866 résultats pour "philo 5 histoire"

• LECTURES DE L’HISTOIRE : LES ALÉAS DE LA DISCORDE

  LECTURES DE L'HISTOIRE : LES ALÉAS DE IA DISCORDE Sans doute l'épreuve de la discorde civile entraînée par les fêlures religieuses a-t-elle constitué l'aiguillon et le plus clair de la réflexion politique en France en ce siècle-là et,comme travaux pratiques, une approche expérimentale d'une philosophie de l'histoire se faisant. Penser les conditions concrètes de survie pour un corps social dont une partie est intolérable à l'autre,jus­tifier la légitimité et l'efficacité d'un souverain...

• Histoire de l’art moderne et contemporain

  Histoire de l’art moderne et contemporain 1. présentation de Manet. Édouard Manet est issu de la bourgeoisie parisienne du XIXe siècle bien que fort instruis il ne brille pas vraiment dans ses études. Son père Auguste Manet, est magistrat et haut fonctionnaires du gouvernement, en tant que secrétaire du ministre de la Justice, et sa mère, Eugénie-Désirée Fournier, est la fille de l’ambassadeur de Suède, qui lui apporte une grande culture en matière de musique et de littérature. D’abord...

• Histoire : l'europe face aux révolutions

  1) LOUIS XVI En 1789, la monarchie de Louis XVI fait face à de multiples difficultés financières (dépenses de la cour / de Marie Antoinette, argent fournie pour l'indépendance de l'Amérique, hivers pluvieux empêchant les Le roi Louis XVI, à la recherche d’une solution, va alors convoquer les Etats généraux (assemblée qui existe au début de l'époque moderne composée de 3 ordres de députés : le clergé, la noblesse et le Tiers-État. Elle est convoquée lors d’une situation grave pour lever le...

• La guerre n'est-elle qu'un haïssable accident de l'Histoire ?

  La guerre est-elle un mal... Du Candide de Voltaire au roman de Barbusse, Le feu, la guerre figure le Mal, l'absurdité d'une horreur qui révèle la part sombre de la nature humaine. Thomas Hobbes dans De cive et Léviathan rappelle l'évidence de cette nature mauvaise que signale l'existence de la guerre. A l'état de Nature les hommes, explique-t-il, vivent dans la crainte : Tous les hommes sont égaux par leur force et leur intelligence : si je suis moins fort, je puis m allier avec d'autres faible...

• Document culture histoire: la ville

  La ville a marqué l’histoire par bien d’autres aspects que ceux précédemment cités. C’est à Alexandrie que fut traduite la Bible des Septante (à la demande de Ptolémée II), que César séduisit la reine Cléopâtre (ou le contraire), et que la bibliothèque disparut dans les flammes à cause de la révolte de la population alexandrine conte celui qui était devenu l’amant de la reine en -48. Il est vrai que la population alexandrine est prompte à se révolter contre leur souverain et à leur donner de...

• Exposé Philo Les règles de la Méthode

  LES REGLES DE LA METHODE INTRODUCTION Dans la seconde partie du discours de la méthode, DESCARTES compare la connaissance à un édifice. Selon lui, devait être construit sur des bases solides alors qu'en réalité ses fondements sont fragiles. DESCARTES cherche à savoir ce qui fonde la science pour accéder à la vérité. Il se demande si ce que nous avons toujours accepté comme étant vraie l'est vraiment ou s'il s'agissait d'une illusion du savoir. Ainsi, les hommes ce sont toujours reposé...

• le travail (cours de philo rédigé)

  Le Travail Le mot travail viendrait du latin tripalium désignant un instrument de torture. Même si certains contestent cette étymologie, celle-ci comprend toujours l’idée de peine, de fatigue, de labeur. Le travail désigne une activité humaine productive, ainsi que le résultat de cette activité. Il peut être considéré comme la difficile production des moyens d’existence. Il est une contrainte, une nécessité liée à la satisfaction des besoins imposée par les lois de la nature. D’une manièr...

• Du témoignage historique - le témoin en histoire ?

  1. Du témoignage. — Le témoignage est l'attestation d'un fait par un témoin, c'est-à-dire par une personne qui en a connaissance. Le témoignage porte uniquement sur des questions de fait; c'est par là qu'il se distingue de l'autorité qu'on invoque surtout en matière de doctrine. S'agit-il, par exemple, d'événements qui se sont produits loin de nous et que nous n'avons point constatés, nous recourons au témoignage; s'agit-il, au contraire, d'une question de droit ou de métaphysique à résoudre, no...

• La condition de liberté (cours de philo)

  LA LIBERTE EN PHILO La liberté d'agir est d'abord un statut social garanti par des droits et des devoirs et s'oppose en cela au statut d'esclave. Être libre ce n'est pas pour autant répondre à tous ses instincts et ses désirs, mais c'est précisément pouvoir choisir de faire ou de ne pas faire quelque chose avec raison. Comment Kant définit la liberté ? La liberté est l'idée que la raison se fait de son pouvoir de s'arracher à tout horizon spatio-temporel. Cette idée permet à la raison de s...

• Thème : Constitution et transformations de la matière Chapitre 5 : DE LA STRUCTURE A LA POLARITE D’UNE ENTITE CHIMIQUE CORRECTION

  Thème : Constitution et transformations de la matière Chapitre 5 : DE LA STRUCTURE A LA POLARITE D’UNE ENTITE CHIMIQUE CORRECTION 1ère SPE PC I. Rappels : ATOMES, IONS ET MOLECULES  cf. VU en 2nde + QCM + 5 vidéos de COURS sur Padlet II.  cf. Vidéo Comment un établir un schéma de Lewis ? 1 de ère 1. Schéma de Lewis d’un atome COURS 1 : Schéma de Lewis  DÉNOMBRER les électrons de valence de l’atome : - soit à partir de sa configuration électronique ; - so...

• L'IRRATIONNEL ET LA SCIENCE

  L'IRRATIONNEL ET LA SCIENCE "L'histoire des sciences est l'histoire des défaites de l'irrationalisme." Bachelard, L'Activité rationaliste de la physique contemporaine, 1951. Une conception naïve de l'histoire des sciences suppose que la raison, une fois assurée, de ses pouvoirs enlève toute emprise des mythes, de l'imagination sur notre vision du monde. Or, il n'en est rien. Bachelard, en élaborant le concept d'obstacle épistémologique, a montré que la connaissance rationnelle de la nature est u...

• Licence histoire de l'art et archéologie - ParcourSup - Lettre de motivatin

  Licence histoire de l'art et archéologie Prénom NOM Votre adresse complète Tél : 06.00.00.00.00 Email : [email protected] Nom de l'entreprise A l'attention de ... Adresse complète Paris, le 31 Mai 2019 Madame, Monsieur, Passionnée d'histoire depuis l'école primaire, je souhaiterais naturellement faire carrière en tant qu'archéologue, aussi votre licence me permettrait ensuite d'intégrer le master Archéologie, sciences pour l'archéologie. De ce fait, permettez-moi de solliciter v...

• Pour comprendre une oeuvre d'art faut-il la replacer dans son époque ?

  Hippolyte Taine 1882 uvre d'art, népoque? cmz, Toute production artistique est influencée par l'esprit et les mœurs de l'époque à laquelle elle appartient. C9 Le sens véritable de la création artistique est contenu dans l'œuvre elle-même. L'art est en dehors de l'histoire.

• Thème 2 Le Soleil, notre source d’énergie Chap.5 : Le bilan radiatif terrestre.

  Thème 2 Le Soleil, notre source d’énergie Chap.5 : Le bilan radiatif terrestre. SVT « La Terre face au rayonnement solaire. » La Terre est la seule planète du système solaire à abriter la vie. Cette particularité est liée à sa position par rapport au soleil. Même si la distance qui sépare la Terre de son étoile est très grande, le rayonnement électromagnétique émis par le Soleil parvient jusqu’à la Terre. L’interaction du rayonnement solaire avec la Terre conditionne la température moyen...

• Karl Heinrich MARX (1818-1883)

  L'histoire de toute société jusqu'à nos jours est l'histoire de la lutte des classes. Oppresseurs et opprimés, en perpétuelle opposition, ont mené une lutte ininterrompue, tantôt secrète, tantôt ouverte et qui finissait toujours soit par une transformation révolutionnaire de toute société, soit par la ruine commune des classes en lutte. [ ...] Notre époque - l'époque de la bourgeoisie - se distingue cependant par la simplification des antagonismes de classe. La société tout entière se divise de...

• Hegel: cette galerie d’opinions

  « En ce qui concerne d’abord cette galerie d’opinions que présenterait l’histoire de la philosophie — sur Dieu, sur l’essence des objets de la nature et de l’esprit — ce serait, si elle ne faisait que cela, une science très superflue et très ennuyeuse, alors même qu’on invoquerait la multiple utilité à retirer d’une si grande animation de l’esprit et d’une si grande érudition. Qu’y a-t-il de plus inutile, de plus ennuyeux qu’une suite de simples opinions ? On n’a qu’à considérer des écrits...

• NIETZSCHE

  Afin de ne pas perdre courage et de ne pas succomber au dégoût, parmi des oisifs débiles et incorrigibles, ou parmi des compagnons qui ne sont actifs qu'en apparence mais en réalité seulement agités et frétillants, l'homme d'action jette un regard en arrière et interrompt un moment sa course, ne fût-ce que pour reprendre haleine. Mais son but est toujours un bonheur, pas nécessairement son propre bonheur, mais celui d'une nation ou de l'humanité tout entière. Il répugne à la résignation et il us...

• L'histoire est écrite par les vainqueurs. Robert Brasillach

  BRASILLACH . Frères ennemis (1944) Avec cette formule, le journaliste et écrivain Robert Brasillach interroge l'histoire du point de vue de son objectivité. Elle semble en effet, à l'issue d'un conflit, toujours servir un projet politique: celui de la reconstruction nationale. La nécessité de développer une mémoire collective ferait ainsi primer un récit sur un autre en occultant la version de la partie adverse. Ce qui pose la question: l'histoire peut-elle être une science exa...

• Texte N° 1 : Le Malade Imaginaire Acte 1 scène 5

  Texte N° 1 : Le Malade Imaginaire Acte 1 scène 5 Introduction : Les auteurs du siècle classique cherchent à plaire et à instruire qu'il s'agisse d'une fable, d'un roman ou d’une pièce de théâtre. Molière, considéré comme le maître de la comédie, corrigeait les vices des hommes par le rire. La dernière pièce de Molière le malade imaginaire est une comédie Ballet qui ridiculise la médecine et les médecins à travers les hantises de l’hypocondriaque : Argan. À cela s'ajoute une intrigue sent...

• ACTE II. SCÈNE 5. MONSIEUR DIAFOIRUS, THOMAS DIAFOIRUS, ARGAN, ANGÉLIQUE, CLÉANTE, TOINETTE.

  ACTE II. SCÈNE 5. MONSIEUR DIAFOIRUS, THOMAS DIAFOIRUS, ARGAN, ANGÉLIQUE, CLÉANTE, TOINETTE. Premier mouvement : rencontre amoureuse et rupture CLÉANTE. (n. ) Voici le sujet de la scène. (n. I. 0) Un berger était attentif aux beautés d’un spectacle qui ne faisait que de commencer, (n. II. 0) lorsqu’il fut tiré de son attention par un bruit qu’il entendit à ses côtés. (n. II. 1.) Il se retourne, et (n. II. 2) voit un brutal qui, de paroles insolentes, maltraitait une bergère. (n. III. 1) D’...

• HEGEL : rien de grand sans passion

  HEGEL : rien de grand sans passion La passion est une ruse de la Raison, le moyen dont use la Raison absolue pour faire progresser l'Histoire vers sa propre réalisation en s'arrachant à ses déterminations particulières. Dans la passion, en effet, l'homme « se projette sur un objectif avec toutes les fibres intérieures de son vouloir et concentre dans ce but ses forces et tous ses besoins ». Et c'est parce que le grand homme est passionné qu'il « ne se disperse pas dans une multitude d'objectifs,...

• "Histoire d'un voyage fait en la terre du Brésil", Léry

  L'exploration des différentes cultures et de leurs interactions a été un sujet de grand intérêt pour les érudits et les penseurs tout au long de l'histoire. Au XVIe siècle, la rencontre entre les explorateurs européens et les peuples indigènes des Amériques a donné lieu à un choc des cultures qui a eu des conséquences profondes pour les deux parties. Jean de Léry, explorateur et écrivain français qui s'est rendu au Brésil au XVIe siècle, a été l'un des principaux témoins de ce choc. Dans son...

• HEGEL: Rien de grand ne s'est accompli dans le monde sans passion...

  "Rien de grand ne s'est accompli dans le monde sans passion..." HEGEL La passion a souvent été méprisée comme une chose qui est plus ou moins mauvaise. Le romantisme allemand et, en particulier, Hegel restituent à la passion toute sa grandeur. Dans une Introduction fameuse (« La Raison dans l'histoire ») à ses « Leçons sur la philosophie de l'histoire » - publiées après sa mort à partir de manuscrits de l'auteur et de notes prises par ses auditeurs -, on peut lire (trad. Kostas Papaioannou, coll...

• Peut-on parler des « enseignements de l'histoire » exactement comme on parle des enseignements de la physique ou de la biologie ? (Pistes de réflexion)

  La question semble appeler une réponse négative, et cependant c'est par l'affirmative qu'il est préférable de répondre. En effet, quand on parle des « enseignements de l'histoire », on veut parler des leçons pour la conduite de la vie. Or, elle ne donne aucune leçon, aucune directive, n'impose aucune fin. Elle est donc du même ordre que la physique ou la biologie : une science positive et non une science normative. Vous pouvez donc faire remarquer en commençant que l'histoire ne nous donne pas d...

• La nature (cours de philo - Tronc commun)

  La Nature Objectifs : => point de départ de tout être vivant / toute vie => C’est ce qui nous entoure => environnement => Définir ce qu’est la nature => Réfléchir sur pourquoi faut il respecter la nature => Quelle est la place de l’Homme au sein de la nature => La nature s’oppose-t-elle la culture ? => L’homme est-il un animal culturel ? D’abord la première définition de la nature est le lieu ou nous vivons et dont L’Homme n’est pas l’auteur. C’est tout ce qui compose notre monde et qu...

• KANT

  "Considérons les hommes tendant à réaliser leurs aspirations : ils ne suivent pas simplement leurs instincts comme les animaux ; ils n'agissent pas non plus cependant comme des citoyens raisonnables du monde selon un plan déterminé dans ses grandes lignes. Aussi une histoire ordonnée (comme par exemple celle des abeilles ou des castors) ne semble pas possible en ce qui les concerne. On ne peut se défendre d'une certaine humeur, quand on regarde la présentation de leurs faits et gestes sur la gra...

• Leçon 5 Quelles mutations du travail et de l’emploi?

  Leçon 5 Quelles mutations du travail et de l’emploi? I- Du travail à l’emploi A- Travail, emploi: de quoi parle-t-on? 1) Définir et distinguer travail et emploi → Le travail est une activité éco de production de biens et de services, rémunérée ou non, déclarée ou non. → L’emploi est une forme particulière de travail qui permet de conférer un statut à la personne (avec de ce fait une relative protectionmais aussi des obligations) ↘ L’emploi est le fait de participer à une activité prod...

• SEANCE 5 THEME : Distinction Meubles et Immeubles Exercice: Cas pratiques

  SEANCE 5 THEME : Distinction Meubles et Immeubles Exercice: Cas pratiques Cas n° 1 Un appartement a été vendu, cependant l’acheteur a récupéré un splendide glace fixé sur un mur, et une statue de bronze située dans une niche qui avait été conçue pour la recevoir, les vendeurs ont donc réclamé les objets mais le vendeur considère qu’ils n’étaient pas compris dans la vente. Lors d’un contrat de vente d’un appartement, le vendeur peut il récupérer ces biens? Une propriété agricole ainsi qu’...

• Bac de français explication linéaire Ruy blas - E.L.4 Victor Hugo - Ruy Blas, acte III scène 5

  E.L.4 Victor Hugo - Ruy Blas, acte III scène 5 Le XIXème siècle voit émerger, avec la révolution industrielle et les bouleversements politiques secouant la France, de nouvelles idées, dont une remise en question de la hiérarchie sociale. Victor Hugo, un grand dramaturge, publie en 1838 Ruy Blas, un drame romantique invitant à une réflexion sur cette thématique de l’ordre social. La pièce se déroule dans la cour d’Espagne, à la fin du XVIIème siècle. Don Salluste, marquis banni par la r...

• KANT: Paresse, ambition et insociable sociabilité

  PRESENTATION DE "IDEE D'UNE HISTOIRE UNIVERSELLE D'UN POINT DE VUE COSMOPOLITIQUE" DE KANT Cet opuscule marque la première intervention de Kant (1724-1804) dans les débats de ses contemporains sur l'histoire. Il défend la croyance au progrès de l'humanité contre les ennemis des Lumières, qui prônent le conservatisme en affirmant la supériorité des traditions sur la raison (Burke) et contre certains penseurs des Lumières, qui rejettent l'idée d'un progrès global et uniforme de l'humanité (Mendels...

• Un critique a dit : « On a raison de mettre Le siècle de Louis XIV aux mains de la jeunesse. Tant qu'il sera un livre d'enseignement, je n'ai pas peur que les Français aiment médiocrement leur pays. C'est le meilleur ouvrage et peut-être la meilleure act

  Un critique a dit : « On a raison de mettre Le siècle de Louis XIV aux mains de la jeunesse. Tant qu'il sera un livre d''enseignement, je n'ai pas peur que les Français aiment médiocrement leur pays. C'est le meilleur ouvrage et peut-être la meilleure action de Voltaire. » (Nisard.) PLAN Début. — Le jugement de Nisard n'est guère contestable : l'œuvre historique de Voltaire, si mêlée, nous offre dans le Siècle de Louis XIV ce qu'il y a de plus solide, de plus juste et de plus bienfaisant. 1. C'e...

• KANT: le monde est-il mauvais ?

  « Que le monde est mauvais, c'est là une plainte aussi ancienne que l'histoire et même que la poésie plus vieille encore, bien plus, aussi ancienne que le plus vieux de tous les poèmes, la religion des prêtres. Pour eux tous néanmoins le monde commence par le Bien ; par l'âge d'or, la vie au Paradis, ou par une vie plus heureuse encore, en commun avec des êtres célestes. Toutefois ils font bientôt disparaître ce bonheur comme un songe ; et alors c'est la chute dans le mal (le mal moral ave...

• Gaston Bachelard: La notion d'obstacle épistémologique dans les sciences

  PRESENTATION DE "LA FORMATION DE L'ESPRIT SCIENTIFIQUE" DE BACHELARD Gaston Bachelard (1884-1962), de formation scientifique et philosophique, a profondément renouvelé l'approche de l'histoire des sciences. La révolution introduite en physique par la théorie de la relativité l'a conduit à critiquer la conception linéaire du progrès scientifique : celui-ci suppose au contraire des ruptures épistémologiques (changement de méthode et de concepts), résultant d'une victoire de l'esprit sur ses pr...

• HEGEL et le spectacle des passions

  Lorsque nous considérons ce spectacle des passions et les conséquences de leur déchaînement, lorsque nous voyons la déraison s'associer non seulement aux passions, mais aussi aux bonnes intentions et aux fins légitimes, lorsque l'histoire nous met devant les yeux le mal, l'iniquité, la ruine des empires les plus florissants qu'ait produit le génie humain, lorsque nous entendons avec pitié les lamentations sans nom des individus, nous ne pouvons qu'être remplis de tristesse à la pensée de la cadu...

• étude linéaire bac de français Le malade imaginaire Acte 1 Scène 5

  Introduction : Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière est l'un des plus grands dramaturges français né en 1622 Il est célèbre pour ses comédies de mœurs qui dénoncent les vices et les travers humains, souvent incarnés par un noble dont le comportement met en péril sa maison. Molière représente ainsi souvent le désordre social. Le Malade Imaginaire dernière pièce de Molière jouée en 1673, est une comédie-ballet en trois actes séparés par des intermèdes cette pièce met en scène Argan, un noble h...

• BERGSON : L'Homo Faber

  Dans des milliers d'années, quand le recul du passé n'en laissera plus apercevoir que les grandes lignes, nos guerres et nos révolutions compteront pour peu de chose, à supposer qu'on s'en souvienne encore ; mais de la machine à vapeur, avec les inventions de tout genre qui lui font cortège, on parlera peut-être comme nous parlons du bronze ou de la pierre taillée ; elle servira à définir un âge. Si nous pouvions nous dépouiller de tout orgueil, si, pour définir notre espèce, nous nous en te...

• Un critique contemporain affirme : « Une longue association du vers et de la poésie, qui sont choses distinctes, a fini par les confondre et la versification devient alors brevet de poésie. Chacun reconnaît aujourd'hui que les deux notions ne se confonde

  Un critique contemporain affirme : « Une longue association du vers et de la poésie, qui sont choses distinctes, a fini par les confondre et la versification devient alors brevet de poésie. Chacun reconnaît aujourd'hui que les deux notions ne se confondent pas. » Cette distinction entre la versification, technique du vers, et la poésie proprement dite vous semble-t-elle nécessaire? En vous appuyant sur vos lectures personnelles, sur des oeuvres précises que vous avez étudiées, vous vous efforcer...

• De quelles sciences l’Homme peut-il être l’objet?

  De quelles sciences l’Homme peut-il être l’objet? Introduction: 1. Les sciences humaines et l’idée d’un questionnement indirect sur l’Homme Question qu’est ce que l’homme était celle vers laquelle toutes les réflexions philosophiques convergeaient. Aborder la question de l’homme à partir des pb autour de la science humaine. Versant épistémologiques (réflexion philo qui porte sur la connaissance scientifique) → Pourquoi et sous quelle forme sciences humaines obligent-elles à se questio...

• En quoi la philosophie peut elle prétendre être rigoureuse ?

  La philosophie peut-elle se préte dre rigoureuse? ~ La philosophie cherche à appliquer à tous les objets de pensée une méthode d'analyse rigoureuse récusant les «à peu près». Vision du monde plus esthétique que scientifique, la philosophie, subjective par nature, est du domaine de l'opinion.

• La philosophie peut-elle se prétendre rigoureuse ?

  La philosophie peut-elle se préte dre rigoureuse? ~ La philosophie cherche à appliquer à tous les objets de pensée une méthode d'analyse rigoureuse récusant les «à peu près». Vision du monde plus esthétique que scientifique, la philosophie, subjective par nature, est du domaine de l'opinion.

• devoir histoire: en quoi a consisté cette politique de « grandeur nationale » ?

  Activité pages186/187 Charles de Gaulle devient le premier président de la Vème république en décembre 1958, trois mois après la proclamation de celle-ci. Il choisit de mettre en œuvre, pour redresser la France, une politique de restauration de la « grandeur nationale ». Mais en quoi a consisté cette politique de « grandeur nationale » ? Nous aborderons les différents aspects de cette politique, en commençant par la modernisation économique, puis nous verrons comment s’est développée l’i...

• La philosophie ne s'occupe-t-elle que de la vérité ?

  En1manuel Kant 1798 Le Confflt de• faculté• La philosophie ne s'occupe·t·elle que de la vérité? ~ Contrairement à la théologie, au droit et à la médecine, la philosophie ne contribue pas au bien individuel et public. S> C'est à la philosophie qu'il revient d 'éduquer les individus afin qu'ils puissent prendre en charge leur destin.

• acte 1 scene 5 malade imaginaire

  Introduction : L’acte 1, scène 5 du Malade Imaginaire de Molière a été écrite en 1673, durant le règne de Louis XIV, roi de France. Le malade imaginaire est proposé dans le parcours du spectacle et de la comédie. Dans cette scène, Argan, le personnage principal, qui se croit gravement malade (hypocondriaque), est en train de se faire soigner par des médecins, qui prétendent guérir toutes les maladies avec des traitements extravagants. Dans cette fiche de lecture, nous allons étudier comm...

• « Combien elles [Clytemnestre et Électre] se ressemblent ! Toutes deux viriles et toutes deux privées d'amour. À maints égards, sous sa froideur, Clytemnestre apparaît aussi blessée, aussi pathétique qu'Électre », estime Charles Mauron (Le Théâtre de Gir

  « Combien elles [Clytemnestre et Électre] se ressemblent ! Toutes deux viriles et toutes deux privées d'amour. À maints égards, sous sa froideur, Clytemnestre apparaît aussi blessée, aussi pathétique qu'Électre », estime Charles Mauron (Le Théâtre de Giraudoux, 1971). Cette affirmation vous paraît-elle fondée ? L'affirmation est pour le moins étonnante, tant les deux femmes se détestent et tant Électre répète à l'envi qu'elle ne « ressemble en rien » (II, 5) à sa mère. Leurs ressemblances sont p...

• Peut-on parler en histoire de petites causes et de grands effets

  INTRODUCTION. — L'homme ne se contente pas de connaître les faits : il veut les comprendre et il les comprend en déterminant leurs causes. Mais parfois il constate une telle disproportion entre l'antécédent reconnu comme cause et le fait à expliquer qu'on ne peut pas s'empêcher, à la réflexion, de marquer une certaine surprise. Le vulgaire, il est vrai, s'habitue vite à ce contraste : « petites causes, grands effets », se contente-t-il de remarquer d'un ton sentencieux. Mais le savant et le phil...

• Philo: relation avec le passé

  *Introduction* L'héritage du passé pèse lourdement sur nos épaules, sculptant notre identité et conditionnant nos choix. Pour certains, il est une source inépuisable de sagesse et de connexion, un guide dans le labyrinthe de l'existence. Pour d'autres, il est un fardeau pesant, une chaîne entravant notre liberté et notre potentiel. Cette dualité complexe interroge notre rapport au passé et soulève des questions fondamentales sur notre capacité à transcender les limites qu'il impose. Dans...

• La littérature néerlandaise: le moyen âge

• histoire devoir ascension de Mussolini

  HISTOIRE : DM Mussolini TA Benito Mussolini (1883-1945) est un homme politique italien qui souhaite restaurer la grandeur d’une Italie déclinante dans l’entre-deux-guerres (11 nov. 1918 – 1 sept. 1939) en refondant entièrement son système politique et économique. Pour cela, il met en place un régime totalitaire:le fascisme. Nous verrons en premier lieu la place qu’occupe Mussolini du socialisme au fascisme et comment née le fascisme.Puis, nous verrons dans un second temps les débuts d...

• L'histoire du Concile de Trente

  1- Face à la confusion doctrinale, intelligible après le silence de vingt ans de la plus haute autorité doctrinale, l'Église avait été contrainte de distinguer nettement son propre enseignement de celui des réformateurs. Elle le fit avec beaucoup plus de prudence que la majorité des controversistes, dont les travaux et les opinions jouèrent dans les débats du Concile un rôle bien moindre que celui auquel on aurait pu s'attendre. Les canons de Trente ont été érigés comme des bornes, pour ain...

• histoire et mémoire dissertation

  Benjamin Stora un historien qui a fondé ces travaux sur la guerre d’Algérie (1954-1962) affirme que : « Les mémoires ont toujours une dimension subjective. Elles fonctionnent comme un discours de légitimation, de sorte qu’elles sont à la fois rappel d’événements et miroir déformant. L’historien ne peut ni les dédaigner ni s’y soumettre. ». En fait, l’objectif d’un historien est donc d’arrivé à une connaissance objective du passé tout en sachant que cette connaissance peut évoluer et être in...