748 résultats pour "sciences"

• L'historien est-il homme de science ?

  L'historien est-il homme de science ? Pendant des siècles, l'histoire a été considérée sous un angle littéraire et apologétique. L'histoire était vue comme récit d'un passé humain, monumental, dramatique ou merveilleux. Mais plus récemment en Occident, l'histoire a voulu s'émanciper de la littérature, du voisinage de la légende et des mythes. Elle a commencé par se soucier de chronologie et d'exactitude des faits rapportés. Au XIXème siècle on a même essayé de fonder le concept de « science hist...

• L’historien est-il un homme de science ?

  Pendant des siècles, l'histoire a été considérée sous un angle littéraire et apologétique. L'histoire était vue comme récit d'un passé humain, monumental, dramatique ou merveilleux. Mais plus récemment en Occident, l'histoire a voulu s'émanciper de la littérature, du voisinage de la légende et des mythes. Elle a commencé par se soucier de chronologie et d'exactitude des faits rapportés. Au XIXème siècle on a même essayé de fonder le concept de « science historique ». Pour l'histoire, ce qui impo...

• La perception est-elle déjà une science ?

  Problématique: La perception n'est pas une science, puisqu'elle n'en comporte pas les exigences de rigueur méthodologique. Mais, paradoxalement, on pourrait voir dans la démarche scientifique ce qui se trouve déjà dans la sensation: choix de l'objet, abstraction et exclusion. A en croire la science, nous disposons, en nos facultés sensorielles, d'un savoir remarquable, et nous sommes par elles naturellement savants (pour viser un objet, en reconnaître la forme, etc.). Cependant, il y a illusion...

• Gaston Bachelard

  Les philosophes aiment à donner comme exemple de loi physique la loi universelle de la chute des corps. Mais ils explicitent rarement la contradiction qui donne vie à la loi. Oui, tous les corps tombent, même ceux qui ne tombent pas. Le vol est une chute niée. La feuille morte qui descend en une capricieuse spirale vers le sol tombe verticalement. Si les souffles de l'air d'automne troublent apparemment la verticalité de la chute, ils sont comptés pour accidents par la pensée rationnelle qui a d...

• La science obéit-elle majoritairement à un marché ?

  Analyse du sujet : « La science obéit-elle majoritairement à un marché ? » est une question totale. Elle appelle soit une réponse affirmative : « oui, la science obéit majoritairement à un marché. » ; soit une réponse négative : « non, la science n'obéit pas majoritairement à un marché. ». Le terme majoritairement est central dans notre question – soit le marché est un facteur essentiel au développement de la science ; soit le marché est un facteur mineur, voire non existant. Afin de pouvoir rép...

• La science peut elle expliquer l'homme sans nier sa valeur de sujet ?

  introduction a) Un constat « Une chose est certaine : c'est que l'homme n'est pas le plus vieux problème ni le plus constant qui se soit posé au savoir humain «(M. Foucault, Les Mots et les choses, p. 398). Pendant longtemps en effet, dans l'ordre du savoir, l'homme n'a pas constitué un domaine spécifique, et il a fallu une profonde réorganisation du champ de la connaissance pour qu'il fit l'objet d'une science, ou plutôt d'une multitude de sciences, celles que l'on appelle « humaines ». b) Le p...

• Les sciences nous rendent-elles maîtres de notre destin ?

  Les sciences peuvent-elles nous rendre maître de notre destin ? Analyse du sujet : D'un point de vue conceptuel : «sciences» : La science est une méthode de connaissance dite rationnelle, c'est-à-dire qu'elle laisse le moins de place possible à la croyance. Elle procède généralement selon la méthode suivante : observation, formulation d'hypothèses, vérification des hypothèses. On peut toujours dire qu'une théorie (hypothèse vérifiée) est une sorte de croyance. Mais ce qui intéresse la plupart...

• La logique suffit-elle à fonder une science ?

  Introduction : La science se caractérise par sa rigueur, sa rationalité et ses démonstrations logiques. La science nous apparaît donc comme la discipline logique par excellence, celle qui peut atteindre à des certitudes indubitables, car découlant nécessairement d'un raisonnement logique. La logique semble donc être au fondement même de la science, mais est-elle pour autant suffisante à fonder une science ? Autrement dit, d'autres conditions que l'application de la logique sont-elles requises po...

• La science peut-elle expliquer l'homme sans nier sa valeur de sujet ?

  introduction a) Un constat « Une chose est certaine : c'est que l'homme n'est pas le plus vieux problème ni le plus constant qui se soit posé au savoir humain «(M. Foucault, Les Mots et les choses, p. 398). Pendant longtemps en effet, dans l'ordre du savoir, l'homme n'a pas constitué un domaine spécifique, et il a fallu une profonde réorganisation du champ de la connaissance pour qu'il fit l'objet d'une science, ou plutôt d'une multitude de sciences, celles que l'on appelle « humaines ». b) Le p...

• La science peut-elle résoudre les problèmes politiques ?

  Malgré la foule d'exemples que l'on peut produire en faveur ou en défaveur de la science, il faut bien se garder de « traduire » ce sujet en un autre énoncé, du type « La science fait-elle le bonheur? » ou « Pour ou contre la science? ».Le problème concerne la relation entre un certain type de savoir (la science) et un certain type d'action (la politique). La science (à distinguer de la technique) peut-elle et doit-elle jouer un rôle politique? La vie de la cité n'est-elle pas, par définition, n...

• Les sciences ont-elles leur point de départ dans l'expérience ?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet : - La « science » : toute connaissance rationnelle obtenue soit par démonstration, soit par observation et vérification expérimentale. Elle comprend toutes les sciences positives (mathématiques, physique, biologie) - « Nécessairement passer par » : souligne le caractère inconditionné de l'étape de l'expérience, la science doit la subir avant de parvenir à son but, ici, être vraie. - « Expérience » : désigne généralement le réel en tant que tel, ma...

• Si l'erreur est humaine, comment la science est-elle possible ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. ERREUR : Affirmation fausse. A la différence du mensonge, l'erreur implique la bonne foi; l'erreur, dit Platon, est une ignorance double, c'est-à-dire une ignorance qui ne se sait pas ignorante, une ignorance doublée d'une illusion. POSSIBLE: faisable, réali...

• Si l'erreur est humaine, comment la science est-elle possible ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. ERREUR : Affirmation fausse. A la différence du mensonge, l'erreur implique la bonne foi; l'erreur, dit Platon, est une ignorance double, c'est-à-dire une ignorance qui ne se sait pas ignorante, une ignorance doublée d'une illusion. POSSIBLE: faisable, réali...

• La philosophie peut-elle se passer de l'étude de la science ?

  Introduction. Quels sont les rapports entre la science et la philosophie. Est-ce que la philosophie peut se passer de l'étude de la science ? Autrement dit, est-ce qu'il est possible de faire de la philosophie sans être avoir de connaissances épistémologiques ? Au demeurant, on est tenté de répondre par l'affirmative. Pourquoi ? S'il fallait que la philosophie ait pour propédeutique (discours préliminaire et fondateur) une théorie de la science, on ne commencerait jamais réellement à philosopher...

• Faut-il encore dissocier science et philosophie ?

  La science a-t-elle besoin de philosophie ? « Ce que je sais, c'est que je ne sais pas ». Par cette phrase, tirée de l'apologie de Socrate, Socrate propose une vision qui révolutionne tout à fait le concept du savoir et de la science. Cette dernière n'apparaît plus comme un savoir qu'on peut posséder, mais un savoir qu'on doit désirer. Il s'agit d'une discussion sur la nature et la forme du savoir. Il y a donc une remise en question, une réflexion sur l'acquisition du savoir et de la science. Ce...

• Si l'erreur est humaine, comment la science est-elle possible?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. ERREUR : Affirmation fausse. A la différence du mensonge, l'erreur implique la bonne foi; l'erreur, dit Platon, est une ignorance double, c'est-à-dire une ignorance qui ne se sait pas ignorante, une ignorance doublée d'une illusion. POSSIBLE: faisable, réali...

• Quelles sont les difficultés propres aux sciences humaines ?

  Analyse du sujet : Sciences : On utilise généralement le terme « science » pour désigner un certain type de savoir. Science vient d'ailleurs du latin scientia, qui est lui-même un dérivé de scire, « savoir ». Pour les anciens Grecs, la science constitue un savoir supérieur, une connaissance éminente qui a deux caractéristiques principales : elle porte sur l'universel car elle s'oppose aux opinions particulières et elle est purement théorique car elle diffère du savoir-faire pratique. Ils considé...

• La science nous livre-t-elle le réel tel qu'il est ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble des choses et des faits réels. Réel: * Comme adjectif : qui existe effectivement, et pas s...

• La philosophie peut-elle se passer d'une réflexion sur les sciences ?

  Termes du sujet: PHILOSOPHIE La philosophie, selon Pythagore, auquel remonte le mot, ce n'est pas la sophia elle-même, science et sagesse à la fois, c'est seulement le désir, la recherche, l'amour (philo) de cette sophia. Seul le fanatique ou l'ignorance se veut propriétaire d'une certitude. Le philosophe est seulement le pèlerin de la vérité. Aujourd'hui, où la science constitue tout notre savoir et la technique, tout notre pouvoir, la philosophie apparaît comme une discipline réflexive. A part...

• Un fait unique et qui ne se répète pas peut-il être l'objet d'une science ?

  Analyse du sujet: Un fait unique et qui ne se répète pas peut-il être l'objet d'une science? Tout sujet relatif à la science doit nous rendre attentif à l'incertitude de l'existence d'un modèle unique de la science. Il n'y a pas une mais plusieurs sciences, on ne fait pas des sciences "dures" (mathématiques, physique) comme des sciences "m olles" (sociologie, psychologie). On ne fait pas des sciences expérimentales comme des sciences théoriques. Ce qui détermine une science c'est son objet. Or,...

• DESCARTES: ARITHMETIQUE ET GEOMETRIE

  Par là on voit clairement pourquoi l'arithmétique et la géométrie sont beaucoup plus certaines que les autres sciences: c'est que seules elles traitent d'un objet assez pur et simple pour n'admettre absolument rien que l'expérience ait rendu incertain, et qu'elles consistent tout entières en une suite de conséquences déduites par raisonnement. Elles sont donc les plus faciles et les plus claires de toutes, et leur objet est tel que nous le désirons, puisque, sauf par inattention, il semble impos...

• Faut-il poser des limites a la science ?

  Analyse du sujet : Le sujet prend la forme d'une question fermée, à laquelle il s'agira de répondre par « oui » ou « non » en conclusion, au terme d'une argumentation documentée. Il pose la question des limites de la science : « limite » peut alors désigner une limite d'effectivité ou de puissance des sciences à rendre compte de la réalité. C ette limite peut-être théorique ou pratique. C e type de limite serait inhérent aux sciences. A l'inverse, on peut envisager qu'un autre domaine viendrait...

• Les sciences satisfont-elles notre désir de vérité ?

  POUR DÉMARRER L'ensemble de toutes les connaissances de type discursif et rationnel, établissant des relations stables entre les phénomènes étudiés, contente-t-il entièrement notre recherche dynamique d'une connaissance adéquate à la réalité ? Ce sujet vous interroge sur les limites de la connaissance de type scientifique. CONSEILS PRATIQUES Attention : le sujet porte sur la pluralité des sciences et non pas sur la science, en général ; ne vous cantonnez pas obligatoirement dans le champ des sci...

• Quelle connaissance la science nous donne-t-elle de la réalité ?

  Analyse * La connaissance est l'acte ou le fait de connaître quelque chose : un acte de la pensée qui saisit un objet, soit par les sens soit seulement par l'esprit. Il s'agit ici uniquement de la connaissance apportée par la science. * Il faudra donc étudier les modes de connaissance de la science, ce qu'est l'esprit et la connaissance scientifiques. * La réalité est ce qui nous entoure et qui a le caractère de la vérité, qui n'est pas illusion ni fictif. Mais c'est également ce qui est réel po...

• La science peut-elle tenir lieu de sagesse ?

  Examen du sujet : - la question laisse entendre que la sagesse est antérieure à la science ; voir quelle était la source de la sagesse. Prudence : il ne s'agit pas forcément de traiter tout le sujet sur les relations entre science et philosophie. Intégrer la réflexion sur les rapports entre savoir et sagesse. Introduction La science est un phénomène culturel assez récent, du moins si l'on prend le terme dans une acception moderne, essentiellement liée à la science positive et à la méthode expé...

• La morale a-t-elle un rôle à jouer dans les sciences ?

  Peut-il y avoir une morale dans les sciences ? La morale, si elle existe, varie-t-elle selon les sciences ? Peut-il y avoir des sciences sans morale ? Sans règle ni éthique ? Pourquoi existe-t-il un comité d'éthique ? (À rapprocher du problème actuel de la génétique ou de l'euthanasie). Les sciences vont parfois contre la morale par nécessité, pour progresser (exemple : la vivisection. Il y a quelques siècles on autopsiait des corps contre la loi pour découvrir le corps humain, c'était contre la...

• Sujet : L’homme doit-il attendre de la science qu’elle le rassure ?

  Sujet : L’homme doit-il attendre de la science qu’elle le rassure ? Au XIXème siècle, le scientisme issu de l’optimisme des Lumières, accordait à la science des pouvoirs très étendus, notamment celui d’apporter réponses et réconfort aux incertitudes et angoisses humaines. Qu’en est-il réellement ? L’homme doit-il attendre de la science qu’elle le rassure ? La science se présente comme l’entreprise de connaissance rationnelle qui consiste à établir entre les phénomènes étudiés (naturels et...

• La science peut-elle tenir lieu de sagesse ?

  Termes du sujet: TENIR LIEU: remplacer, servir de. SAGE - SAGESSE: 1) Attitude traditionnelle du philosophe ancien qui, dans l'ordre du savoir se met à distance des préjugés et dans l'ordre de l'action à distance ses passions. 2) Synonyme de prudence d'où, par extension, aptitude à bien mener sa vie. SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être v...

• Comment la philosophie se situe-t-elle par rapport à la science ?

  Dès le Ve siècle avant J.-C., où elles naissent, en Grèce, et jusqu'au XVIIe siècle, science et philosophie ne font qu'un : elles partagent la même tentative de sur le monde, et le même rejet de la fiction imaginaire ; c'est la consécration d'un nouveau type de discours qui va se construire contre les mythes, et dominer la modernité. Alors que, par exemple, la pensée mythique s'emploie à construire un récit chronologique imaginaire pour rendre compte de ce qui est, science et philosophie raisonn...

• La science peut-elle tenir lieu de sagesse ?

  Examen du sujet : - la question laisse entendre que la sagesse est antérieure à la science ; voir quelle était la source de la sagesse. Prudence : il ne s'agit pas forcément de traiter tout le sujet sur les relations entre science et philosophie. Intégrer la réflexion sur les rapports entre savoir et sagesse. Introduction La science est un phénomène culturel assez récent, du moins si l'on prend le terme dans une acception moderne, essentiellement liée à la science positive et à la méthode expé...

• Tout est-il dit lorsque les sciences ont parlé ?

  Analyse du sujet : Sciences : On utilise généralement le terme « science » pour désigner un certain type de savoir. Science vient d'ailleurs du latin scientia, qui est lui-même un dérivé de scire, « savoir ». Pour les anciens Grecs, la science constitue un savoir supérieur, une connaissance éminente qui a deux caractéristiques principales : elle porte sur l'universel car elle s'oppose aux opinions particulières et elle est purement théorique car elle diffère du savoir-faire pratique. Ils considé...

• La philosophie est-elle la somme des insuffisances de la science ?

  Termes du sujet: PHILOSOPHIE La philosophie, selon Pythagore, auquel remonte le mot, ce n'est pas la sophia elle-même, science et sagesse à la fois, c'est seulement le désir, la recherche, l'amour (philo) de cette sophia. Seul le fanatique ou l'ignorance se veut propriétaire d'une certitude. Le philosophe est seulement le pèlerin de la vérité. Aujourd'hui, où la science constitue tout notre savoir et la technique, tout notre pouvoir, la philosophie apparaît comme une discipline réflexive. A part...

• Kant: y a-t-il des connaissances superflues ?

  Texte d'Emmanuel Kant : Emmanuel Kant est un philosophe allemand du XVIIIe siècle qui a fait de la connaissance son principal objet d'étude. Il s'est entre autres interrogé sur le rapport de celle-ci à l'utile. Il développe la thèse selon laquelle toute connaissance est utile bien que cette utilité ne soit pas toujours immédiatement perceptible. On entend pourtant fréquemment dire, à propos d'une connaissance, « à quoi cela sert-il ? ». On peut alors se demander, avec Kant : quelle est la valid...

• Lucien Lévy-Bruhl

  Lucien Lévy-Bruhl 1857-1939 Il est un des principaux représentants de l'école sociologique française créée par Durkheim. Son ouvrage La Morale et la science des mœurs (1903) marque une date dans l'histoire de la Morale. Levy-Bruhl y renvoie dos à dos ceux qui veulent fonder la Morale sur la Métaphysique, et ceux qui la ramènent à une autre science, la science biologique en particulier. Il n'y a pas et il ne peut y avoir de morale théorique ; il s'agit de constituer une science sociologique des m...

• Les sciences naturelles sont-elles supérieurs aux mathématiques ?

  [Les mathématiques sont infaillibles, les sciences expérimentales sont susceptibles d'erreur. Les mathématiques doivent être le modèle de toute science rigoureuse. Elles permettent de décrire le monde, même si c'est d'une manière idéale.] Les mathématiques sont un modèle Dans les sciences, il ne suffit pas d'observer, il faut aussi raisonner afin de trouver des causes et établir des lois. C'est pourquoi, comme le pense Descartes, les mathématiques doivent être le modèle de toute science exacte....

• La science nous conduit-elle toujours à la certitude ?

  Dissertation philosophie Sujet : « La science nous conduit-elle toujours à la certitude ? » On a souvent tendance à associer la science à la vérité, à un savoir certain qui ne peut être remis en cause. Or, durant la crise de la Covid, nous avons pu remarquer que même la science peut continuellement être remise en cause, du moment que l’on s’interroge sur sa valeur de vérité, et que l’on tente de progresser dans un domaine. En effet, le sentiment de certitude ne concerne pas que la scien...

• Expliquer et discuter ce texte de Henri Poincaré : « Peu nous importe que l'éther existe réellement, c'est l'affaire des métaphysiciens; l'essentiel pour nous, c'est que tout se passe comme s'il existait, et que cette hypothèse est commode pour l'explica

  Expliquer et discuter ce texte de Henri Poincaré t: « Peu nous importe que l'éther existe réellement, c'est l'affaire des métaphysiciens; l'essentiel pour nous, c'est que tout se passe comme s'il existait, et que cette hypothèse est commode pour l'explication des phénomènes. » L'auteur prend exemple de la notion d'éther, milieu hypothétique conçu par la science moderne pour expliquer les différentes formes de l'énergie. Il veut par là caractériser la valeur des hypothèses : sens général du texte...

• Les mathématiques ne sont-elles qu'un instrument des autres sciences ?

  Introduction «Nul n'entre ici s'il n'est géomètre.» La formule platonicienne réglementant l'accès à la philosophie pourrait être aujourd'hui transposée dans les disciplines scientifiques, où nul ne peut s'engager s'il n'est mathématicien. Dans nos systèmes éducatifs, le niveau des élèves en mathématiques joue un rôle sélectif déterminant dans leur orientation vers les autres sciences. Certes, les mathématiques sont constamment utilisées dans les sciences de la nature (physique, chimie, biologie)...

• Science sans conscience est-elle ruine de l'âme?

  [La science n'a pas de morale. L'objectivité de la science ne se soucie pas des valeurs qui fondent l'humanité.] La science ne pense pas Heidegger (1889-1976) fut l'assistant de Husserl à l'université de Fribourg. Il prolonge, à sa manière, la nouvelle forme de philosophie fondée par celui-ci: la phénoménologie. Dans Être et temps (1927) il expose la différence fondamentale entre l'être et l'étant, et explique que toute la métaphysique occidentale s'est construite en privilégiant l'étant et en...

• La science nous livre-t-elle le réel tel qu'il est ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble des choses et des faits réels. Réel: * Comme adjectif : qui existe effectivement, et pas s...

• Opposer la science et la philosophie, est-ce légitime

  Termes du sujet: PHILOSOPHIE La philosophie, selon Pythagore, auquel remonte le mot, ce n'est pas la sophia elle-même, science et sagesse à la fois, c'est seulement le désir, la recherche, l'amour (philo) de cette sophia. Seul le fanatique ou l'ignorance se veut propriétaire d'une certitude. Le philosophe est seulement le pèlerin de la vérité. Aujourd'hui, où la science constitue tout notre savoir et la technique, tout notre pouvoir, la philosophie apparaît comme une discipline réflexive. A part...

• Une science sans conscience n'est-elle que ruine de l'âme ?

  Il s'agit ici d'une phrase de Rabelais. Vous devez la commenter et la problématiser. Interrogez-vous d'abord sur sa signification et sur son intérêt philosophique. Ce que veut dire Rabelais c'est que la connaissance qui ne s'accompagne pas de responsabilité et de recul intellectuel conduit l'homme à sa perte. Demandez-vous en quoi la science ne peut être absolument livrée à elle-même. Interrogez-vous sur la manière dont elle doit et peut être contrôlée. La question est d'autant plus urgente aujo...

• Les sciences ont-elles pour objet de transformer le monde ?

  Après comprendre et agir, la science tend à réaliser et à transformer le monde. Il faudrait compléter la formule d'Auguste Comte en disant : « Science d'où prévoyance, prévoyance d'où action..., action d'où réalisation, réalisation d'où transformation ». Auguste Comte: Le but de la science est-il la réussite technique ? Science, d'où prévoyance : prévoyance, d'où action ; telle est la formule très simple qui exprime, d'une manière exacte, la relation générale de la science et de l'art, prenant c...

• La métaphysique s'oppose-t-elle à la science ?

  Analyse du sujet : - - - Jusqu'à la Modernité, la métaphysique, y compris dans sa version théologique, représente l'idéal de la connaissance, la science achevée. Il faudra donc analyser ce bouleversement apparu au 17ème siècle pour comprendre en quoi l'opposition métaphysique / science fait sens. Toutefois, on veillera à ne pas présenter une analyse purement historique : pour problématiser le sujet, il convient en effet de remarquer qu'il y a entre la métaphysique et la science, opposition d'...

• Quels services la science rend-elle au peuple ?

  Quels services la science rend-elle au peuple ? On engage les élèves à réfléchir sur cette question, à regarder autour d'eux avec des yeux non prévenus, et à se défier des apparences. On peut avoir sur ce point bien des illusions. La science rend au peuple un service positif considérable, elle lui facilite la vie et augmente par là la somme de bien-être dont il peut jouir. Ce résultat général est obtenu par les applications de la science, et ces applications sont de deux sortes : 1° industriell...

• Pour qu'il y ait science, faut-il qu'il y ait recours aux mathématiques ?

  [Les mathématiques sont la science des sciences. Elles sont le modèle de l'exactitude. Une science, pour faire la preuve de son objectivité, doit pouvoir rendre compte de ses découvertes en utilisant des modèles mathématiques.] Les mathématiques ne dépendent pas de l'expérience Les sens nous trompent . Nous avons toujours tendance projeter sur les choses nos sentiments. Nous voudrions bien qu'elles soient conformes a nos attentes. Le mathématicien, quant a lui, échappe ces leurres. Il n'a pas di...

• La science bannit-elle toutes croyances ?

  PREMIERE CORRECTION INTRODUCTION La science vise l'établissement de connaissances vraies et universelles. La croyance, quant à elle, est parente de l'incertitude. Croire ce n'est pas savoir, c'est tout au plus avoir certaines motivations d'ordre affectif conduisant l'individu à être convaincu de telle ou telle chose, sans qu'il puisse être certain de sa validité. La relation d'exclusion entre la science et la croyance s'impose de prime abord. Pour autant si la science vise la vérité, son atteint...

• La philosophie peut-elle se passer d'une réflexion sur les sciences ?

  [Introduction] On admet volontiers que la philosophie et les sciences constituent deux activités différentes de la pensée, et cette différence se retrouve, du moins en France, jusque dans l'organisation des enseignements en terminale. Alors que, pendant des siècles, les mêmes individus ont pu s'adonner à la fois à la réflexion philosophique et à des travaux scientifiques, une « spécialisation » s'est progressivement imposée à partir du moment où les disciplines scientifiques sont devenues elles-...

• Feuerbach: Conscience et sentiment de soi

  «Quelle est donc la différence essentielle entre l'homme et l'animal? La plus simple et la plus générale des réponses à cette question est aussi la plus populaire : c'est la conscience. Mais la conscience au sens strict, car la conscience entendue comme sentiment de soi, capacité de distinguer les objets sensibles, de percevoir et même de juger des choses extérieures d'après des caractères sensibles déterminés, une telle conscience ne peut être refusée à l'animal. Mais la conscience au sens le p...

• En quoi l'histoire est elle utile aux sciences?

  L'utilité de l'histoire pour les sciences nous renvoie à l'idée d'un développement chronologique, mais surtout à la notion de progrès. L'enjeu est donc de déterminer dans quelle mesure le développement historique des sciences peut leur être utile, c'est-à-dire accroître la somme de connaissances qu'elles nous fournissent. Nous verrons, dans un premier temps, dans quelle mesure il est possible de se passer de l'histoire pour comprendre les sciences, l'accent étant mis uniquement sur la structure...