406 résultats pour "philo 2 litteraire"

• LL 2 : Les Vrilles de la vigne , “Jour gris”, 1908

  LL 2 : Les Vrilles de la vigne , “Jour gris”, 1908 Mouvement 1 : Mise en place d’un univers champêtre et bucolique : invitation à entrer dans un monde sensoriel/sensuel et à contempler ce pays/cette nature Et si tu passais, en juin, entre les prairies fauchées, à l'heure où la lune ruisselle sur les meules rondes qui sont les dunes de mon pays, tu sentirais, à leur parfum, s'ouvrir ton cœur. Tu fermerais les yeux, avec cette fierté grave dont tu voiles ta volupté, et tu laisserais tomb...

• Thème 1 Totalitarismes et Seconde Guerre mondiale (2)

  Thème 1 Totalitarismes et Seconde Guerre mondiale Question obligatoire : L’affirmation des totalitarismes et de la guerre  INTRODUCTION : Quels éléments permettent de comprendre la situation à laquelle ce document fait allusion ? Ce document est une affiche de propagande Allemande datant de la seconde guerre mondiale (1941),> . On peut apercevoir le signe Nazis en haut de l’affiche .De plus on remarque une carte du monde avec des flèches pointant sur L’URSS à l’époque . C’est...

• Explication texte Descartes "nous rendre comme maitres et possesseurs de la nature"

  Demande d'échange de corrigé de gonthier blaise ([email protected]). Sujet déposé : Explication texte Descartes "nous rendre comme maitres et possesseurs de la nature" Sitôt que j'eu acquis quelques notions générales touchant la physique, et que, commençant à les éprouver en diverses difficultés particulières, j'ai remarqué jusqu'où elles peuvent conduire et combien elles diffèrent des principes dont on s'est servi jusqu'à présent, j'ai cru que je ne pouvais les tenir cacher sans pêcher gr...

• La Politique et le droit

  Cours 2: La politique et le droit Introduction: Qu’est-ce que la politique ? Qu’est-ce qui fait la spécificité de la politique ? Au sens moderne, la politique désigne l’art de gouverner, plus spécifiquement tout ce qui concerne l’Etat ou le gouvernement. Mais le terme avait un sens plus large au départ. Dans la conception antique, le terme de politique (du grec politikos= qui concerne les citoyens; polis= la cité) désigne ce qui concerne l’ensemble des citoyens ou la vie de la Cité. La po...

• Cours Histoire / Chapitre 2 LES REGIMES TOTALITAIRES DANS LES ANNEES 1930

  Cours Histoire / Chapitre 2 LES REGIMES TOTALITAIRES DANS LES ANNEES 1930 Pendant l'entre – deux guerres, des dictatures d'un genre nouveau, des totalitarismes apparaissent en Europe : le Fascisme en Italie, le Nazisme en Allemagne et le Stalinisme en URSS. Ces régimes s'appuient sur la transformation de l'homme et de la société qui sont au service de l'idéologie de l’État. Cependant, ces régimes (nazi, fasciste et soviétiques) sont différents par leur mode d'accès au pouvoir, leur bu...

• bac 2021 métropole septembre svt ex 2 corrigé

  BAC 2021 : Comportements et stress: vers une vision intégrée de l'organisme Un cas clinique de perturbation physiologique et son traitement Une patiente se présente à l'hôpital en raison de douleurs abdominales. Les examens médicaux pratiqués permettent de constater certains dysfonctionnements et de cerner l'origine de sa pathologie. L'équipe médicale procède alors à une intervention chirurgicale, qui aboutit à la guérison de la patiente. Son cas est décrit par les documents suivants. Expl...

• Lecture linéaire Barbier de Séville Acte III scène 2

  LECTURE LINEAIRE, « Le Barbier de Séville », BEAUMARCHAIS INTRODUCTION Le Barbier de Séville est une pièce comique de Beaumarchais, représentée pour la première fois en 1775. C’est le premier volet d’une trilogie qui reprendra les mêmes personnages dans des intrigues différentes : notamment le comte Almaviva et son valet Figaro, ici devenu barbier à Séville. Dans cette pièce, Beaumarchais va multiplier les ressorts comiques autour des différentes ruses de ses personnages, avec comme leçon f...

• Etude linéaire On ne badine pas avec l'amour acte 2 scène 5

  Colle de Français, On ne badine pas avec l’amour, Musset On ne badine pas avec l’amour est une pièce de théâtre en trois actes d’Alfred de Musset, publié en 1834 dans La Revue des deux Mondes et représentée le 18 novembre 1861 à la Comédie Française, 4 ans après sa mort. Musset écrit à l’âge de 24 ans cette pièce en prose après une ébauche en vers et choisit le genre du Proverbe, un genre dramatique mondain et mineur basé sur une intrigue sentimentale légère, avec un titre ressemblant à...

• Thème 2 la France de 1848 à 1870 transformations politiques et sociales

  Cours prof Thème 2 la France de 1848 à 1870 : transformations politiques et sociales 6h Question A Politique et société en France sous la seconde République et sous l’Empire 5 à 7 H Sujet d’étude : les établissements Schneider au Creusot sous la IIe République et le Second Empire Question générale : – Comment la France évolue-t-elle face aux grands bouleversements politiques économiques et sociaux de 1848 à 1870 ? 1848 : mise en place de la proclamation de la 11ème république 1851 : cout...

• Que ce soit dans le domaine du roman, de l'autobiographie, du théâtre ou de la poésie, la littérature fait souvent de larges emprunts à l'Histoire : Corneille fait revivre dans ses pièces des héros romains, Mme de La Fayette nous dépeint dans La Princess

  Sujet : Que ce soit dans le domaine du roman, de l'autobiographie, du théâtre ou de la poésie, la littérature fait souvent de larges emprunts à l'Histoire : Corneille fait revivre dans ses pièces des héros romains, Mme de La Fayette nous dépeint dans La Princesse de Clèves une fresque de la Cour d'Henri II, Ronsard, d'Aubigné, Hugo, et bien d'autres rehaussent parfois leur lyrisme de souvenirs ou de témoignages historiques ; en vous appuyant sur des exemples précis tirés de vos lectures, vous es...

• TS / Chimie - fche méthode n°2 Préparaton dune soluton aqueuse

  TS / Chimie - fche méthode n°2 Préparaton dune soluton aqueuse La préparaton d’une soluton aqueuse peut se faire soit en dissolvant un solide dans l’eau, soit en diluant une soluton de concentraton connue . 1. A partr d’un solide : Il faut , dans un premier temps , déterminer la masse, m, du solide à prélever : revoir les formules m = C.V.M C,la concentraton molaire de la soluton que l’on désire obtenir en mol.L-1 V, le volume de la soluton que l’on désire préparer en L , celui-ci pe...

• Analyse linéaire Dom Juan scène 2, acte 5 Molière

  Introduction : Le XVIIème siècle est un siècle marqué par le règne de Louis XIV, un règne de pouvoir absolue et divin. Dans cette société féodale ou prône le rang sociale, l’hypocrisie y est le maître mot et est un « vice privilégié » comme le cite très bien Molière. Or, son œuvre, « Dom Juan », témoigne très bien ce sujet, particulièrement dans la scène de 2 de l’acte V où la tirade de Dom Juan fait à la fois l’éloge et la dénonciation de l’hypocrisie. C’est pourquoi, nous nous demandero...

• Texte n°2 Madame Bovary extrait du chapitre 11 analyse linéaire

  Texte n°2 Madame Bovary extrait du chapitre 11 Introduction Gustave Flaubert est un auteur français du XIXe siècle. Dans son roman ́ de son époque. Il y décrit les Madame Bovary, il fait la satyre de la société ́ et la bêtise. C’est un mœurs de province dont il dénonce la médiocrité extrait de Madame Bovary, roman réaliste paru en 1857 et condamné ́ ». Ce roman raconte l’histoire d’une femme d’un petit pour « immoralité médecin de campagne, en Normandie. Elle a été élevée au couvent...

• LA MEDITERRANÉE MEDIEVALE : ESPACE D’ECHANGES ET DE CONFLITS Chapitre 2 cours 1

  LA MEDITERRANÉE MEDIEVALE : ESPACE D’ECHANGES ET DE CONFLITS Chapitre 2 cours 1 Au Moyen-âge, trois grandes CIVILISATIONS se côtoient en Méditerranée : (civilisation : ensemble de peuples ou de sociétés qui se distinguent des autres par des caractères propres) : - L’Occident Chrétien (l’ensemble des royaumes qui succèdent à l’Empire romain d’occident, disparu en 476) - L’Empire Byzantin (ancien Empire romain d’Orient) - Le monde musulman (à partir du VIIème siècle, dans le sud et l’est d...

• In the Ghetto by Elvis Presley Slide 2 (video)

  In the Ghetto by Elvis Presley Slide 2 (video) : In the Ghetto is a major hit song recorded by Elvis Presley and released in 1969 on the album “From Elvis in Memphis” which is Presley's comeback album. Moreover, the song was written by Mac Davis and produced by Chips Moman and It ranked 3rd in sales in the United States at the time. Slide 3 : First, we’re gonna learn more about Elvis Presley and Mac Davis, then the meaning of the lyrics and finally the story of a vicious circle to which...

• analyse linéaire - les fausses confidences de marivaux (acte I, scène 2)

  – analyse linéaire – marivaux, les fausses confidences, acte I scène 2 Marivaux est l’un des plus grands dramaturges français du XVIIIè siècle. Ses comédies sont à la croisée de la commedia dell’arte burlesque et d’un théâtre galant et psychologique. Elles se caractérisent par des jeux d’inversion et de déguisements agiles. Marivaux interroge également les pouvoirs de langage, l’opposition de l’être et du paraître et les inégalités sociales, tout en amusant le public bourgeois. Les Fausse...

• CHAPITRE 3 - COMMENT L’ENTREPRISE SE LANCE-T-ELLE SUR UN NOUVEAU MARCHÉ ? MISSION 2 : ANALYSER LE MARCHÉ DU BONBON

  CHAPITRE 3 - COMMENT L’ENTREPRISE SE LANCE-T-ELLE SUR UN NOUVEAU MARCHÉ ? MISSION 2 : ANALYSER LE MARCHÉ DU BONBON La société HARIBO souhaite conforter sa volonté d’acquérir la marque SENSASS et compléter la démarche marketing de FRED et JAMY. En tant que chargé d’étude marketing, la société HARIBO vous demande d’effectuer l’analyse de l’offre et de la demande du marché du bonbon et de la confiserie. Lors de votre recherche, vous prendrez soin de sélectionner que les données les plus récen...

• Malebranche: La raison est-elle universelle ?

  Le plus souvent, avoir raison, c'est s'imaginer que l'on dispose d'une opinion certaine ou que l'on peut l'imposer par la persuasion ou la force : " avoir le dernier mot ". Mais une telle conviction apparaît vite comme peu solide et nous conduit au relativisme : chacun a raison s'il croit avoir raison. D'où la tentation de chercher dans la sensation un critère plus fiable de la vérité. Hélas la sensibilité ne nous permet pas davantage d'échapper au relativisme. En tout ceci, la raison risque de...

• Grand oral question 2 : En quoi les jus de fruits ont un impact sur la santé dentaire ?

  Grand oral question 2 : En quoi les jus de fruits ont un impact sur la santé dentaire ? Intro : Les jus de fruits sont partis intégrantes de notre alimentation et sont souvent vu comme un bon moyen notamment chez les enfants d’avoir une consommation de fruits. Voulant devenir orthodontiste et ayant appris que notre dentition est le miroir de notre santé grâce à l’INSERM j’ai cherché à savoir si les jus de fruit peuvent avoir un impact sur la santé dentaire, car environ 8 français sur 10 so...

• Dans l'article "Philosophe" de l'Encyclopédie, DUMARSAIS propose cette définition: L'esprit philosophique est donc un esprit d'observation et de justesse, qui rapporte tout à ses véritables principes; mais ce n'est pas l'esprit seul que le philosophe cul

  Le plan Puisque vous n'aurez à procéder qu'à quelques retouches, vous ne sauriez constituer toute une partie critique. Dès lors le texte va vous indiquer à lui seul le plan à suivre : I. Les qualités intellectuelles du philosophe : 1. L'esprit d'observation; 2. L'esprit de justesse. II. Les qualités sociales et morales du philosophe : 1. Le souci de plaire; 2. Le souci d'être utile. Introduction Le mot « philosophe » est un de ces vocables dont il serait certainement passionnant d'étudier de pr...

• L’autobiographie est elle selon vous un genre littéraire mieux adapté que le roman ou la poésie pour faire saisir les complexités du MOI ?

  HLP-0 Sujet : L’autobiographie est-elle selon vous un genre littéraire, mieux adapté que le roman ou la poésie pour faire saisir les complexités du MOI ? « Je pense donc je suis » Cette citation de René Descartes présente la particularité de réduire la seule perception du Moi à la capacité de penser. C’est nalement une manière de traduire que sans elle nous ne pourrions avoir conscience d’exister. Le Moi désigne effectivement la conscience individuelle d’être, d’exister et d’avoir cons...

• CORRIGE Lecture linéaire n°2 : Colette, Sido, « Car j’aimais tant l’aube déjà »

  CORRIGE Lecture linéaire n°2 : Colette, Sido, « Car j’aimais tant l’aube déjà » Introduction Gabrielle Sidonie Colette (1873-1954) qui choisira comme nom de plume le patronyme1 Colette est une figure majeure de la littérature du XXème siècle. Elle quitte sa bourgogne natale à 20 ans pour épouser Henri Gauthier Villars (dit Willy), un journaliste parisien en vogue. C’est lui qui poussera Colette à écrire ses premiers cahiers de souvenirs d’enfance qui deviendront une série de romans à succè...

• Explication de texte _ Kant, Critique de la raison pure ,  Introduction (B1-2)

  Explication de texte : Kant, Critique de la raison pure , Introduction (B1-2) ; Dans cet extrait de l’introduction à la Critique de la raison pure ayant pour thème la connaissance, Kant se propose d'expliquer les raisons pour lesquelles l’expérience est la pierre de touche de toute connaissance. En effet, d’après lui, le monde empirique éveille notre pouvoir de connaître. Dès lors, des jeux de mise en rapport se mettent en place entre le sujet qui reçoit l’objet mais qui, en même temps...

• Fiche de révision texte de français Texte 2 : « Femme réveille-toi… », Postambule de Olympe de Gouges

  Texte 2 : « Femme réveille-toi… », Postambule Bonjour, aujourd’hui je vais vous présenter, le texte liminaire de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne de Olympe de Gouges écrit en 1791 et publié en seulement 5 exemplaires. Il faudra attendre 1986 pour que cette œuvre soit republiée. La DDFC est réécriture féminisée et argumentative de la Déclaration des droits de l’Homme et du citoyen. Cette œuvre à la fois juridique et argumentative. Olympe de Gouges est une révolution...

• Explication linéaire Texte 6 : Les Fausses Confidences, Marivaux, acte 2 scène 13

  Explication linéaire Texte 6 : Les Fausses Confidences, Marivaux, acte 2 scène 13 I – Araminte demande à Dorante d9écrire au comte qu9elle l9épouse (De « Araminte, d’un air délibéré : Il n’y en aura aucune », à « procès douteux ») Dans la scène précédente, Araminte confie à Dubois à propos de Dorante : « j9ai envie de lui tendre un piège. » C’est justement ce piège qui prend forme sous les yeux du spectateur à la scène 13 de l’acte 2 : Araminte feint de vouloir épouser le comte pour épro...

• Étude linéaire du texte 2 : le dernier dialogue entre Camille et Perdican, III, 8

  Étude linéaire du texte 2 : le dernier dialogue entre Camille et Perdican, III, 8 Introduction : [ présentation du contexte, de l’auteur et de l’œuvre + situation de l’extrait dans l’œuvre] L’annonce réitérée de Perdican à Camille de son mariage avec Rosette a bouleversé Camille, constituant ainsi l’élément de résolution qui conduit au dénouement de la pièce, en réunissant les trois protagonistes, avec la reprise du procédé dramatique du témoin caché, mais à l’inverse puisque c’est à présent...

• Texte Bergson: un Supplément d'âme

  Demande d'échange de corrigé de Gonthier Blaise ([email protected]). Sujet déposé : Texte Bergson: un Supplément d'âme Comment le mysticisme se propagerait-il [...]dans une humanité absorbée par la crainte de ne pas manger à sa faim ? L'homme ne se soulèvera au-dessus de la terre que si un outillage puissant lui fournit le point d'appui. Il devra peser sur la matière s'il veut se détacher d'elle. En d'autres termes, la mystique appelle la mécanique. On ne l'a pas assez remarqué, parce que...

• A la fin de son ouvrage, La Préciosité et les précieux, de Thibaut de Champagne à J. Giraudoux, René Bray, cherchant à définir une « éthique de la préciosité », note (page 395) : « Ne pourrait-on dire que, dans la préciosité, le poète, au fond, est toujo

  A la fin de son ouvrage, La Préciosité et les précieux, de Thibaut de Champagne à J. Giraudoux, (1948), René Bray, cherchant à définir une « éthique de la préciosité », note (page 395) : « Ne pourrait-on dire que, dans la préciosité, le poète, au fond, est toujours seul devant soi ? Qu'il quête ou non l'applaudissement, il cherche d'abord sa propre approbation. Se distinguer des autres, c'est se donner du prix à soi et pour soi : le juge suprême, c'est toujours soi. La préciosité est une « danse...

• Chapitre 2: le climat du futur

  Chapitre 2: le climat du futur intro: le film interstellar nous alerte sur une humanité plonger sur une grosse crise alimentaire suite a une chgt climatique. En 1988, l’ONU avec la com scientifique a crée un grp de tr le GIEC. Leur mission que va devenir le climat dans les 10cénie et le siècles a venir I/ la modélisation du climat act1: modéliser l’évolution du climat avec le logiciel SIMCLIMAT bilan: pour étudier le climat, la démarche expérimentale classique ne suffit pas. En effet, il...

• Le droit (cours complet)

  1/28 Le droit I. Notions: A) Distinction entre droit et fait Le droit s’oppose d’abord au fait. Un fait, c’est un événement, qui obéit aux lois de la nature, qui se produit ici et maintenant. Ce fait peut être révoltant : tel individu se fait dépouiller de son maigre bien par une crapule, tel individu se voit assassiné « sous prétexte qu’il est né » (c’est ainsi qu’est défini le crime contre l’humanité), tel peuple se voit colonisé, maltraité, exploité. « Le fait est (que) », comme on...

• Les mouvements littéraires bac de français

  XVIe siècle L’humanisme (1530 -1570) : • Dans le domaine littéraire, l'"Humanisme" est ainsi considéré comme une période de restauration des "bonnes lettres" de l'Antiquité grecque et latine : les ouvrages antiques - de médecine, d'astronomie, d'économie ou encore d'architecture... - sont épurés. Il s'agit aussi d'une période mettant en avant l’être humain plutôt que les valeurs religieuses. • Thèmes mettant L’Homme au centre : amour, mort, gloire, … • Promotion de la science, de l’éd...

• Fiche de révision philo : l’Etat et le devoir

  Fiche de révision philo : Qu’est ce que l’état de nature en général ? C’est la condition originelle ou ctive des H avant l’invention des lois et de l’Etat. Quel est l’état de nature selon Rousseau ? Œuvre : Du Contrat Social, Rousseau Selon Rousseau, l’H est par nature bon et donc l’état de nature n’est pas con ictuel mais paci que. En e et, il est solitaire et à ses besoins limités et la nature est abondante, d’où le paci sme. C’est un état de bonté généralisé. Quelle forme prend l’état...

• Aide philo - Thème science

  Philo – Fiche de révision Thème : A4 – La Science I / Observation de la nature plutôt que de la tradition. La science est tenue en haute estime à notre époque. Elle est vue comme un savoir certain. Cette idée de science moderne remonte à Copernic et Galilée. En effet, c’était la science d’Aristote qui prévalait jusqu’ici, conduite par les scolastiques. Observation de la nature par Galilée : Invention de la lunette astronomique (modèle Hollandais). Aperçoit les cratères de lune, se re...

• La Justice (cours complet) - Philo

  Devoir : La Justice - Idées Importantes Le concept de justice est au carrefour de trois champs en interaction : la politique, le juridique et la morale. Sur le plan politique, la justice est la manifestation du pouvoir ; ce dernier revendique avec succès pour lui-même. Toutefois, socialement, la justice est aussi la revendication des individus qui opposent leurs droits à ce qu'ils estiment être des abus de pouvoir de. Sur un plan moral, il semble possible que la justice puisse équilibrer...

• Philo explication de texte: D’Holbach

  Explication de texte : A : Éléments d’analyse : 1- Pour commencer ce portrait l’auteur utilise plusieurs adjectifs pour donner des informations, il nous dit que le « sauvage » est : fougueux, inconsidéré, cruel, vindicatif, injuste. On peut donc comprendre que cet enfant est imprévisible, enthousiaste et qu’il est sans limite, cet un enfant il peut à tout moment être exposé aux conséquences de ses actes et « être sa propre victime » car il ne sait pas ce qu’il peut arriver en faisant une a...

• Dm Philo Sujet: L’argent fait-il le bonheur?

  Dm Philo Sujet: L’argent fait-il le bonheur? Le bonheur est communément un état d’esprit et un sentiment de satisfaction stable qui est censée durer dans le temps pour qu’on puisse être heureux. Au première abord, il nous semble que l’argent est indispensable pour notre bonheur. En effet, il joue un très grand rôle dans notre quête du bonheur et il nous paraît inimaginable de l’atteindre sans l'argent. Cependant, l’argent est-il l’unique facteur à faire notre bonheur? N’aurait-il pas d’a...

• Fiche de cours en philo : LA CONSCIENCE .

  • Le thème principal de cette fiche est le suivant : la conscience, que nous définirons comme la connaissance plus ou moine claire qu'un sujet possède de ses états, de ses pensées et de lui-même est, non seulement l'objet de la réflexion, mais aussi le résultat de notre pratique dans le monde. • La conscience (spontanée ou réfléchie) distingue l'homme de l'animal. • Pour Descartes, la conscience de soi représente la terre natale de la vérité, le type même de la certitude résistant au doute. • Qu...

• Fiche de cours en philo : LA METAPHYSIQUE .

  • La science des diverses cultures humaines - l'anthropologie (§ 1) - requiert la réflexion philosophique proprement dite (§ 3 et 4), qui peut seule, à travers une élucidation des valeurs humaines, lui donner sens et intelligibilité. Le savoir sur l'homme est donc inséparable de la philosophie qui peut seule le fonder. Mais la philosophie ellemême explicite son projet véritable et ultime dans la métaphysique, qui dépasse le simple point de vue phénoménal pour atteindre l'Etre le plus fondamental...

• fiche de philo religion tolérance

  PHILOSOPHIE De l’Antiquité à nos jours : le long chemin vers la tolérance Qu’est-ce que la tolérance ? 1er sens : acceptation de la pluralité des opinions, accepter que des idées différentes existent et puissent s’exprimer 2ème sens : accepter quelque chose sans pour autant l’approuver Contradiction : La tolérance est donc intrinsèquement intolérante. La notion de respect à contrario n’est pas empreinte de cette ambiguïté péjorative. I – De la persécution à la résignation A - L’into...

• Exposé Philo Les règles de la Méthode

  LES REGLES DE LA METHODE INTRODUCTION Dans la seconde partie du discours de la méthode, DESCARTES compare la connaissance à un édifice. Selon lui, devait être construit sur des bases solides alors qu'en réalité ses fondements sont fragiles. DESCARTES cherche à savoir ce qui fonde la science pour accéder à la vérité. Il se demande si ce que nous avons toujours accepté comme étant vraie l'est vraiment ou s'il s'agissait d'une illusion du savoir. Ainsi, les hommes ce sont toujours reposé...

• Khôlle Philo Sujet: Langage et pensée

  Khôlle Philo Sujet: Langage et pensée Introduction Amorce: Dans la pensée grecque antique, le logos est au départ le discours parlé ou écrit. Mais par extension, logos désignait également la raison, forme de pensée dont on considère qu'elle découle de la capacité à utiliser une langue ou des mots. Chez les grecs le même terme était donc utilisé pour désigner à la fois le langage et la pensée rationnelle. Sujet: “Langage et pensée” Def: Le langage est traditionnellement considéré comme...

• La conscience et l’inconscience 'cours de philo)

  Conscience et inconscience Introduction : La conscience place l’être humain en tant que sujet ; tant impersonnel, au regard de l’ensemble des propriétés qui ne sont pas les siennes mais qui sont liées à son appartenance sociale (Broëdel) ; mais également entant que sujet de conscience, confronté à ses idées, ses projets, ses sentiments. La conscience est donc individualisante et le sujet individualisé se définit selon plusieurs composantes : 1) Le sujet individualisé a conscience de lui-m...

• cours philo programme terminal

  PHILOSOPHIE Les prémices de la pensée occidentale La civilisation occidentale vient de moyen orient plus particulièrement en Mésopotamie (= actuel Irak) qui se trouve entre deux fleuves le tigre et l’Euphrate donc avec la fertilité des terres ils vivent donc de l’agriculture et donc la sédentarisation. L’écriture née au liban avec les anciens livrxe ( Byblos) La philosophie née au 5e siècle avant J-C à Athènes avec Socrate Rome permet donc le commerce donc l’échange des croyances des reli...

• L'ART (cours de philo complet)

  Chapitre : L’art Introduction : Le terme d’art vient du latin ars et du grec technè, et désignent tous les deux le savoir-faire, le talent, l’habileté. L’art désigne une certaine disposition qui permet à l’individu de produire. Cette conception semble être générale, car on parle de l’art de la guerre, de diriger une nation, de diriger une famille. L’art désigne à cet effet l’habileté, c’est-à-dire le pouvoir de réaliser une opération ou une action de la façon la plus exacte, la plus conforme...

• HGGSP 2 : FAIRE LA GUERRE, FAIRE LA PAIX OTC : LE MOYEN-ORIENT, CONFLITS REGIONAUX ET TENTATIVES DE PAIX IMPLIQUANT DES ACTEURS INTERNATIONAUX

  HGGSP 2 : FAIRE LA GUERRE, FAIRE LA PAIX OTC : LE MOYEN-ORIENT, CONFLITS REGIONAUX ET TENTATIVES DE PAIX IMPLIQUANT DES ACTEURS INTERNATIONAUX Introduction : Le Moyen-Orient est un espace géographique qui se définit comme l’ensemble des pays de l’Asie de l’Ouest et du Sud-Ouest, de la Turquie à l’Iran, voire l’Afghanistan, et du Sud du Caucase à la péninsule Arabique, ensemble qui comprend en outre l’Égypte. Cette région est marquée par des conflits majeurs à l’échelle régionale, faisant...

• Thème 1 : La Terre, la vie et l’organisation du vivant Chapitre 2 : La biodiversité et son évolution COURS 6 : Les mécanismes évolutifs affectant la biodiversité

  Thème 1 : La Terre, la vie et l’organisation du vivant Chapitre 2 : La biodiversité et son évolution COURS 6 : Les mécanismes évolutifs affectant la biodiversité Problématique : Les mutations (modifications aléatoires d’un gène) ont créé des caractères particuliers au sein d’une population d’individus. Certains de ces caractères paraissent extravagants, comme les bois d’un cerf par exemple…les rendant peu agiles et demandant une grosse dépense d’énergie… …. Et pourtant c’est un caractère...

• Parcours : « La comédie sociale » Jean de La Bruyère (1645-1696), Les Caractères, 1688 Livre VIII, « De la cour » Texte 2 Remarques 1 à 10 : Explication linéaire

  Parcours : « La comédie sociale » Jean de La Bruyère (1645-1696), Les Caractères, 1688 Livre VIII, « De la cour » Texte 2 Remarques 1 à 10 : Explication linéaire Introduire l'explication linéaire: Ce sont les 10 premières remarques du livre 8 des caractères de la bruyère, Ce sont des portraits mais qui se présentent sous la forme de maximes. On entre à Versailles grâce à les 10 remarques de ce texte Perspective d'étude: Ces 10 remarques dressent un portrait de la Cour et des courtisans....

• Philo- Faut-il toujours dire la vérité

  Introduction La question "Faut-il toujours dire la vérité ?" nous pousse à examiner la nature de la vérité et ses implications éthiques. En effet par faut-il, on entend une question d’obligation morale ou éthique : est-ce un devoir de dire la vérité ? Il est admis comme règle générale que mentir est immoral mais le terme « toujours » nous invite à remettre en question la constance de la vérité qui est ici entendue. Enfin, « dire la vérité » signifie exprimer des faits ou des informations...

• Questionnaire sur La lettre à Ménécée d’Épicure (philo)

  Questionnaire sur La lettre à Ménécée d’Épicure Nathan CARROT ECG1 1. Présentez rapidement le philosophe Épicure. Épicure (-342 à -270) était un philosophe grec ancien qui a fondé l'épicurisme, une école de pensée qui prônait la recherche du bonheur et de la tranquillité d'esprit par la pratique de la vertu, la modération et la recherche du plaisir. Il a également développé une théorie atomiste de la nature et de l'univers, qui a influencé la pensée scientifique occidentale pendant des...

• Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ? (Bac philo - TES)

  Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ? (Bac philo 2010 - TL) Introduction Si la vérité peut être considéré comme de l'ordre d'une connaissance théorétique, comment une vérité théorique pourrait être dangereuse en soi ? Ne faut-il pas passer dans l'ordre de la pratique pour que la vérité puisse acquérir une puissance effective qui la rende dangereuse ? Le vrai n'est-il pas inoffensif car purement tourné vers la contemplation désintéressée de l'Idée ? Mais, ne dit-on pas que l'on pe...