535 résultats pour "dissertations+philo+limite"

• Peut-on concevoir des limites à l'expérimentation humaine ?

  Termes du sujet: LIMITE (n. f.) 1. — Ce qui sépare deux portions d'espace ; par anal., ce qui borne une étendue, un temps, une fonction. 2. — Extension extrême d'une étendue, d'une faculté, sans que pour autant on ait à concevoir quelque chose qui lui serve de borne ; en ce sens, KANT oppose limite à borne. 3. — (Math.) Un nombre A est la limite d'une série croissante S, si, quel que soit ∑ aussi petit que l'on veut, il existe toujours un nombre B appartenant à s, tel que A - B < ∑. EXPERIMENTAT...

• CONSEILS POUR LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE

  LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE À l'écrit du baccalauréat, quelle que soit la série, trois sujets sont proposés au choix du candidat : ■ Deux sujets-questions, dont l'énoncé a la forme d'une question, le plus souvent directe:« Qu'est-ce qu'une évidence ? » ou « La fin de l'art est-elle la vérité?». Les autres formes d'énoncés, rares, doivent également être comprises comme des questions : ainsi, « Croire et savoir» doit s'entendre « Quels rapports peut-on établir entre ces deux notions ? »....

• Quelles sont les limites de l'objectivité historique ?

  Quelles sont les limites de l'objectivité historique ? On peut avoir, et on a eu, bien des buts différents en écrivant l'histoire. Tantôt, on a voulu, avant tout, intéresser; tantôt, élever les âmes et former la jeunesse; tantôt, soutenir une thèse politique ou sociale. En réaction contre ces récits trop peu objectifs, et sous l'influence du développement des sciences positives, s'est formée une conception plus rigoureuse de l'histoire. Il y a quelque vingt ans on rencontrait partout ces formule...

• Quelles sont les limites de l'objectivité historique ?

  Quelles sont les limites de l'objectivité historique ? On peut avoir, et on a eu, bien des buts différents en écrivant l'histoire. Tantôt, on a voulu, avant tout, intéresser; tantôt, élever les âmes et former la jeunesse; tantôt, soutenir une thèse politique ou sociale. En réaction contre ces récits trop peu objectifs, et sous l'influence du développement des sciences positives, s'est formée une conception plus rigoureuse de l'histoire. Il y a quelque vingt ans on rencontrait partout ces formule...

• Fiche de cours en philo : L'ETAT .

  • Le problème essentiel ici étudié est celui de l'État, ensemble des organes juridiques et administratifs d'une société. Il s'agit de saisir sa naissance, mais aussi sa fonction réelle. • L'État ne se confond ni avec la Nation (§ 1), ni avec le Pouvoir (§ 2). Il se forme quand le pouvoir individualisé du chef cesse d'apparaître satisfaisant (§ 3 : naissance de l'État). • Hobbes (§ 4) et Hegel (§ 5) ont souligné la fonction positive de l'État, instrument nécessaire pour dépasser la violence natur...

• Peut-on douter de tout ? (DM de philo)

  Terminale A ---------------------------- -Devoir Maison de Philosophiesujet 2: “ Peut-on douter de tout? ” “peut on douter de tout” est une réflexion intéressante dans la mesure où cette question même est un doute. Le fait de réfléchir à l'utilisation ou non du doute n’est pas chose commune. Car celui-ci est utilisé de manière permanente par l’homme et en est donc devenu commun. être étonné par celui-ci tout en essayant d’en chercher les effets fait de cette question une question philo...

• Le temps n'est-il pour l'homme que ce qui le limite ?

  Termes du sujet: LIMITE (n. f.) 1. — Ce qui sépare deux portions d'espace ; par anal., ce qui borne une étendue, un temps, une fonction. 2. — Extension extrême d'une étendue, d'une faculté, sans que pour autant on ait à concevoir quelque chose qui lui serve de borne ; en ce sens, KANT oppose limite à borne. 3. — (Math.) Un nombre A est la limite d'une série croissante S, si, quel que soit ∑ aussi petit que l'on veut, il existe toujours un nombre B appartenant à s, tel que A - B < ∑. HOMME: Le pl...

• Limites & illusions de la conscience ?

  Termes du sujet: LIMITE (n. f.) 1. — Ce qui sépare deux portions d'espace ; par anal., ce qui borne une étendue, un temps, une fonction. 2. — Extension extrême d'une étendue, d'une faculté, sans que pour autant on ait à concevoir quelque chose qui lui serve de borne ; en ce sens, KANT oppose limite à borne. 3. — (Math.) Un nombre A est la limite d'une série croissante S, si, quel que soit ∑ aussi petit que l'on veut, il existe toujours un nombre B appartenant à s, tel que A - B < ∑. ILLUSION: 1)...

• Dissertation sur "Peut-on toujours ne rien dire ?"

  Le silence, cette absence de mots, peut être aussi puissant que les paroles ellesmêmes. Dans un monde où la communication est omniprésente, se taire peut sembler contre-intuitif. Pourtant, il existe des moments où le silence devient une arme, une forme de résistance ou même une protection. Dans cette dissertation, nous explorerons les différentes facettes du silence et nous nous demanderons si l'absence de parole est toujours justifiée. I. Le silence comme forme de protection 1. Le silence...

• Autrui est-il limite ou condition de ma liberté ?

  INDICATIONS DE LECTURE • Déclaration des droits de l'homme et du citoyen (1789): « La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui : ainsi l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres membres de la société la jouissance de ces mêmes droits. Ces bornes ne peuvent être déterminées que par la loi. » • Analyse des Droits de l'homme et du citoyen par Karl Marx, La Question juive, Collection 10-18, pages 37-39: « Les limites dans...

• Dissertation : Un monde sans justice est-il humain ?

  Dissertation de Philosophie 2 Sujet : Un monde sans justice est-il humain ? Un monde humain est l’ensemble de ce qui existe où vie l’homme. Dans son ouvrage Les Pensées, Pascal qui est un philosophe français du 17 -ème siècle a voulu exposer ce qu’est la justice. En effet, la justice est propre à chaque société mais est commune à toutes. C’est pourquoi dans son œuvre, il fait référence à la rivière Bidassoa servant de frontière naturelle Franco-espagnole exposant son concept de justice...

• Fiche de révision philo : l’Etat et le devoir

  Fiche de révision philo : Qu’est ce que l’état de nature en général ? C’est la condition originelle ou ctive des H avant l’invention des lois et de l’Etat. Quel est l’état de nature selon Rousseau ? Œuvre : Du Contrat Social, Rousseau Selon Rousseau, l’H est par nature bon et donc l’état de nature n’est pas con ictuel mais paci que. En e et, il est solitaire et à ses besoins limités et la nature est abondante, d’où le paci sme. C’est un état de bonté généralisé. Quelle forme prend l’état...

• Dissertation :une religion sans dogme est-elle possible?

  Problématique: Une religion se définit comme un ensemble de pratiques et de rites relatifs à une réalité sacrée, séparée du profane. Qu'est-ce qu'un dogme ? Une connaissance, un principe ou une règle sur lesquels il n'y a plus à revenir. Il y a des dogmes en religion, lesquels semblent constitutifs de cette dernière. La seule religion sans dogme qui soit possible est la "religion naturelle", celle qui ne recourt pas à une révélation divine et surnaturelle, mais aux données de la raison et de la...

• Dissertation corrigée sur « Les Cahiers de Douai »

  Dissertation corrigée sur « Les Cahiers de Douai » A la suite d’une fugue, Rimbaud écrit le 2 novembre 1870 à son professeur Georges Izambard : « Que voulez-vous ? je m’entête affreusement à adorer la liberté libre. » En quoi cette citation éclaire-t-elle votre lecture du livre ? Ecrits par Rimbaud, à peine âgé de dix-sept ans, les Cahiers de Douai retiennent l’attention par leur audace. En dépit d’influences encore décelables, ils ouvrent un chemin jusqu’alors inexploré. En quoi ce recuei...

• Kholle Philo : Qu’est- ce qu’un cas de conscience ?

  Kholle Philo : Qu’est- ce qu’un cas de conscience ? INTRO Qu’est-il juste de faire ? Cette question, simple en apparence, traverse les âges et a été la source de réflexions pour de nombreux philosophes. Cependant, nombreuses sont les situations où il est difficile, si ce n’est impossible, de répondre. Un cas de conscience est une situation difficile dans laquelle la conscience humaine, guidée par ses critères éthiques ou religieux, ne voit pas avec clarté ce qui est moralement le meill...

• Dissertation sur la Princesse de Clèves et la passion

  DISSERTATION Sujet : D’après votre lecture de la princesse de Clèves et des autres textes du parcours associé et de vos lectures personnelles, les passions sont-elles condamnables ? La Princesse de Clèves de Madame De La Fayette est l’un des romans les plus vendus du 17e siècle, il s’inscrit dans l’objet d’étude roman et récit du moyen-âge au XXIe siècle et dans le parcours individu moral et société. Paru en 1678, donc rattaché au classicisme, son histoire repose sur le triangle amoure...

• Y a-t-il des limites à une connaissance de l'homme par les sciences ?

  Analyse du sujet : Le sujet prend la forme d'une question fermée : il s'agira d'y répondre par « oui » ou « non », avec les nuances qui s'imposent, de manière argumentée et en invoquant des références appropriées. La notion centrale est la science : celle-ci peut s'entendre en plusieurs sens. Premièrement, elle désigne un ensemble de disciplines (biologie, physique, chimie, sciences humaines, etc.). Elles sont chacune attachées à un ensemble de pratiques et méthodes différentes et portent sur de...

• Cours philo Liberté état justice

  Liberté, état et justice Liberté A bannir : A. être libre c’est faire ce que je veux = ma volonté est libre (liberté) donc je ne fait qu’affirmer la liberté. C’est ce qu’on appelle : une affirmation tautologique (A = A) B. Confusion entre liberté et licence /-> Liberté total, sans limite 3) Chacun fait ce qu’il veut = Chaos donc chacun ne fait pas ce qu’il veut (contradiction) Définitions : Liberté -> La liberté c’est ce qui distingue l’homme de l’animal par l’usage de la raison...

• KANT: un usage pratique de la raison

  Introduction: Ce texte est un extrait de la préface à la seconde édition de la Critique de la raison pure. Dans cette préface, Kant explicite ce qu'est la démarche critique et en montre tous les enjeux. La critique consiste, non pas à étendre plus loin notre savoir, mais au contraire à adopter un point de vue réflexif sur la production de ce savoir et ses conditions de légitimité. Il s'agit pour la raison de se retourner sur elle-même et de déterminer les bornes de son pouvoir, les limites de so...

• SUJET DISSERTATION - SUJET Abbé Prévost, Manon Lescaut. Le plaisir de lire Manon Lescaut ne tient-il qu’au récit d’une passion amoureuse ?

  SUJET DISSERTATION - SUJET Abbé Prévost, Manon Lescaut. Le plaisir de lire Manon Lescaut ne tient-il qu’au récit d’une passion amoureuse ? Introduction : La lecture de Manon Lescaut d'Abbé Prévost offre une expérience littéraire riche et complexe, portée par le récit intense d'une passion amoureuse entre le Chevalier Des Grieux et Manon. Cependant, il est essentiel de se demander si le plaisir de lire ce chef-d'œuvre se limite uniquement à l'exploration de cette passion amoureuse. Cette d...

• L'Etat doit-il affirmer des limites à sa puissance ?

  L’Etat doit-il reconnaître des limites à sa puissance ? Au vu des événements actuels (gestion de la crise COVID entre autres), les citoyens tendent de plus en plus à vouloir contester l’autorité de ce dernier qui est alors perçu commet tout puisant. Ces contestations amènent donc à penser que l’Etat prend de plus en plus de place dans la vie des citoyens ce qui peut s’illustrer par des entraves aux libertés et notamment les libertés les plus fondamentales (libre circulation, etc.) L’Etat d...

• la limite de l'accompagnement dans le quotidien des personnes en SAVS

  1 Promotion 2021-2024 Écrit sur la thématique du quotidien DELATTRE Imane EDUCATRICE SPÉCIALISÉE EN FORMATION 1ère année ERTS, Olivet “Le meilleur remède contre la vie quotidienne, c’est le culte du quotidien, dans sa fluidité.” Sommaire. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 Avant-propos / Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ....

• La politique peut-elle être contenue dans les limites du droit ?

  L'adjectif politique (du grec ancien politikê) désigne ce qui est en rapport avec le gouvernement de la cité (de la polis, en grec.) La substantif politique a trait à l'accession au pouvoir et à son exercice dans l'Etat par des hommes politiques, à sa gestion, et à son rapport avec les autres Etats. Or, tout Etat est constitué de trois choses : un peuple, un territoire et une législation. Le droit lui-même, en tant qu'élément unificateur, intègre la gestion de la société et du territoire de l'ét...

• Alain

  La liberté des opinions ne peut être sans limites. Je vois qu'on la revendique comme un droit tantôt pour une propagande, tantôt pour une autre. O r, on comprend pourtant bien qu'il n'y a pas de droit sans limites; cela n'est pas possible, à moins que l'on ne se place dans l'état de liberté et de guerre, où l'on peut bien dire que l'on se donne tous les droits, mais où, aussi, l'on ne possède que ceux que l'on peut maintenir par sa propre force. M ais dès que l'on fait société avec d'autres, les...

• KANT: les 3 ignorances

  "L'ignorance peut être ou bien savante, scientifique, ou bien vulgaire. Celui qui voit distinctement les limites de la connaissance, par conséquent le champ de l'ignorance, à partir d'où il commence à s'étendre, par exemple le philosophe qui aperçoit et montre à quoi se limite notre capacité de savoir relatif à la structure de l'or, faute de données requises à cet effet, est ignorant de façon technique ou savante. Au contraire, celui qui est ignorant sans apercevoir les raisons des limites de...

• Doit-on concevoir des limites à l'expérimentation sur le vivant ?

  RAPPEL DE COURS: BIOLOGIE & ETHIQUE Le développement actuel des sciences biologiques pose également un problème d'un tout autre ordre : un problème moral et politique. Les manipulations génétiques, les OGM, bref, toutes les pratiques permises par l'essor de la biotechnologie conduisent à s'interroger sur les pouvoirs non maîtrisés, et donc angoissants, que cet essor peut libérer. Descartes formulait le projet général d'une science qui pourrait rendre les hommes « comme maîtres et possesseurs de...

• KANT et la connaissance de l'ignorance

  "Toute ignorance est, ou bien ignorance des choses, ou bien de la détermination et des limites de ma connaissance. Quand l'ignorance est accidentelle, elle doit me pousser dans le premier cas à une investigation dogmatique concernant les choses (les objets), dans le second cas à une investigation critique des limites de ma connaissance possible. Mais que mon ignorance soit absolument nécessaire, et donc me dispense de toute autre investigation, c'est ce qu'on ne peut prouver empiriquement,...

• Dissertation « les images parlent elles comme les mots ? »

  PROPOSITION DE DISSERTATION : LES IMAGES PARLENT-ELLES COMME DES MOTS ? INTRODUCTION Entrée en matière et lien avec le problème à examiner : Un ancien slogan publicitaire, vantant un hebdomadaire bien connu, a atteint une certaine célébrité en mettant en parallèle - tout en les distinguant d’ailleurs du même mouvement – « le poids des mots » et « le choc des photos » ; un tel slogan affirme certes l’impact des uns et des autres mais conduit aussi à distinguer et peut-être à opposer la mani...

• Sujet choisi : "Doit-on imposer des limites à la recherche scientifique ?"

  Sujet choisi : "Doit-on imposer des limites à la recherche scientifique ?" INTRODUCTION : La recherche scientifique, par sa quête de connaissances et son potentiel d'innovation, a révolutionné notre monde et ouvert de nouvelles perspectives. Cependant, cette liberté de recherche soulève des interrogations quant à la nécessité d'imposer des limites. La problématique qui se pose est donc la suivante : faut-il instaurer des restrictions à la recherche scientifique ? Dans cette argumentation,...

• La culture nous prive-t-elle de liberté ?

  Demande d'échange de corrigé de Blasco Olivia ([email protected]). Sujet déposé : La culture nous prive-t-elle de liberté ? L'être humain se caractérise comme capable de raisonner et d'agir selon sa propre volonté, soit être autonome. Cette faculté découle alors d'un apprentissage; passage de la vie nécessaire pour tout homme. Cependant chaque individu appartient à un groupe, à une société qui se caractérise par une culture dont il doit respecter les règles. L'Homme adopte alors des formes d...

• LIMITES ET CONTINUITÉ (cours complet et exercices)

  LIMITES ET CONTINUITÉ I) Limites 1) Quelques limites usuelles n N* , = + n N* , = n N * , = n N*, = = + = , a IR = - , a IR Remarque x <=> x et x . x <=> x et x . 2) Quelques théorèmes sur les limites a) Théorème de majoration Soient f et g deux fonctions définies au voisinage I de . Si x I , g(x) et = 0 alors = l . Remarque Le théorème de majoration reste valable lorsque = + ou , a IR. Exercice d’application Calculer...

• L'autorité politique peut-elle limiter la liberté de pensée?

  Si la liberté de parler ou d'écrire peut nous être retirée par un pouvoir supérieur, nous avons communément l'impression que la liberté de penser nous appartient, comme un socle indestructible, une expérience cruciale. Pourtant c'est en communauté que nous pensons : d'autres nous communiquent leur pensée et nous leur communiquons les nôtres. La liberté de penser semble, en effet, avoir besoin d'une extériorisation ce qui laisse une place à l'intervention de l'autorité politique. L'autorité polit...

• Faut-il fixer des limites à l'esprit critique ?

  Dans un sens général, la critique s'oppose ici à la crédulité. Avoir un esprit critique c'est ne pas ne pas accepter, sans faire preuve de jugement, ce qu'on voit ou encore ce qu'on nous dit. Dans ces conditions, on saisit difficilement comment on pourrait fixer des limites à l'esprit critique, comment on pourrait revendiquer à certains moment une forme de crédulité. Vous pouvez ici montrer comment toute la réflexion philosophique se constitue contre toute acceptation d'opinion, de préjugé et to...

• L'autre est-il un semblable ?

  L'autre est-il un semblable ? A utrui, étymologiquement, c'est d'abord l'autre, celui qui est différent de moi et qui renvoie à la notion d'altérité: le fait de reconnaître l'autre comme autre. C ependant cette altérité ne suffit pas à caractériser autrui. Il est également mon semblable, c'est-à-dire celui qui me ressemble et qui renvoie à la notion d'identité: le fait de se reconnaitre comme le même. A utrui est donc considéré comme un alter égo, à la fois l'autre moi et l'autre que moi. Cepend...

• Pouvoirs et limites du langage, cet étrange pharmakon

  Pouvoirs et limites du langage, cet étrange pharmakon Introduction I La spécificité du langage humain. a) Différence entre langage animal et langage humain b) La capacité d’abstraction est le propre de l’homme c) Parler, c’est manier les signes de la langue, (la rose absente de tout bouquet.) II Du rapport entre langage et pensée a) Le langage ordinaire trahit la pensée (Bergson) b) On ne peut penser sans les mots (Hegel) III les mots et le monde a) Du rapport dialectique entr...

• CHAP 3 PHILO BAC BONHEUR

  CHAP 3 PHILO BAC BONHEUR intro : bonheur = subjectif, relatif en fonction du sujet:loterie, la chance, conscience , ataraxie : stoïcisme CONCEPTION COMMUNE : bonheur = état de satisfaction totale/durable supposant une absence de manque/souffrance/douleur (faudrait avoir tout ce qui nous manque) OU ALORS : bonheur= état d’esprit de celui qui vit en harmonie avec lui -même et ce qui l’entoure soit une paix intérieure que rien ne vient troubler ataraxie= absence de troubles dans l’âme, séréni...

• Faut-il craindre la domination sans limite de la rationalité scientifique ?

  Sujet : Faut-il craindre la domination sans limite de la rationalité scientifique ? Analyse du sujet · Le sujet est complexe car il contient beaucoup de présupposés. En un premier temps, on remarque qu'il contient une dimension affective (craindre) et semble présupposer un fait (la domination sans limite de la rationalité scientifique). Dans ce contexte, la question est celle d'une attitude à l'égard d'un fait. Mais on peut prendre ce sujet dans divers acceptions selon le sens que l'on donne à...

• Fiche de lecture sur les limites du marché de Paul de Growe

  FICHE DE LECTURE Les limites du marché Paul de Grauwe Introduction : Depuis des décennies, nos sociétés alternent entre un système de marché capitaliste peu régulé et une autorité publique forte qui prend le relais lorsque le marché défaille. Les économistes et les pays se sont souvent opposés sur la question du meilleur système à adopter : Le libre-marché ou l’autorité étatique importante ? Il semblerait cependant qu’il n’y ait aucune réponse tranchée, mais qu’un mixte de ces deux so...

• De l'obéissance à la loi. Quel en est le principe ? A-t-elle des limites ?

  De l'obéissance à la loi. Quel en est le principe ? A-t-elle des limites ? Le principe, c'est que la loi est l'expression de la volonté nationale. (Bossuet, parlant de la loi dans les cités grecques, la définissait : la raison même, reconnue par tout le peuple.) Or la volonté nationale, c'est le souverain. Dans une société démocratique, il n'y a pas d'autre autorité que celle de la loi. Le mépris de la loi, c'est la négation de l'ordre social, c'est l'anarchie. Reste la grosse question des limi...

• Jusqu'à quel point « possédons »-nous notre conscience et dans quelles limites nous échappe-t-elle ?

  Hernani, V, 6, v. 2063 à 2087 (Hugo) Hernani est un drame romantique en cinq actes et en vers. L'action se déroule en Espagne et à Aix-laChapelle en 1519. Hernani est un jeune noble proscrit par le roi Carlos et en lutte avec celui-ci. Il est amoureux et aimé de Dona Sol, pupille du vieux du Donc Ruy Gomez qui est également épris d'elle. Le passage dont nous sommes en présence est un extrait de l'Acte V, scène 6. Dans celui-ci, la fête des noces entre Dona Sol et Hernani s'achève quand retentit...

• Corrigé de dissertation sur le sujet: "Peut-on expliquer la vie ?"

  Peut-on expliquer la vie ? Corrigé. Remarques préliminaires. Il faut qu’une dissertation ait une certaine unité. Même si votre thème est très vaste, et polysémique, évitez de vouloir parler de tout à chaque sujet. La différence entre vivant et vécu est réel, mais il faut savoir la manier avec prudence, sinon votre dissertation risque d’apparaître rhapsodique. On pouvait certes montrer qu’il est différent de prétendre expliquer la vie en tant que « vivant » qu’en tant que « vécu ». Mais...

• La liberté est-elle limitée par la nécessité de travailler ?

  VOCABULAIRE: NÉCESSITÉ: Caractère de ce qui ne peut pas ne pas être. Une proposition est nécessaire quand elle est rigoureusement démontrée, qu'on ne peut la refuser; synonyme: apodictique; contraire: contingent. LIMITE (n. f.) 1. — Ce qui sépare deux portions d'espace ; par anal., ce qui borne une étendue, un temps, une fonction. 2. — Extension extrême d'une étendue, d'une faculté, sans que pour autant on ait à concevoir quelque chose qui lui serve de borne ; en ce sens, KANT oppose limite à bo...

• Faut-il admettre que l'autre est une limite pour le moi ou une source du moi ?

  Observation. — La formule est empruntée à M. Nédoncelle : « L'autre n'est pas une limite du moi, mais une source du moi » (La réciprocité des consciences, § SI, p. 67). Position de la question. Un certain individualisme romantique cherche dans le culte du moi, replié sur lui-même, le secret du développement de la personnalité. De ce point de vue, « l'autre » apparaît comme une limite, voire un obstacle à ce développement. La psychologie justifie-t-elle cette attitude? I. « L'autre » comme étrang...

• Dissertation : n’est-ce que collectivement que nous pouvons être heureux

  Dans la quête universelle du bonheur, le bonheur est-il une réalité exclusivement individuelle ou peut-il également s'épanouir à travers des expériences collectives ? Cette question essentielle soulève des débats profonds dans les sphères philosophiques, sociales et politiques. En effet, si certains soutiennent que le bonheur réside dans la réalisation personnelle, d'autres affirment que le bonheur authentique ne peut être atteint qu'au sein d'une communauté ou d'une société équilibrée. Ai...

• Plan de dissert: Le travail n’est-il qu’un moyen de satisfaire ses besoins ?

  Dissertation n°1 : Le travail n’est-il qu’un moyen de satisfaire ses besoins ? Développement : I. ➔ ➔ ➔ ➔ Le travail comme moyen : un thèse fonctionnaliste A. Nécessité + contraintes Néolithique = SÉDENTARISA° de l’Homme Nécessaire = ne peux pas faire autrement, à cause nature en nous et hors de nous Contrainte : existence d’une force qui s’impose de l’extérieur de manière nécessaire de sorte que l’on ne puisse faire autrement = ∅ liberté = nature hostile, vulnérabilité être h...

• Peut-on assigner des limites à notre connaissance du réel?

  INTRODUCTION Notre connaissance du réel signifie que nous arrivons à connaître le réel à l'aide de méthodes, d'outils, d'instruments et de raisonnements. Il semblerait que connaître le réel relève du travail de la raison en premier lieu. Or peut-on véritablement assigner des limites à notre connaissance du réel ? Dans quelles mesures l'acte de connaît peut-il se trouver limité ? D'où viennent de telles limites ? Si une partie du réel nous demeure inconnaissable ou non connaissable, comment peut-...

• Faut il limiter nos désirs à nos besoins?

  Discussion : Épicure : « A propos de chaque désir, il faut se poser cette question : quel avantage en résultera-t-il si je ne le satisfais pas? » I. Première partie : le rapport entre le désir et le besoin chez Épicure. Épicure, La lettre à Ménécée : « Il est également à considérer que certains d'entre les désirs sont naturels, d'autres vains, et que si certains des désirs naturels sont nécessaires, d'autres ne sont seulement que naturels. Parmi les désirs nécessaires, certains sont nécessaires...

• L'homme doit-il limiter son désir de connaissances ?

  Introduction : L'homme est un être de désir. Il désire la richesse, la gloire, le plaisir, mais il désire aussi connaître. L'homme est curieux, attentif à ce qui l'entoure et réactif à ce qui heurte sa compréhension. Contrairement aux animaux, ce n'est pas l'instinct qui guide l'homme mais sa raison. Parce qu'il est doué de pensée, et de la capacité à réfléchir et à opérer des raisonnements, l'homme a élaboré des systèmes de pensée pour accéder à la connaissance, et a fondé des méthodes scientif...

• Dissertation le voyageur sans bagage

  Barbarini 2de 10 Ninon 17/05/2021 Dissertation : le voyageur sans bagages Le passé est au centre du thème de cette dissertation et la question précise est peut-on vivre sans celui-ci ? Pour répondre à cette question, la pièce du voyageur sans bagages est un exemple parfait car elle est basée sur l’amnésie du personnage et de sa quête imposée pour retrouver son passé. Ce thème est intéressant car le passé peut se retrouver essentiel à la vie tout comme il peut être néfaste, et le pas...

• dissertation méthodologie français

  Travailler la dissertation sur le roman Sujet 1 Bien que le titre originel du roman soit Histoire du Chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut, la postérité littéraire a raccourci le titre pour n'en retenir que Manon Lescaut. Manon estelle la véritable héroïne du roman selon vous ? Vous répondrez à cette question dans un développement organisé. Votre réflexion prendra appui sur Manon Lescaut, sur le travail mené dans le cadre du parcours associé et sur votre culture personnelle. Sujet 2 Bie...