme qui ne vise pas une quelconque utilité. Mais si ce n'est l'utilité qu'est-ce que l'art vise ? q Il est difficile de donner un critère susceptible de distinguer...

• l'art nous détourne-t-il du réel?

  L’ART NOUS DÉTOURNE-T-IL DU RÉEL ? Aujourd’hui, on répertorie neuf beaux arts : on y trouve la peinture, l’architecture, la sculpture, la peinture, la littérature, la photographie, le cinéma, les arts de la scène et la musique. Le mort art a comme étymologie la racine indo-européenne ars, qui signifie arrangement. Ce dernier peut être de deux sortes : l’artisanat, ou l’art. Avant l’époque moderne et l’apparition et le développement de la civilisation industrielle, l’art et l’artisanat se...

• Qu'est-ce que comprendre une oeuvre d'art ?

  La fréquentation des musées, où sont exposées ce qu'on appelle des « oeuvres d'art », est devenue courante dans les sociétés contemporaines. Pourtant, l'oeuvre d'art, qui se veut inutile selon l'école de « l'art classique » et qui se définit en opposition avec l'objet technique, dont l‘intérêt est évident, est difficile à appréhender. Pourtant, ces choses qui se veulent inutiles sont plus volontiers par la plupart des gens que les objets techniques et sont admirées par nombre d'individus. L'unic...