243 résultats pour "justice"

• Faut-il être juste par devoir ou par intérêt ?

  Introduction La notion de justice est l'un des fondements de notre civilisation. Nous savons tous, de manière plus ou moins claire, ce que signifie être juste. Cette expression désigne la conformité à un droit, qu'il soit naturel (la loi de la nature), moral ou positif (institutionnel et usuel). L'action juste peut, en outre, reposer distinctement sur des principes juridiques, moraux ou religieux. La philosophie relève alors une problématique : qu'est-ce qui fonde et légitime mon action juste ?...

• Un monde sans justice est il humain ?

  [Introduction] La justice est l'application de la loi. Mais de quelle loi ? la loi de la nature, la loi humaine ? Peut-on penser que le cosmos porte en soi, indépendamment de l'homme, une justice, ou la justice n'appartient-elle qu'à l'homme, n'a-telle de sens qu'érigée par la raison humaine ? [I - Le monde naturel n'est pas dépourvu de justice] Dans le monde naturel où règne la loi biologique, la seule règle est de survivre. Le droit naturel s'identifie ainsi à la puissance d'agir et on peut su...

• La justice se réduit-elle aux lois ?

  Date: Fri, 4 Jan 2008 22:48:51 +0100 (CET) Demande d'échange de corrigé de GRAND MARION ([email protected]). Sujet déposé : La justice ne se réduit-elle qu'aux lois? Si l'homme était spontanément juste, il ne serait pas utile d'établir des lois. La justice a plusieurs significations selon qu'elle désigne l'institution judiciaire ou le juste en tant que vertu qui définit une idéal moral nous obligeant à obéir et à être équitable. La loi, elle, est une règle, établie par une autorité souverai...

• Le droit (cours complet)

  1/28 Le droit I. Notions: A) Distinction entre droit et fait Le droit s’oppose d’abord au fait. Un fait, c’est un événement, qui obéit aux lois de la nature, qui se produit ici et maintenant. Ce fait peut être révoltant : tel individu se fait dépouiller de son maigre bien par une crapule, tel individu se voit assassiné « sous prétexte qu’il est né » (c’est ainsi qu’est défini le crime contre l’humanité), tel peuple se voit colonisé, maltraité, exploité. « Le fait est (que) », comme on...

• Que signifie : se faire rendre justice ?

  VOCABULAIRE: JUSTICE: a) Juste reconnaissance du mérite et des droits de chacun. b) Caractère de ce qui est conforme au droit positif (légal) ou au droit naturel (légitime). Introduction Un individu a parfois l'impression qu'il a subi un tort. Il convient de s'interroger sur le sens de sa revendication quand il réclame justice, à tort ou à raison (I), et sur la procédure qui permet de la satisfaire si elle est justifiée (II), sans confondre toutes les formes de sanctions (III). I — Avoir des dro...

• Un monde sans justice est-il humain ?

  [Introduction] La justice est l'application de la loi. Mais de quelle loi ? la loi de la nature, la loi humaine ? Peut-on penser que le cosmos porte en soi, indépendamment de l'homme, une justice, ou la justice n'appartient-elle qu'à l'homme, n'a-telle de sens qu'érigée par la raison humaine ? [I - Le monde naturel n'est pas dépourvu de justice] Dans le monde naturel où règne la loi biologique, la seule règle est de survivre. Le droit naturel s'identifie ainsi à la puissance d'agir et on peut su...

• Justice sociale

  Chapitre 10 Quelles inégalités sont compatibles avec la justice sociale ? ► Connaître les grandes tendances d’évolution des inégalités économiques depuis le début du XXème siècle et comprendre que les inégalités économiques et sociales présentent un caractère multiforme et cumulatif. Le concept d’inégalité. Il existe de nombreuses différences entre les individus et ce en fonction de plusieurs critères : le revenu, l’âge, le genre, l’origine technique, le lieu d’habitation, la couleur...

• Le sentiment universel de justice ?

  Face à une telle hétérogénéité institutionnelle du droit, on peut se contenter d'une position totalement relativiste, et considérer en conséquence que l'idée d'une justice universelle relève de l'utopie, ou de l'illusion, dans la mesure où l'on se trouve incapable de lui accorder le moindre contenu. L'analyse des droits positifs tels qu'ils existent invite alors à qualifier une telle idée de pure fiction, trop idéaliste pour correspondre si peu que ce soit à la moindre réalité. On peut toutefois...

• Blaise Pascal: Les critères du juste sont-ils relatifs ?

  PRESENTATION DES "PENSEES" DE PASCAL Pascal (1623-1662) rédige les Pensées durant les dernières années de sa vie ; il collectionne sur de petits papiers les éléments d'une oeuvre à visée apologétique. Le texte sera publié une première fois de manière posthume par ses proches de l'abbaye de Port Royal, foyer de la pensée janséniste, et ne cessera d'être remanié par des éditions successives (nous choisissons ici le classement établi par Lafuma). L'oeuvre est originale tant par les aléas éditoriaux...

• Notions de philo : la justice et l’état

  Notions de philo : la justice et l’état Revient-il à l’état de décider de ce qui est juste ? Introduction : L'Etat est un tout mais l'Etat n'est pas tout, aurait pu dire Hobbes dans le Léviathan et son souhait de voir naître un Contrat que reprendra Rousseau dans le contrat social. Ils inspireront la Révolution française et nos institutions même. Mais l'homme peut être un loup pour l'homme lancera Rousseau, la société pervertit l'humanité renchérira-t-il. De fait il faut un législate...

• Blaise PASCAL

  PRESENTATION DES "PENSEES" DE PASCAL Pascal (1623-1662) rédige les Pensées durant les dernières années de sa vie ; il collectionne sur de petits papiers les éléments d'une oeuvre à visée apologétique. Le texte sera publié une première fois de manière posthume par ses proches de l'abbaye de Port Royal, foyer de la pensée janséniste, et ne cessera d'être remanié par des éditions successives (nous choisissons ici le classement établi par Lafuma). L'oeuvre est originale tant par les aléas éditoriaux...

• Un monde sans justice est-il humain ?

  [Introduction] La justice est l'application de la loi. Mais de quelle loi ? la loi de la nature, la loi humaine ? Peut-on penser que le cosmos porte en soi, indépendamment de l'homme, une justice, ou la justice n'appartient-elle qu'à l'homme, n'a-telle de sens qu'érigée par la raison humaine ? [I - Le monde naturel n'est pas dépourvu de justice] Dans le monde naturel où règne la loi biologique, la seule règle est de survivre. Le droit naturel s'identifie ainsi à la puissance d'agir et on peut su...

• Un monde libre est-il un monde juste ?

  La justice désigne ce qui est conforme au droit. Or le droit peut s'entendre de deux façon 1) le droit naturel, qui renvoie à des lois inscrites dans la nature même des choses 2) le droit positif, qui renvoie aux lois qui ont été instituées dans une société particulière. Dans les deux cas la loi désigne une obligation, mais une obligation à laquelle l'homme a le pouvoir de se soustraire (on peut choisir de voler alors que la loi morale ou celle d'un pays donné l'interdisent). Dans cette persp...

• Platon

  Un homme est juste de la même manière que l'État est juste. – C'est une conclusion qui est aussi de toute nécessité. – Mais nous n'avons pas oublié que l'État est juste par le fait que chacun des trois ordres qui le composent remplit sa fonction. (...) Après cela, il nous reste, je crois, à examiner l'injustice. – Évidemment. – N'est-elle pas nécessairement un désaccord de ces trois parties, une ingérence indiscrète, un empiétement des unes sur les fonctions des autres, et la révolte de certaine...

• Faut-il faire confiance à la justice d'un Etat ?

  Faut-il faire confiance à la justice d’un Etat ? Il faut tout d’abord définir la justice en fonction de son étymologie : Justice vient de « jus » qui veut dire droit en latin. La justice consiste dans son sens premier à appliquer le droit. A distinguer du gouvernement et du seul pouvoir exécutif. (Etat et état) Il désigne l’ensemble organisé des institutions politiques, juridiques et administratives, structurant la société et ce à l’intérieur d’une nation et d’un territoire donné. La f...

• HOBBES et la guerre

  L'état de nature, cette guerre de tous contre tous a pour conséquence que rien ne peut être injuste. Les notions de droit et de tort, de justice et d'injustice n'ont dans cette situation aucune place. Là où il n'y a pas de Pouvoir commun il n'y a pas de loi ; là où il n'y a pas de loi il n'y a pas d'injustice: Force et ruse sont à la guerre les vertus cardinales. Justice et injustice n'appartiennent pas à la liste des facultés naturelles de l'Esprit ou du Corps ; car dans ce cas elles pourraient...

• Faut-il préférer la justice a l'ordre ?

  Notre sujet se présente sous la forme d'une alternative paradoxale : la justice et l'ordre sont mis en balance ; il semblerait pourtant à première vue qu'ils soient des valeurs complémentaires. A considérer que le désordre est synonyme d'injustice, ne faut-il pas tenir la justice pour le corrélat de l'ordre ? Or, nous verrons qu'ordre et justice ne se confondent peut-être pas : tandis que l'ordre s'appuie sur un principe de force, la justice s'appuie elle sur un principe d'équité. Ce n'est que l...

• La justice se confond-elle avec la stricte égalité ?

  Introduction Si l'on définit simplement la justice comme conformité au droit, et si l'on ne prend en considération que le droit positif, alors la justice peut être inégalitaire, au sens où certaines lois positives opèrent ou ont opéré des discriminations. Des lois racistes ou antisémites ont ainsi été promulguées dans l'histoire. Mais ces lois ont pu, historiquement d'ailleurs, être combattues et remises en question au nom d'une exigence et d'un idéal de justice. Il importe donc ici de dépasser...

• Faire régner la justice, est-ce seulement appliquer le droit ?

  Pourquoi la question ? Ce sujet invite à réfléchir sur le double sens du concept de justice, qui peut désigner soit une institution soit la vertu de l'homme juste. L'institution judicaire a pour rôle de faire appliquer le droit. Cela suffit-il à "faire régner la justice" ? L'enjeu du sujet ne sera en fait clarifié que lorsqu'on aura élucidé cette expression. Que signifie "faire régner la justice" ? L'expression peut sembler familière et évidente: raison de plus pour l'analyser avec soin. Il est...

• La justice rend-elle "à chacun son dû" ?

  VOCABULAIRE: Justice: a) Juste reconnaissance du mérite et des droits de chacun. b) Caractère de ce qui est conforme au droit positif (légal) ou au droit naturel (légitime). Que signifie cette formule ? Quels sont les problèmes qu'elle implique ? En quoi permettrait- elle de définir la justice, le droit, la morale ? Sont-ils fondés sur l'individualité de chacun, ou sur une idée de communauté ? Le "dû" de chacun ne repose-t-il pas sur soi (liberté) ? Peut-on considérer que la justice consiste à r...

• La justice - Cours de philosophie (2)

  La justice - Cours de philosophie La justice Les enjeux de la notion – une première définition La notion de justice désigne à la fois la conformité de la rétribution avec le mérite et le respect de ce qui est conforme au droit. Cette notion est donc indissociablement morale et juridique. Il serait possible de penser que l’un de ces deux aspects prime sur l’autre et le détermine. N’existe-t-il pas en chacun de nous un « sens de la justice » qui...

• Dissertation : Un monde sans justice est-il humain ?

  Dissertation de Philosophie 2 Sujet : Un monde sans justice est-il humain ? Un monde humain est l’ensemble de ce qui existe où vie l’homme. Dans son ouvrage Les Pensées, Pascal qui est un philosophe français du 17 -ème siècle a voulu exposer ce qu’est la justice. En effet, la justice est propre à chaque société mais est commune à toutes. C’est pourquoi dans son œuvre, il fait référence à la rivière Bidassoa servant de frontière naturelle Franco-espagnole exposant son concept de justice...

• Des lois suffisent-elles pour assurer la justice ?

  1) SENS DU SUJET : La justice se réduit-elle à la seule application de lois justes ? La justice ne doit-elle pas transcender son domaine d'application? Rapport du droit et de la justice. Rapport théorique-pratique. Problème du fondement du droit. La justice se réduit-elle à une idée ? 2) DELIMITATON DU SUJET : Justice et norme du droit. Justice comme idéal. 3) LES REFERENCES : J.RAWLS "LA THEORIE DE LA JUSTICE" PLATON "GORGIAS" ARISTOTE "ETHIQUE A NICOMAQUE" 1° PARTIE Qu'est-ce qu'une loi juste...

• Peut-on définir la justice comme l'application des lois ?

  1) SENS DU SUJET : La justice se réduit-elle à la seule application de lois justes ? La justice ne doit-elle pas transcender son domaine d'application? Rapport du droit et de la justice. Rapport théorique-pratique. Problème du fondement du droit. La justice se réduit-elle à une idée ? 2) DELIMITATON DU SUJET : Justice et norme du droit. Justice comme idéal. 3) LES REFERENCES : J.RAWLS "LA THEORIE DE LA JUSTICE" PLATON "GORGIAS" ARISTOTE "ETHIQUE A NICOMAQUE" 1° PARTIE Qu'est-ce qu'une loi juste...

• En quel sens la justice requiert-elle l'égalité ?

  Introduction : ● Bien définir les termes du sujet : - « Justice » : c'est un terme qui peut recouvrir plusieurs acceptions, mais étant donné qu'il est mis en relation avec le terme d' « égalité », il semble plutôt se rapporter à la justice institutionnelle. Dans ce cas, la justice est une institution qui régit une société donnée. Mais ce peut aussi être la justice en tant que vertu, c'est-à-dire en tant que conforme à l'équité dans son exercice, et visant à transformer le droit selon l'exigence...

• Le rôle de l'Etat est-il de faire régner la justice ?

  APPROCHE: Le pouvoir de l'État est-il un pouvoir judiciaire ? Si l'organisation de ce pouvoir relève de la communauté, l'État fait régner la justice. Mais n'insiste-t-on pas sur la nécessaire indépendance du pouvoir judiciaire ? Pourquoi, parmi les trois grands pouvoirs qui relèvent de l'État, faudrait-il mettre à part le pouvoir judiciaire et affirmer la nécessité de son indépendance ? Que se passerait-il si ce pouvoir était sous le contrôle de l'exécutif ? Quel recours aurait-on si ce pouvoir...

• La balance est-elle le symbole adéquat de la justice ?

  Problématique: Question très précise qui ne porte pas du tout sur la justice "en général", mais sur la valeur d'un symbole censé la représenter: la balance. On réfléchira d'abord sur le contenu (multiple) de ce symbole, avant de se demander à quelles fonctions possibles de la justice revoient les divers sens du symbole. On se souviendra que le terme de "justice" est lui-même susceptible de recevoir plusieurs sens. De plus, si l'on considère la justice en tant qu'institution judicaire, il faut en...

• Le pouvoir politique doit-il dépasser ou utiliser la violence à son profit ?

  Le pouvoir politique a, semble-t-il, pour mission de régner sur une société et d’y faire régner la loi. Or à quoi sert la loi ? A empêcher que les rapports entre les hommes ne dégénèrent en une guerre civile, en une série de vendetta permanentes. Pour cela, le pouvoir politique est doté de la force publique : il a le droit de faire un usage de la violence pour contraindre ceux qui ne respectent pas la loi. Mais il s’agit d’un usage légitime de la violence qui vise à empêcher d’autres violences....

• Faire régner la justice est-ce seulement faire appliquer la loi ?

  Pourquoi la question ? Ce sujet invite à réfléchir sur le double sens du concept de justice, qui peut désigner soit une institution soit la vertu de l'homme juste. L'institution judicaire a pour rôle de faire appliquer le droit. Cela suffit-il à "faire régner la justice" ? L'enjeu du sujet ne sera en fait clarifié que lorsqu'on aura élucidé cette expression. Que signifie "faire régner la justice" ? L'expression peut sembler familière et évidente: raison de plus pour l'analyser avec soin. Il est...

• Peut on limiter la justice à un simple idéal

  INTRODUCTION Un idéal est ce qui représente pour l'individu une forme de perfection. Ainsi nous parlons de notre idéal de beauté, de vertu, du monde idéal. Quand nous utilisons ce terme nous mettons de la distance entre notre conception de l'idéal et la réalité dans laquelle nous vivons, comme si un idéal ne devait être réalisé pleinement que dans la pensée. Identifier la justice à un idéal ce serait la confiner en dehors du réel, et la rendre par là même inaccessible. Si nous admettons que la j...

• Faire régner la justice, est-ce seulement appliquer le droit ?

  Peut-on faire régner la justice ? Ne peut-on pas dire que les notions de " règne " et de simple "application" vont ensemble ? Si la justice règne, n'est-ce pas parce que le droit est appliqué ? Mais l'application du droit tel qu'il est par principe, par la loi, pour la majorité, conduit-elle nécessairement à la justice ? Ne faut-il pas plus qu'une application du droit pour parvenir à une justice ? Le juge peut-il se contenter d'appliquer le droit comme un automate ? Le droit définit seulement de...

• La justice peut-elle dépendre de l'interprétation subjective ?

  La grande conquête de l'humanité est dans cette substitution de la justice à la vengeance, du Bien au Mal. Ainsi que l'écrit Paul Ricœur, « au court-circuit de la vengeance, la justice substitue la mise à distance des protagonistes ». La justice suppose un conflit et un tiers pour départager les intérêts qui se heurtent. La justice est dans cette « médiation » du tiers, réputé impartial, situé à juste distance des protagonistes et qui crée la juste distance entre les protagonistes. Le triangle e...

• Quel est le rapport entre les lois et la justice ?

  Une société sans lois serait vouée au chaos car y règnerait alors le désordre le plus complet. Or une société juste est une société où règne l'harmonie, l'ordre, la tempérance grâce à l'instauration de lois. Il existe donc un rapport entre les lois et la justice ; mais quel est le rapport entre les lois et la justice ? La justice est susceptible d'être dépendante des lois dans la mesure où celles-ci préservent du chaos en garantissant nos droits. La justice semble donc dépendre de la légalité :...

• Faire régner la justice, est-ce seulement appliquer le droit ?

  I- LES TERMES DU SUJET Deux notions s'imposent manifestement : la justice et le droit. L'idée de justice présente plusieurs aspects : Une dimension morale : être un homme juste c'est avoir une certaine conduite faite de mesure, de sens de l'équité. Un jugement juste consiste à faire la part des choses, à donner à chacun ce qui lui revient mais aussi à sanctionner comme il convient. Le jugement juste est généralement celui qui fait appliquer la loi, par où nous passons à la notion de droit. Le dr...

• La justice sociale est-elle incompatible avec la liberté ?

  Cette question peut surprendre aux premiers abords, pourquoi en effet la justice sociale serait incompatible avec la liberté, pourquoi une juste répartition des richesses et des mérites nuirait à la liberté ? L'égalité des conditions nuitelle forcément à la liberté, au sens où la justice empêcherait la libre expression des individus, leur volonté de se développer, d'entreprendre, de créer, de se différencier. L'égalité sociale entraînerait un sacrifice individuel pour le bien supposé de tous ou...

• Faire régner la Justice, est-ce seulement appliquer la Loi ?

  Dissertation Faire régner la Justice, est-ce seulement appliquer la Loi ? INTRO “La loi naturelle est l’instinct qui nous fait sentir la justice”, c’est ce qu'annonce le philosophe Voltaire. La Justice est un pouvoir judiciaire qui a pour objectif d’obtenir l’équité, un pouvoir de dire et de faire respecter le Droit et qui garantit un minimum d’égalité à tous. Elle a le devoir de trancher, en toute neutralité, les conflits entre les personnes et de sanctionner les comportements interdits...

• A quelles conditions la loi peut-elle garantir la justice ?

  Problématique La loi est le principe fondateur de la cohésion sociale. Elle est nécessaire à l'organisation de l'ordre en établissant des codes légaux auxquels chaque citoyen doit obéir sous peine de sanction. La loi agit en principe au nom de le justice. La justice est un idéal égalitaire qui pose le principe d'équité entre chaque individu, même droit même devoir. Ainsi, il paraît étonnant de s'interroger sur la garantie de justice qu'offre la loi car elle est censée la représenter. Cependant l...

• La Justice (cours complet) - Philo

  Devoir : La Justice - Idées Importantes Le concept de justice est au carrefour de trois champs en interaction : la politique, le juridique et la morale. Sur le plan politique, la justice est la manifestation du pouvoir ; ce dernier revendique avec succès pour lui-même. Toutefois, socialement, la justice est aussi la revendication des individus qui opposent leurs droits à ce qu'ils estiment être des abus de pouvoir de. Sur un plan moral, il semble possible que la justice puisse équilibrer...

• La balance est-elle le symbole adéquat de la justice ?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « Balance » : c'est ce qui permet de peser, c'est de cette manière que l'on symbolise la justice. Elle signifie que le but de la justice est de mesurer le poids de la faute (de juger) et d'établir un équilibre avec la peine qui doit y correspondre. C'est aussi une manière de souligner l'équité de la justice, elle est la même pour tout le monde, il n'y a pas « deux poids deux mesures ». - « Symbole » : Dessin plus ou moins stylisé qui peut renvo...

• Pascal: Ordre social et justice

  L'imagination est la plus grande puissance d'erreur qui se puisse trouver en l'homme, et dont il ne peut se défaire. Si elle était toujours fausse, il suffirait d'en prendre le contre-pied pour trouver la vérité, mais nous ne savons jamais si ce qu'elle nous représente est réel ou irréel. N'étant pas la règle infaillible du mensonge, elle ne peut l'être de la vérité. Elle représente le vrai et le faux avec la même indifférence. Sa puissance de persuasion est infinie, même auprès des hommes les p...

• Cours philo Liberté état justice

  Liberté, état et justice Liberté A bannir : A. être libre c’est faire ce que je veux = ma volonté est libre (liberté) donc je ne fait qu’affirmer la liberté. C’est ce qu’on appelle : une affirmation tautologique (A = A) B. Confusion entre liberté et licence /-> Liberté total, sans limite 3) Chacun fait ce qu’il veut = Chaos donc chacun ne fait pas ce qu’il veut (contradiction) Définitions : Liberté -> La liberté c’est ce qui distingue l’homme de l’animal par l’usage de la raison...

• Faut-il des lois pour que la justice se réalise ?

  Définition des termes du sujet: Faut-il ?: est une question qui peut se poser à deux niveaux : • la nécessité physique / matérielle / naturelle / économique / sociale, c'est-à-dire la contrainte des choses. • l'obligation morale, le devoir. Doit-on ? LOI (n. f.) 1. — (Juridique) Prescription promulguée par l'autorité souveraine d'un pays et dont la transgression est poursuivie ; synonyme de loi positive ; par analogie, lois divines : décrets supposés émaner de la volonté divine et gouvernant ta...

• Peut-on désobéir aux lois au nom de la justice ?

  Peut-on désobéir aux lois au nom de la justice ? Ce grand classique du thème interroge des notions clés comme l’aspect implacable de la loi, mais aussi des concepts tels que la morale ou la désobéissance civile. Il invite à réfléchir à la légitimité des lois et aux risques qu’impliquerait une contestation permanente de celles-ci. Problématique possible :​ La désobéissance peut-elle être légitime au nom d’un idéal supérieur de justice, ou risque-t-elle d’ouvrir la porte à l’anarchie ? I....

• La justice se confond-elle avec la stricte égalité ?

  APPROCHE: Dans l'Éthique à Nicomaque, Aristote distingue la justice distributive et la justice corrective. La justice corrective concerne les transactions privées volontaires (vente, achat, etc.) et involontaires (crimes et délits). Elle obéit à une égalité arithmétique stricte : que l'homme lésé soit puissant ou misérable, le rôle de la justice est de rétablir l'égalité en versant des intérêts de même valeur que le dommage, comme s'il s'agissait de biens échangés dans un acte de vente. La justi...

• Justice et droit naturel ?

  VOCABULAIRE: Justice: a) Juste reconnaissance du mérite et des droits de chacun. b) Caractère de ce qui est conforme au droit positif (légal) ou au droit naturel (légitime). Chez Platon et Aristote, la justice est la vertu essentielle qui permet l'harmonie de l'homme avec lui-même et avec ses concitoyens. De façon plus moderne, la justice se confond tantôt avec l'idéal du droit naturel, tantôt, comme institution d'un État, avec le droit positif. DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action...

• Aristote

  L'amitié semble aussi constituer le lien des cités, et les législateurs paraissent y attacher un plus grand prix qu'à la justice même : en effet, la concorde, qui paraît bien être un sentiment voisin de l'amitié, est ce que recherchent avant tout les législateurs, alors que l'esprit de faction, qui est son ennemi, est ce qu'ils pourchassent avec le plus d'énergie. Et quand les hommes sont amis il n'y a plus besoin de justice, tandis que s'ils se contentent d'être justes ils ont en outre besoin d...

• David HUME

  Certains penseurs ont affirmé que la justice naît de conventions humaines et qu'elle procède du choix volontaire, du consentement ou des combinaisons des hommes. Si, par convention, on entend ici promesse (et c'est le sens le plus habituel du mot), il ne peut rien y avoir de plus absurde que cette thèse. L'observation des promesses est elle-même l'une des parties les plus importantes de la justice et nous ne sommes certainement pas tenus de tenir parole parce que nous avons donné notre parole de...

• Peut-on concilier les exigences de la justice et celles de la liberté ?

  Analyse du sujet. • La justice est la justesse en matière de morale, le respect rigoureux des droits de chacun. Sous sa forme législative et judiciaire, elle fait respecter le droit en édictant des règles et en sanctionnant les injustices. • Les exigences sont les nécessités pratiques déduites de la nature de ce à quoi elles se rapportent. • La liberté est définie communément comme le pouvoir de faire ce qu'on veut, et légalement comme le droit de faire tout ce qui n'est pas nuisible à autrui. I...

• La justice est étymologiquement la conformité au droit: mais à quel droit?

  Spontanément la justice se présente à nous dans sa forme négative, c'est-à-dire que nous sommes tous capables de nous insurger face à des actes qui nous paraissent injustes. L'injustice se traduit par le fait que quelqu'un n'a pas bénéficié de ce qui lui revenait de droit. Par conséquent la justice est ce critère grâce auquel nous jugeons ce qui relève du droit ou pas. Or dans une société le droit c'est-à-dire l'ensemble de règles qui ordonne les conduites humaines, détermine ce qui est juste :...

• La justice consiste-t-elle à compenser les inégalités naturelles ?

  La justice apparaît comme une valeur universelle et prestigieuse mais confuse. Proudhon écrit ainsi que "la justice gouverne le monde[...]. La justice est ce qu'il y a de plus primitif dans l'âme humaine, de plus fondamental dans la société." Mais la notion est en elle-même polysémique, écartelée entre moralité et légalité. Platon met en scène les deux aspects de la justice dans son oeuvre La république dans laquelle il affirme que la justice est à la fois une vertu et une organisation de la vie...