935 résultats pour "art"

• Dire de l'art qu'il n'est pas utile est ce dire qu'il est inutile ?

  Lorsque nous parlons d'art, nous désignons en vérité deux réalités distinctes. Jusqu'au dix-huitième siècle, le terme « art » désignait l'ensemble des techniques de production d'artefacts : tel était encore le cas dans le Discours sur les sciences et les arts (1750) de Jean-Jacques Rousseau. Ainsi, l'activité de l'artiste et celle de l'artisan étaient recouvertes par le même terme. Or, il semble que ces deux activités ne soient pas entièrement réductibles l'une à l'autre, qu'elles possèdent chac...

• Le digital art – Un nouveau langage artistique révolutionnaire ?

  Le digital art – Un nouveau langage artistique révolutionnaire ? Le digital art, digital painting, l’art numérique ou encore l’art graphique est un ensemble varié de catégories de création utilisant les spécificités du langage et des dispositifs numériques, ordinateur, interface ou réseau. Née aux États-Unis dans les années 50, Il s'est développé comme genre artistique depuis le début des années 1960, cette discipline créative utilise des éléments digitaux à la fois dans son processus de...

• Hegel: L'art n'est pas une imitation de la nature, il est supérieur à elle

  Thème 92 Hegel: L'art n'est pas une imitation de la nature, il est supérieur à elle Hegel rompt avec Kant, pour qui la beauté naturelle tient une large part. La contemplation d e la belle nature accorde mystérieusement l'imagination et l'entendement. Hegel rejette la beauté naturelle, car la beauté artistique étant un produit de l'esprit lui est nécessairement supérieure. C'est pour nous et non en soi et pour soi qu'un être naturel peut être beau. L'imitation de la nature n'est donc pas de l'ar...

• Etienne Bonnot de Condillac

  Etienne Bonnot de Condillac L'oeuvre de Condillac ne compte pas parmi les plus grandes. Mais, par la lucidité des analyses qu'elle présente, aussi bien que par l'influence qu'elle a longtemps exercée, elle occupe une place relativement importante dans l'histoire de la pensée française. Elle s'apparente au reste, par les thèmes qu'elle n'a cessé de reprendre, à quelques-unes des plus hautes philosophies. De la vie même de Condillac (1714-1780), aucun événement notable n'est à retenir : cette vie...

• Peut-on distinguer une oeuvre d'art d'un objet quelconque?

  Il s'agit ici de se demander à partir de quel moment il y a art. Un objet quelconque est un objet issu par exemple de la production industrielle, fabriqué en série, il ne se démarque en rien des autres objets de la série. Il peut être quelconque car il est fabriqué en matériaux médiocres, il peut être mal fini, bâclé, purement utilitaire et construit sans soin. Au contraire un objet d'art serait fabriqué avec attention, de manière soigneuse, en petite série ou même à exemplaire unique, il serait...

• Qu'est ce qui distingue une oeuvre d'art d'un objet quelconque?

  Il s'agit ici de se demander à partir de quel moment il y a art. Un objet quelconque est un objet issu par exemple de la production industrielle, fabriqué en série, il ne se démarque en rien des autres objets de la série. Il peut être quelconque car il est fabriqué en matériaux médiocres, il peut être mal fini, bâclé, purement utilitaire et construit sans soin. Au contraire un objet d'art serait fabriqué avec attention, de manière soigneuse, en petite série ou même à exemplaire unique, il serait...

• LES OEUVRES D'ART NOUS ENSEIGNENT-ELLES QUELQUE CHOSE ?

  Ce que vous savez L'histoire de l'art est enseignée dans les lycées (même si on peut penser qu'elle n'a pas la place qu'elle mériterait), et plus généralement on considère que les connaissances en ce domaine relèvent de la culture générale. L'oeuvre d'art jouerait donc un rôle éducatif. Cependant, la finalité première d'une oeuvre n'est pas d'instruire, mais de plaire. Même si ce plaisir se distingue du plaisir des sens (voir à ce sujet le texte de Kant étudié plus loin), il n'en reste pas moins...

• L'art nous révèle t-il quelque chose du réel ?

  Remarques sur l'intitulé du sujet : · A priori, l'art est : 1- copie du réel ou 2- divertissement, donc éloignement de la réalité · Dans les deux cas, l'art ne révèle rien, car révéler = faire connaître à quelqu'un quelque chose qui était ignoré, inconnu, ou caché (= dévoiler). · Mais d'emblée, on a un paradoxe : comment révéler quelque chose du réel puisque le réel est, par définition, ce qui est donné et non absent ? · D'où le présupposé du sujet : le réel ne se donne pas immédiatement....

• L'oeuvre d 'art n'est-elle qu'une libre expression de la subjectivité?

  Définition des termes du sujet: EXPRESSION (n. f.) 1. — Représentation correspondant de manière analogique à ce qu'elle représente ; la projection plane d'un solide en est l'expression (LEIBNIZ). 2. — Attitudes, gestes liés à un état psycho. : expressions du visage, expression corporelle. 3. — (Lato) Auj., SYN. de phrase, suite de symboles formant un sens, notation, manière de parler. 4. — (Ling.) Partie de la signification d'une phrase se rapportant au sujet qui l'énonce (chez RUSSELL, opposée...

• En quel sens peut-on dire que le monde ne serait pas visible sans l'art

  En quel sens peut-on dire que le monde ne serait pas visible sans l'art ? LIRE LE SUJET Cette question fait évidemment référence à la thèse de Bergson. C'est elle que nous exposerons brièvement ici, en citant les textes essentiels. Mais il vade soi qu'il n'est absolument pas obligatoire de traiter le sujet en suivant l'analyse bergsonienne. Bergson : l'art, vision plus directe du monde E Selon Bergson, lorsque nous ne sommes ni philosophes ni artistes, nous ne prêtons pas attention au monde lui-...

• Dire de l'art qu'il n'est pas utilitaire, est-ce dire qu'il est inutile ?

  Lorsque nous parlons d'art, nous d é s ignons en vérité deux réalités distinc tes. Jusqu'au dix-huitième siècle, le terme « art » désignait l'ensemble des techniques de production d'artefacts : tel était encore le c as dans le Discours s ur les sciences et les arts (1750) de Jean-Jac ques Rousseau. A insi, l'activité de l'artiste et c elle de l'artisan étaient recouvertes par le même terme. Or, il semble que ces deux activités ne soient pas entièrement réductibles l'une à l'autre, qu'elles pos s...

• En quoi l'oeuvre d'art peut-elle être un objet d'échange ?

  Problématique: La valeur marchande et la valeur esthétique d'une oeuvre d'art ne sont pas nécessairement comparables. On prétend parfois fonder là première sur la seconde, mais il arrive aussi que la valeur esthétique soit artificiellement promue en fonction du marché. Introduction Il s'agit de se demander non pas si l'œuvre d'art peut être un simple objet de troc, mais en somme si l'œuvre d'art est un objet comme les autres qui peut s'insérer sans problème dans le circuit d'échange capitaliste....

• En quel sens peut-on dire que le monde ne serait pas visible sans l'art ?

  LIRE LE SUJET Cette question fait évidemment référence à la thèse de Bergson. C'est elle que nous exposerons brièvement ici, en citant les textes essentiels. Mais il vade soi qu'il n'est absolument pas obligatoire de traiter le sujet en suivant l'analyse bergsonienne. Bergson : l'art, vision plus directe du monde E Selon Bergson, lorsque nous ne sommes ni philosophes ni artistes, nous ne prêtons pas attention au monde lui-même. Notre perception ordinaire est utilitaire: elle se contente donc d'u...

• En quoi l'oeuvre d'art peut-elle être objet d'échange ?

  Introduction Il s'agit de se demander non pas si l'œuvre d'art peut être un simple objet de troc, mais en somme si l'œuvre d'art est un objet comme les autres qui peut s'insérer sans problème dans le circuit d'échange capitaliste. On trouve parfois déplacé ou immoral que les œuvres d'art soient l'objet de tractations financières. Il s'agit pour nous ici, de se demander pourquoi, est-ce que cela teint au caractère sacré des œuvres d'art, à son caractère culturel, à notre volonté de conserver les...

• L'oeuvre d'art nous éloigne-t-elle ou nous rapproche-t-elle du réel ?

  Discussion : Quels rapports A rt et Réalité entretiennent-ils entre eux ? L'A rt fait-il rêver, voyager, ou prend-il pour tâche la reproduction du monde qui nous entoure ? Les deux mouvements coexistent peut-être. La réflexion s'établit à partir des rapports de l'Art et de la Réalité en utilisant par exemple un troisième terme, celui de V érité. Première partie : L'art comme ouverture vers un autre monde On dit que l'artiste crée, et cette création suggère qu'il a usé de son imagination pour en...

• Peut-on dire qu'il y a une singularité et une universalité de l'oeuvre d'art ?

  L'œuvre d'art se distingue de l'œuvre artisanale en cela qu'elle est toujours unique, elle n'est pas produite en série. Les copies n'on qu'une valeur représentative mais ne sont que des œuvres d'art virtuelles. La singularité est donc un trait caractéristique du travail de l'artiste ; toutefois, l'idée même d'œuvre d'art est universelle, elle s'applique à une diversité d'objets selon des critères esthétiques. Il serait donc permis de dire qu'il y a une singularité et une universalité de l'œuvre...

• Platon

  "Si un médecin qui entend bien son métier, au lieu d'user de persuasion, contraint son malade à suivre un meilleur traitement en dépit des préceptes écrits, quel nom donnera-t-on à une telle violence? Tout autre nom que celui de la faute contre l'art ou l'erreur fatale à la santé, n'est-ce pas? Quand on a fait, contre les lois écrites et l'usage traditionnel, des choses plus justes, meilleures et plus belles qu'auparavant, ne sera-t-on pas autorisé à tout dire plutôt que de prétendre que les vic...

• Quel rôle l'art peut-il jouer dans l'éducation morale ?

  I. — La question du rôle moralisateur de l'art a donné lieu, de tout temps, à des opinions contradictoires : les uns veulent que toute oeuvre artistique ait un but moral et tende avant tout à nous rendre meilleurs et à nous faire aimer la vertu ; les autres, sous prétexte que l'art est, selon le mot de Kant, « une finalité sans fin », prétendent que l'art ne doit avoir d'autre but que lui-même, qu'il n'a absolument aucun rôle à jouer dans l'éducation morale. II. — Ces deux opinions contradictoir...

• En quoi l'art permet-il d'accéder à la vérité ?

  VOCABULAIRE: ART: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. VÉRITÉ La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se déf...

• La beauté de l'art enrichit-elle la perception du réel ?

  La beauté désigne ce qui provoque le sentiment esthétique, et l'on peut considérer que l'objet sera jugé beau lorsqu'il correspond à un type idéal qu'il exprime pleinement. En ce sens un beau cheval est un cheval qui exprime pleinement l'essence du cheval, c'est-à-dire qui possède au plus haut degré ses qualités intrinsèque (la rapidité, l'endurance, la noblesse de la course, etc.). Mais la beauté de l'art ne se distingue-t-elle pas de la beauté naturelle ? Il semble en effet que si le beau chev...

• Est-ce condamner l'art que de dire qu'il porte sur les apparences ?

  Est-ce condamner l'art que de dire qu'il porte sur les apparences ? Quelques directions de recherches Position de Platon Il paraît évident au premier abord que pour Platon dire que l'art porte sur les apparences, c'est le condamner, puisqu'il s'éloigne par là même du vrai. Cependant, on peut se demander si la condamnation platonicienne porte sur le fait même d'imiter les apparences, ou bien plutôt sur le fait que l'art prétend reproduire la réalité, le vrai, alors qu'il n'imite que l'apparence....

• L'oeuvre d'art peut-elle nous apprendre quelque chose ?

  Termes du sujet: CHOSE (n. f.) 1. — Désigne la réalité (res en latin : chose) en gén. ; cf. DESCARTES : « chose pensante » (âme), « chose étendue » (matière). 2. — Désigne la réalité, envisagée comme déterminée et statique, existant hors de la représentation ; en ce sens, KANT utilise l'expression « chose en soi ». 3. — (Par ext.) À partir du sens 2, désigne la réalité inanimée, hors de son rapport à la pensée (le monde des choses). Rem. : la chose se distingue de l'objet en ce que ce dernier es...

• Faut-il un mode d'emploi pour comprendre une oeuvre d'art ?

  Sujet: Faut-il un mode d'emploi pour comprendre une oeuvre d'art? Analyse du sujet: Une des clés du sujet réside dans les variations des critères de l'oeuvre d'art. En effet, la question semble privilégier une certaine conception du rapport entre le spectateur et l'oeuvre d'art: la réflexion. Mais celle-ci n'est peut être pas valable pour toutes les oeuvres d'arts. On peut distinguer deux sortes de relation possible: ■ Tout d'abord, nous venons de le dire, un rapport de réflexion pour lequel...

• Dissertation exercice philosophie notion Art et Utilité

  La Notion d'art est la même étymologie :«technê», en grec, qui donnera ars en latin que la notion de «technique». Les termes de «technê» et d'ars renvoient tous les deux à un savoirfaire. Ainsi, l'art désignait au départ toute activité de production humaine, par opposition aux productions naturelles.Il en est une manifestation de l'expression humaine qui a fasciné les hommes depuis des millénaires.Depuis les temps anciens, l'art a été utilisé pour exprimer les émotions, les idées, les pensée...

• Peut-on distinguer une oeuvre d'art d'un objet quelconque ?

  UNE ANECDOTE POUR COMMENCER (Art & Utilité): Platon raconte que Socrate, avant son exécution jouait de la flûte. Un disciple étonné lui demande: "Socrate, pourquoi, joues-tu de la flûte avant de mourir ?" A cela, le condamné à mort lui répondit: "Je joue de la flûte avant de mourir pour jouer de la flûte avant de mourir." Qu'est-ce qui distingue une oeuvre d'art d'un objet quelconque ? Qu'est-ce qui fait qu'un objet quelconque passe au statut d'oeuvre d'art ? Le beau, élément substantiel des oeu...

• peut-on reprocher a une oeuvre d'art de ne "rien vouloir dire"

  Peut-on reprocher à une œuvre d'art de ne "rien vouloir dire" ? Plan : Une œuvre d’art veut dire quelque chose : Une œuvre d’art permet de transmettre des messages forts depuis toujours : à chaque époque de l’humanité, il y a expression artistique ( premier type d’art : art pariétal/rupestre → art préhistorique). Même des hommes soumis a des conditions de vies très précaires ou la survie leurs prenaient beaucoup de temps , prenaient le temps de développer des techniques et de représent...

• L'art consiste-t-il à s'affranchir de la répétition?

  L'art consiste-t-il à s'affranchir de la répétition ? L'art est synonyme de création, nous avons la vive impression que l'artiste, tel un démiurge, est capable de produire une oeuvre ex nihilo , mais toute création est-elle réellement entièrement nouvelle, créer est-ce innover ? Si le génie en art consiste à se départir d'une tradition pour suivre sa propre voie encore faut-il se demander comment un tel dépassement peut avoir lieu : est-ce en tournant le dos à la tradition ou bien au contraire...

• A quoi bon l'oeuvre d'art dans un monde de machines?

  Le monde de machine dans lequel nous vivons est le monde de l'industrie, de la mécanisation des procédés de construction. L'industrie a fait irruption dans un monde autrefois régi par les codes historiques ou coutumiers, l'industrie a fait émergé une façon de concevoir les choses hors de tout contexte historique. Elle a la capacité de produire des formes rapidement et à la chaîne et a pour seule visée l'utilité. L'industrie a ses débuts fut accusée d'enlaidir le paysage, de dénaturer les villes....

• En quel sens peut-on dire d'une oeuvre d'art qu'elle est vraie ?

  Termes du sujet: En quel sens: quelle est la signification, comment comprendre l'expression et donc éviter un contresens: dans quelles limites peut-on accepter c e dire? DIRE: signifie ici affirmer en connaissanc e de cause, mais cela désigne aussi l'opinion qui dit n'importe quoi, qui se contente d'affirmer c e qu'elle affirme, qui transforme son désir en vérité universelle. VRAI: * Se dit d'une affirmation conforme à la réalité ou qui n'implique pas contradic tion et à laquelle l'esprit ne peu...

• L'oeuvre d'art est-elle la preuve de la liberté de l'esprit ?

  Kant affirme que l'oeuvre, dans sa constitution même, c'est-à-dire en raison de l'impression de finalité interne qu'elle produit, symbolise la moralité. Comprenons que sa contemplation éveille en nous l'écho du fonctionnement qui est celui de la moralité : de même que cette dernière suppose le refus des intérêts égoïstes et l'obéissance à la loi morale universelle, de même l'oeuvre d'art s'affirme comme rassemblant ses propres éléments dans une totalité nouvelle qui la fait exister. Si l'on appr...

• L'oeuvre d'art a t elle besoin de la critique esthétique ?

  Introduction Une critique esthétique est une critique spécifique de l'œuvre d'art. Dès la fondation du mot, l'esthétique est liée au sentiment ressenti par le spectateur. Face à l'œuvre d'art, le spectateur ne juge pas l'œuvre d'art à l'aune d'une connaissance quelconque, mais au regard du sentiment de plaisir éprouvé lors de la contemplation. Il ne faut cependant pas confondre « jugement » esthétique et « critique » esthétique. La critique esthétique estelle uniquement celle qui consiste à for...

• l'art est fait pour troubler, la science rassure, qu'en pensez-vous ?

  Braque est notre contemporain et participe — au premier plan — de ce mouvement artistique qui a souhaité réveiller le public en bousculant ses habitudes. Il est de ceux qui traduisent les préoccupations esthétiques d'une époque où, comme le remarque André Malraux, l'art n'exprime plus la subordination à un absolu, mais recherche dans l'ordre de la sensation les conditions de sa propre valeur absolue. Aussi ne nous étonnons pas qu'il ait pu écrire : l'art est fait pour troubler. En effet, si tell...

• En quel sens peut-on dire d'une oeuvre d'art qu'elle est vraie?

  introduction Nous disons d'une oeuvre d'art, d'un tableau, d'une sculpture, etc., qu'elle est fausse lorsque sa signature, par exemple, est fausse. Mais un faux tableau, une fausse sculpture peuvent être de véritables oeuvres d'art Qu'est-ce alors qu'une véritable oeuvre d'art ? Est te une oeuvre d'art dont on peut dire qu'elle est vraie '.' Mais en quel(s) sens ? 1) vérité d'imitation ? a) Position réaliste (naïve) • L'art imite la nature. Une oeuvre d'art sera donc vraie dans la mesure où elle...

• En quoi l'oeuvre d'art peut-elle être un objet d'échange ?

  Définition des termes du sujet: ÉCHANGE: Du latin excambiare, « échanger », «troquer» (de cambiare, «changer »). En droit, contrat par lequel deux parties se donnent respectivement une chose pour une autre. En économie, transfert réciproque de biens ou de services, soit directement (troc), soit indirectement (par l'intermédiaire de la monnaie). OBJET (n. m., étym. : latin ob-jectum : ce qui est placé devant ; chose). 1. — Tout ce qui est présenté par la perception, avec un caractère stable et in...

• Rapprochements possibles entre la science et l'art ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. POSSIBLE: faisable, réalisable; le possible, c'est ce qu'on peut faire, ce que l'on a le pouvoir, la puissance de faire. Il est intéressant de situer l'activité scientifique non seulement par rapport à la technique, mais aussi par rapport à l'art, en entenda...

• EST-IL NÉCESSAIRE D'ÊTRE CULTIVÉ POUR APPRÉCIER UNE OEUVRE D'ART ?

  INTRODUCTION Est-il possible de goûter un tableau de Van Gogh, de Picasso, une musique de Vivaldi, une statue de Michel-Ange sans avoir jamais appris la peinture, la musique, la sculpture ? Faut-il être instruit, formé, posséder certaines connaissances, pour apprécier une oeuvre d'art ? Bref, le plaisir esthétique dépend-il essentiellement du degré d'instruction ? Il semble que nous ayons ici affaire à un paradoxe : d'une part, le plaisir ressenti devant une oeuvre est de l'ordre de la sensibili...

• L'organisme vivant peut -il être comparer a un œuvre d'art ?

  Problématique: La raison ne suffit pas pour créer une oeuvre d'art, et elle ne peut pas tout expliquer chez l'être vivant. Tous deux portent en eux-mêmes leur finalité, mais l'oeuvre d'art est création humaine, le vivant relève de la nature. Traitement: Introduction : ● Bien définir les termes du sujet : - « Organisme vivant » : Préciser de l'organisme qu'il est vivant implique que l'on ne s'intéressera pas à l'organisme comme ensemble administratif. Il s'agit de la somme d'organes constituant u...

• L'organisme vivant peut-il être considéré comme une oeuvre d'art ?

  Problématique: La raison ne suffit pas pour créer une oeuvre d'art, et elle ne peut pas tout expliquer chez l'être vivant. Tous deux portent en eux-mêmes leur finalité, mais l'oeuvre d'art est création humaine, le vivant relève de la nature. Traitement: Introduction : ● Bien définir les termes du sujet : - « Organisme vivant » : Préciser de l'organisme qu'il est vivant implique que l'on ne s'intéressera pas à l'organisme comme ensemble administratif. Il s'agit de la somme d'organes constituant u...

• [ Art, jeu et travail ] Alain

  [ Art, jeu et travail ] «Il y a du sérieux dans l'art, et un résultat à jamais, ce que toutes les espèces de jeu repoussent énergiquement. L'art tient au plus près au travail. Il s'en distingue pourtant par ceci que les formes du travail en appellent d'autres, par d'autres actions ; le sillon annonce la moisson. On attend que la moisson soit mûre. L'homme ici se prépare et s'élance déjà pour briser la forme ; il voit déjà les gerbes, la paille, la farine, le pain. Un jardin, au contraire...

• L'experience de l'oeuvre d'art modifie-t-elle la vision que nous avons du monde ?

  Introduction L'expérience de l'oeuvre d'art modifie-t-elle la vision que nous avons du monde ? Pour répondre à cette question, d'autres questions doivent être préalablement posées. En effet, qu'est-ce que « l'expérience de l'œuvre d'art » ? Qu'est-ce qu'une œuvre d'art ? Qu'est-ce que la vision que nous avons du monde ? La vision du monde qu'offre l'artiste est-elle nécessairement différente de celle que nous avons ? Si l'art modifie notre vision du monde, est-ce son but ? L'art a-t-il un but ou...

• Si il y a une beauté naturelle rend-elle l'art inutile?

  Analyse du sujet : Cette question est totale – autrement dit elle appelle une réponse par « oui » s'il y a une beauté naturelle, l'art est rendu inutile, ou une réponse par « non » s'il y a une beauté naturelle, l'art n'est pas nécessairement rendu inutile. Outre cela la question est présentée sous la forme d'une implication logique : « si...alors », autrement dit liant ce qui serait une cause ( la beauté naturelle) et ce qui serait son effet ( l'inutilité de l'art). Afin de mieux répondre à cet...

• EST-IL NÉCESSAIRE D'ÊTRE CULTIVÉ POUR APPRÉCIER UNE OEUVRE D'ART ?

  Réagir • Nécessaire (ce qui ne peut pas ne pas être) contingent (ce qui peut ne pas être). La culture serait indispensable, essentiel-le, pour goûter à sa juste valeur une oeuvre d'art. Apprécier = estimer, évaluer, donc juger. • Tout jugement de goût est un jugement de valeur. Le sentiment du beau naît à l'occasion de sensations causées par un objet extérieur à moi. Ce sentiment est un plaisir qui accompagne ma perception. Ce sentiment dépendrait-il de mon niveau culturel ? • Il est donc ici qu...

• Une oeuvre d'art peut-elle être plus vrai que son modèle ?

  INTRODUCTION ET PROBLEMATISATION L'exemple de l'art naïf ou de l'art réaliste représente ce genre d'art dont la finalité est de représenter fidèlement le réel, les objets du réel. L'oeuvre copie le réel et peut parfois le dépasser : l'oeuvre est presque aussi vrai que le réel! Mais que signifie ici être "vrai"? De quelle définition du vrai s'agit ? Comment expliquer que l'art puisse autant se rapprocher de sa copie voire nous induire en erreur ? L'oeuvre d'art n'est-elle qu'une copie du réel ? N...

• Jean-Claude Grumbach, scénariste et dramaturge contemporain, confie à un journaliste qu'il observe le monde « avec un oeil sur le sordide, un oeil sur le sublime ». En vous appuyant sur les oeuvres que vous connaissez, sans vous limiter nécessairement au

  DIFFICULTÉS... CONSEILS... PROPOSITIONS... • La phrase porte sur l'observation du monde, mais bien entendu elle concerne les œuvres puisque J.-C. Grumbach est un créateur. Vous pouvez analyser la présence du sublime et du sordide dans les arts, séparés ou mélangés, et vous interroger sur le sens de cette présence. • Soyez sensibles à l'opposition extrême entre les termes de sublime et sordide. Définissez-les, et demandez-vous si l'art ne se situe pas aussi parfois entre les deux. • Il faut faire...

• Art et philosophie grâce à Aretha Franklin

  De prime abord, quand on nous dit « œuvre d’art » nous avons tous tendance à penser à de la peinture, de la sculpture car à l’origine l’art est l’ensemble des procédés qui permettent de réaliser un objet ou de réussir une action efficace dans un domaine particulier. Or, de nos jours l’art correspond également à ce qui est reconnu comme artistique par le monde de l’art, sans nécessairement obéir aux canons classiques. Ainsi, la musique occupe une place majeure dans l’art contemporain. Et pl...

• Dire de l'art qu'il n'est pas utilitaire, est-ce dire qu'il est inutile ?

  Termes du sujet: UTILE / UTILITÉ (adj.) 1. — (Sens objectif) Tout ce qui peut servir valablement de moyen en vue d'une fin quelconque. 2. — (Sens subjectif) Tout ce qui est apte à satisfaire un besoin, ou à contribuer à un résultat désirable. 3. — (Sens vulg.) Tout ce qui peut servir au développement écon. d'une société, au progrès, à la vie. 4. — Utilitaire : a) Qui concerne l'utile ; par ext., qui concerne ou considère seulement la vie pratique. b) Qui concerne l'utilitarisme. 5. — Utilitarism...

• Le règne de la technique coïncide-t-il avec un déclin des arts ?

  INTRODUCTION Le mythe de l'âge d'or hante l'humanité, et il n'est pas d'époque où l'on n'ait regretté le prestige du passé. Voltaire considérait le siècle de Louis XIV comme l'apogée des arts, et cent ans plus tard Vigny déplorait l'invasion des chemins de fer avec lesquels s'évanouissait, pensait-il, la poésie du voyage. Beaucoup de nos contemporains, eux aussi, se plaignent de leur monde et croient constater qu'il est envahi par la laideur. La révolution industrielle aurait amené, avec la tout...

• [Affinités de l'art et de la philosophie] Bergson

  '· [Affinités de l'art et de la phîlosophie] La philosophie n'est pas l'art, mais elle a avec l'art de profondes affinités. Qu'est-ce que� l'artiste ? C'est un homme qui voit mieux que les autres car il regarde la réalité nue et sans voiles. Voir avec des yeux de peintre, c'est voir mieux que le commun des mortels. Lorsque nous regardons un objet, d'habitude, nous ne le voyons pas·; parce que ce que nous voyons, ce sont des conventions inter:: posées entre l'objet et nous; ce que nous...

• Qu'est-ce que la qualification d'artistique ajoute t elle a une oeuvre d'art ?

  C'est une question qui peut sembler répétitive puisqu'on demande ce qu'il y a d'artistique dans l'art. Il s'agit en vérité de se demander ce qu'ajoute un jugement de valeur esthétique sur une œuvre d'art à l'œuvre elle-même, est-ce que notre perception de l'œuvre d'art change radicalement dans cette perspective. 1) L'œuvre d'art accède au statut de chef d'œuvre. Qu'est-ce qu'une œuvre ? La question semble d'abord naïve. Entrez dans un musée ou une bibliothèque, montez sur l'Acropole : l'œuvre,...

• LES OEUVRES D'ART NOUS ENSEIGNENT-ELLES QUELQUE CHOSE ?

  Il est fréquent que des reproductions d'oeuvres soient utilisées — dans un ouvrage d'histoire, de littérature, etc. — à titre de documents: le lecteur est invité à vérifier dans un tableau ou sur une sculpture le costume de l'époque, la façon dont on s'assoit au Moyen Age, ou les indices de hiérarchie sociale lors du couronnement de Napoléon. Mais on peut se demander si, ainsi utilisées, les oeuvres d'art sont bien respectées pour ce qu'elles sont: les oeuvres d'art nous enseignent-elles quelque...