938 résultats pour "arts"

• Pourquoi respecte-t-on les oeuvres d'art ?

  Le respect dû à une œuvre d'art peut tenir à plusieurs raisons, dans un premier temps, un respect donné au travail fini de l'artiste et à n'importe quel objet. Le contraire est le vandalisme, la destruction d'une œuvre d'art. Le respect peut être dû car l'œuvre représente quelque chose pour la mémoire collective et individuel et qu'il possède une signification historique. On peut devoir du respect à une œuvre d'art car elle possède un caractère sacrée, un aura religieuse, qu'elle exprime l'être...

• Naissance de la peinture abstraite

  Naissance de la peinture abstraite Naissance de la peinture abstraite : l'expression convient-elle pour qualifier un phénomène qui s'est produit en Europe entre 1909 et 1939 environ, alors que les parois de telles grottes préhistoriques, les céramiques grecques du style dit géométrique, l'art des peuples qui envahirent l'Empire romain, et celui de l'Irlande s'éveillant au christianisme, pour ne citer que ces quelques exemples, prouvent que l'art abstrait est aussi vieux en fait que l'art figurat...

• De quel monde l'art nous parle-t-il ?

  Analyse du sujet : L'art dans son sens moderne, autrefois désigné sous le terme de « Beaux-arts », définit l'activité humaine de production d'ouvrages à finalité non utile. La fin de l'art est esthétique, sensible, non pratique. L'activité artistique consiste à s'inspirer d'une réalité, transformée par l'artiste au moyen d'une technique. L'oeuvre d'art est donc une RE présentation du monde réel, dans le sens d'une présentation nouvelle passée par le filtre de la perception de l'artiste et dépend...

• La rhétorique est-elle un art du mensonge ?

  APPROCHE: L'imposture de la rhétorique Contrairement au dialogue philosophique, la rhétorique n'a pas pour but la recherche en commun de la vérité : son seul but est de conquérir le pouvoir par la parole. Le rhéteur cherche à manipuler son auditoire grâce à une technique de persuasion basée sur l'imposture et la flatterie. Par ses belles paroles, il parvient à « paraître, face à un public d'ignorants, plus savant que les savants eux-mêmes » (459c), alors qu'il n'en sait pas plus sur le sujet que...

• L'art nous éloigne-t-il de la réalité ?

  VOCABULAIRE: Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, a...

• L'art éloigne-t-il du réel ?

  VOCABULAIRE: Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, a...

• Une oeuvre d'art peut-elle être dangereuse?

  On accuse souvent les oeuvres d'être les véhicules d'une certaine « corruption » des moeurs même si le mot n'est plus très usité. Que reproche-t-on exactement à l'art ? Le danger peut être divers : elle peut inciter à des actes déraisonnables, elle peut remettre en question les codes de conduite, les coutumes d'un pays, elle peut mettre au jour certaines vérités qu'on préférerais voir resté cachée, elle peut encourager des moeurs particulières ou lascives. Raisonner comme cela, c'est aussi donne...

• L'art peut-il avoir une fonction politique ?

  [L'art a toujours dérangé les pouvoirs en place. Il est l'une des plus grandes expressions de la liberté de l'esprit. En ce sens, il s'oppose aux idéologies politiques. Il modifie notre façon de percevoir les choses.] Le pouvoir se méfie de l'art Platon veut chasser les artistes de sa République. En effet, les artistes sont de pernicieux faiseurs d'illusion. Thèse - Dévalorisation de l'art au nom de la vérité. Cette dévalorisation a pour fondement la dévalorisation du monde sensible an nom de c...

• L'art éloigne-t-il du réel ?

  VOCABULAIRE: Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, a...

• L'art est-il un instrument de libération ?

  Définition des termes du sujet: INSTRUMENT: * Objet fabriqué servant à un travail, à une opération : Instrument aratoire. Instrument de mesure, de travail. * Personne ou chose par l'intermédiaire de laquelle est obtenu un résultat quelconque. Objet permettant de réaliser une opération, appareil, outil. ART: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire...

• Migration chinoise et art

  1 Présentation 1 Introduction Aujourd’hui, je présenterai le plan de mon dossier final. Sous la forme d'un commentaire écrit, je discuterai 1) la vague de migrants chinois en France plus généralement; 2) les artistes chinois en France plus spécifiquement; et pour poser une problématisation; 3) comment leurs doubles identités et leurs statuts d’étrangers ont informé leurs œuvres et ont transformé le monde de l’art occidental, rejeter la vision de l’Orientalisme persistante imposé sur la Ch...

• « Ceci n'est pas de l'art ». Peut-on justifier ce jugement ?

  Définition des termes du sujet: JUGEMENT: Du latin judicare, «porter un jugement», «émettre une opinion». 1. Pouvoir ou faculté de bien juger, de distinguer le vrai d'avec le faux (synonyme de bon sens ou de raison). 2. En logique, affirmation ou négation d'un rapport entre un sujet et un prédicat. 3. En droit, décision rendue par un juge. 4. Chez Kant, faculté de penser l'individu sous l'espèce, le cas particulier sous la règle. • Il s'agit dans ce sujet de vous interroger sur ce qu'est l'art e...

• L'ART EST-IL AU SERVICE DU BEAU ?

  Corrigé envoyé par: Laure Lauriston Classe: TS3 Année: 2002-2003 Corrigé demandé en échange: Quelle conception de l'homme l'hypothèse de l'inconscient remet-elle en cause ? L'ART EST-IL AU SERVICE DU BEAU ? Longtemps, le même homme s'est proclamé artisan, artiste, technicien, parfois même ingénieur ou entrepreneur. Longtemps, les qualités techniques de production, la nature des matériaux ont été les critères premiers de la valeur esthétique d'un objet. Un temple, une cathédrale, un château rasse...

• Ceci n'est pas de l'art. Peut-on justifier ce jugement ?

  Définition des termes du sujet: JUGEMENT: Du latin judicare, «porter un jugement», «émettre une opinion». 1. Pouvoir ou faculté de bien juger, de distinguer le vrai d'avec le faux (synonyme de bon sens ou de raison). 2. En logique, affirmation ou négation d'un rapport entre un sujet et un prédicat. 3. En droit, décision rendue par un juge. 4. Chez Kant, faculté de penser l'individu sous l'espèce, le cas particulier sous la règle. ART: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique p...

• Sans l'art, parlerait-on de beauté ?

  [Introduction] Il arrive fréquemment que l'on s'extasie devant la beauté d'un paysage, d'une personne, d'un coucher de soleil, et l'on semble alors sous-entendre que des objets ou spectacles « naturels » recèlent en eux une incontestable beauté. On peut toutefois se demander si la beauté ainsi repérée l'est indépendamment de toute connaissance ou référence artistique. Lorsque Malraux affirme que l'on devient peintre, non en contemplant la nature, mais en visitant les musées, il indique que, pour...

• L'art peut-il s'enseigner?

  [L'art est fondé sur la technique, et la technique s'enseigne. Les écoles des beaux-arts sont là pour ça. Tous les grands artistes ont d'abord dû passer par des maîtres.] La technique s'enseigne Il n'y a pas d'art sans technique; or, la technique s'apprend. Les pianistes passent de longues années à répéter leurs gammes auprès de professeurs avant de pouvoir interpréter des oeuvres majeures convenablement. Les chanteurs doivent exécuter des vocalises avant de pouvoir convenablement chanter un air...

• L'art est il soumis a des règles?

  [Introduction] Nous pourrions reformuler ainsi la question du sujet : Comment devient-on artiste ? Cela s'apprend-il ? Au début de toute activité humaine existe un savoir-faire : la technique du bois, les procédés chimiques, la technique pianistique, celle de la calligraphie, etc. L'activité artistique se résume-t-elle aussi à l'apprentissage et à l'application de règles ? Et si l'on ne devient pas artiste, si l'on naît artiste, comment rendre compte de cette liberté créatrice du génie de l'arti...

• Peut-on concevoir une société sans art ?

  Il s'agit ici de se demander si l'on peut concevoir une société sans artiste. Au demeurant, c'est évidemment possible, l'art étant finalement une activité qui n'apparaît en rien comme essentielle sur le plan social. Les tribunaux, les lois, la constitution, les institutions politiques etc... apparaissent comme bien plus fondamentales. Pourtant, vous devez essayer de mesurer les conséquences de l'absence radicale d'artiste dans la société. La mission de l'artiste peut sembler superficielle de pri...

• L'art est-il apparence ou illusion ?

  Analyse du sujet : -L'apparence d'une chose, c'est ce qui s'oppose à son essence. L'apparence, c'est la forme que prend la chose pour apparaître, se donner à voir ou à ressentir par les sens de l'observateur. L'essence d'une chose est ce qui la fonde dans son être, dans son identité ; l'apparence est, par opposition, l'image par laquelle l'essence d'une chose se donne à voir. En ce sens, l'apparence nous éloigne de la vérité des choses et des essences, en nous éloignant de leur réalité (réalité...

• Mémoire et art (CPGE)

  Mémoire et art I- L’art de la mémoire : 1-Les origines antiques de l’art de la mémoire Dans l’Antiquité, une mémoire entraînée constituait un idéal. Les Anciens vouaient un grand respect pour l’art invisible de la mémoire et pour l’homme dont la mémoire est puissante. L’art de la mémoire était aussi considéré comme une partie de la rhétorique dont les Anciens avaient esquissé les règles et les lois. "Au cours d'un banquet donné par un noble de Thessalie qui s'appelait Scopas, le poète Si...

• art du panorama japonais

  cour de panorama japonais après la seconde guerre mondiale 45-89 cour du 29/10 intro -periode: guerre froide/occupation américaine jusqu'en 1952 -calendrier grégorien: facon différente de compter les années.elle est subordonné au regne des empereur. achaque mort dun empereur le compte a rebour retourne a 0 donc a une année. 1926 a 1989, c'est l'ère Shōwa. Shōwa est le nom donner à lempereur. 98 décéde l'empereur showa dont le vrai nom est Hirohito. -art contemporain: La définition de l’...

• Artistic forgery

  Artistic expression Many kinds of psychological state can be expressed in or by works of art. But it is the artistic expression of emotion that has figured most prominently in philosophical discussions of art. Emotion is expressed in pictorial, literary and other representational works of art by the characters who are depicted or in other ways presented in the works. We often identify the emotions of such characters in much the same way as we ordinarily identify the emotions of others, but we mi...

• Un langage de l'art est-il inconcevable ?

  L'activité artistique est l'une des toutes premières manifestations de la culture humaine - grottes de Lascaux, par exemple. - L'artiste véritable, même s'il a appris l'histoire de l'art et toutes les techniques nécessaires à son art, même si au début il imite d'autres artistes, c'est-à-dire qu'il leur emprunte leur langage, doit inventer son style, ce qui fera de lui un génie. " Il est facile maintenant de comprendre ce qui suit : 1 ° Le génie est le talent d e produire ce dont on ne peut donn...

• La beauté n'est-elle qu'un effet de l'art ?

  Cette question sous-entend que la beauté ne pourrait être produit que par le travail de l'homme et qu'elle ne sera en aucun l'effet de la nature. On peut aussi dire que le beau naturel est une fiction, car il n'existerait plus véritablement de nature qui soit vierge de présence humaine ou qui ne soit plus perçue au travers de grilles culturelles. Ce qui veut dire qu'on percevrait la nature qu'au travers de notre culture et non par un regard et vide de toutes références. Il s'agit d'interroger no...

• Pourquoi conserver les oeuvres d'art ?

  La conservation se révèle un facteur essentiel de l'évolution et du progrès. Dès les origines, le sentiment d'un audelà, sorte de prolongement de la vie terrestre, poussa l'homme à conserver les objets qu'il avait créés, en raison de la nécessité qu'il y avait à pourvoir le défunt d'objets et d'aliments propres à entretenir la vie Aussi, L'idée de conservation s'est attachée aussi à tout ce qui concernait le divin. C'est ainsi que chez les Égyptiens les temples étaient construits en pierre, tand...

• Peut-on imaginer une société sans art?

  VOCABULAIRE: SANS: A l'exclusion de, exprime l'absence. ART: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Société : association d'individus qui constitue le milieu où chacun s'intègre. Toute espèce vivante est plus ou moins sociale ; mais tandis que les sociét...

• Platon: La condamnation de l'art

  Thème 90 Platon: La condamnation de l'art La philosophie de l'art commence avec Platon par une condamnation. Il faut renvoyer les poètes hors des murs de la Cité. Socrate rejette les discours écrits pour privilégier la parole, et la peinture n'est tenue que pour une imitation dégradée et inférieure d'une réalité par ailleurs déjà imitée des Idées. Par ailleurs, poésie, peinture et musique ne sont pas sensées exprimer la beauté. Si l'art est condamnable, c'est qu'il est fondé sur la mimêsis, l'i...

• L'art a-t-il pour fin le désir?

  Il serait étrange de donner pour fin à l'art, le désir. Au contraire, il viserait plutôt à calmer les désirs qu'à les exacerber. L'art serait un moyen d'échapper aux douleurs de l'existence, aux désirs insatisfaits, il serait un moyen de satisfaction sublimé des désirs. Ce serait là le pouvoir de l'art de symboliser, de modifier, de ne pas représenter directement la réalité, mais de le passer au travers du prisme de la culture. Dans quelle mesure l'art peut-il satisfaire le désir de l'homme ? 1...

• Histoire des Arts DNB

  Histoire des arts Aucun test réalisé Les mouvements littéraires du XVIIe au XXe siècle vuHumanisme et Renaissance vuBaroque et classicisme vuLe mouvement des Lumières vuLe romantisme vuLe réalisme vuLe symbolisme vuLe surréalisme vuLa crise du roman au XXe siècle vuLittérature et engagement Aucun test réalisé Aucun test réalisé Aucun test réalisé Aucun test réalisé Aucun test réalisé Aucun test réalisé Aucun test réalisé Aucun test réalisé Aucun test réalisé Aucun te...

• Le beau est-il la finalité de l'art ?

  Il est étonnant de s'interroger sur la finalité de l'art, dans la mesure où ce médium est précisément celui qui ne vise a priori aucun but pratique, qui ne peut se targuer d'aucune visée autre que son existence. Néanmoins, l'esthétique, branche de la philosophie qui étudie l'art, place au centre de sa définition les notions de beau et de laid comme critères du jugement de goût. De quelle nature serait donc cette finalité ? Est-elle déterminée par les artistes eux-mêmes ou par une certaine lectur...

• L'art peut-il défier le temps ?

  INTRODUCTION Le langage courant évoque volontiers le caractère éternel des oeuvres d'art. Doit-on y entendre sérieusement la possibilité, pour (ou par) l'art, d'échapper au temps — ou du moins de le défier — alors même que toute action humaine est par définition inscrite dans le temps? I. CE QUI PEUT DÉFIER LE TEMPS, CE N'EST PAS LA PRATIQUE ARTISTIQUE, C'EST PEUT-ÊTRE SON RÉSULTAT — Comme toute activité, la réalisation des oeuvres d'art s'effectue dans le temps et exige une certaine durée. — T...

• l'art n'a-t-il pour but que le plaisir ?

  VOCABULAIRE: FIN / FINALITE: 1. — Terme, limite, cessation, interruption d'un phénomène ; opposée à commencement. 2. — But vers lequel tend un acte (SYN. dessein) ; ce en vue de quoi quelque chose est fait ; opposée à moyen. Rem. : les sens 1 et 2 sont souvent confondus, comme dans l'adage : « La fin est première dans l'intention, dernière dans l'exécution » ; la confusion entraîne celle de la cessation d'une action, du dessein qui préside à son exécution et du but qu'elle atteint ; c'est cette...

• L'artiste est-il un créateur ou un imitateur ?

  Dans le langage courant, la notion de création est communément associée à l'art par la formule « création artistique ». Cette formulation que nous utilisons fréquemment implique le point de vue qui considère l'artiste en tant que créateur. En ce sens,nous prenons donc inconsciemment parti sur ce qui mériterai pourtant réflexion, tel que le concept de création. Nous pouvons en effet nous demander si ce dernier est applicable au résultat du travail de l'artiste qu'est l'oeuvre d'art. Si l'on remet...

• Mark Rothko

  Mark Rothko Né à Dvinsk en Lettonie, Rothko émigra avec sa famille aux États-Unis en 1913. En 1921, il entra à l'université de Yale, mais il abandonna ses cours d'arts libéraux en 1923. Il partit pour New York et suivit l'enseignement de Max Weber à l'Art Student's League. En 1929, il commença à enseigner aux enfants de la Center Academy de Brooklyn. Quelques années plus tard, il organisa sa première exposition à la Contemporary Arts Gallery de New York. En 1935, il participa à la fondation du g...

• L'art est-il toujours transgressif ?

  A. L'art est toujours transgressif L'art est réel parce qu'il échappe tant à son auteur qu'à son public. Toutefois, si l'art est bien un rapport à la réalité, cela ne veut pas dire que son travail consiste à s'y conformer, à s'y ranger. L'artiste ne se contente pas de suivre son inspiration comme le chien suit son maître. Il y a dans la création artistique quelque chose comme un acte d'évasion, comme la transgression d'une frontière interdite. S'il n'y avait en l'âme aucun désir réprimé, aucune...

• L'oeuvre d'art a-t-elle une fonction ?

  Introduction L'artiste paraît être cet individu qui est parvenu à s'émanciper des contraintes serviles de notre société : il est censé vivre de son inspiration, de sa propre volonté. Dès lors, comment le produit de son travail, son oeuvre, l'oeuvre d'art, pourrait-il obéir à une fin supérieure ? L'oeuvre d'art saurait-elle être soumise en tant que moyen à un but extérieur à elle-même ? Cela ne remet-il pas en cause l'indépendance essentielle à l'art ? A moins qu'on ne puisse concevoir ce moyen c...

• Les oeuvres d'art sont-elles des marchandises ?

  Les oeuvres d'art sont-elles des marchandises APPROCHE PROBLEMATIQUE: L'« Art », cette Arlésienne dont on étudie l'histoire et les styles, cet art que l'on pratique, que l'on consomme, en tout cas dont on parle – à tort ou à raison –, cet art dont tant d'artistes meurent et dont tant de marchands vivent, n'existe que par la grâce de quelques chefs-d'oeuvre inutiles et sans prix chargés de défier le Temps, la corruption et la mort. Certes, l'Art est l'objet d'un marché. Mais l'assimilation d'une...

• Peut-on concevoir une société sans art ?

  Problématique: Est-il possible, est-il légitime de former le concept d'un groupement humain organisé qui ne produirait aucune chose belle ? Ce sujet pose le problème de l'art en tant que moyen d'expression de la nature humaine: une société peutelle se passer de ce moyen et réduire sa vie à une activité purement utilitaire ? Les artistes n'ont-ils pas un rôle dans la cohésion sociale et n'oeuvrent-ils pas à la formation de ce sentiment d'appartenance commune ? L'artiste dangereux et nuisible. Pla...

• L’art notion philo

  Le jugement esthétique est-il possible ? - appréciation très fréquente; - Concernant la beauté d’un objet. Pourquoi la question surprend t-elle ? Surprenant de demander si le jugement esthétique est-il possible alors que c’est une réalité ordinaire. 1ère réaction : L’appréciation concernant la beauté des objets est une appréciation courante (!!?) Contradiction explicite ? Ouverture : « le gout des autres » A. Jaoui, film, réflexion qui a le bon gout ou le mauvais ? Alors pourquoi cett...

• Qu'est-ce que comprendre une oeuvre d'art?

  À quoi le fait de comprendre une œuvre d'art renvoie-t-il ? Cela ne peut s'éclairer qu'en identifiant les divers sens attachés au concept de « compréhension ». En effet, comprendre renvoie d'abord à une exigence sémantique, c'est-à-dire à une demande de sens. Or, puis-je dire que j'ai compris une œuvre sitôt que j'en ai dégagé le sens ? Cela sous-entend au moins que l'œuvre n'aurait qu'un seul et unique sens. Nous devons alors passer à une seconde intelligence du verbe « comprendre », où il s'ag...

• Qu'est-ce que "comprendre" une oeuvre d'art ?

  À quoi le fait de comprendre une œuvre d'art renvoie-t-il ? Cela ne peut s'éclairer qu'en identifiant les divers sens attachés au concept de « compréhension ». En effet, comprendre renvoie d'abord à une exigence sémantique, c'est-à-dire à une demande de sens. Or, puis-je dire que j'ai compris une œuvre sitôt que j'en ai dégagé le sens ? Cela sous-entend au moins que l'œuvre n'aurait qu'un seul et unique sens. Nous devons alors passer à une seconde intelligence du verbe « comprendre », où il s'ag...

• Qu'admire-t-on dans une oeuvre d'art ?

  I - LES TERMES DU SUJET L'admiration est un sentiment fort. Il contient de la surprise, face à quelque chose d'inattendu qui s'impose soudain, dans sa force, sa plénitude, son exactitude, telle une oeuvre d'art apparaissant dans sa perfection. En tant que sentiment, elle exprime la passivité de notre être. Mais elle contient un acte de reconnaissance du beau, du bon, du vrai. II - ANALYSE DU PROBLÈME On dit souvent qu'on est "saisi" d'admiration,comme on est traversé par un frisson. Nous sommes...

• La politique est-elle une science ou un art ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. ART: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une ap...

• La politique est-elle un art ou une science ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. ART: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une ap...

• L'artiste travaille-t-il quand il crée ?

  Un artiste est un individu qui pratique cette activité singulière qu'est l'art. Jusqu'au dix-huitième siècle, le terme « art » désignait l'ensemble des techniques de production d'artefacts : tel était encore le cas dans le Discours sur les sciences et les arts (1750) de Jean-Jacques Rousseau. Aujourd'hui, par art nous entendons plutôt une activité créatrice gratuite, mais sérieuse, qui représente dans des œuvres un état de la sensibilité et de la pensée d'une époque, en s'opposant à la fois...

• Comment peut-on juger une oeuvre d'art?

  DIRECTIONS DE RECHERCHE • Distinguer « juger », « avoir du plaisir », « ressentir », etc. de façon à situer le problème précis posé. • Problème du jugement esthétique selon Kant: - l'appréciation de l'agréable est individuelle; - le goût juge universellement; - le jugement scientifique manque la beauté; - le jugement rattache le particulier au général; - dans le jugement déterminant (empirique ou scientifique) le général est donné d'avance; - le jugement réfléchissant (esthétique) prétend sans p...

• Peut-on juger une oeuvre d'art ?

  VOCABULAIRE: BEAU - BEAUTÉ (adj. et n. m.) 1. — Norme permettant le jugement esthétique ; cf. valeur. 2. — Sens concret : objet du jugement esthétique ; ce qui provoque une émotion esthétique par l'harmonie des formes, l'équilibre des proportions. 3. — (Par ext.) Ce qui suscite une idée de noblesse, de supériorité morale (un beau geste). 4. — Pour KANT, le jugement de goût ne détermine pas son objet en le pensant sous un concept universel, puisqu'il porte toujours sur un cas particulier ; c'est...

• Peut-on juger une oeuvre d'art ?

  VOCABULAIRE: BEAU - BEAUTÉ (adj. et n. m.) 1. — Norme permettant le jugement esthétique ; cf. valeur. 2. — Sens concret : objet du jugement esthétique ; ce qui provoque une émotion esthétique par l'harmonie des formes, l'équilibre des proportions. 3. — (Par ext.) Ce qui suscite une idée de noblesse, de supériorité morale (un beau geste). 4. — Pour KANT, le jugement de goût ne détermine pas son objet en le pensant sous un concept universel, puisqu'il porte toujours sur un cas particulier ; c'est...

• L'art rend-il meilleur ?

  [Introduction] Les oeuvres d'art rendent-elles l'homme meilleur ? Autrement dit, lui permettent-elles de s'améliorer moralement, puisque «meilleur» renvoie à un vocabulaire d'ordre moral ? Cette question porte sur la capacité qu'a l'art de nous renseigner sur le réel et d'apporter une connaissance liée au bien. [I. L'art élève l'âme] La pensée antique grecque associe le beau et le bien. Platon explique comment l'art musical, correctement pratiqué, prépare l'âme à la raison. L'art musical prépare...

• « Les choses absurdes sont les seules agréables, les seules belles, les seules qui donnent de la grâce à la vie et qui nous empêchent de mourir d'ennui. Un poème, une statue, un tableau raisonnable feraient bâiller tous les hommes, même les hommes raison

  « Les choses absurdes sont les seules agréables, les seules belles, les seules qui donnent de la grâce à la vie et qui nous empêchent de mourir d'ennui. Un poème, une statue, un tableau raisonnable feraient bâiller tous les hommes, même les hommes raisonnables » (Livre de mon ami) Que pensez-vous de cette boutade d'A natole France ? INTRODUCTION REDIGEE Plus que nulle autre, notre époque s'impose par son amour du nouveau, de l'inédit, voire de l'étrange ou de l'inaccoutumé. O n peut trancher d'u...