Catégorie : Philosophie
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Philo: l'Homme est-il capable de pur désintéret ?
Thème 2 : que dois-je faire ? Chapitre 3 : l’Homme est-il capable de pur désintérêt ? Devoir & Morale Analyse du sujet : - Un interet économique et financier : bénéfice / surplus que l’on reçoit par une action faite - Désinteret : sans attentes de recevoir qqchose en retour, gratuité - Pur : sans mélange Ce que l’on questionne ici, c’est l’Homme est-il capable d’action totalement pure ? Ce sujet questionne la contradiction ds la double condition de l’Homme Désinteret Altruisme Am...
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Philo: peut-on échapper au temps ?
Chap 2 : Peut-on échapper au temps ? OUI CAR… - Capacité de mémoire Anticipation : conscience MAIS EX : - On n’y échappe pas physiquement, que mentalement Héroisme : rester dans la postériorité Savants, écrivains Grds criminels Le pardon : la conversion morale/religieuse Ascension / mobilité sociale NON CAR… - Notre condition est finie, corruptible : le vieillissement par ex TEMPS : milieu / cadre ds lequel se succèdent, s’écoulent les événements selon un ordre irré...
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chap 3 malaise dans la civilisation
Le chapitre 3 de Malaise dans la civilisation de Sigmund Freud s'intitule « La souffrance dans la civilisation ». Dans ce texte, Freud analyse la manière dont les progrès de la civilisation, qui tout en apportant des avantages matériels et sociaux, engendrent également de nouvelles formes de souffrance chez l'individu. L’idée est que la culture humaine, bien qu’essentielle pour vivre en sociétés, impose des restrictions aux instincts fondamentaux de l’homme notamment les pulsions sexue...
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La Critique de la raison pure, écrite par Emmanuel Kant
1. Introduction générale de l'œuvre (2 min) La Critique de la raison pure, écrite par Emmanuel Kant, est une œuvre majeure de la philosophie des Lumières. Rédigée pour la première fois en 1781, elle connaît une deuxième édition en 1787, dans laquelle Kant clarifie et approfondit ses idées en réponse aux critiques. Cette œuvre s’inscrit dans un contexte marqué par les grands débats philosophiques entre le rationalisme, qui affirme que la connaissance provient de la raison comme Descartes pa...
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Stoïcisme dans la philosophie grecque/romaine
Expose latin II) STOÏCISME DANS LA PHILOSOPHIE GRECQUE // PHILOSOPHIE ROMAINE a) Zénon de Citium Alors, Zénon de Kition — ou de Citium — c’est un philosophe grec qui a vécu entre 335 et 264 avant J.-C., et c’est lui qui a fondé le stoïcisme, une école de pensée qui va marquer la philosophie antique. Il donnait ses cours dans l’agora d’Athènes, sous une grande colonnade qu’on appelait la Stoa Poikilé, c’est-à-dire le « portique peint », parce qu’il y avait des fresques sur les murs. Et j...
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Sujet : Le génie est-il une inspiration magique ou le fruit d'un travail acharné ?
Sujet : Le génie est-il une inspiration magique ou le fruit d'un travail acharné ? Introduction : Depuis toujours, la figure du « génie » fascine. Que ce soit Mozart en musique, Picasso en peinture ou Shakespeare en littérature, ces créateurs semblent détenir une puissance mystérieuse, presque divine, qui les place au-dessus des autres hommes. La croyance populaire veut que leurs œuvres soient le fruit d'une inspiration soudaine, surgie de nulle part, renforçant ainsi l'idée que leur t...
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Philosophie: L’homme est-il libre de désirer ?
Sujet : L’homme est-il libre de désirer ? Introduction Le désir est une force fondamentale de l’être humain. Il exprime à la fois un manque, une tension vers quelque chose que l’on n’a pas, et un élan vital qui nous pousse à agir. Dès lors, la question de la liberté du désir est essentielle : sommes-nous maîtres de ce que nous désirons, ou nos désirs nous dominentils ? L'homme peut-il vraiment choisir ses désirs, ou est-il condamné à les subir ? Autrement dit, sommes-nous libres de désire...
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Résumé par chapitre du Prince de Machiavel
Le Prince, Nicholas Machiavel Édition Hatier, collection Classiques et cie Philo, 2018. Texte original intégral Le Prince, De Principatibus, composé en 1513, publié postmortem en 1532. Nicolas Machiavel (1469-1572) : penseur italien de la Renaissance considéré comme l’inventeur de la philosophie politique moderne, se place en opposition et rompt avec les traditions antiques. Le Prince lui a valu sa réputation. Contexte troublé : guerres d’Italie dès 1494, époque de changements quant à l’e...
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Résumé par chapitre de "Qu'est ce que la science ?" d'Alan Chalmers
Qu’est-ce que la science ? Alan F. Chalmers Édition La Découverte, traduit en français en 1987. Titre original: What is this thing called science? An assessment of the nature and status of science and its methods, publié par l’université de Queensland Press pour la première fois en 1976. Alan Francis Chalmers : né en 1939 en Angleterre, historien des sciences et épistémologue, physicien à l'origine, a été l'élève de Imre Lakatos qui fut lui-même l’élève de Karl Popper. Il va ainsi passer...
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Philo- Faut-il toujours dire la vérité
Introduction La question "Faut-il toujours dire la vérité ?" nous pousse à examiner la nature de la vérité et ses implications éthiques. En effet par faut-il, on entend une question d’obligation morale ou éthique : est-ce un devoir de dire la vérité ? Il est admis comme règle générale que mentir est immoral mais le terme « toujours » nous invite à remettre en question la constance de la vérité qui est ici entendue. Enfin, « dire la vérité » signifie exprimer des faits ou des informations...
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L'espoir fait-il vivre les hommes ?
L'espair fait-il vivre les hommes? L’espoir est-il une force vitale qui pousse l’homme à transformer le monde, ou une illusion qui le détourne du réel ? Peut-on penser l’espoir comme moteur de l’existence humaine, ou faut-il y voir un refuge contre l’impuissance face au réel ? � Les hommes sont sans cesse tendus vers l'avenir, dans l'espo ir d'un monde meilleur. cG) Il ne sert à rien d'espérer, il faut réaliser. Celui qui est satisfait de sa vie n'a pas besoin d'espoir. L'es...
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Cours Travail Terminale Philosophie
1 Terminale Générale, Le travail (fiche) Pourquoi travaillons-nous ? Thèse 1 : Nous travaillons pour répondre à nos besoins. Or, nous avons inventé des machines qui peuvent exécuter des tâches mécaniques à notre place. Il est donc possible de ne plus travailler puisque nos besoins peuvent être accompli par ces dernières. Pour autant, nous continuons toujours de travailler. Pourquoi ? Thèse 2 : Nous travaillons pour nous occuper. Si des machines peuvent travailler à notre place pour rép...
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l'État restreint-il la liberté individuelle ?
1 L’Etat restreint-il la liberté individuelle ? Entrée en matière : L’Etat est l'objet de perceptions diverses qui faussent souvent la définition qui peut en être donnée : tantôt il est considéré comme l’instrument nécessaire et souhaitable de l’organisation de la société, l’ensemble des institutions qui l’aide à tenir debout (stare en latin, qui a donné le mot status), tantôt il est considéré comme une puissance hostile « extérieure » à la société qui s'imposerait pour en brider les liber...
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philosophie post socratique
Philosophie PostSocratique Une exploration des notions de scepticisme, d'épicurisme et de stoïcisme Introduction Cette présentation explore les périodes post-socratiques, en se concentrant sur les écoles de pensée du scepticisme, de l'épicurisme et du stoïcisme. Nous examinerons leur contexte historique, leurs philosophes principaux, et leur influence sur la pensée moderne. 01 Post-Socratique Contexte historique Après Socrate, la philosophie grecque a connu une évolution signifi...
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Dissertation « Que sait la science? »
Dissertation « Que sait la science? » Introduction: En 2020, face à une pandémie mondiale sans précédent, l’humanité a assisté à l’essor spectaculaire des vaccins à ARN messager, technologie novatrice reposant sur des décennies de recherche en biologie moléculaire. Cette avancée spectaculaire repose sur une combinaison de savoirs théoriques, de techniques expérimentales et d’outils numériques sophistiqués. Pourtant, cette prouesse pose une question fondamentale : qu’est-ce que la science sa...
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Le bonheur 2_2_0
Le Bonheur Introduction Le bonheur est une notion complexe qui suscite depuis toujours de nombreuses interrogations philosophiques. En effet, qu'est-ce que le bonheur ? Peut-on réellement l'atteindre ou n'est-il qu'une illusion ? Pourquoi semble-t-il si éphémère et difficile à définir ? Les philosophes, à travers les âges, ont tenté de répondre à ces questions en proposant diverses conceptions du bonheur. Ce texte se propose d'explorer les principales conceptions philosophiques du bonheur...
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La politique n'est-elle qu'un art du calcul ?
La politique n'est-elle qu'un art du calcul ? Un sage législateur ne doit pas compter sur la bonté et la vertu des hommes s'il veut obtenir des résultats. Il n'y a pas de politique efficace sans respect de la morale. Seule la moralité engendre la moralité. La. politique n'est qu'un art du calcul I Un bon législateur doit savoir attirer à lui tout le pouvoir. Pour cela, il doit être libre de tout scrupule. Ce n'est qu'ainsi qu'il peut bâtir un État fort et juguler une nature...
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Est-ce la certitude qui fait la science ?
Est-ce la certitude qui fait la science ? « Le doute est le moteur de la science. » Cette phrase de Karl Popper résume une idée qui traverse l’histoire des sciences : celle selon laquelle, loin d’être une faiblesse, le doute est l'élément fondamental qui permet à la science de progresser. Toutefois, cette affirmation soulève une question importante : comment concilier cette dynamique du doute avec la quête de certitudes qui a toujours été au cœur de la démarche scientifique ? Si la scienc...
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Sujet choisi : Y a-t-il un devoir d’être heureux ?
Sujet choisi : Y a-t-il un devoir d’être heureux ? Depuis l’antiquité avec l’Épicurisme ou le Stoïcisme, le bonheur est un sujet au centre des réflexions philosophiques. Repris par les philosophes modernes comme les Utilitaristes ou les philosophes des Lumières, il est source d’avis très divergents. Plusieurs philosophes ont tenté de répondre à la question suivante : « Y a-t-il un devoir de se rendre heureux ». A priori, la formulation semble paradoxale dans la mesure où le devoir s’oppose...
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Exposé: Doit-il suivre la voie que lui impose la société pour rester accepté, ou doit-il s’en affranchir pour réaliser ses propres ambitions ?
SOMMAIRE INTRODUCTION I. UNE COMMUNAUTÉ AUX VALEURS FORTES, ENTRE TRADITION ET CONTRÔLE SOCIAL. A. DES NORMES ET DES VALEURS COLLECTIVES BIEN DÉFINIES. B. UNE SURVEILLANCE ET UN CONTRÔLE PERMANENTS. II. UN REGARD SOCIAL PESANT QUI IMPOSE DES ATTENTES ET DES JUGEMENTS. A. DES ATTENTES FORTES À L’ÉGARD D’ABOU. B. DES JUGEMENTS SÉVÈRES FACE À L’ÉMANCIPATION. III. UNE PERCEPTION ÉVOLUTIVE, ENTRE REJET INITIAL ET POSSIBLE RECONNAISSANCE. A. UN REJET INITIAL FACE À LA DIFFÉRENCE. B...