1030 résultats pour "philo 2 histoire"

• Tème 2 : L'érosion Et les conséquences pour les humains

  Tème 2 : L'érosion Et les conséquences pour les humains SOMMAIRE 1/ L’érosion affecte les paysages 2/ L’altération des roches 3/ Le devenir des produits de l’érosion 4/ Le role du climat et de la végétation dans l’érosion 5/ Erosion et activité humaine 6/ Conclusion L'érosion afecte le paysags L’érosion est le processus de dégradation et de transformation des reliefs, leur aspect dépend de la nature des roches qui les composent, de l'existence de canaux fuviaux et des con...

• "Histoire d'un voyage fait en la terre du Brésil", Léry

  L'exploration des différentes cultures et de leurs interactions a été un sujet de grand intérêt pour les érudits et les penseurs tout au long de l'histoire. Au XVIe siècle, la rencontre entre les explorateurs européens et les peuples indigènes des Amériques a donné lieu à un choc des cultures qui a eu des conséquences profondes pour les deux parties. Jean de Léry, explorateur et écrivain français qui s'est rendu au Brésil au XVIe siècle, a été l'un des principaux témoins de ce choc. Dans son...

• HEGEL: Rien de grand ne s'est accompli dans le monde sans passion...

  "Rien de grand ne s'est accompli dans le monde sans passion..." HEGEL La passion a souvent été méprisée comme une chose qui est plus ou moins mauvaise. Le romantisme allemand et, en particulier, Hegel restituent à la passion toute sa grandeur. Dans une Introduction fameuse (« La Raison dans l'histoire ») à ses « Leçons sur la philosophie de l'histoire » - publiées après sa mort à partir de manuscrits de l'auteur et de notes prises par ses auditeurs -, on peut lire (trad. Kostas Papaioannou, coll...

• Peut-on parler des « enseignements de l'histoire » exactement comme on parle des enseignements de la physique ou de la biologie ? (Pistes de réflexion)

  La question semble appeler une réponse négative, et cependant c'est par l'affirmative qu'il est préférable de répondre. En effet, quand on parle des « enseignements de l'histoire », on veut parler des leçons pour la conduite de la vie. Or, elle ne donne aucune leçon, aucune directive, n'impose aucune fin. Elle est donc du même ordre que la physique ou la biologie : une science positive et non une science normative. Vous pouvez donc faire remarquer en commençant que l'histoire ne nous donne pas d...

• cours philo LE TRAVAIL LIBERE-T-IL L’HOMME ?

  LE TRAVAIL LIBERE-T-IL L’HOMME ? Dans son acception la plus large, « travail » est synonyme d’activité métabolique : travailler, c’est trouver l’énergie nécessaire pour dépenser sa vie ; produire ses moyens d’existence. « Travailler » se confond alors avec vivre, puisque tout organisme absorbe de l’énergie et la dépense. Le travail ainsi considéré ne peut être qu’une contrainte répétitive, laquelle n’a rien de spécifiquement humain : tous les animaux « gagnent leur pain ». Une vie vraiment...

• KANT

  "Considérons les hommes tendant à réaliser leurs aspirations : ils ne suivent pas simplement leurs instincts comme les animaux ; ils n'agissent pas non plus cependant comme des citoyens raisonnables du monde selon un plan déterminé dans ses grandes lignes. Aussi une histoire ordonnée (comme par exemple celle des abeilles ou des castors) ne semble pas possible en ce qui les concerne. On ne peut se défendre d'une certaine humeur, quand on regarde la présentation de leurs faits et gestes sur la gra...

• A quoi bon argumenter "par l'absurde" ?

• Etre libre, est-ce pouvoir faire ce que l'on veut ?

  Introduction "Quand chacun fait ce qu'il lui plait, on fait souvent ce qui déplait à d'autres" (Rousseau, Lettres écrites de la montagne). Cette formule montre qu'il est naïf et dangereux d'identifier la liberté a une indépendance totale. "pouvoir faire ce que l'on veut" = aspect réducteur de la liberté. Etre libre n'est-il pas plus exigeant qu'on ne le croit? Problématique: Pour que la liberté existe vraiment, ne doit-elle pas plutôt concerner également chacun, c qui implique qu'elle soit limi...

• KANT: Paresse, ambition et insociable sociabilité

  PRESENTATION DE "IDEE D'UNE HISTOIRE UNIVERSELLE D'UN POINT DE VUE COSMOPOLITIQUE" DE KANT Cet opuscule marque la première intervention de Kant (1724-1804) dans les débats de ses contemporains sur l'histoire. Il défend la croyance au progrès de l'humanité contre les ennemis des Lumières, qui prônent le conservatisme en affirmant la supériorité des traditions sur la raison (Burke) et contre certains penseurs des Lumières, qui rejettent l'idée d'un progrès global et uniforme de l'humanité (Mendels...

• KANT: le monde est-il mauvais ?

  « Que le monde est mauvais, c'est là une plainte aussi ancienne que l'histoire et même que la poésie plus vieille encore, bien plus, aussi ancienne que le plus vieux de tous les poèmes, la religion des prêtres. Pour eux tous néanmoins le monde commence par le Bien ; par l'âge d'or, la vie au Paradis, ou par une vie plus heureuse encore, en commun avec des êtres célestes. Toutefois ils font bientôt disparaître ce bonheur comme un songe ; et alors c'est la chute dans le mal (le mal moral ave...

• INTRODUCTION AU DROIT PRIVÉ (Cours de pré-rentrée)

  Introduction au droit – Semestre 1 – Mme Bricca et Mme Nicoud INTRODUCTION AU DROIT PRIVÉ (Cours de pré-rentrée) - Introduction But de l’introduction : présenter la discipline et les concepts.  Déterminer ce qu’est le droit : pas que le droit pénal qui n’est qu’une infime partie, pas que la loi qui est la source la + importante du droit mais pas un synonyme (ne pas confondre !)  Droit = justice ?  Justice : ce qui est juste (à déterminer) et autorité judiciaire (ministère etc...

• Les noms propres ont-ils un sens et une dénotation ?

  Gottlob Frege 1892 Les no s propre ont-ils un sens et une dé otation? cmz, Les noms propres ont une dénotation (l'objet qu'ils désignent) et un sens (la façon dont cet objet est défini). ~ Si l'on pense que les noms propres ont un sens distinct de la dénotation, on se heurte à de sérieuses difficultés.

• BERGSON : L'Homo Faber

  Dans des milliers d'années, quand le recul du passé n'en laissera plus apercevoir que les grandes lignes, nos guerres et nos révolutions compteront pour peu de chose, à supposer qu'on s'en souvienne encore ; mais de la machine à vapeur, avec les inventions de tout genre qui lui font cortège, on parlera peut-être comme nous parlons du bronze ou de la pierre taillée ; elle servira à définir un âge. Si nous pouvions nous dépouiller de tout orgueil, si, pour définir notre espèce, nous nous en te...

• Un critique contemporain affirme : « Une longue association du vers et de la poésie, qui sont choses distinctes, a fini par les confondre et la versification devient alors brevet de poésie. Chacun reconnaît aujourd'hui que les deux notions ne se confonde

  Un critique contemporain affirme : « Une longue association du vers et de la poésie, qui sont choses distinctes, a fini par les confondre et la versification devient alors brevet de poésie. Chacun reconnaît aujourd'hui que les deux notions ne se confondent pas. » Cette distinction entre la versification, technique du vers, et la poésie proprement dite vous semble-t-elle nécessaire? En vous appuyant sur vos lectures personnelles, sur des oeuvres précises que vous avez étudiées, vous vous efforcer...

• Alain Brossat, « A black Spinoza – notes sur l’autobiographie de Malcolm X » K. Revue trans-européenne de philosophie et arts, 7 – 2 / 2021, pp. 154-170

  Alain Brossat, « A black Spinoza – notes sur l’autobiographie de Malcolm X » K. Revue trans-européenne de philosophie et arts, 7 – 2 / 2021, pp. 154-170 Alain Brossat A black Spinoza – notes sur l’autobiographie de Malcolm X ABSTRACT: This article is about the paradoxical relationship of Malcolm X to Western philosophy. Throughout his Autobiography, Malcolm appears not only as an activist, as a revolutionary or revolutionist, but as some sort of a street (plebeian) philosopher assiduou...

• En quoi la philosophie peut elle prétendre être rigoureuse ?

  La philosophie peut-elle se préte dre rigoureuse? ~ La philosophie cherche à appliquer à tous les objets de pensée une méthode d'analyse rigoureuse récusant les «à peu près». Vision du monde plus esthétique que scientifique, la philosophie, subjective par nature, est du domaine de l'opinion.

• La philosophie peut-elle se prétendre rigoureuse ?

  La philosophie peut-elle se préte dre rigoureuse? ~ La philosophie cherche à appliquer à tous les objets de pensée une méthode d'analyse rigoureuse récusant les «à peu près». Vision du monde plus esthétique que scientifique, la philosophie, subjective par nature, est du domaine de l'opinion.

• Fiche bac 2 : lecture linéaire de l’extrait « Nuit blanche », dans les Vrilles de la vigne, Colette (1908)

  Fiche bac 2 : lecture linéaire de l’extrait « Nuit blanche », dans les Vrilles de la vigne, Colette (1908) 1/ Quelques éléments pour l’introduction    Auteur : Colette Date de publication : 1908 « Nuit blanche » est une nouvelle autobiographique qui relate un moment d’intimité partagé avec Missy. Problématique : En quoi la description de cette insomnie peut-elle aussi être lue comme une déclaration à Missy ? Mouvements du texte : 1. Ligne 32-41 : La quête de sommeil 2. Lign...

• ENCYCLOPEDIE: Océan Indien

  Océan Indien 1. Si la Grande-Bretagne renonçait à sa base militaire de Singapour, elle économiserait 350 millions de livres par an. L'abandon d'Aden lui en rapporterait encore 200 millions. Dans la crise que traverse la monnaie britannique, de tels allégements du budget sont d'autant plus tentants qu'Aden et Singapour, agités de profonds courants nationalistes et très vulnérables en cas de guerre nucléaire, ont perdu la plus grande partie de leur Intérêt stratégique. 2. Certains dirigeants brita...

• La philosophie ne s'occupe-t-elle que de la vérité ?

  En1manuel Kant 1798 Le Confflt de• faculté• La philosophie ne s'occupe·t·elle que de la vérité? ~ Contrairement à la théologie, au droit et à la médecine, la philosophie ne contribue pas au bien individuel et public. S> C'est à la philosophie qu'il revient d 'éduquer les individus afin qu'ils puissent prendre en charge leur destin.

• declaration des droits des femmes et de la citoyenne - Texte 1 : l’ouverture de la déclaration (préambule et articles 1 et 2)

  Texte 1 : l’ouverture de la déclaration (préambule et articles 1 et 2) Introduction : Engagé dans de nombreux combats Olympe de Gouges s’affirme dans ses œuvres comme un esprit des lumières. Des 1788, elle écrit une lettre au peuple dans laquelle elle propose un impôt patriotique pour éponger la dette de l’État : chacun cotise en fonction de ses moyens. Cela induit donc la participation du clergé et de la noblesse. La révolution et l’abolition des privilèges ne peuvent qu’enthousiasmer ce...

• Y-a-t-il contradiction entre la prétention des sciences à la vérité et le fait qu'elles ont une histoire ?

  Vocabulaire: FAIT : Ce qui est ou ce qui arrive, et qui se donne ou même s'impose à nous dans l'expérience. On distingue souvent le fait brut, qui s'offre immédiatement à l'observation dans l'expérience ordinaire, et le fait construit (fait scientifique), qui résulte d'une élaboration théorique et expérimentale (Bachelard appelle «phénoménotechnique» cette construction du fait). Cependant, même le fait brut est imprégné de théorie, même s'il peut s'agir d'une théorie pré-scientifique, c'est-à-di...

• Baudelaire- Les fleurs du mal (analyse du reccueil) - 2

  Baudelaire- Les fleurs du mal 1) Classer les poèmes en trois familles équilibrées : La sexualité, la beauté et la L’importance de la mélancolie femme et la mort sublimée Prosaïsme de choses banales Le balcon Le flacon Moesta et Errabunda Le revenant Femmes damnés Les métamorphoses du vampire La chevelure Les chats Les hiboux La pipe Le vin de l’assassin L’albatros Squelette Laboureur La cloche fêlée Spleen 1 Spleen 2 Spleen 3 Spleen 4 L’irrémédiable Une gravure...

• Fiches de révision Bac Terminale HLP

  Philo Révisions Chapitre 4 - Histoire et violence I - C’est quoi la violence ? Définition : - Aggression physique jusqu’au crime - Violence verbale - Violence symbolique ou systémique : persuasion d’un groupe de leur propre infériorité + légimité des traitements infligés - Utilisation de la force ou d’un pouvoir pour contraindre, dominer, faire souffrir ou tuer II - Que nous apprend H sur violence ? A) Freud - Considérations actuelles sur la guerre et la mort, Freud (1915) C...

• Peut-on parler en histoire de petites causes et de grands effets

  INTRODUCTION. — L'homme ne se contente pas de connaître les faits : il veut les comprendre et il les comprend en déterminant leurs causes. Mais parfois il constate une telle disproportion entre l'antécédent reconnu comme cause et le fait à expliquer qu'on ne peut pas s'empêcher, à la réflexion, de marquer une certaine surprise. Le vulgaire, il est vrai, s'habitue vite à ce contraste : « petites causes, grands effets », se contente-t-il de remarquer d'un ton sentencieux. Mais le savant et le phil...

• Philo: relation avec le passé

  *Introduction* L'héritage du passé pèse lourdement sur nos épaules, sculptant notre identité et conditionnant nos choix. Pour certains, il est une source inépuisable de sagesse et de connexion, un guide dans le labyrinthe de l'existence. Pour d'autres, il est un fardeau pesant, une chaîne entravant notre liberté et notre potentiel. Cette dualité complexe interroge notre rapport au passé et soulève des questions fondamentales sur notre capacité à transcender les limites qu'il impose. Dans...

• NOTION DE DROIT (2)

  _____ LE DROIT _____ ■ Etymologie. Le mot droit vient du latin dirigere, qui signifie d'abord aligner, mettre en ligne droite, puis donner une direction déterminée, régler. ■ La plupart des sujets qui invitent à réfléchir sur le droit conduisent à distinguer soigneusement deux sens de ce mot : 1. Le droit positif : l'ensemble des règles d'un certain type qui existent (ou ont existé) en fait, réellement, dans une société donnée. Remarques - Le droit positif est constitué des diff...

• Devoir philo: kant et le bonheur

  le fait d être Heureux fait référence au bonheur, qui est un état durable de complète satisfaction. Selon Kant, le bonheur « est un idéal de l’imagination et non de la raison », cela signifie que le bonheur est un concept particulier ( même si tout le monde le recherche en tant que but universel ) et vague, c’est à dire qu’il repose sur une idée que chacun se fait du bonheur. Cet exemple illustre un constat : nous pouvons tout faire pour être en groupe et heureux, et malgré tout ne pas l’ê...

• Cours d’histoire de prépa: ‘féodalité’ et ‘société féodale’

  Dans l’usage aujourd’hui courant, ‘féodalité’ et ‘société féodale’ recouvrent un ensemble intriqué d’images où le fief proprement dit a cessé de figurer au premier plan." I : Seigneurs , paysans et vie des campagnes : un système à l’équilibre A : L’affirmation de l’encadrement seigneurial 1 : Les structures de la seigneurie foncière , un héritage en évolution - - - La terre est le cœur de l’organisation de tt les relations d’ économie, dans l’empire carolingien il n'y a pas encore...

• histoire devoir ascension de Mussolini

  HISTOIRE : DM Mussolini TA Benito Mussolini (1883-1945) est un homme politique italien qui souhaite restaurer la grandeur d’une Italie déclinante dans l’entre-deux-guerres (11 nov. 1918 – 1 sept. 1939) en refondant entièrement son système politique et économique. Pour cela, il met en place un régime totalitaire:le fascisme. Nous verrons en premier lieu la place qu’occupe Mussolini du socialisme au fascisme et comment née le fascisme.Puis, nous verrons dans un second temps les débuts d...

• histoire et mémoire dissertation

  Benjamin Stora un historien qui a fondé ces travaux sur la guerre d’Algérie (1954-1962) affirme que : « Les mémoires ont toujours une dimension subjective. Elles fonctionnent comme un discours de légitimation, de sorte qu’elles sont à la fois rappel d’événements et miroir déformant. L’historien ne peut ni les dédaigner ni s’y soumettre. ». En fait, l’objectif d’un historien est donc d’arrivé à une connaissance objective du passé tout en sachant que cette connaissance peut évoluer et être in...

• Oral Histoire seconde

  Intro : In this oral, I am going to be discussing how religion was a factor of exchange as well as a factor of war in medieval Mediterranean spaces. In this purpose, I will, as a first step, analyze the impact religion had on conflicts, and then on a second step, its impact on exchanges. This analysis would so enable me to estimate the importance of these two factors, and so to figure out to what extent they are comparable. Part 1: To get started, let’s look at my first point which c...

• La place de la femme dans l'histoire

  Le XIXème siècle L’INÉGALITÉ ENTRE L’HOMME ET LA FEMME, EXCLUE DU VOTE ET INFÉRIEURE JURIDIQUEMENT La place de la femme dans l’histoire L’Antiquité La femme reste une mineure sous la tutelle d’un maître (père, mari, enfants mâles). Elle n’a aucun droit politique et fait partie des exclues. Le Moyen-Âge Les conditions de vie des femmes dépendent de leur rang social : les filles de la noblesse n’ont la choix qu’entre un mariage arrangé ou le couvent, les filles paysannes participent à la vie de la...

• Le peuple est-il responsable de l'histoire ?

  Analyse du sujet : Le sujet prend la forme d'une question fermée : il s'agira donc d'y répondre par « oui » ou « non », avec toutes les nuances qui s'imposent, au terme d'une argumentation documentée. Les notions du sujet qui posent une difficulté sont celles de « peuple » et de « responsabilité » Le peuple désigne une communauté humaine dont l'unité se construit selon l'entrecroisement de différents critères : culturels, linguistiques, ethniques, etc. Il se distingue de la nation, communauté do...

• histoire la guerre en Espagne

  C'est l'élection législative de 1936 et la victoire du frente popular à celle-ci qui va faire sombrer l’Espagne dans une guerre civile . A quelques mois d'intervalle , en France , se déroulent également les élections législatives . De même, c'est le front populaire sous Léon Blum qui en sort vainqueur . Durant le mois de juillet de cette même année , Charles Ridel et François Carpentier , deux militants appartenant à l’Union Anarchiste qui s'engagent volontairement dans la colonne DURRUTI...

• Peut-on douter de tout ? (DM de philo)

  Terminale A ---------------------------- -Devoir Maison de Philosophiesujet 2: “ Peut-on douter de tout? ” “peut on douter de tout” est une réflexion intéressante dans la mesure où cette question même est un doute. Le fait de réfléchir à l'utilisation ou non du doute n’est pas chose commune. Car celui-ci est utilisé de manière permanente par l’homme et en est donc devenu commun. être étonné par celui-ci tout en essayant d’en chercher les effets fait de cette question une question philo...

• l'histoire de l'exploration spatiale

  Depuis Spoutnik jusqu'à aujourd'hui, l'histoire de l'exploration spatiale est un mélange complexe de compétition et de collaboration. De la période de la Guerre froide aux enjeux actuels, la conquête de l'espace a été marquée par les aspirations humaines et les rivalités politiques. Cette dissertation va retracer cette aventure en trois étapes. D'abord, nous allons parler de la compétition entre les grandes puissances spatiales de 1957 à 1991, en mettant en avant la course pendant la Gue...

• DM n°2, Suis-je ce que j’ai conscience d’être ?

  DM n°2, Suis-je ce que j’ai conscience d’être ? Suis-je ce que j’ai conscience d’être ? Se poser cette question c’est se demander si je correspond à l’idée que je me fais de moi, la représentation que je me fais de moi-même en tant qu’être humain et objet pensant. Ainsi la conscience peut être définie comme la connaissance immédiate de sa propre activité psychique, la faculté de se représenter quelque chose et surtout de se représenter soi-même. L’être signifie ici l’existence en général....

• Bac fiches philo

  Justice Kelsen, la théorie pure du droit ( le positivisme juridique) Il faut distinguer pour Kelsen les normes posées et les normes supposées. Les normes posées sont celles fixées par l’Etat, elles représentent les lois des différents tribunaux et instances de la société. Pour les sociétés plus traditionnelles, ce sont des normes issues des traditions, moeurs, de la société. Sans être juridiquement contraignantes, elles définissent le juste. Pour Kelsen, les défenseurs d’une morale univers...

• Philo kholle: la liberté

  Messieurs Je me propose de Vous soumettre quelques distinctions, encore assez neuves, entre deux genres de liberté, dont les différences sont restées jusqu'à ce jour inaperçues, ou du moins, trop peu remarquées. L'une est la liberté dont l'exercice était si cher aux peuples anciens; l'autre celle dont la jouissance est particulièrement précieuse aux nations modernes. Cette recherche sera intéressante, si je ne me trompe, sous un double rapport. Premièrement, la confusion de ces deux espèce...

• Histoire de la philosophie: LUCRECE.

  I. — VIE DE LUCRÈCE Lucrèce naquit à Rome, vers l'an 98 avant Jésus-C hrist, d'une famille de chevaliers. Sa vie est peu connue. Il ne prit aucune part aux affaires publiques, bien que, par sa naissance, il pût prétendre aux honneurs. On croit qu'il passa sa jeunesse à Athènes et qu'il y étudia la philosophie sous l'épicurien Zénon. C'est, sans doute, à son retour qu'il composa le poème de Natura rerum, où il se proposait d'expliquer et de vulgariser la doctrine d'Épicure. Il dédia cet ouvrage à...

• histoire gothique en Anglais

  The Keeplord’s nightmare 5 1 The woman comes out of the house in the night after greeting the man in front of the huge wooden door. She wears a long dark green dress and a black jacket with a 10 wide dark hat and a green scarf. She seems to be both young and old at the same time, it’s like her face isn’t real. The man wears an all black uniform and a dark green hat, he gives the woman a black suitcase. But after that, the man disappear like a ghost through the wall of the big ho...

• MALEBRANCHE: tous les hommes sont capables de connaître la vérité

  PRESENTATION DE L'OUVRAGE "DE LA RECHERCHE DE LA VERITE" DE MALEBRANCHE Cette première oeuvre de Malebranche (1638-1715), imposante, et qu'il ne cessera de compléter et de parfaire au point qu'on ne puisse la lire sans ses nombreux Éclaircissements, est de dix années postérieure à son ordination et à sa découverte simultanée et enflammée de la philosophie de Descartes. Sa vocation uniment religieuse et philosophique va consister à compléter et à corriger l'un par l'autre Saint Augustin et l'...

• Histoire des arts : “Le Sacre de Napoléon“, Jacques-Louis David

  Histoire des arts : “Le Sacre de Napoléon“, Jacques-Louis David https://histoire-image.org/fr/etudes/sacre-napoleon En quoi le tableau “Le Sacre de Napoléon“ exprime-t-il une évolution de la Révolution, voire sa fin ? Fiche d’identité du tableau - lieu d’exposition actuel : Musée du Louvre (Paris) - dimensions (H x L): H = 621cm / L = 979 cm - sujet/scène représentée : La scène est le sacre de Napoléon Bonaparte par le Pape et le couronnement de l’impératrice Joséphine. - date de réal...

• Exercice d'histoire niveau première page 90-91

  Question 1 : Quels problèmes urbains les travaux d’Haussmann doivent-ils résoudre à Paris ? Le Paris Haussmannien est un projet aux multiples objectifs… En effet, l’un des objectifs principaux est de se régler les problèmes d’insalubrité de la Capital. Ceci est dû au fait que Paris est fait de ruelles étroites et sombres. De plus nous pouvons le deviner mais ces rues n’entraînent pas que des problèmes sanitaires. En effet elles entraînent également des problèmes d'insécurité, et de circula...

• HGGSP: Étude Critique de Documents - l’histoire et les mémoires du génocide

  HGGSP: Étude Critique de Documents Cette étude critique de documents porte sur l’histoire et les mémoires du génocide. L’histoire est l’étude et l’écriture des faits du passé, son but est d’expliquer le passé et de produire un récit objectif en confrontant les sources. La mémoire est quant à elle le souvenir d’un événement du passé, son but est de faire revivre le passé, en produisant un récit subjectif qui rassemble en ayant une approche affective. L’étude critique est composée de deux...

• Sciences naturelles et sciences de l'homme ?

  Demande d'échange de corrigé de b C ([email protected]). Sujet déposé : sciences naturelles et sciences de l\'homme I. Introduction Le pluriel du concept de science et diversité des domaines Le pluriel du mot « sciences » est ici important, puisque la science se divise en plusieurs domaines scientifiques, comme les sciences de la nature et de l'homme. - les sciences de la nature regroupent : physique, chimie, biologie, anatomie, génétique, généalogie et l'étude du corps et des mécani...

• LL 2 : Les Vrilles de la vigne , “Jour gris”, 1908

  LL 2 : Les Vrilles de la vigne , “Jour gris”, 1908 Mouvement 1 : Mise en place d’un univers champêtre et bucolique : invitation à entrer dans un monde sensoriel/sensuel et à contempler ce pays/cette nature Et si tu passais, en juin, entre les prairies fauchées, à l'heure où la lune ruisselle sur les meules rondes qui sont les dunes de mon pays, tu sentirais, à leur parfum, s'ouvrir ton cœur. Tu fermerais les yeux, avec cette fierté grave dont tu voiles ta volupté, et tu laisserais tomb...

• CHAPITRE 3 : L’HISTOIRE DE LA PENSÉE ÉCONOMIQUE DEPUIS LE XVIE SIECLE

  CHAPITRE 3 : L’HISTOIRE DE LA PENSÉE ÉCONOMIQUE DEPUIS LE XVIE SIECLE Au début du 16e, on commence à penser l’économie comme un champ de pensée à part entière. Dans l’histoire économique, il y a 3 gardes révolutions. Les révolutions Influences Enjeux La « révolution classique » (1776 - 1817) Elle définit l’économie comme un système des lequel s’articulent les échanges marchands et l’organisation Élaboration des principes d la doctrine libérale. La « révolution marginal...

• Thème 1 Totalitarismes et Seconde Guerre mondiale (2)

  Thème 1 Totalitarismes et Seconde Guerre mondiale Question obligatoire : L’affirmation des totalitarismes et de la guerre  INTRODUCTION : Quels éléments permettent de comprendre la situation à laquelle ce document fait allusion ? Ce document est une affiche de propagande Allemande datant de la seconde guerre mondiale (1941),> . On peut apercevoir le signe Nazis en haut de l’affiche .De plus on remarque une carte du monde avec des flèches pointant sur L’URSS à l’époque . C’est...