Résultats pour "libre"

• Se vouloir libre, est-ce aussi vouloir les autres libres ?

• Est-il nécessaire d'avoir du temps libre pour être libre ?

• Hobbes: L'homme libre

  D'après le sens propre (et généralement reçu) du mot, un homme libre est celui qui, s'agissant des choses que sa force et son intelligence lui permettent d'accomplir, n'est pas empêché de faire celles qu'il a la volonté de faire. Quand au contraire les mots de libre et de liberté sont appliqués à autre chose que des corps, c'est un abus de langage. En effet, ce qui n'est pas susceptible de mouvement n'est pas susceptible de se heurter à un obstacle. Donc, quand on dit, par exemple: la route est...

• Nietzsche et l'esprit libre

  On appelle esprit libre celui qui pense autrement qu'on ne l'attend de lui à cause de son origine, de ses relations, de sa situation et de son emploi ou à cause des vues régnantes du temps. Il est l'exception, les esprits serfs sont la règle ; ceux-ci lui reprochent que ses libres principes doivent communiquer un mal à leur origine, ou bien aboutir à des actions libres, c'est-à-dire à des actions qui ne se concilient pas avec la morale dépendante. De temps à autre, on dit aussi que tels ou tels...

• Est-on libre par nature ?

  Souvent, le monde animal nous paraît beaucoup plus libre que le monde des Hommes car il y a une absence de contrainte sociale. L'animal fait ce qui lui plait, c'est à dire il suit ses instincts, il n'a pas de barrière morale, il a une liberté physique lié à son indépendance (déf. : ne dépendre de personne pour vivre). Tout cela est lié à son absence de conscience. Mais à y regarder de plus près, on s'aperçoit que la liberté de l'animal est illusoire. L'animal est totalement esclave de ses instin...

• Peut-on être certain d'être libre ?

  Peut-on être certain d'être libre ? Dans la Grèce antique, être libre signifiait ne pas être asservis, autrement dit ne pas être esclave ou prisonnier. Dans le sens moderne, être libre signifie pouvoir faire ce que l'on veut. Mais, même étant privé de liberté, n'est-il pas possible d'être libre ? Ou, tout du moins, de le devenir ? Cela dépend en partie de nous, et, bien entendu, des différents types de liberté. Nous sommes libres, mais la société, par exemple, nous impose des contraintes, et des...

• Jean-Paul SARTRE: Etre libre

  SARTRE : QU'EST-CE QU'ÊTRE LIBRE ? VOCABULAIRE: EMPIRIQUE (adj.): Qui découle de l'expérience ou qui ne se règle que sur elle. Le savoir empirique découle largement de l'habitude, qui lui permet de repérer des régularités dans l'expérience (par exemple, telle plante soulage toujours telle douleur). Ce savoir s'obtient par tâtonnements, par essais et erreurs, mais ce n'est pourtant pas un savoir scientifique ou expérimental. En effet, il ne sait pas vraiment expliquer ce qu'il observe, il ignore...

• Qu'est-ce Qu'un acte libre ? (Plan seulement)

  Qu'est-ce qu'un acte libre ? POSITION DE LA QUESTION : importance de la question du point de vue moral. Mais quelle est la liberté qai est indispensable à la moralité ? qu'est-ce qu'un acte libre ? I. L'ACTE LIBRE, ACTE NON DÉTERMINE. A) L'acte libre serait-il celui qui n'est pas déterminé ou, tout au moins, qui ne l'est pas complètement, dans lequel subsiste une certaine marge de contingence ? 1°) Exposé de cette conception du « libre arbitre ». 2°) Elle est insoutenable : a) du point de vue ps...

• S'instruire rend-il un homme libre ?

  Analyse du sujet - - Le sujet met en relation deux termes : l'instruction et la liberté. Il nous demande si le premier terme est une condition suffisante pour le second : il suffirait de s'instruire pour devenir libre. L'instruction : de instruere, munir, élever, outiller, armer. L'instruction est donc une acquisition de connaissances qui suppose l'usage de la mémoire. La connaissance de quelque chose augmente notre pouvoir sur cette chose. L'instruction en ce sens est un facteur de l'élévatio...

• Naît-on libre ou a-t-on à le devenir ?

  Demande d'échange de corrigé de bernier mathilde ([email protected]). Sujet déposé :Naît-on libre ou a-t-on à le devenir? « Être libre, c'est faire ce que je veux » : telle es t la définition la plus courante de la liberté, un homme « libre », selon cette idée, agit à sa guise sans y être contraint ni empêché. Un Homme ne s erais donc pas libre lorsqu'on contraint sa volonté par des règles , des ordres et des lois. Être libre serait alors la condition naturelle de l'homme, et la s ociété...

• Peut-on être libre sans l'être absolument ?

  D'une façon générale est libre, le sujet qui dans une situation donnée, peut agir ou agit conformément à son jugement sur ce qu'il est bon de faire. Être absolument libre, c'est n'être guidé par rien, ni par le bien, ni par le mal, n'être déterminé par la situation dans laquelle on fait usage de son libre arbitre. Une telle liberté est-elle possible? Est-ce la marque de notre liberté? Si nous ne sommes pas absolument libres sommes-nous dés lors nécessairement asservis? N'y a-t-il de liberté qu'a...

• Naît-on libre ou le devient-on ?

  Demande d'échange de corrigé de peu importe zazou ([email protected]). Sujet déposé : Naît-on libre ou le devient-on ? Le sujet nous invite à réfléchir si nous naissons libre, c'est-à-dire avec une absence de contrainte dans l'action, ou si c'est quelque chose que nous acquérons. A première vue on pourrait penser que l'on naît libre, car la liberté est un droit inaliénable à l'homme qu'il acquiert à sa naissance jusqu'à sa mort. Mais comme l'expose la thèse de JF Liotard : la liberté est au...

• Qu'est-ce qu'un homme libre ?

  Analyse du sujet · Eléments de définition ® Liberté = selon le sens commun, est pleinement libre celui qui a la possibilité de réaliser sans aucun obstacle que ce soit, tous ses désirs. Il s'agit donc d'un pouvoir absolu de la liberté capable de se déterminer infiniment (cf. Descartes, Lettre à Mesland, 6 février 1645) Lorsque le terme s'entend comme liberté spécifiquement humaine, ce terme reçoit habituellement des déterminations morales, psychologiques et politiques. - La liberté morale sera...

• Saint Thomas d'Aquin: L'homme est libre.

  L'homme est libre: sans quoi conseils, exhortations, préceptes, interdictions, récompenses et châtiments seraient vains. Pour mettre en évidence cette liberté, on doit remarquer que certains êtres agissent sans discernement, comme la pierre qui tombe, et il en est ainsi de tous les êtres privés du pouvoir de connaître. D'autres, comme les animaux, agissent par un discernement, mais qui n'est pas libre. En voyant le loup, la brebis juge bon de fuir, mais par un discernement naturel et non libre,...

• Est-on libre de tout faire ?

  Est-on libre de tout faire ? L'homme est en permanence à la recherche de sa liberté. Cependant, connaît-il vraiment la signification de ce mot ? Sait-il vraiment ce qu'est « être libre ». L'interprétation la plus commune que l'on donne c'est « avoir le pouvoir de faire ce que l'on veut ». Mais est-ce que faire tout ce que l'on veut suffit pour dire que nous sommes libres ? Pensons nous l'être ou le sommes nous réellement. Louis Aragon dit dans une citation « On se croit libre alors qu'on imite »...

• Qu'est-ce que vivre en homme libre ?

  Introduction: Nous avons tendance à fractionner la liberté en divers domaines, et c'est ainsi que nous parlons couramment de liberté de penser, de liberté d'expression, ou autres. Mais lorsqu'on se demande ce qu'est un homme libre, c'est l'essence même de la liberté que l'on interroge, ainsi que les conditions requises pour son exercice effectif. L'homme paraît d'abord être libre dans la mesure où il n'est soumis à rien d'extérieur et où il peut agir à son gré. Mais n'est-il pas, là, esclave de...

• Faut-il apprendre a être libre ?

  Demande d'échange de corrigé de man dy ([email protected]). Sujet déposé : faut-il apprendre a être libre? Les Déclarations des droits de l'homme proclament que tous les hommes naissent libres et égaux, elles font de la liberté un état naturel et imprescriptible de l'homme. Mais le philosophe des Lumières Kant considère quant à lui que les hommes doivent expérimenter leur liberté, en faire l'apprentissage. Il affirme que "on ne peut naître pour la liberté que par des essais personnels". Ces d...

• Vouloir, est-ce être libre ?

  « Vouloir [...] est la chose au monde la plus simple, la plus instantanée et la plus bête. » écrit Vladimir Jankélévitch dans Le Je-ne-sais-quoi et le Presque-rien. Et cette facilité est aisément justifiable : vouloir est naturel à l'Homme, c'est une de ses facultés constitutives qui le différencient des animaux. Vouloir implique donc une certaine supériorité, un pouvoir. Pouvoir de choisir, de réflexion et de décision. Ainsi, quel est le produit d'un tel pouvoir sur l'Homme ? Cette capacité à d...

• LA LIBERTE COMME LIBRE-ARBITRE ?

  LA LIBERTE COMME LIBRE-ARBITRE EXPOSE Dans la tradition des philosophies de la conscience, la liberté humaine est garantie par ce que Descartes (15961650) et ses contemporains appelaient le libre-arbitre : la capacité de la volonté humaine de se déterminer par ellemême, de décider souverainement de ses actes, en l'absence de toute détermination psychologique (mobiles ou motifs) ou contre ces déterminations. Autrement dit, selon cette tradition, la volonté humaine serait une puissance que rien si...

• Qu'est-ce qu'un peuple libre ?

  La liberté du peuple constitue un idéal démocratique contemporain. Le peuple se pense par rapport à l'autre qu'il exclut comme lui étant extérieur (le peuple est circonscriptible en fait, bien que difficile à définir en droit) ; tandis que la liberté est prétention à l'universalité. Ainsi l'indéfinition relative du substantif “ peuple ” assure l'universalisabilité de son extension et permet son exportation selon l'idéal de liberté supposé universel. La liberté du peuple constitue un idéal démocr...

• Puis-je être libre seul ?

  Selon l'adage du sens commun ma liberté s'arrête là où commence celle des autres : autrui serait donc l'horizon limite de ma liberté. Comme si dans la cartographie de ma liberté autrui était cette frontière, au-delà de laquelle il me fallait nécessairement composer avec une liberté dégradée. Dès lors la condition de possibilité de la liberté n'est-elle pas la solitude ? Il semble que pour progresser nous devrons affiner les concepts en présence desquels nous nous trouvons, en distinguant notamme...

• Baruch SPINOZA: LIBERTE ET NECESSITE LIBRE

  Pour ma part, je dis que cette chose est libre qui existe et agit par la seule nécessité de sa nature, et contrainte cette chose qui est déterminée par une autre à exister et à agir selon une modalité précise et déterminée. Dieu, par exemple, existe librement (quoique nécessairement) parce qu'il existe par la seule nécessité de sa nature. De même encore, Dieu connaît soi-même et toutes choses en toute liberté, parce qu'il découle de la seule nécessité de sa nature qu'il comprenne toutes choses....

• A quelles conditions nos actes sont-ils libres ?

  A quelles conditions nos actes sont libres? Introduction: Souvent, en croyant agir librement nous faisons le contraire de ce que nous ferions si nous étions vraiment libres, comme Oedipe qui tu son père et épouse sa mère sans le savoir. La sensation d'agir librement est souvent illusoire, elle masque les causes qui nous déterminent véritablement. Les sciences humaines montrent que les comportements humains sont déterminés par une conjonction de facteurs dont les agents n'ont pas directement cons...

• À quoi reconnaît-on une existence libre ?

  Demande d'échange de corrigé de Dahan Benjamin ([email protected]). Sujet déposé : À quoi reconnaît-on une existence libre ? Liberté... Ce terme est difficilement envisageable sous un seul aspect, tant ses sens sont multiples, et ses facettes, nombreuses. Spinoza, Rousseau, Engels et Sartre sont autant de Philosophes illustres en désaccord quant à la définition de ce mot. Au sens premier, la liberté est l'état de la personne qui n'est pas en état d'esclavage, de servitude, etc. Cette...

• Etre libre est-ce s'opposer à la nécessité ?

  Demande d'échange de corrigé de maguire léa ([email protected]). Sujet déposé :Etre libre est s'opposer à la nécessité? Etre libre est-ce s'opposer à la nécessité ? Être libre est le fait de ne pas être lié, dépendant , déterminé par des causes extérieure . L'être humain est libre dans sa conscience parce qu'il y a une rupture entre ses mécanismes biologiques et ses actions, par exemple le fait d'être dépourvu d'instinct nous donne une grand liberté .Malgré cela le monde est régit pas des...

• L'homme est-il fait pour être libre ?

  Analyse du sujet Liberté = Selon le sens commun, est pleinement libre celui qui a la possibilité de réaliser sans aucun obstacle que ce soit, tous ses désirs. Il s'agit donc d'un pouvoir absolu de la liberté capable de se déterminer infiniment (cf. Descartes, Lettre à Mesland, 6 février 1645) § Lorsque le terme s'entend comme liberté spécifiquement humaine, ce terme reçoit habituellement des déterminations morales, psychologiques et politiques. § La liberté morale serait donc le pouvoir idéaleme...

• Est-On Vraiment Libre De Nos Choix ?

  Tout le monde en parle, la liberté… c'est une grande préoccupation de l'homme depuis bien des années. Dans la liberté, on a aussi la possibilité de faire ses propres choix. Bien des gens la prône, et bien des gens ne supportent pas qu'on impose une conduite. On érige des statues en son honneur telle la statue de la liberté. On crée des devises telle la devise de la France : « liberté, égalité, fraternité » ou encore celle du Ghana : « liberté et justice », pour ne pas citer celle du Liberia, don...

• Sommes-nous libres ou le devenons-nous ?

  Introduction. Précisons dé suite, évidemment, que le nous du sujet désigné l'Homme. Nous, en tant que nous sommés hommes, naissons-nous libres ? Évitons une absurdité : lé sujet ne peut vouloir dire l'« homme est-il libre, en fait dès sa naissance ? » Lé nourrisson dépend entièrement des autres pour sa survie et est bien incapable de prendre une décision raisonnée. « Naissons-nous libres ? » n'a donc dé sens que si cela signifié naissons-nous libres en droit. Avons-nous à lé devenir ne saurait s...

• L'homme est-il fait pour être libre ?

  Analyse du sujet ® Liberté = Selon le sens commun, est pleinement libre celui qui a la possibilité de réaliser sans aucun obstacle que ce soit, tous ses désirs. Il s'agit donc d'un pouvoir absolu de la liberté capable de se déterminer infiniment (cf. Descartes, Lettre à Mesland, 6 février 1645) ß Lorsque le terme s'entend comme liberté spécifiquement humaine, ce terme reçoit habituellement des déterminations morales, psychologiques et politiques. ß La liberté morale serait donc le pouvoir idéale...

• Puis-je etre libre ?

• Peut-on croire que l'on est libre ?

  La liberté peut être définie de deux manières 1) négativement comme le fait de ne pas subir de contrainte externe de la part d'un autre qui limiterait notre pouvoir d'action 2) positivement, comme la capacité de se déterminer soimême à prendre un parti plutôt qu'un autre. Le seul fait de constater que l'on n'est pas contraint par une puissance extérieure suffit donc à nous donner de bonnes raisons de croire que l'on est libre au sens 1. Mais ne se pourrait-il pas que l'on croie ne pas être contr...

• La science nous rend-elle plus capables d'être libres ?

  Introduction La science désigne l'activité de la raison qui cherche à acquérir une connaissance objective des lois de la nature. La capacité est la possibilité qu'à un être ou une chose de faire telle ou telle activité. La liberté consiste dans la possibilité de faire de ce que l'on veut. Dans la mesure où la liberté est la pos sibilité de déterminer soi-même la règle de son action, il semble que la s c i e n c e qui nous permet d'acquérir des connaissances objectives est le moyen et l'auxiliair...

• Baruch SPINOZA: L'esclave et l'homme libre

  " On pense que l'esclave est celui qui agit par commandement et l'homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n'est pas absolument vrai, car en réalité être captif de son plaisir et incapable de rien voir ni faire qui nous soit vraiment utile, c'est le pire des esclavages, et la liberté n'est qu'a celui qui de son entier consentement vit sous la seule conduite de la Raison. Quant à l'action par commandement, c'est-à-dire à l'obéissance, elle ôte bien en quelque manière la li...

• Kant: L'inconscient m'empêche-t-il d'être libre ?

  ANT: Le Je » prouve que j'agis par moi-même, que je suis un principe et non un résultat. J'ai conscience des déterminations et des actions, et un sujet qui a conscience de ses déterminations et de ses actions a une absolue liberté. Que le sujet possède une liberté absolue, parce qu'il est conscient, prouve qu'il n'est pas un sujet qui pâtit, mais qui agit. C'est seulement dans la mesure où j'ai conscience d'une action effective, dans la mesure où j'agis à partir du principe interne de l'activité...

• Hegel: l'homme libre est l'homme rationnel

  Mais, dans le domaine des besoins physiques, le contenu de la satisfaction présente un caractère fini et limité ; la satisfaction n'est pas absolue et est aussitôt suivie d'un réveil du besoin. Le fait de manger, le sommeil, la satiété ne donnent jamais de résultats définitifs : la faim et la fatigue réapparaissent le lendemain ! Dans le domaine spirituel, l'homme recherche la satisfaction et la liberté dans le vouloir et le savoir, dans les connaissances et les actions. L'ignorant n'est pas lib...

• Est-on d'autant plus libre que l'on est cultivé ?

  Demande d'échange de corrigé de Minereau Clémence ([email protected]). Sujet déposé : Est-on d'autant plus libre que l'on est cultivé? Le sens commun n'hésite pas sur ce point : l'homme devient libre en se cultivant. Par un savoir intellectuel acquis par l'éducation et les goûts, l'homme est capable d'élargir ses connaissances et de travailler son entendement, ainsi il devient libre par la pensée qui fait de lui un être unique dans son jugement et porteur de valeurs qui lui deviennent propres...

• Spinoza: Peut-on à la fois obéir et être libre ?

  VOCABULAIRE SPINOZISTE Utile (propre): objet du Désir correspondant réellement à ce Désir, et donc à l'essence de l'individu qui le poursuit. Il est donc spécifique et produit un réel accroissement d'être, cohérent et permanent. Vérité: ce n'est pas seulement l'accord de l'idée et de son objet extérieur: c'est aussi et surtout l'accord de cette idée avec elle-même, et l'évidence intérieure et immédiate d'une idée adéquate (index sui). Les concepts «Dieu» et « vérité» sont identiques. Liberté: el...

• Kant: L'inconscient m'empêche-t-il d'être libre ?

  ANT: Le Je » prouve que j'agis par moi-même, que je suis un principe et non un résultat. J'ai conscience des déterminations et des actions, et un sujet qui a conscience de ses déterminations et de ses actions a une absolue liberté. Que le sujet possède une liberté absolue, parce qu'il est conscient, prouve qu'il n'est pas un sujet qui pâtit, mais qui agit. C'est seulement dans la mesure où j'ai conscience d'une action effective, dans la mesure où j'agis à partir du principe interne de l'activité...

• Etre libre, est-ce agir comme on le veut ?

• Commentez: Etre libre n'est rien, le devenir est tout (Fichte) ?

  « Etre libre n'est rien, le devenir est tout » (Fichte) L'assertion de Fichte est provocante, surprenante au premier abord. Comment peut-on dire qu'être libre n'est rien alors que c'est ce qu'il semble de plus précieux à l'homme, voire, ce qui le définit ? En effet, Rousseau voit dans la liberté ce qui distingue l'homme de l'animal, car elle signifie que l'homme n'est pas déterminé par un instinct, mais par sa libre volonté, son libre-arbitre qui seul le décide à agir selon ses propres délibérat...

• Spinoza: La liberté comme acceptation de la libre nécessité

  «Pour ma part, je dis que cette chose est libre qui existe et agit par la seule nécessité de sa nature, et contrainte cette chose qui est déterminée par une autre à exister et à agir selon une modalité précise et déterminée. Dieu, par exemple, existe librement (quoique nécessairement) parce qu'il existe par la seule nécessité de sa nature. De même encore, Dieu connaît soi-même et toutes choses en toute liberté, parce qu'il découle de la seule nécessité de sa nature qu'il comprenne toutes choses....

• Locke: Être libre consiste-t-il à s'affranchir des déterminismes ?

  Si notre idée de la liberté signifie « faire ce que l'on veut », il n'est pas possible d'être complètement libre dans le sens d'une liberté parfaite et totale. En effet, il existe bon nombre de facteurs limitatifs, qui sont autant de déterminismes nous empêchant de faire ce que nous voulons. De surcroît, nos choix personnels sont motivés par divers critères qui peuvent s'opposer entre eux, par exemple le plaisir et la raison. La liberté de choix s'exprime peut-être avant tout par le fait de déci...

• Suis-je forcé d'être libre ?

• Etre libre, est-ce suivre le cours de ses envies ?

  La liberté est souvent associée au fait de faire ce que l'on désire où et quand l'on veut, mais en réalité la liberté par définition est toute autre. Etre libre signifie réaliser ce que l'on a décidé de faire. L'envie est le fait de ressentir expressément un manque, un besoin. Le sujet de cette dissertation est : être libre, est-ce faire tout ce dont on a envie ? P our exemple, nous pouvons dire que lorsqu'un prisonnier est libéré, le fait pour lui de pouvoir a nouveau aller là où il veut dans u...

• L'homme est-il libre par rapport à la volonté de Dieu ?

  Martin Luther La Llbertf du chritlen Le chrétien est-il libre par rapport à la volonté de Dieu? c:,m, Seule la foi est rédemptrice. Le chrétien est libre lorsque, grâce à elle, il accepte le don de Dieu. En tant qu'être corporel, le chrétien n'est pas libre. Il lui faut combattre toute forme de concupiscence. 48

• Est-ce que je peux être libre si les autres ne le sont pas ?

  Discussion : Ma liberté s'arrête là où celle des autres commencent. Cette phrase tente de prouver que la liberté d'un individu n'entre pas en relation avec celle des autres. Ainsi la liberté est individuelle et non collective. Mais comment la liberté peut-elle s'exercer sur un seul individu ? Car pour savoir si un individu est libre il faut que sa liberté s'exerce en opposition avec celle des autres. Il faut qu'une liberté soit confrontée à une autre. Si la liberté des autres est un barrage à la...

• L'art nous permet-il d'être plus libre vis-à-vis de nos passions ?

  Jusqu'au dix-huitième siècle, le terme « art » désignait l'ensemble des techniques de production d'artefacts : tel était encore le cas dans le Discours sur les sciences et les arts (1750) de Jean-Jacques Rousseau. Aujourd'hui, par art nous entendons plutôt une activité créatrice gratuite, mais sérieuse, qui représente dans des œuvres un état de la sensibilité et de la pensée d'une époque, en s'opposant à la fois à la disgrâce qui frappe les activités techniques utilitaires, jugées serviles, et à...

• L'artiste est-il la figure même de l'homme libre ?

  Introduction : L'artiste, à la différence de l'artisan, ne produit pas en vue d'une utilité. L'œuvre d'art n'a pas d'autre fin qu'elle-même, ou seulement sa beauté : elle est faite gratuitement, et ne dépend que de la fantaisie de l'artiste qui l'a réalisée. Ainsi, l'artiste apparaît comme la figure m ê m e d e l'homme libre, puisque son action n'est pas déterminée par une nécessité, qu'il ne suit pas d e règles ni d e contraintes. Cependant, l'artiste est-il aussi libre qu'il en a l'air, lorsqu...

• Baruch SPINOZA: cette chose est libre et agit par la seule necessite de sa nature

  Pour ma part, je dis que cette chose est libre et agit par la seule nécessité de sa nature, et contrainte cette chose qui est déterminée par une autre à exister et à agir selon une modalité précise et déterminée. Dieu, par exemple, existe librement (quoique nécessairement) parce qu'il existe par la seule nécessité de sa nature. De même encore, Dieu connaît soi-même et toutes choses en toute liberté, parce qu'il découle de la seule nécessité de sa nature qu'il comprenne toutes choses. Vous voyez...

• Vous chercherez à déterminer les caractéristiques de l'acte volontaire et libre en insistant sur l'aspect de cet acte qui vous semble fondamental. ?

  Introduction. — Il n'y a de vraiment nôtres que nos actes volontaires et libres. Par suite, il importe de bien préciser leurs caractères distinctifs. Nous mettrons particulièrement en relief celui qui nous paraîtra essentiel. I. — NOTIONS Précisons d'abord, à l'aide d'exemples, ce qu'il faut entendre par acte volontaire et par acte libre. Bien que ces deux termes soient souvent pris comme synonymes, il faut distinguer l'acte volontaire et l'acte de volonté. L'acte de volonté (dans le vocabulaire...