418 résultats pour "notions reel"

• l'art nous détourne-t-il du réel?

  L’ART NOUS DÉTOURNE-T-IL DU RÉEL ? Aujourd’hui, on répertorie neuf beaux arts : on y trouve la peinture, l’architecture, la sculpture, la peinture, la littérature, la photographie, le cinéma, les arts de la scène et la musique. Le mort art a comme étymologie la racine indo-européenne ars, qui signifie arrangement. Ce dernier peut être de deux sortes : l’artisanat, ou l’art. Avant l’époque moderne et l’apparition et le développement de la civilisation industrielle, l’art et l’artisanat se...

• RESUME DE COURS: La vérité.

  RESUME DE COURS: La vérité • Problème du critère de vérité. Existe-t-il un critère universel, infaillible, qui nous permettrait de savoir immédiatement : ceci est vrai ? cela est faux? • Vérité = accord de la pensée et du réel. Le vrai est ce qui a été vérifié expérimentalement. La vérité scientifique est un système hypothético-déductif. • Vérité et réalité. —> Cf. Platon et le mythe de la caverne. —» Cf. Descartes et l'évidence. —> Cf. Kant et la distinction entre noumène (chose en soi i...

• Faut-il se battre contre tous les préjugés ?

  Incipit : La notion de préjugé, même si elle ne s'y trouve pas formulée comme telle, c'est-à-dire littéralement comme ce qui précède le jugement, est au fondement de la démarche de la philosophie dès son institution platonicienne, ou plutôt socratique. Car en référence à l'autobiographie donnée par ce dernier dans le Phédon. Si la caractéristique de la pratique philosophique de Socrate peut se définir en tant qu'art de la définition, et de la définition correcte au moyen de la seule pensée qu...

• Nietzsche: La volonté de puissance comme essence de la vie

  La règle de conduite commune aux individus est la réciprocité, à la condition qu'ils appartiennent au même corps social, avec les mêmes valeurs et les mêmes critères. Chacun considère ainsi la volonté d'autrui comme égale à la sienne, s'abstient par conséquent de commettre des actes de violence, d'offenser ou de voler, afin qu'il ne lui soit pas fait de même. Nous vivons d'ordinaire sous l'impératif de la moralité évangélique : "Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'il te fasse...

• L'imaginaire et le réel se contredisent-ils ?

  I - LES TERMES DU SUJET Il convient déjà de distinguer imaginaire et imagination. On parle volontiers de l'imaginaire d'une oeuvre, d'un auteur, etc. L'imaginaire apparaît alors comme un lieu. L'imagination quant à elle, se donne plutôt comme une capacité d'un certain type dont l'esprit est doté. L'opposition imaginaire/réel est une opposition de sens commun. Elle a aussi été retenue par la philosophie depuis PLATON qui voit dans les productions de l'imaginaire de pures apparences qui nous détou...

• Quels sont les rapports du réel et de l'imaginaire ?

  Vocabulaire: IMAGE - IMAGINATION - IMAGINAIRE L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'objets non présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sartre (qui nie comme Alain la réalité de l'image mentale, reflet passif du réel) l'imagination, ou fonction imageante, n'est qu'une manière de viser un objet réel : le viser, l'« intentionner » comme n'étant pas là. Est dit imaginaire, tout pro...

• Ce qui est rationnel est-il nécessairement réel ?

  THÈMES DE RÉFLEXION • Introduction à la Petite Logique in Morceaux choisis (Gallimard) de Hegel. Citation : « L'on trouve dans la préface de la Philosophie du Droit ces propositions : Ce qui est rationnel est aussi réel, et ce qui est réel est aussi rationnel. Ces propositions bien simples ont été vivement attaquées [...] Mais en ce qui concerne leur signification, pour la bien saisir, il faut se pénétrer de ce principe que Dieu est la réalité la plus haute et la seule réalité, et que, relativem...

• Comment distinguons-nous l'imaginaire du réel ?

  Comment distinguons-nous l'imaginaire du réel ? Dans notre conscience se déroule parallèlement une double série de représentations : il y a d'abord la série de ce qui se passe devant nous et dont nos sens, surtout la vue, nous informent; ensuite, la série des spectacles que notre imagination se donne à elle-même, en marge ou dans l'intervalle des représentations résultant d'impressions sensorielles. Ainsi, je suis actuellement occupé à rédiger ma dissertation : je vois devant moi une feuille de...

• Le réel se réduit-il à ce qu'on en perçoit ?

  RAPPEL DE COURS: PERCEPTION & REALITE La perception nous semble causée par un objet extérieur ; par exemple, le soleil est cause de notre perception d'un disque lumineux et chaud. Pourtant, cette croyance est critiquée par les sceptiques : rien, dans la perception, ne nous garantit l'existence d'un objet extérieur correspondant. Hume affirme que la perception est une réalité en soi, qu'on ne peut considérer comme l'effet d'un objet indépendant de la perception. En toute rigueur, l'objet n'existe...

• L'inconscient peut-il être un objet scientifique ?

  Demande d'échange de corrigé de Cabrera Océane ([email protected]). Sujet déposé : peut-il y avoir une science de l'inconscient? Définissons d'abord concrètement la notion de conscience avant de définir celle de l'inconscience. Lorsque l'on fait un geste, l'on se saisit de quelque chose, que l'on fait une quelconque action en fait et que l'on en est conscient signifie que nous pensons ce que nous faisons en quelque sorte. Nous en sommes conscients. Cependant nous remarquons que parfois de ch...

• L'art nous éloigne-t-il du réel ?

  VOCABULAIRE: ART: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble des choses et des faits réels...

• Se pourrait-il que le réel ne soit pas rationnel ?

  [Bien des aspects du réel ne peuvent pas être expliqués par la raison. Il se pourrait que le monde n'ait ni cause, ni but, que les phénomènes n'obéissent à aucun ordre rationnel, que les actions des hommes ne suivent aucune logique.] Le monde est chaos Nietzsche a remis en question l'idée selon laquelle le monde obéirait à un ordre, raison ou logos. Le réel se caractérise, selon lui, par le chaos, l'absence d'ordre, le changement permanent. «Même l'être le plus raisonnable a de temps en temps be...

• La croissance économique et développement

  RAPPEL SUR LES INSTRUMENTS D’ANALYSE STATISTIQUES Les grandeurs économiques connaissent certaines variations au cours du temps. Les principaux instruments mesurant les accroissements sont : les indices, les coefficients multiplicateurs mais aussi les pourcentages. LES INDICES ELEMENTAIRES : Un indice élémentaire est un rapport entre deux (2) valeurs d’une même grandeur dans deux (2) situations différentes. Il se calcule de la façon suivante : _ On choisit une année de référence ou année...

• Charles Bonnet

  Charles Bonnet 1720-1793 Naturaliste et philosophe suisse, né à Genève. Il publie, en 1745, un Traité d'insectologie, en 1754, De l'usage des Feuilles. La fatigue du travail au microscope des méditations d'ordre plus général : en 1762, il publie ses Considérations sur les corps organisés ; en 1764, sa Contemplation de la Nature ; en 1754, un Essai de psychologie, et en 1759, un Essai analytique sur les facultés de l'âme. Son œuvre est celle d'un biologiste qui a médité le finalisme de Malebranch...

• Bergson

  « Quand un musicien compose une symphonie, son oeuvre était-elle possible avant d'être réelle ? Oui, si l'on entend par là qu’il n'y avait pas d'obstacle insurmontable à sa réalisation. Mais de ce sens tout négatif du mot on passe, sans y prendre garde, à un sens positif : on se figure que toute chose qui se produit aurait pu être aperçue d'avance par quelque esprit suffisamment informé, et qu'elle préexistait ainsi, sous forme d'idée, à sa réalisation; - conception absurde dans le cas d'une oeu...

• KANT et les cent thalers

  « Être n’est évidemment pas un prédicat réel, c’est-à-dire un concept de quelque chose qui puisse s’ajouter au concept d’une chose. C’est simplement la position d’une chose ou de certaines déterminations en soi. […] Le réel ne contient rien de plus que le simple possible. Cent thalers réels ne contiennent rien de plus que cent thalers possibles. Car, comme les thalers possibles expriment le concept, et les thalers réels l’objet et sa position en lui-même, si celui-ci contenait plus que celu...

• Pensée et conscience, une seule et même chose ?

  Il est difficile de réduire la pensée à la conscience, la pensée ne réduit pas à la présence de celle-ci à l'esprit, elle comporte aussi des opérations parfois assimilables à un calcul à une procédure qui a une finalité. Aussi, la multiplicité des objets, des visées auxquelles peut s'appliquer la pensée peut difficilement nous permettre de réduire la pensée à la seule conscience. Mais peut-on dissocier réellement la pensée de la conscience ? 1) La définition de la pensée. Le verbe « penser...

• LES HOMMES ONT-ILS PEUR DE LA VERITE ?

  LES HOMMES ONT-ILS PEUR DE LA VERITE ? Introduction : Déf. : la vérité : vérité d'un fait, (que s'est-il passé ?), qu'il s'agisse de notre histoire personnelle ou de l'Histoire de l'humanité ; vérité d'une affirmation (me dit-il la vérité ?), vérités scientifiques (quelle est la cause de tel phénomène ?), vérités métaphysiques (Dieu, l'origine de l'homme…).Découvrir la vérité serait donc découvrir ce que les choses sont en elles-mêmes, retirer le voile qui les cache (vérité en grec se...

• La raison peut-elle atteindre le réel ?

  La raison est la faculté par laquelle l'homme connaît le réel (rationalisme). «Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée [...] La puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes.» Descartes, Discours de la méthode (1637). • Pour Descartes, il faut distinguer, parmi les facultés humaines, la raison de la perception et de l'imagination. Ces deux dernières ne peuvent pas no...

• Marx et Engels: La conscience est-elle le produit de la société ?

  PRESENTATION DE "L'IDEOLOGIE ALLEMANDE" DE MARX ET ENGELS Marx (1818-1883) est né à une époque où les fabriques envahissent l'Europe, où la colonisation bat son plein, où Ricardo a théorisé l'économie libérale et capitaliste. Très tôt, il décide de lutter en faveur des opprimés, plus spécialement des ouvriers. Expulsé de Prusse, puis de France, il s'installe à Bruxelles où il rencontre Engels (1820-1895). C'est là qu'ils vont rédiger en 1847 L'Idéologie allemande, manuscrits qui resteront inédit...

• Hegel: La raison est-elle une construction de l'esprit ?

  Hegel: [...] La philosophie, précisément parce qu'elle est la découverte du rationnel, est aussi du même coup la compréhension du présent et du réel, et non la construction d'un au-delà qui serait Dieu sait où - ou plutôt dont on peut dire où il se trouve, c'est-à-dire dans l'erreur d'une façon de raisonner partielle et vide [...]. Ce qui est rationnel est réel, Ce qui est réel est rationnel. C'est là la conviction de toute conscience non prévenue, comme la philosophie, et c'est à partir de là q...

• La vérité est-elle conformité au réel ?

  Définition des termes du sujet: Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble des choses et des faits réels. Réel: * Comme adjectif : qui existe effectivement, et pas seulement à titre d'idée, de représentation ou de mot (exemple : un pouvoir réel). * Comme nom : l'ensemble des choses qui existent, le monde extérieur (synonyme : réalité). VÉRITÉ La vérité concerne l'ordre du...

• Rousseau: Education et sanction

  «Je reviens à la pratique. J'ai déjà dit que votre enfant ne doit rien obtenir parce qu'il le demande, mais parce qu'il en a besoin, ni rien faire par obéissance, mais seulement par nécessité. Ainsi les mots d'obéir et de commander seront proscrits de son dictionnaire, encore plus ceux de devoir et d'obligation ; mais ceux de force, de nécessité, d'impuissance et de contrainte y doivent tenir une grande place. Avant l'âge de raison, l'on ne saurait avoir aucune idée des êtres moraux ni des relat...

• Notion de la technique (résumé)

  ____ LA Technique ____ Pour faciliter l'approche de cette notion, on peut distinguer aujourd'hui : 1. La technique au sens large : méthode, ensemble de moyens qui permettent de réaliser un but. 2. La technique de l'artisan : de l'homme de métier : son art, son savoir­ faire, les procédés qu'il utilise pour obtenir un résultat. Ces résultats font souvent intervenir une habileté (acquise au cours d'un apprentissage plus ou moins méthodique) et/ ou des outils (objets -fabriqués qui...

• La notion d'inconscient introduit-elle la fatalité dans la vie de l'homme ?

  Problématique: Un fait est quelque chose de tangible et de matériel. C'est une donnée observable de l'expérience, objective, indiscutable. Or l'inconscient est à la fois la manifestation d'une réalité psychique (tous les actes manqués, les lapsus, voir les textes de Freud), une réalité observable quand elle devient physique, et ce qui est non conscient, non observable donc inconnaissable (juste une hypothèse). On peut également faire une nouvelle distinction : prenons le rêve. Doit-on s'attacher...

• Le réel se réduit il a ce que l'on perçoit ?

  RAPPEL DE COURS: PERCEPTION & REALITE La perception nous semble causée par un objet extérieur ; par exemple, le soleil est cause de notre perception d'un disque lumineux et chaud. Pourtant, cette croyance est critiquée par les sceptiques : rien, dans la perception, ne nous garantit l'existence d'un objet extérieur correspondant. Hume affirme que la perception est une réalité en soi, qu'on ne peut considérer comme l'effet d'un objet indépendant de la perception. En toute rigueur, l'objet n'existe...

• La notion de vertu

  Vertu: Du latin virtus, « force d'âme », « qualités viriles », « mérite ou qualité ». a) Principe agissant, qualité qui rend une chose propre à produire un certain effet (exemple : la vertu dormitive de l'opium). b) En morale, disposition réfléchie et volontaire à faire le bien. c) Chez Machiavel (traduction de l'italien virtù), clairvoyance et habileté du prince, génie politique. d) Vertus cardinales : la sagesse, le courage, la tempérance et la justice, que les morales antiques considèrent com...

• l'artiste imite t-il le réel ?

  Termes du sujet: Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble des choses et des faits réels. Réel: * Comme adjectif : qui existe effectivement, et pas seulement à titre d'idée, de représentation ou de mot (exemple : un pouvoir réel). * Comme nom : l'ensemble des choses qui existent, le monde extérieur (synonyme : réalité). 1. La condamnation de l'art par la philosophie Pour...

• Bergson: Quand un musicien compose une symphonie...

  « Quand un musicien compose une symphonie, son oeuvre était-elle possible avant d'être réelle ? Oui, si l'on entend par là qu'il n'y avait pas d'obstacle insurmontable à sa réalisation. Mais de ce sens tout négatif du mot on passe, sans y prendre garde, à un sens positif : on se figure que toute chose qui se produit aurait pu être aperçue d'avance par quelque esprit suffisamment informé, et qu'elle préexistait ainsi, sous forme d'idée, à sa réalisation; conception absurde dans le cas d'une oeuvr...

• Philosophie: la notion de monde

  la notion de monde s'inscrit au cœur même des questionnements les plus fondamentaux de la pensée humaine. Depuis l'aube de la philosophie antique jusqu'aux réflexions contemporaines, la nature et la signification du monde ont été des préoccupations centrales pour les penseurs métaphysiciens. Cette quête intellectuelle transcende les époques et les cultures, invitant à une réflexion profonde sur la nature ultime de la réalité et la relation complexe entre l'individu et son environnement. I...

• Le patrimoine, une notion complexe

  INTRODUCTION Le patrimoine, une notion complexe A partir du lien ce dessous, sélectionnez deux biens qui correspondent le plus à l'idée que vous vous faites de la notion de patrimoine. https://form.dragnsurvey.com/survey/r/8f1c28d7 Le haut-fourneau U4 à Uckange Le champ de bataille de Verdun La tour aux Puces à Thionville Un dolmen dans les Landes Le moulin à vent de Valmy Une cave de champagne à Epernay L’église Sainte Thérèse de Metz L’amphithéâtre gallo-romain de Grand...

• Jean-Paul SARTRE et l'objet d'art

  Commentaire de texte : « Le paradoxe de l'objet d'art c'est que sa signification demeure irréelle, c'est-àdire hors du monde, et que, cependant, elle peut être la cause et la fin d'activités réelles. Un tableau met en jeu des intérêts économiques ; on l'achète, on le vend. En temps de guerre, on "l'évacue" comme s'il était une personne. À la signature du traité de paix, il peut faire l'objet d'une clause spéciale que le gouvernement vainqueur impose au gouvernement vaincu. Et, sans doute...

• L'art éloigne-t-il du réel ?

  VOCABULAIRE: Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, a...

• L'art éloigne-t-il du réel ?

  VOCABULAIRE: Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, a...

• Karl Heinrich MARX (1818-1883)

  VOCABULAIRE: EMPIRIQUE (adj.): Qui découle de l’expérience ou qui ne se règle que sur elle. Le savoir empirique découle largement de l’habitude, qui lui permet de repérer des régularités dans l’expérience (par exemple, telle plante soulage toujours telle douleur). Ce savoir s’obtient par tâtonnements, par essais et erreurs, mais ce n’est pourtant pas un savoir scientifique ou expérimental. En effet, il ne sait pas vraiment expliquer ce qu’il observe, il ignore les causalités réellement agissante...

• La raison peut-elle atteindre le réel ?

  Termes du sujet: Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble des choses et des faits réels. Réel: * Comme adjectif : qui existe effectivement, et pas seulement à titre d'idée, de représentation ou de mot (exemple : un pouvoir réel). * Comme nom : l'ensemble des choses qui existent, le monde extérieur (synonyme : réalité). RAISON: Du latin ratio, « calcul », « faculté de cal...

• La notion d'inconscient est-elle dangereuse ?

  Analyse du sujet · Eléments de définition ® Inconscient = Concept fondateur de la psychanalyse dont Freud a construit deux interprétations successives : Dans la première Topique : instance de la vie psychique, distinguée du Préconscient/Conscient, constitué à partir du refoulement de certaines représentations. ® Freud, Métapsychologie, L'inconscient Dans la deuxième Topique (1920) : qualifie les trois nouvelles instances de l'appareil psychique : le Ca (énergie pulsionnelle), le Moi et le Surmoi...

• Interpréter est-ce dénaturer le réel ?

  Analyse du sujet: Le sujet s'inscrit dans une thématique cla ssique de la philosophie de la conna issance qui interroge le rapport de l'homme ou sujet a u réel et plus précisément la relation entre d'une part le monde intérieur, subjectif, c'est-à -dire le monde de la pensée, et le monde objectif d'autre part. "Interpréter" peut aussi bien désigner une manière de recevoir une information que de l'émettre. On interprète aussi bien un texte en le lisant qu'un rôle a u théâtre en le jouant. Autreme...

• HOBBES et la guerre

  L'état de nature, cette guerre de tous contre tous a pour conséquence que rien ne peut être injuste. Les notions de droit et de tort, de justice et d'injustice n'ont dans cette situation aucune place. Là où il n'y a pas de Pouvoir commun il n'y a pas de loi ; là où il n'y a pas de loi il n'y a pas d'injustice: Force et ruse sont à la guerre les vertus cardinales. Justice et injustice n'appartiennent pas à la liste des facultés naturelles de l'Esprit ou du Corps ; car dans ce cas elles pourraient...

• l'imagination n'est-elle qu'un refuge pour échapper au réel ?

  Remarque sur l'intitulé du sujet : § § § § § La formulation de la question est du type « X n'est-il que … ? ». Il s'agit de s'interroger sur une restriction donnée. Celle-ci = l'imagination comme refuge pour échapper au réel. Ainsi, le sujet a pour présupposé : l'imagination peut nous permettre d'échapper au réel, de le fuir, et en cela, de trouver refuge dans l'imagination, dans les images. Or ce présupposé ne va pas de soi car : 1) en quoi le réel représente-t-il une « menace » ou un « dang...

• Peut-on dire que « l'impossible, c'est le réel » ?

  A première vue, il semble qu'on puisse tenir pour impossible ce qui ne s'accorde pas avec les conditions de possibilité d'une existence réelle ; définition quelque peu circulaire mais qui a le mérite d'opposer l'impossible au réel. Dès lors, comment défendre l'idée d'après laquelle « l'impossible, c'est le réel » ? Partant de l'idée que l'impossible est précisément ce qui ne peut être réalisé, nous sommes condamnés à buter contre une affirmation paradoxale. Nous verrons que c'est au prix d'une d...

• La science nous livre-t-elle le réel tel qu'il est ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble des choses et des faits réels. Réel: * Comme adjectif : qui existe effectivement, et pas s...

• La science nous livre-t-elle le réel tel qu'il est ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble des choses et des faits réels. Réel: * Comme adjectif : qui existe effectivement, et pas s...

• Commentaire du texte de Merleau Ponty

  Nom: Perrier Prénom: Anne Adresse e-mail: [email protected] (il y a un _ entre ANNE et 81100) Sujet du commentaire de texte proposé: Commentaire du texte de Merleau Ponty suivant: Quelle est l'attitude du savant face au monde ? Celle de l'ingéniosité, de l'habileté. Il s'agit toujours pour lui de manipuler les choses, de monter des dispositifs efficaces, d'inviter la nature à répondre à ses questions. Galilée l'a résumé d'un mot : l'essayeur. Homme de l'artifice, le savant est un activiste....

• La réalité : qu'entendons-nous par là ?

  THÈMES DE RÉFLEXION • Indications lorsqu'on tente de définir la notion de « réalité ». Le terme réalité se dédouble de la façon la plus simple en « réalité sensible » (matrice de l'apparence, du fictif, de l'imaginaire) et en « réalité intelligible » (lieu de la « vraie » réalité, de la certitude). Que l'homme se débarrasse du négatif de l'erreur qui le séduit ou par lequel il se séduit lui-même, qu'il renonce à ce qui lui semble son intérêt, mais qui n'est que le désir de la partie non raisonna...

• Peut-on assigner des limites à notre connaissance du réel?

  INTRODUCTION Notre connaissance du réel signifie que nous arrivons à connaître le réel à l'aide de méthodes, d'outils, d'instruments et de raisonnements. Il semblerait que connaître le réel relève du travail de la raison en premier lieu. Or peut-on véritablement assigner des limites à notre connaissance du réel ? Dans quelles mesures l'acte de connaît peut-il se trouver limité ? D'où viennent de telles limites ? Si une partie du réel nous demeure inconnaissable ou non connaissable, comment peut-...

• Puis-je réellement connaître autrui ?

  Remarques d'introduction : « Puis-je » renvoie à la question du possible ; or est possible 1) ce qui est réalisable c'est-à-dire ce que j'ai les moyens ou la capacité de faire 2) ce qui est permis, c'est-à-dire ce que j'ai le droit de faire. Ici la question du droit ne semble d'abord pas problématique : moralement, connaître autrui semble un devoir et non un interdit ; en effet, je ne saurais raisonnablement vivre entouré de personne que j'ignore, soit parce qu'elles me sont inconnues ou étrangè...

• La science nous livre-t-elle le réel tel qu'il est ?

  On pourrait penser que le scientifique se contente de procéder à une accumulation de faits qu'il suffirait de constater, la réalité étant là, ne demandant qu'à être " cueillie ", comme si la science se ramenait à une observation ou à un constat. Qu'en est-il vraiment ? D'un côté, si on considère que la science cherche à établir des vérités, elle doit bien nous conduire à saisir le réel tel qu'il est. En effet, la vérité se définit bien comme l'adéquation de l'esprit et du réel. Vous retrouvez ic...

• La science nous livre-t-elle le réel tel qu'il est ?

  On pourrait penser que le scientifique se contente de procéder à une accumulation de faits qu'il suffirait de constater, la réalité étant là, ne demandant qu'à être " cueillie ", comme si la science se ramenait à une observation ou à un constat. Qu'en est-il vraiment ? D'un côté, si on considère que la science cherche à établir des vérités, elle doit bien nous conduire à saisir le réel tel qu'il est. En effet, la vérité se définit bien comme l'adéquation de l'esprit et du réel. Vous retrouvez ic...

• La notion de nature humaine peut-elle être dangereuse ?

  Introduction La notion de nature humaine incarne d'abord l'exigence d'une recherche de l'homme sur lui-même, et à ce titre elle est déjà ancienne. Pourtant, si l'on prend en compte le statut à la fois naturel et culturel de l'homme, la notion de « nature humaine » pose un paradoxe. Puisque l'homme est aussi un être culturel, ce n'est peut-être que par métaphore qu'on pourra parler de « nature humaine ». Est-ce de ce déplacement métaphorique que peut venir le danger ? Ne peut être dangereux que c...