419 résultats pour "bonheur"

• Le bonheur comme vertu du juste milieu

  Définition des termes du sujet: JUSTE : qui est conforme au droit et à l'égalité des personnes. BONHEUR: De bon et heur (terme dérivé du latin augurium, présage, chance). État de complète satisfaction de tous les penchants humains. • Le bonheur se distingue du plaisir et de la joie, qui sont des émotions éphémères et toujours liées à un objet particulier. • Dans les morales eudémonistes, le bonheur est la fin de l'action humaine. Pour Kant, en revanche, c'est le respect de la loi morale qui doit...

• Le bonheur, un idéal de l'imagination ?

  Définition des termes du sujet: IDÉAL: Adjectif désignant ce qui se rapporte à une idée. On l'oppose à empirique. On qualifie aussi d'idéal, quelque chose qui n'existe d'en pensée. Substantif désignant un modèle à suivre (un idéal de vertu par exemple). IMAGE - IMAGINATION - IMAGINAIRE L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'objets non présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sart...

• La raison peut-elle procurer le bonheur ?

  Vocabulaire: Raison: Du latin ratio, « calcul », « faculté de calculer, de raisonner » (en grec logos). * Au sens subjectif : mode de penser propre à l'homme (lui-même défini comme « animal raisonnable »). * Par opposition à l'intuition : faculté de raisonner, c'est-à-dire de combiner des concepts et des jugements, de déduire des conséquences. * Par opposition à la passion ou à la folie : pouvoir de bien juger, de distinguer le vrai du faux, le bien du mal. * Par opposition à la foi : la « lumiè...

• Le bonheur et la religion sont-ils incompatibles ?

  VOCABULAIRE: RELIGION Étymologie discutée. Cicéron fait dériver le mot du latin relegere qui s'oppose à neglegere comme le soin et le respect s'opposent à la négligence et à l'indifférence. D'autres font dériver le mot de religare: La religion est avant tout le lien qui rattache l'homme à la divinité : «La religion consiste dans un sentiment absolu de notre dépendance.» (Schleiermacher). La religion c'est le sentiment que l'homme ne s'est pas donné lui-même l'existence, qu'il dépend d'un Être qu...

• Le plaisir conduit-il au bonheur ?

  On vous demande ici de vous interroger sur les rapports entre le plaisir et le bonheur. Le plaisir est synonyme de satisfaction, de joie et nous identifions aisément les moments de plaisir à des moments de bonheur, comme, inversement, nous associons aussi les moments de souffrance à des moments de malheur. Dès lors, le fait d'éprouver du plaisir semble nous rendre heureux. Pourtant, peut-on réduire le bonheur à de simples moments de plaisir ? Vous pouvez remarquer dans la formulation du sujet qu...

• Comment doit-on envisager le bonheur des sages ?

  Introduction Le bonheur suprême, celui que recherche le sage, peut être caractéris er par ce qu'on appelle la béatitude. Elle se c aractérise par une satisfaction constante et à laquelle rien ne manque. Elle serait l'état idéal du sage selon A ristote, les stoïciens, mais encore Spinoza. Le terme de béatitude évoque aussi l'idée d'une joie spirituelle, active, conquis e par la pensée adéquate qui en est la condition, ou par l'effort qui en rend digne ; d'autre part, il s'applique à la vie supéri...

• Cours sur la notion de Bonheur

  LE BONHEUR « Tous les hommes recherchent d’être heureux. […] C’est le motif de toutes les actions de tous les hommes, jusqu’à ceux qui vont se pendre. » écrit Blaise Pascal dans ses Pensées. Le bonheur semble une quête universelle. Pourtant Aristote remarquait déjà que si nous sommes tous d’accord pour faire du bonheur une fin, plus personne ne l’est quand il s’agit de dire ce qu’est le bonheur. Kant sera allé encore plus : non seulement nous ne sommes pas d’accord sur notre définition du...

• Le bonheur: dans le plaisir ou la contemplation ?

  VOCABULAIRE: CONTEMPLATION Du latin contemplatio, . observation attentive » (traduit le grec theôria). * Chez Platon, vision par l'âme des réalités intelligibles. Chez Aristote, activité désintéressée de l'esprit, par opposition à l'action pratique. * Dans le vocabulaire de la théologie, connaissance de Dieu acquise par la méditation. BONHEUR: De bon et heur (terme dérivé du latin augurium, présage, chance). État de complète satisfaction de tous les penchants humains. • Le bonheur se distingue d...

• Etre juste est-ce la condition du bonheur ?

  Termes du sujet: CONDITION (n. f.) 1. — Dans la proposition « si A alors B », A est condition de B ; se dit aussi du premier terme d'une relation causale réelle (les conditions d'un phénomène). 2. — Condition nécessaire et suffisante : A est condition nécessaire et suffisante de B, si quand A on a toujours B et sans A jamais B. 3. — Manière d'être, situation (la condition humaine), situation sociale. 4. — Conditionné : a) Qui dépend d'une condition. b) Qui a subi un conditionnement. 5. — Conditi...

• Quelles sont les conditions de possibilité du bonheur ?

  Termes du sujet: CONDITION (n. f.) 1. — Dans la proposition « si A alors B », A est condition de B ; se dit aussi du premier terme d'une relation causale réelle (les conditions d'un phénomène). 2. — Condition nécessaire et suffisante : A est condition nécessaire et suffisante de B, si quand A on a toujours B et sans A jamais B. 3. — Manière d'être, situation (la condition humaine), situation sociale. 4. — Conditionné : a) Qui dépend d'une condition. b) Qui a subi un conditionnement. 5. — Conditi...

• La technique est-elle la condition du bonheur ?

  Définition des termes du sujet La technique est l'ensemble des moyens artificiels, fabriqués, que l'homme met en oeuvre pour améliorer les conditions matérielles de son existence. C'est une capacité spécifiquement humaine, dont les productions sont en progrès permanent. On définit le bonheur comme un état de satisfaction durable, et on le pose souvent comme la recherche finale de toute vie humaine. Le contenu du bonheur pose cependant problème : de quoi le bonheur est-il fait ? Quelles sont les...

• La morale conduit-elle au bonheur ?

  Agir moralement, c'est agir par devoir. Or, ce qu'on doit faire ne correspond pas toujours à ce qu'on a envie de faire. en effet, souvent, respecter la loi morale c'est aller contre son bonheur, contre ses désirs. I) Suivre la morale c'est atteindre le bonheur a) Épicure: Limiter ses désirs c'est être heureux Épicure constate que le plaisir, recherché par tous, est l'élément essentiel de la vie heureuse. Conforme à la nature humaine, il procure un critère parfait de tous les choix que nous avons...

• Le bonheur se trouve-t-il dans le plaisir ?

  Définition des termes du sujet La formulation du sujet demande que l'on mette en question une équivalence entre deux termes : celui de « recherche du bonheur » et celui de « recherche du plaisir ». Ces deux termes ont en commun l'élément de la « recherche », ce qui suppose une attitude active de l'homme, et met donc en jeu une position générale de l'homme par rapport à la conduite de sa vie, position qu'il choisit sciemment. Les deux termes qu'il faut évaluer l'un par rapport à l'autre sont « bo...

• Plaisir, joie et bonheur

  Définition des termes du sujet: BONHEUR: De bon et heur (terme dérivé du latin augurium, présage, chance). État de complète satisfaction de tous les penchants humains. • Le bonheur se distingue du plaisir et de la joie, qui sont des émotions éphémères et toujours liées à un objet particulier. • Dans les morales eudémonistes, le bonheur est la fin de l'action humaine. Pour Kant, en revanche, c'est le respect de la loi morale qui doit orienter la volonté, et non la recherche du bonheur. Car cette...

• Aristote: Bonheur et vertu

  PRESENTATION DE L' "ETHIQUE A NICOMAQUE" DE ARISTOTE Au regard de la tripartition du savoir classique dans l'Antiquité (logique, physique et éthique), l'Éthique à Nicomaque constitue l'oeuvre la plus aboutie de la partie éthique. En délimitant le champ des affaires humaines par exclusion de la nature et du divin, elle constitue le premier effort pour penser l'action humaine de manière immanente et autonome et lui reconnaître ainsi une positivité ontologique. Aristote (384-322 av. J.-C.) y opère...

• Le bonheur est-il inaccessible à l'homme ?

  Termes du sujet: HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. BONHEUR: De bon et heur (terme dérivé du latin augurium, présage, chance). État de complète sat...

• La lucidité est-elle un obstacle au bonheur ?

  Corrigé envoyé par: Laure Lauriston Classe: TS3 Année: 2004-2005 Corrigé demandé en échange: Quelle conception de l'homme l'hypothèse de l'inconscient remet-elle en cause ? Les enjeux du sujet Si l'on choisit de «mettre en sommeil» sa conscience, ses facultés intellectuelles et morales pour accéder au bonheur, quelles conséquences doit-on assumer ? En quoi les illusions peuvent-elles être à plus ou moins long terme source de malheur ? Montrez pourquoi c'est dans la réalité, même imparfaite, que...

• L'État est-il chargé du bonheur des individus ?

  Définition des termes du sujet L' « Etat » a été défini de manières très diverses par la philosophie. Mais on y reconnaît de manière générale l'ensemble des institutions servant à gouverner une certaine communauté politique. Ce terme s'oppose donc ici clairement à « individus », terme qui désigne des êtres pris séparément, en dehors de toute communauté. Être chargé de, c'est devoir s'occuper de, voire être responsable de. Le bonheur enfin, a reçu également des définitions diverses mais peut être...

• la conscience peut-elle faire obstacle au bonheur ? 

  PHILO Chaque être humain possède une conscience qui lui permet de penser et d’agir selon la situation à laquelle il est affronté. A ce sujet plusieurs réflexions sont mises en place afin de filtrer entre le bien et le mal. A titre d’exemple le confinement qui nous a été imposé suite à la pandémie mondiale et que nous avons accepté facilement même si nous allions être privé en quelque sorte de notre liberté. Notre conscience nous a permis de tolérer cette situation puisque on avait tous un...

• Le temps est-il l’ennemi du bonheur ?

  Le temps est-il l’ennemi du bonheur ? Le temps a toujours été un sujet de grande fascination. Ceci est partiellement dû aux différentes manières d’interpréter le mot “temps”. Nous pouvons le voir comme une dimension qui rend compréhensible et possible le changement ou, d’une manière plus traditionnelle, un milieu dans lequel est rendu possible la progression de l’existence humaine. Le bonheur peut être défini comme le but ultime que les Hommes recherchent, un état de satisfaction qui con...

• La civilisation fait-elle le bonheur des hommes ?

  APPROCHE FOURNIE PAR L'ELEVE: De prime abord, on ne voit pas bien en quoi la civilisation serait un frein ou un obstacle au bonheur. Il faut donc expliquer pourquoi on peut le penser. La civilisation désigne le long chemin historique et culturel qui accompagne le développement de l'humanité. L'homme " civilisé " ne vit plus comme un animal et ne cède pas au moindre de ses désirs. Il sait se maîtriser et se dominer. C'est sans doute à partir de ce premier point que l'on peut justifier la question...

• Est ce la religion qui nous fait croire au bonheur ?

  La religion, du latin religare qui signifie relier, est justement de l'ordre de ce qui relie deux entités entre elles: le créateur, parfait, nécessaire, et ses créatures, imparfaites et contingentes. L'attitude du croyant consiste à penser que l'ensemble de ce qui se situe ici bas ne prend son sens entièrement qu'à partir d'un être transcendant, il part du principe que l'immanence ne suffit pas pour lui livrer l'entièreté du sens du réel: une part lui échappe, invisible, à laquelle il n'a de ces...

• Faut-il désespérer du bonheur?

  [Il ne faut pas désespérer du bonheur car il est facilement atteignable (Épicure)] Epicure pense que le but de la vie humaine est d'obtenir le bonheur. Le moyen de parvenir au bonheur est le plaisir né de la satisfaction des désirs. Il faut rechercher le plaisir, car c'est son accumulation qui constitue le bonheur. Cette doctrine s'appelle l'hédonisme (du grec « hêdonê », le plaisir). Il faut donc se mettre en état de goûter du plaisir dans la vie, de profiter des bons moments, et même de chaqu...

• La conscience est-elle le bonheur de l'homme ?

  Qu'est-ce qui constitue le bonheur de l'homme ? Est-ce le fait d'avoir une conscience ? Ou bien le fait d'être conscient de ce qui l'entoure ? Qu'est-ce que la conscience pour l'homme ? La conscience permet à l'homme d'être en relation immédiate, réfléchie et présente avec le monde. L'homme étant conscience des choses peut les maîtriser et avoir une action sur elles. Mais alors, pourquoi le fait d'être conscient peut-il rendre l'homme heureux ? La conscience permet à l'homme d'avoir une action s...

• Le bonheur dépend-il de la volonté ?

  Le bonheur dépend-il de la volonté ? Distinct du simple plaisir considéré généralement comme un état affectif incomplet et éphémère, le bonheur est conçu, ou bien négativement en tant qu'absence de douleur (Epicure), ou bien, et surtout, positivement comme la « satisfaction de toutes nos inclinations » (Kant), résultat de l'épanouissement de l'ensemble des virtualités de l'homme. Mais alors que pour Kant, le bonheur n'ayant aucune valeur morale en soi, doit être mérité par l'accomplissement de...

• Epicure: Parmi nos desirs, les uns sont naturels et les autres vains.

  PRESENTATION DE LA "LETTRE A MENECEE" D'EPICURE La Lettre à Ménécée est l'un des rares écrits qui nous restent de l'oeuvre immense d'Épicure (vers 341-270 av. J.C.), que nous connaissons surtout à travers son disciple Lucrèce. Le projet du fondateur de l'École du Jardin, à une époque où la Grèce traverse une grave crise politique, économique et sociale, est de fonder une sagesse sur une physique matérialiste. Souvent mal compris et caricaturé, Épicure ne cessera d'inspirer les philosophes athées...

• l'amour est-il compatible avec le bonheur ?

  Analyse du sujet : Une vie sans amour paraît fade et d'une tristesse sans nom. Ne pas aimer semble être le propre des pierres (ne diton pas avoir un coeur de pierre ?) ou des gens aigris se privant ainsi de tout accès au bonheur. L'amour se présente alors comme un sentiment de sympathie très fort, un attachement puissant à quelqu'un ou quelque chose. Mais cet attachement est souvent vécu (et comment ne pourrait-il pas l'être) sur le mode de la dépendance. L'amour renvoie donc à la passion dans l...

• L'homme peut il vivre heureux sans spiritualité ?

  Ce sujet peut faire penser à l'ouvrage relativement récent de Gilles Châtelet Vivre et penser comme des porcs qui dénonce en partie l'individualisme contemporain, la pensée unique lénifiante de la modernité. Une pensée unique liée à notre société de consommation de masse qui a laissé au second plan nombre de forme de spiritualité pour laisser place à une temporalité rapide qui ne laisse aucune place à la contemplation pourtant nécessaire à la réflexion. Aussi, faut-il se demander si le bonheur e...

• Dissertation : Pouvons-nous être responsable de notre bonheur ?

  Dissertation : Pouvons-nous être responsable de notre bonheur ? Dépend-il de nous d’être heureux ? Pour répondre à cette question, nous devrons nous interroger sur les conditions de notre bonheur et les possibilités d’être heureux. De quels facteurs notre bonheur peut-il dépendre ? Il y a des facteurs extérieurs auxquels nous sommes totalement impuissants. Mais ne pouvons-nous pas assumer nous même notre bonheur ? A présent dans le but de répondre à cette problématique du bonheur, nous...

• KANT

  En fait, nous remarquons que, plus une raison cultivée s'occupe de poursuivre la jouissance de la vie et du bonheur, plus l'homme s'éloigne du vrai contentement. Voilà pourquoi, chez beaucoup, et chez ceux-là mêmes qui ont été le plus versés dans l'usage de la raison, il se produit, pourvu qu'ils soient assez sincères pour l'avouer, un certain degré de misologie, c'est-à-dire de haine de la raison. En effet, après avoir fait le compte de tous les avantages qu'ils retirent, je ne dis pas de la dé...

• Peut-on parler de bonheur commun ?

  [Le bonheur commun est un état de bien-être qui s'étend à l'ensemble de la société. Le but de l'action politique est de tendre vers ce bonheur commun pour que les citoyens vivent dans les meilleures conditions possibles.] La fin de l'Etat est le bonheur de la Cité Pour Platon, le bonheur des individus est inséparable de celui de la Cité. Le but de l'Etat est donc d'instaurer le bien commun, ce qui est bon pour tous les citoyens, car «ce qui unit, n'est-ce pas la communauté de la joie et de la do...

• la recherche du bonheur est-elle un idéal égoïste ?

  Analyse du sujet: Il faut dans un premier temps distinguer le bonheur du plaisir qui n'est que la satisfaction d'un désir. Le bonheur s'oppose au plaisir car il suppose une notion de durée alors que le plaisir est éphémère. Le bonheur est un état qui dure un certain temps. La recherche du bonheur est un principe classique dans la philosophie antique. Tous les hommes cherchent de fait le bonheur, mais ils peuvent néanmoins se tromper dans la voie qui y mène. Aristote écrit en effet dans La Politi...

• KANT

  PRESENTATION DE "FONDEMENTS DE LA METAPHYSIQUE DES MOEURS" DE KANT Dans ce premier grand ouvrage consacré à la morale, Kant (1724-1804) se donne pour tâche « la recherche et l'établissement du principe suprême de la moralité » (Préface). Son objectif n'est pas seulement spéculatif mais surtout pratique : il est nécessaire de trouver le critère permettant à chacun d'apprécier clairement la valeur morale de ses actions, car la moralité est sujette à corruption, souvent confondue avec le calcul de...

• Les jouissances matérielles suffisent-elles au bonheur ?

  Sujet : Les jouissances matérielles suffisent-elles au bonheur ? Analyse du sujet. · · · · · · · · · · · · · On remarque ici que la question porte non pas sur la possibilité que la jouissance matérielle puisse apporter le bonheur, mais sur leurs limites. En effet, la question indique que l'on admet que les jouissances matérielles participent au bonheur. Que faut-il entendre, ensuite, par jouissances matérielles ? Il s'agit des possessions et des usages, sans limites, des biens matériels. Ces...

• La recherche du bonheur peut-elle compromettre notre liberté ?

  Le bonheur est un bien que recherche universellement les hommes. Pour Aristote, toutes les activités humaines ont comme but d'atteindre le bonheur soit directement, soit indirectement. Pascal le réaffirme d'ailleurs plus tard dans ses Pensées : : "Tous les hommes recherchent d'être heureux . Cela est sans exception, quelques différents moyens qu'ils y emploient.". Le bonheur se définit comme un état de satisfaction et de sérénité durable. Pourtant définir les moyens d'arriver au bonheur est une...

• Est ce qu’un comportement utilitariste apporte le bonheur ?

  Est ce qu’un comportement utilitariste apporte le bonheur ? Quel type de comportement faut-il avoir pour atteindre le bonheur ? Faire son devoir, est-ce renoncer au bonheur ? Introduction: Le devoir est souvent caractérisé comme ce que l’on est tenu de faire, que cela nous plaise ou non. Le bonheur, à première vue, c’est la satisfaction totale des désirs. Partant de ces définitions, on peut soutenir que faire son devoir semble bien correspondre au fait de renoncer au bonheur. En effet,...

• L'expérience du bonheur est-elle l'expérience de la perfection ?

  Analyse du sujet : * Il ne faut surtout pas négliger le terme « expérience » (la formulation redondante du sujet l'indique). L'expérience est ici à comprendre comme ce qui se vit, comme quelque chose qui se réalise effectivement ; l'expérience est de l'ordre de la pratique et non de la théorie. * C'est autour du terme bonheur que le devoir va s'articuler. Le bonheur est à différencier du plaisir, de la simple satisfaction d'un désir assouvi ; le bonheur est alors un bien-être durable, stable : c...

• l'homme peut-il revendiquer le droit au bonheur ?

  Analyse du sujet : Peut-on revendiquer le droit au bonheur ? - Cette question a la forme d'une interrogation totale, autrement dit, elle appelle une réponse soit affirmative, soit négative : oui on peut revendiquer un droit au bonheur ; non on ne peut pas revendiquer au bonheur. Avant d'apporter une réponse nuancée à cette question, attardons-nous sur les notions qui la composent : « revendication », « droit », « bonheur ». Revendication / revendiquer : Action de revendiquer, de réclamer ce qui...

• RoussEAu: «Malheur à qui n'a plus rien à désirer.»

  Le désir est une force positive «Malheur à qui n'a plus rien à désirer.» Rousseau, La Nouvelle Héloïse (1761). • Contre l'ascétisme des philosophies rationalistes, Rousseau fait dire à Julie (le personnage de son roman) la beauté et la force du désir amoureux: le désir est paradoxal, car d'un côté il consiste à tendre vers un but, mais de l'autre, il se suffit à lui-même. En effet, celui qui accomplit son désir connaît en même temps que la satisfaction une sorte de déception. • L'affirmation de...

• L'homme doit-il chercher son bonheur hors du quotidien ?

  « Tout recommençait, il savait tout, il pouvait tout prévoir, il pouvait raconter minute par minute les années de malheur qui allaient suivre, les longues, longues années quotidiennes, ennuyeuses et sans espoir… » La phrase de Sartre correspond à ce que nous ressentons quand nous devons définir ce qu'est le quotidien : actes qui se reproduisent chaque jour, tous les jours. Le quotidien est ce qui est propre à chaque jour. Comme il est lié à la vie de tous les jours, il ne présente, pour cette ra...

• Rechercher le bonheur n'est ce pas se condamner à ne pas le trouver ?

  La poursuite du bonheur constitue une fin universelle de la nature humaine. C'est ce que Pascal a vu très tôt dans ses Pensées : "Tous les hommes recherchent d'être heureux . Cela est sans exception, quelques différents moyens qu'ils y emploient." . Pourtant définir le bonheur et les moyens pour y parvenir est chose complexe. Il s'agit non pas ici de savoir si tout le monde recherche le bonheur mais bien si la recherche du bonheur est quelque chose de positif, si les conséquences de celle-ci ne...

• Rechercher le bonheur n'est-ce pas se condamner à ne pas le trouver ?

  La poursuite du bonheur constitue une fin universelle de la nature humaine. C'est ce que Pascal a vu très tôt dans ses Pensées : "Tous les hommes recherchent d'être heureux . Cela est sans exception, quelques différents moyens qu'ils y emploient." . Pourtant définir le bonheur et les moyens pour y parvenir est chose complexe. Il s'agit non pas ici de savoir si tout le monde recherche le bonheur mais bien si la recherche du bonheur est quelque chose de positif, si les conséquences de celle-ci ne...

• Pour trouver le bonheur faut-il le rechercher ?

  Pour trouver le bonheur faut-il le rechercher ? En premier lieu, nous aurions tendance à penser que pour atteindre le bonheur nous devons nous en donner les moyens. La réussite ne peut nous sourire si nous ne fournissons pas d’effort pour l’obtenir. Le bonheur étant souvent le sentiment ultime que toute personne rêve d’avoir, il est évident que ça ne peut pas être si simple de l’atteindre et cela se démontre parjj les difficultés que nous évoquerons. Cependant on peut aussi affirmer que l...

• Le Bonheur peut-il être la fin de notre action morale ?

  Analyse du sujet : Du point de vue conceptuel : 1. Bonheur : Le Bonheur est souvent défini comme la fin ultime de toute vie humaine : chaque homme le désire pour lui-même. En ce sens il est éternel. Mais, il peut être aussi défini comme l'apaisement - par satisfaction (hédonisme) ou par négation (renoncement)) de tous les désirs de l'homme (ataraxie). En ce sens il apparaît comme seulement momentané. Dans la perspective plus particulièrement religieuse, on distingue le bonheur terrestre du bonhe...

• La recherche du bonheur est-elle le fondement de la morale ?

  Analyse du sujet : Bonheur : Il faut noter que le terme « bonheur » s'écrivait auparavant « bon heur » et qu'il dérive ainsi du latin augurium, qui signifie « augure », ou encore « chance ». On a donc attaché au bonheur l'idée selon laquelle celui-ci dépendrait de la fortune et qu'il nous arriverait sans qu'on s'y attende. Dès lors, la question se pose de savoir comment on peut faire son bonheur si celui-ci ne dépend pas de nous ? Cela le rend aléatoire, ce qui entre en contradiction avec le fai...

• La quête du bonheur constitue-t-elle un esclavage ?

  Définition des termes du sujet: BONHEUR: De bon et heur (terme dérivé du latin augurium, présage, chance). État de complète satisfaction de tous les penchants humains. • Le bonheur se distingue du plaisir et de la joie, qui sont des émotions éphémères et toujours liées à un objet particulier. • Dans les morales eudémonistes, le bonheur est la fin de l'action humaine. Pour Kant, en revanche, c'est le respect de la loi morale qui doit orienter la volonté, et non la recherche du bonheur. Car cette...

• L'ignorance du passé conduit-elle au bonheur ?

  l'ignorance du passé conduit-elle au bonheur ? Analyse du sujet : Nous avons affaire à une interrogation totale : soit l'ignorance du passe nous conduit effectivement au bonheur, soit elle ne nous conduit pas au bonheur. Bien entendu notre réponse se doit d'être nuancée. Pour cela attardons-nous sur les éléments qui la composent : ignorance, passé et bonheur. Ignorance : État de celui qui ne connaît pas l'existence de quelque chose État de celui qui n'a pas de connaissances sur quelque chose...

• le bonheur; comparaison Epicurisme et stiïcisme

  Le Bonheur I- Le bonheur comme tentative de satisfaire tous les désirs a- La difficulté à définir le bonheur Bonheur = état durable de bien-être, état dans lequel les besoins et les désirs sont satisfaits. La vision du bonheur est privée est subjective ce qui la rend si compliquer à définir. Emmanuel Kant nous disait que le bonheur est un concept empirique, donc défini par l’expérience de chacun. - Rousseau « Malheur à celui qui n’a plus rien à désirer » Le bonheur vient de l’action...

• la recherche du bonheur est elle une affaire privée?

  Définition des termes du sujet: BONHEUR: De bon et heur (terme dérivé du latin augurium, présage, chance). État de complète satisfaction de tous les penchants humains. • Le bonheur se distingue du plaisir et de la joie, qui sont des émotions éphémères et toujours liées à un objet particulier. • Dans les morales eudémonistes, le bonheur est la fin de l'action humaine. Pour Kant, en revanche, c'est le respect de la loi morale qui doit orienter la volonté, et non la recherche du bonheur. Car cette...

• Agir moralement, est-ce renoncer au bonheur ?

  Agir moralement, est-ce nécessairement renoncer au bonheur ? La notion d’Inconscient nous a mis au prise avec un sujet clivé, entre ses connaissances et ses désirs inconscients, rendant par la même problématique, la responsabilité qu’on a de ses propres actes. Hors, c’est cette responsabilité qui ouvre le champ de la moralité de nos actes. Hors, si ne sommes pas si libre que ça, faut-il en déduire que notre responsabilité morale, est-elle remise en cause ? Et cette morale, elle-même, devons...