612 résultats pour "dissertations philo desir"

• Le désir ou la puissance d'exister

  VOCABULAIRE: DÉSIR : Tension vers un objet que l'on se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir. Comme objet, c'est ce à quoi nous aspirons; comme acte, c'est cette aspiration même. Le désir se distingue de la volonté, qui n'est pas un simple mouvement mais une organisation réfléchie de moyens en vue d'une fin. Le désir peut aller sans ou contre la volonté (un désir, par exemple, que je sais interdit et que je ne veux pas réaliser); la volonté peut aller sans le désir (la v...

• Girard désir mimétique

  (Accroche) Lorsque nous observons, par exemple, des enfants à la crèche, nous constatons qu’une peluche, qui les laissait jusqu’alors tous indifférents, devient soudainement, dès que l’un d’entre eux se l’approprie, l’objet de toutes les attentions, de tous les désirs. Cet exemple semble remettre en cause une idée communément admise : c’est parce qu’il possèderait certaines qualités qu’un objet serait, en soi, désirable. (Présentation texte et thème(s)) Dans cet extrait de La Violence et le...

• Arthur SCHOPENHAUER: Bonheur et souffrance

  Nous avons affaire ici à un des textes les plus connus du philosophe allemand Arthur Schopenhauer. La thèse défendue dans ce court extrait lui a valu le qualificatif de pessimiste. Le philosophe ici tend à montrer que l'homme n'est pas caractérisé par son intellect mais bien par la volonté. Ce fait amène l'homme à un désir perpétuel et à une souffrance incessante. Le but de Schopenhauer est bien ici de dénoncer l'illusion du bonheur et de rétablir la vraie nature de l'homme. Pour ce faire, il fa...

• Philo: l'Homme est-il capable de pur désintéret ?

  Thème 2 : que dois-je faire ? Chapitre 3 : l’Homme est-il capable de pur désintérêt ? Devoir & Morale Analyse du sujet : - Un interet économique et financier : bénéfice / surplus que l’on reçoit par une action faite - Désinteret : sans attentes de recevoir qqchose en retour, gratuité - Pur : sans mélange Ce que l’on questionne ici, c’est l’Homme est-il capable d’action totalement pure ? Ce sujet questionne la contradiction ds la double condition de l’Homme Désinteret Altruisme Am...

• Peut-on identifier désir et besoin ?

  Désir Le désir est d'abord la prise de conscience d'un manque, dont la satisfaction procure du plaisir. Le stoïcisme préconise de discipliner nos désirs si on veut atteindre le bonheur. Platon nous invite quant à lui à nous méfier du désir, car il est insatiable, et de ce fait, source d'insatisfaction toujours recommencée. Besoin: Exigence ou nécessité naturelle, d'ordre physiologique, dont l'assouvissement est nécessaire au maintien de la vie. À distinguer des besoins acquis ou artificiels, d'o...

• Sens et finalité du désir

  VOCABULAIRE: FIN / FINALITE: 1. — Terme, limite, cessation, interruption d'un phénomène ; opposée à commencement. 2. — But vers lequel tend un acte (SYN. dessein) ; ce en vue de quoi quelque chose est fait ; opposée à moyen. Rem. : les sens 1 et 2 sont souvent confondus, comme dans l'adage : « La fin est première dans l'intention, dernière dans l'exécution » ; la confusion entraîne celle de la cessation d'une action, du dessein qui préside à son exécution et du but qu'elle atteint ; c'est cette...

• Hume et la politique

  Dans toutes les créatures qui ne font pas des autres leurs proies et que de violentes passions n'agitent pas, se manifeste un remarquable désir de compagnie, qui les associe les unes les autres. Ce désir est encore plus manifeste chez l'homme : celui-ci est la créature de l'univers qui a le désir le plus ardent d'une société, et il y est adapté par les avantages les plus nombreux. Nous ne pouvons former aucun désir qui ne se réfère pas à la société. La parfaite solitude est peut-être la plus gra...

• Autrui peut-il être un objet de désir

  Discussion: Désirer, c'est tendre consciemment vers ce que l'on aimerait posséder. Le désir est conscience d'un manque. Comme conscience, il est le propre de l'homme, dans la mesure où seul celui-ci est capable de représentations intellectuelles ("l'animal a des besoins"). « Le désir est l'idée d'un bien que l'on ne possède pas mais que l'on espère posséder » (Malebranche). Comme manque, il est aussi spécifiquement humain dans la mesure où ne manque jamais que ce qu'on a le souvenir d'avoir pos...

• Autrui peut-il être un objet de désir?

  Discussion: Désirer, c'est tendre consciemment vers ce que l'on aimerait posséder. Le désir est conscience d'un manque. Comme conscience, il est le propre de l'homme, dans la mesure où seul celui-ci est capable de représentations intellectuelles ("l'animal a des besoins"). « Le désir est l'idée d'un bien que l'on ne possède pas mais que l'on espère posséder » (Malebranche). Comme manque, il est aussi spécifiquement humain dans la mesure où ne manque jamais que ce qu'on a le souvenir d'avoir poss...

• Faut-il renoncer au désir ?

  Le désir revêt des formes diverses comme l'amour , la soif, la volupté, la curiosité, il est un moteur essentiel qui pou l'être humain à agir .En ce sens le désir est une force qui permet à l'homme de s'accomplir. Mais comme toute force, ce ci doit faire l'objet d'un contrôle, d'une maîtrise . Sans ce contrôle le désir peut facilement nous rendre esclave. Ainsi il nécessaire pour l'homme de maîtriser ses désirs s'il ne veut pas en devenir la proie. Le désir est donc un être polycéph car il revêt...

• Ne désirons-nous que ce dont nous avons besoin ?

  VOCABULAIRE: BESOIN: C e qui est nécessaire à l'existence, à la conservation ou au développement d'un être vivant. En dehors des besoins strictement vitaux (boire, manger, dormir), on peut identifier chez l'homme des besoins spirituels et moraux (aimer, être aimé, être reconnu, etc.) dont semble dépendre son épanouissement. DÉSIR : T ension vers un objet que l'on se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir. C omme objet, c'est ce à quoi nous aspirons; comme acte, c'est cett...

• Désir, loi et liberté

  Définition des termes du sujet: LOI (n. f.) 1. — (Juridique) Prescription promulguée par l'autorité souveraine d'un pays et dont la transgression est poursuivie ; synonyme de loi positive ; par analogie, lois divines : décrets supposés émaner de la volonté divine et gouvernant tant la nature que les actions humaines. 2. — Par ext., règle suivie avec une certaine régularité dans une société, et dont la transgression est considérée comme une faute, même si elle n'est pas obligatoirement suivie de...

• Y a t-il en chacun de nous un désir d'obéir ?

  APPROCHE: « Obéir à ses désirs » est un terme que l'on entend fréquemment et qui trouve son origine dans le pouvoir qu'on les désirs sur la volonté humaine. En revanche, l'idée d'éprouver un « désir d'obéir » semble paradoxale. Aujourd'hui, on entend souvent parler d'un désir de liberté, d'autonomie ou d'indépendance et non d'obéissance. Pourtant, il semblerait que la plupart d'entre nous éprouvions l'étrange désir d'obéir, qu'il s'agisse d'obéir aux injonctions de la mode, des médias, de groupe...

• David HUME

  « Dans toutes les créatures qui ne font pas des autres leurs proies et que de violentes passions n'agitent pas, se manifeste un remarquable désir de compagnie, qui les associe les unes aux autres. Ce désir est encore plus manifeste chez l'homme ; celui-ci est la créature de l'univers qui a le désir le plus ardent d'une société, et il y est adapté par les avantages les plus nombreux. Nous ne pouvons former aucun désir qui ne se réfère pas à la société. La parfaite solitude est peut-être la plus g...

• Le désir est-il seulement créateur d'illusions ?

  Le désir est la recherche d'un objet que l'on imagine ou que l'on sait être source de satisfaction. Mais le désir se distingue du besoin en ce que le désir fait intervenir la conscience, l'imagination, la mémoire et peut se porter sur des objets que l'instinct ne rend pas indispensable à ma survie. Ainsi le désir peut se porter sur un objet qui n'est pas vital mais dont le manque est vécu comme un manque essentiel, presque naturel. Le désir me fait donc croire que ce dont je manque m'est vital....

• Notre désir de vérité peut-il être satisfait ?

  Sujet : Notre désir de vérité peut-il être satisfait ? Analyse du sujet : l Pour commencer, il faut remarquer que le sujet suppose que nous désirons la vérité. Désirer la vérité, c'est évidemment désirer connaître la vérité. l Il faut ensuite remarquer que le sujet n'est ni « Notre désir de vérité doit-il être satisfait ? », ni « Notre désir de vérité est-il satisfait ? ». l Il faut donc se demander ce que signifie le « peut-il ». Pour cela, on peut penser aux couples de notions en fait / e...

• introduction relative au œuvres du bac de Français 2023 et différents plan possibles pour la dissertation

  Introduction pour une dissertation sur la bruyère : Jean de la Bruyère est un moraliste français, né à Paris en 1645, auteur d’une unique œuvre intitulée « Les Caractères » une œuvre imitée de l'écrivain grec, Théophraste. Jean de La Bruyère utilise de petits textes de longueur variable (remarques) pour attaquer les vices, les défauts et les ridicules des hommes de son siècle. A l'aide de portraits physiques et moraux, il dénonce la comédie sociale, l'attitude de l'homme face à la guerre,...

• Désirons-nous tous la meme chose ?

  Introduction Le bonheur est désirable, montrait Aristote, suprêmement désirable, et c'est ce qui le définit : « Tout art et toute investigation, et pareillement toute action et tout choix tendent vers quelque bien, à ce qu'il semble. Aussi a-t-on déclaré avec raison que le bien est ce à quoi toutes choses tendent » (A ristote, première phrase de l'Ethique à Nicomaque ). M ais qu'est-ce que le désir ? Platon, dans Le Banquet, avait déjà répondu. Le désir est manque : « C elui qui désire, désire u...

• Le désir n'est-il pas nécessairement passif ?

  VOCABULAIRE: DÉSIR : Tension vers un objet que l'on se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir. Comme objet, c'est ce à quoi nous aspirons; comme acte, c'est cette aspiration même. Le désir se distingue de la volonté, qui n'est pas un simple mouvement mais une organisation réfléchie de moyens en vue d'une fin. Le désir peut aller sans ou contre la volonté (un désir, par exemple, que je sais interdit et que je ne veux pas réaliser); la volonté peut aller sans le désir (la v...

• Epicure: Parmi nos desirs, les uns sont naturels et les autres vains.

  PRESENTATION DE LA "LETTRE A MENECEE" D'EPICURE La Lettre à Ménécée est l'un des rares écrits qui nous restent de l'oeuvre immense d'Épicure (vers 341-270 av. J.C.), que nous connaissons surtout à travers son disciple Lucrèce. Le projet du fondateur de l'École du Jardin, à une époque où la Grèce traverse une grave crise politique, économique et sociale, est de fonder une sagesse sur une physique matérialiste. Souvent mal compris et caricaturé, Épicure ne cessera d'inspirer les philosophes athées...

• Connaissance et maîtrise du désir ?

  VOCABULAIRE: DÉSIR : Tension vers un objet que l'on se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir. C omme objet, c'est ce à quoi nous aspirons; comme acte, c'est cette aspiration même. Le désir se distingue de la volonté, qui n'est pas un simple mouvement mais une organisation réfléchie de moyens en vue d'une fin. Le désir peut aller sans ou contre la volonté (un désir, par exemple, que je sais interdit et que je ne veux pas réaliser); la volonté peut aller sans le désir (la...

• EN QUOI MON DÉSIR EST-IL MIEN ?

  PREMIER CORRECTION INTRODUCTION Le désir est ce qu'il y a de plus intime, de plus intérieur et de plus personnel en moi. En ce sens je peux dire que le désir est mien :mien au sens où il prend son origine et son émanation en moi. Le désir présente sous la forme et les caractéristiques de mon intériorité. Or en quoi mon désir est-il mien ? Comment puis-je savoir si tel ou tel désir est mien ou pas ? Un désir peut-il ne pas provenir de moi et en ce sens ne pas être mien ? Si un désir n'est pas mie...

• Le désir est recherche de signes ?

  VOCABULAIRE: SIGNE: Tout élément sensible renvoyant à un élément non sensible, "abstrait" (exemple : le signe "x" qui indique la multiplication). En linguistique (signe linguistique), entité double formée par la combinaison du signifiant et du signifié. Désir Le désir est d'abord la prise de conscience d'un manque, dont la satisfaction procure du plaisir. Le stoïcisme préconise de discipliner nos désirs si on veut atteindre le bonheur. Platon nous invite quant à lui à nous méfier du désir, car i...

• De quoi manque mon désir?

  Le désir a longtemps été considéré négativement par la philosophie, notamment par les philosophes antiques. Les pythagoriciens y voyaient l'expression de l'attachement au sensible, faisant du corps un tombeau. En effet, l'équivalent du mot désir en latin est libido qui peut être l'énergie vitale mais qui est aussi marqué négativement comme le montre l'adjectif « libidineux » qui caractérise un homme qui n'est attaché qu'à la chair. Pourtant le désir est plus ambigu. Il est difficile d'en découvr...

• Si vous désirons être libres, qu'est-ce qui nous empêche de l'être ?

  Définition des termes du sujet : Etre libre, c'est, si on le définit spontanément, exercer sa liberté, avoir un rapport au monde caractérisé par cette liberté, en un mot, faire ce que l'on veut comme on le veut. Cette liberté peut se définir de plusieurs manières : ce peut être une liberté de mouvement, une absence de contraintes physiques, mais aussi une liberté de pensée, une liberté de ne pas être touché par certaines choses, de se détacher des contraintes du monde. Donner une définition uniq...

• Le désir est-il seulement créateur d'illusion ?

  [Le désir ne crée que des illusions, et c'est pourquoi le bon sens nous dit qu'«il ne faut pas prendre ses désirs pour la réalité». Désirer, c'est croire qu'un objet quelconque est capable de combler le manque que je ressens. Or, aucun objet particulier ne saurait satisfaire le désir. Donc, le désir se condamne à ne viser que des illusions.] Le désir est à l'origine des illusions religieuses Le désir, c'est d'abord, selon Freud, le désir infantile et oedipienne d'être protégé et aimé. Ainsi crée...

• Si nous désirons être libres, qu'est-ce qui nous en empêche ?

  Définition des termes du sujet : Etre libre, c'est, si on le définit spontanément, exercer sa liberté, avoir un rapport au monde caractérisé par cette liberté, en un mot, faire ce que l'on veut comme on le veut. Cette liberté peut se définir de plusieurs manières : ce peut être une liberté de mouvement, une absence de contraintes physiques, mais aussi une liberté de pensée, une liberté de ne pas être touché par certaines choses, de se détacher des contraintes du monde. Donner une définition uniq...

• Si nous désirons être libres qu'est ce qui nous en empêche ?

  Définition des termes du sujet : Etre libre, c'est, si on le définit spontanément, exercer sa liberté, avoir un rapport au monde caractérisé par cette liberté, en un mot, faire ce que l'on veut comme on le veut. Cette liberté peut se définir de plusieurs manières : ce peut être une liberté de mouvement, une absence de contraintes physiques, mais aussi une liberté de pensée, une liberté de ne pas être touché par certaines choses, de se détacher des contraintes du monde. Donner une définition uniq...

• Les oeuvres d'art ont-elles une utilité ?

  DIRECTIONS DE RECHERCHE • La valeur de la dissertation dépendra avant tout de l'interrogation portée sur le terme « utilité » : — utilité et fonction, — utilité et intérêt, — utilité et besoin, — utilité et désir, — utilité et moyen, — utilité et fin (ou finalité). • Savoir que Kant définit l'œuvre d'art comme « finalité sans fin ». Pour Kant, est bonne par elle-même, la chose que l'on choisit pour elle-même, est seulement utile celle que l'on choisit parce qu'elle est le moyen d'une autre bonne...

• DESCARTES: Bonheur et Raison

  Il n'y a rien que le désir, et le regret ou le repentir, qui nous puissent empêcher d'être contents: mais si nous faisons toujours tout ce que nous dicte notre raison, nous n'aurons jamais aucun sujet de nous repentir, encore que les événements nous fissent voir, par après, que nous nous sommes trompés, parce que ce n'est point par notre faute. Et ce qui fait que nous ne désirons point d'avoir, par exemple, plus de bras ou plus de langues que nous n'en avons, mais que nous désirons bien d'avoir...

• Si nous désirons être libre, qu'est-ce qui nous en empêche ?

  Définition des termes du sujet : Etre libre, c'est, si on le définit spontanément, exercer sa liberté, avoir un rapport au monde caractérisé par cette liberté, en un mot, faire ce que l'on veut comme on le veut. Cette liberté peut se définir de plusieurs manières : ce peut être une liberté de mouvement, une absence de contraintes physiques, mais aussi une liberté de pensée, une liberté de ne pas être touché par certaines choses, de se détacher des contraintes du monde. Donner une définition uniq...

• Dissertation Duras - Dissertation – Le ravissement de Lol V. Stein et Le Vice-Consul C’est très bien dans l’ensemble. Les fautes d’orthographe et les négligences, quel dommage… 15

  Elfried Lanoire LSH L3 Dissertation – Le ravissement de Lol V. Stein et Le Vice-Consul C’est très bien dans l’ensemble. Les fautes d’orthographe et les négligences, quel dommage… 15 « Il faut se perdre ». Cette injonction qu’on trouve au début du Vice-consul pourrait bien être le principe de tout, dans ce roman comme dans Le Ravissement de Lol V. Stein. En effet, la perte est l’élément qui semble caractériser et se poser en principe structurant de l’œuvre de Duras. Dans les deux roma...

• methode dissertation philosophie

  Philosophie Méthodologie Dissertation M. Bourgeois Conseils méthodologiques pour la dissertation. Introduction générale : Une dissertation de philosophie est un écrit de plusieurs pages qui, en tentant de répondre à une question, formule, explique, justifie et tente de résoudre le problème auquel l’analyse de la question a conduit (Voir plus loin, étape 1 : analyse du sujet et problématisation). Au terme de la dissertation, le problème ayant reçu une solution, on doit donc pouvoir...

• Sujet de dissertation philosophique

  CORRIGE DISSERTATION Dissert : Sujet : L’engagement politique dépend-il seulement des variables socio-démographiques ? Dossier documentaire Documents Informations apportées par le document en lien avec le sujet Document 1 Le vote obligatoire peut apparaître comme une forme d’engagement liée à une incitation sélective. En effet, en Europe comme ailleurs, l’arbitrage entre la participation et l’abstention aux scrutins électoraux est modifié en raison de l’existence de sanctions financière...

• la vérité philo

  FICHE-BILAN LA VÉRITÉ Citations associées à ces définitions 1. Curiosité, vérité et étonnement 1. « Tous les hommes désirent naturellement savoir » Aristote Malgré leurs différences, les légendes, les mythes ou les sciences sont des manières de répondre aux interrogations des humains. « C’est l’étonnement qui poussa, comme aujourd’hui, les premiers penseurs aux spéculations ( = réflexions) philosophiques. Or, percevoir une difficulté et s’étonner, c’est reconnaître sa propre ignorance. Ai...

• Suis-je ce que j'ai conscience d'être ? dissertation

  Suis-je ce que j’ai conscience d’être ? Parmi tous les caractères définissant l'homme, la conscience apparaît comme le plus essentiel, par elle il sait qu'il existe, que le monde autour de lui existe. La conscience (du latin cum scientia, qui signifie savoir avec, savoir que nous savons) est donc ce par quoi le « je » se constitue comme présence au monde. Par la conscience nous savons que nous existons dans le monde et ce savoir accompagne toute notre existence. Mais par ce savoir, pouvo...

• Dissertation sur le temps philosophie

  Dissertation Temps Philo : Sommes-nous prisonniers du temps ? 5 10 15 20 25 30 35 40 La vie d’un être vivant diffère de par sa composition mais une chose est commune à chacun : le temps. Toutes nos vies sont rythmées par ce concept qui semble inventé et non palpable. En effet, il est impossible de dénombrer réellement le temps qui passe. Cependant, depuis bien des siècles nous utilisons ce concept pour organiser notre vie. Dès l’Antiquité les hommes utilisaient la...

• dissertation sur le prix naturel

  Dissertation : Les biens possèdent-ils un prix naturel ? Aristote, dans Les Politiques livre I, réfléchit à la genèse des échanges des biens entre les Hommes. Le philosophe réfléchit sur son aspect naturel, qui va de pair avec la création des cités. Dans le chapitre 9, il introduit la notion de chrématistique, soit l’art de s’enrichir, et montre comment les Hommes se sont associés pour échanger leurs biens, fruits de leur travail. Aristote s’intéresse alors à l’aspect primitif de la produc...

• DISSERTATIONS SUR GARGANTUA DE RABELAIS

  DISSERTATIONS SUR GARGANTUA DE RABELAIS XVI e s SUJET 1 : En quoi peut-on dire que G de François Rabelais prête autant à rire qu’il donne à penser ? pb : en quoi l’œuvre de Rabelais mêle-t-elle rire et savoir ? peut-on faire réfléchir tout en amusant ? c’est la problématique de tout apologue (récit bref et plaisant qui contient une morale implicite ou explicite) I.AU PREMIER ABORD, LE ROMAN SEMBLE UNIQUEMENT FAIT POUR NOUS FAIRE RIRE : pour cela le narrateur utilise un certain type de com...

• Dissertation - le certain et le probable

  Philosophie moderne : dissertation Sujet : Le certain et le probable. « Pesons le gain et la perte, en prenant croix que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout; si vous perdez, vous ne perdez rien. Gagez donc qu'il est, sans hésiter. »1 Blaise Pascal, au fragment 397 de ses Pensées, nous invite à croire en Dieu. Selon lui le coût de la foi est relativement faible, indépendamment de la question de l’existence divine, mais l’absence de foi est bien plus danger...

• Si nous désirons être libre qu'est-ce qui nous empêche de l'être ?

  Sans doute y a-t-il chez tout homme un désir de liberté. Mais on constate aussi que, souvent, le même homme se plaint de ne pas jouir d'une liberté suffisante. Qu'est-ce qui vient ainsi contrarier son désir? Si l'on comprend le désir d'être libre comme la conscience d'un manque, d'une absence de liberté, nous nous condamnons à n'être jamais satisfait de la liberté qui nous est offerte, puisque par définition «désirer être libre» signifie entrer dans un interminable processus au cours duquel le d...

• SI NOUS DÉSIRONS ÊTRE LIBRE, QU'EST-CE QUI NOUS EMPÊCHE DE L'ÊTRE ?

  Sans doute y a-t-il chez tout homme un désir de liberté. Mais on constate aussi que, souvent, le même homme se plaint de ne pas jouir d'une liberté suffisante. Qu'est-ce qui vient ainsi contrarier son désir? Si l'on comprend le désir d'être libre comme la conscience d'un manque, d'une absence de liberté, nous nous condamnons à n'être jamais satisfait de la liberté qui nous est offerte, puisque par définition «désirer être libre» signifie entrer dans un interminable processus au cours duquel le d...

• SI NOUS DÉSIRONS ÊTRE LIBRE, QU'EST-CE QUI NOUS EMPÊCHE DE L'ÊTRE? ?

  Sans doute y a-t-il chez tout homme un désir de liberté. Mais on constate aussi que, souvent, le même homme se plaint de ne pas jouir d'une liberté suffisante. Qu'est-ce qui vient ainsi contrarier son désir? Si l'on comprend le désir d'être libre comme la conscience d'un manque, d'une absence de liberté, nous nous condamnons à n'être jamais satisfait de la liberté qui nous est offerte, puisque par définition «désirer être libre» signifie entrer dans un interminable processus au cours duquel le d...

• Philo tronc commun Lecture d’une œuvre suivie Kant, Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolite

  Philo tronc commun Lecture d’une œuvre suivie Kant, Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolite, Editions Bordas.  Auteur, philosophe prussien, fondateur du criticisme et de la doctrine dite « idéalisme transcendantal ».  Date/Lieu de naissance : 22 avril 1724, Königsberg  Date de décès : 12 février 1804, Königsberg Introduction Kant Définition du rationalisme : - Doctrine philosophique selon laquelle toutes connaissances certaines provient d’une...

• La philosophie est-elle un désir de mort ?

  Analyse du sujet : - - - - - - La philosophie se pense avant tout sur le mode de la recherche morale, comme un apprentissage de la vertu, comme une interrogation éthique questionnant notre destination véritable. En tant que telle, elle apparaît comme un désir de vivre, puisque la problématique éthique peut se résumer en ces termes : « qu'est-ce que bien vivre ? » Or, il faut désirer vivre pour se demander ce que c'est que « bien vivre ». Cependant, il faut noter que la référence fondatrice...

• LA MÉTHODE DE LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE

  LA MÉTHODE DE LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE DÉFINITION DE LA DISSERTATION La dissertation philosophique se définit comme « l’étude méthodique et progressive des diverses dimensions d’une question donnée» (Bulletin officiel). Elle est la réponse donnée méthodiquement à une question (le libellé du sujet) dont on souligne la dimension problématique. La dissertation est donc à la fois une réflexion personnelle sur un sujet, et non un défilé de doctrines ou une récitation du cours, la mise en f...

• Les besoins sont-ils des désirs ?

  Désir Le désir est d'abord la prise de conscience d'un manque, dont la satisfaction procure du plaisir. Le stoïcisme préconise de discipliner nos désirs si on veut atteindre le bonheur. Platon nous invite quant à lui à nous méfier du désir, car il est insatiable, et de ce fait, source d'insatisfaction toujours recommencée. Besoin: Exigence ou nécessité naturelle, d'ordre physiologique, dont l'assouvissement est nécessaire au maintien de la vie. À distinguer des besoins acquis ou artificiels, d'o...

• L'art a-t-il pour fin le désir?

  Il serait étrange de donner pour fin à l'art, le désir. Au contraire, il viserait plutôt à calmer les désirs qu'à les exacerber. L'art serait un moyen d'échapper aux douleurs de l'existence, aux désirs insatisfaits, il serait un moyen de satisfaction sublimé des désirs. Ce serait là le pouvoir de l'art de symboliser, de modifier, de ne pas représenter directement la réalité, mais de le passer au travers du prisme de la culture. Dans quelle mesure l'art peut-il satisfaire le désir de l'homme ? 1...

• Le désir est-il la marque de la misère de l'homme ?

  PROBLEMATIQUE ENVOYEE PAR L'ELEVE: En quoi le désir pourrait-il être la marque de la misère humaine ? Pour cela vous pouvez partir d'une approche simple de la notion de désir. Le désir se définit tout d'abord par un manque. En effet, celui-ci disparaît avec sa satisfaction. Désirer c'est donc être sans cesse conduit à prendre la mesure de ce qu'on n'a pas, de ce qu'on ne possède pas. En ce sens, nous pouvons saisir en quoi le désir peut être la marque de la misère humaine puisqu'il renvoie à sa...

• Peut-on dire que le désir est spécifiquement humain ?

  Analyse du sujet : Le sujet prend la forme d'une question fermée : il s'agira donc d'y répondre par « oui » ou « non » en conclusion. La notion centrale est celle de désir, sur laquelle il s'agit de s'attarder. Tout désir est désir de quelque chose : il y a un objet du désir, qu'il faut entendre au sens large, et non seulement au sens d'un objet matériel qu'il s'agirait de posséder (par exemple : désirer être heureux). L'objet du désir a pour caractéristique de manquer et d'être source de satisf...