599 résultats pour "notions politique"

• Thème 2 la France de 1848 à 1870 transformations politiques et sociales

  Cours prof Thème 2 la France de 1848 à 1870 : transformations politiques et sociales 6h Question A Politique et société en France sous la seconde République et sous l’Empire 5 à 7 H Sujet d’étude : les établissements Schneider au Creusot sous la IIe République et le Second Empire Question générale : – Comment la France évolue-t-elle face aux grands bouleversements politiques économiques et sociaux de 1848 à 1870 ? 1848 : mise en place de la proclamation de la 11ème république 1851 : cout...

• La politique en chine

  Le régime Politique Chinois Rappel : chine compte plus 1 millard 457 millions d‘habitants , ce qui en fait le pays le plus peuplé au monde, juste devant l’Inde Rappel : situation géographique Parmi les organes du pouvoir : On retrouve l’assemblée national Populaire qui fait parti du pouvoir Législatif En 2019 on comptait 2980 député Parmi eux = 2119 font parti du Parti communiste chinois ( PCC ) - les député se réunissent 2 semaine chaque année, et approuve les nouvelles ligne pol...

• DESCARTES: Sitot que j'ai eu acquis quelques notions generales touchant la physique

  (...) Sitôt que j'ai eu acquis quelques notions générales touchant la physique, et que, commençant à les éprouver en diverses difficultés particulières, j'ai remarqué jusques où elles peuvent conduire, et combien elles diffèrent des principes dont on s'est servi jusqu'à présent, j'ai cru que je ne pouvais les tenir cachées sans pécher grandement contre la loi qui nous oblige à procurer, autant qu'il est en nous, le bien général de tous les hommes. Car elles m'ont fait voir qu'il est possible de...

• Que faut-il entendre par les notions de "barbare", "primitif" et "sauvage" ?

  Introduction Les termes barbare et primitif ont été généralement employés pour désigner des peuples, qui n'auraient pas évolué. On attribue ainsi à ces termes l'idée d'individus non éduqués, restés à « l'état sauvage ». Cependant, il apparaît que le terme barbare, en son acception péjorative, découle des grecs antiques. Et celui d e primitif viendrait s e conceptualiser, quand il désigne des peuples, lors d'études ethnologiques. Le point commun qui subsiste entre ces deux termes est qu'il y a la...

• Auguste COMTE

  "Les gouvernants voudraient faire admettre la maxime qu'eux seuls sont susceptibles de voir juste en politique, et que par conséquent il n'appartient qu'à eux d'avoir une opinion à ce sujet. Ils ont bien leurs raisons pour parler ainsi, et les gouvernés ont eux aussi les leurs, qui sont précisément les mêmes, pour refuser d'admettre ce principe, qui, effectivement, considéré en lui-même, et sans aucun préjugé, soit de gouvernant, soit de gouverné, est tout à fait absurde. Car, les gouvernants so...

• Correction de l’explication d’un texte de Hobbes Extrait tiré de l’ouvrage Le Citoyen ou Les Fondements de la politique, 1642

  Correction de l’explication d’un texte de Hobbes Extrait tiré de l’ouvrage Le Citoyen ou Les Fondements de la politique, 1642 Présentation de Hobbes Pour la curiosité des élèves et non pour l’introduction de l’explication Thomas Hobbes participe à la fondation de la philosophie moderne grâce à ses œuvres politiques : Le Citoyen et le Léviathan. Théoricien du contrat social, il fait scandale dans une Angleterre en proie aux rebellions entre défenseurs de la monarchie absolue et partisans d’...

• La notion d'inconscient introduit-elle la fatalité dans la vie de l'homme ?

  VOCABULAIRE: FATALISME: a) Doctrine selon laquelle tout ce qui arrive est écrit d'avance et devait nécessairement arriver, en vertu de l'action inéluctable du destin. b) Par extension, résignation face aux événements que l'on croit ne pouvoir changer. VIE: Du latin vita, «vie», «existence». 1. Vie : en biologie, ensemble des phénomènes propres à tous les organismes (animaux et végétaux), parmi lesquels l'assimilation, la croissance et la reproduction. 2. Durée s'écoulant de la naissance à la mor...

• La notion de barbarie peut être aujourd'hui pensée sans équivoque ?

  Introduction La barbarie a toujours eu un sens axiologique négatif, et ce depuis la Grèce antique. De fait, et principalement, le barbare est caractérisé comme celui qui en est resté à un état naturel, un état où la pulsion prime sur la réflexion. Au fil des siècles, la notion plastique de barbare s'est confondue dans tout type d'argument, dans tout type de rapport. Cette notion ne va ainsi pas de soi, puisqu'en tant qu'elle permet une désignation péjorative d'autrui, tous peuvent être qualifiés...

• La notion d'échange n'a-t-elle qu'un sens économique ?

  D'un point de vue général, l'échange est l'acte par lequel deux personnes se livrent mutuellement des objets considérés comme équivalents. C'est en ce sens qu'on va parler de valeur d'échange pour désigner tout objet rentrant dans la circulation entre deux ou plusieurs individus. Dans cette perspective, nous pouvons penser que la notion d'échange a un sens avant tout économique si nous entendons par économie la gestion rationnelle des biens. Néanmoins, vous pouvez remarquer qu'on utilise le term...

• La notion d' échange n' a-t-elle qu'un sens économique ?

  D'un point de vue général, l'échange est l'acte par lequel deux personnes se livrent mutuellement des objets considérés comme équivalents. C'est en ce sens qu'on va parler de valeur d'échange pour désigner tout objet rentrant dans la circulation entre deux ou plusieurs individus. Dans cette perspective, nous pouvons penser que la notion d'échange a un sens avant tout économique si nous entendons par économie la gestion rationnelle des biens. Néanmoins, vous pouvez remarquer qu'on utilise le term...

• Fiche 312 – Quels instruments économiques pour la politique climatique ?

  III - Economie du développement durable Science économique Acquis de première : externalités, droits de propriété, offre et demande, défaillances du marché. NOTIONS : Réglementation, taxation, marché de quotas d’émission Fiche 312 – Quels instruments économiques pour la politique climatique ? Thème 3123 – Quels sont les moyens de la politique climatique ? Exercice : Voici les données concernant 3 entreprises Tonnes de CO2 émises Coût de dépollution d’une tonne de CO2 Entrepr...

• A quelles conditions la politique peut-elle devenir morale ?

• Les formes de l'Etat.

  Les formes de l'Etat. Déjà la discussion sur les origines de la souveraineté, c'est-à-dire sur les sources et les justifications de l'autorité de l'État, nous engageait dans la discussion des formes de l'État. Les doctrines politiques sont des philosophies de la souveraineté et de la forme de l'État, débouchant sur l'action politique, c'est-à-dire sur le militantisme (recrutement, organisation de l'action, structuration du parti) en vue d'opérer un changement historique de l'Etat ou de maintenir...

• La politique peut-elle se passer de valeurs ?

  La politique peut-elle se passer de valeurs ? Analyse et problème • « Politique » vient de la racine grecque polis, « la cité ». La politique est avant tout l'organisation de la vie collective des humains, et pour cela, l'organisation du pouvoir dans l'Etat. • La politique est donc le fonctionnement, méthodique, théorique et pratique d'une société. Elle concerne les actions en rapport avec cette société, qu'il s'agisse de la contrôler ou de la développer. • Dans un sens plus péjoratif, on parl...

• Avons-nous le droit de nous desinteréssé de la politique ?

  ANALYSE ET PROBLEMATISATION DU SUJET. § Le sujet interroge une question de droit : il s'agit de savoir si se désintéresser de la politique peut être considéré par nous comme un droit, c'est-à-dire comme une règle instituée par la communauté, la collectivité. A ce titre il apparaît problématique d'ériger le désintérêt pour la politique au rang de droit au sens strict, dans la mesure où la politique est elle-même constitutive du droit et constituée par le droit. § Néanmoins, si la politique sembl...

• La politique est-elle l'affaire de tout le monde ?

  Problématique: Demander si la politique est l'affaire de tous, c'est en fait interroger la crédibilité, la légitimité du concept de république. On peut donner deux sens voisins mais distincts à "tous": il peut signifier chaque citoyen sans exception, quelles que soient ses compétences, ou alors tous les citoyens ensemble, en tant que peuple. On trouve donc ici deux questions: celle des compétences nécessaires pour faire de la politique; celle de la participation de la collectivité aux décisions,...

• Dans quel sens peut-on dire que tout est politique?

  Discussion : Au sens étymologique, la politique, renvoie à la polis, c'est-à-dire la cité. Ce qui veut dire que tout ce qui touche au fondement de la cité et au collectif dans la cité renvoie à la politique. On sait que c'est la voie qu'avait suivie Aristote pour parler de la politique. La politique serait donc un pan-politikon qui englobe tout type d'activé de l'homme dès lors que celui-ci évolue à l'intérieur d'une communauté. L'équation politique est donc formée de l'égalité politique collect...

• Spinoza, Traité théologico-politique: l'esclave est celui qui agit par commandement et l'homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n'est pas absolument vrai, car en réalité être captif[1] de son plaisir et incapable de rien voir ni

  Philosophie – Séries techniques – Corrigé Explication de texte Expliquez le texte suivant : 1 5 10 On pense que l'esclave est celui qui agit par commandement et l'homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n'est pas absolument vrai, car en réalité être captif[1] de son plaisir et incapable de rien voir ni faire qui nous soit vraiment utile, c'est le pire esclavage, et la liberté n'est qu'à celui qui de son entier consentement vit sous la seule conduite de la Raison. Qu...

• Quelle est la mesure de l'efficacité politique ?

  La politique exercée par un gouvernement est ce qui permet de répondre aux attentes du peuple mais elle est aussi ce qui permet de défendre les intérêts de l'Etat. La politique doit par conséquent savoir répondre aux besoins du peuple tout en conservant les intérêts de l'Etat. Ainsi il peut parfois exister des conflits dans la mesure où les intérêts du peuple sont parfois opposés à ceux de l'Etat. Donc comment faire pour juger une politique efficace ? Quelle est la mesure de l'efficacité politiq...

• La technique peut-elle aider la politique ?

  Politique La technique permet-elle de résoudre les problèmes politiques? � La production et la gestion des richesses relèvent de la technique. Or, tout problème politique est d'abord un problème économique. � La politique est une affaire strictement humaine. La technique ne peut en aucun cas régler les conflits entre les hommes.

• Baruch SPINOZA

  § 1. Les philosophes conçoivent les affects qui se livrent bataille en nous comme des vices dans lesquels les hommes tombent par leur faute; c'est pourquoi ils ont accoutumé de les tourner en dérision, de les déplorer, de les réprimander, ou, quand ils veulent paraître plus vertueux, de les détester. Ils croient ainsi agir divinement et s'élever au faîte de la sagesse, prodiguant toute sorte de louanges à une nature humaine qui n'existe nulle part, et flétrissant par leurs discours celle qui exi...

• La morale peut-elle juger la politique ?

  Termes du sujet: POLITIQUE: 1) comme adjectif, qui a rapport aux affaires publiques, à l'État. 2) Comme nom au féminin: science ou art de diriger les affaires publiques, de gouverner un État. 3) Comme nom masculin, personne qui gouverne. Du grec polis, « la cité ». Désigne l'art de gouverner la cité, de diriger un État. Repose-t-elle sur un savoir théorique ou n'est-elle qu'un ensemble de techniques ? Sur quoi se fonde l'autorité politique ? Tels sont les grands axes de réflexion de la philosoph...

• EST-CE CONDAMNER UNE THEORIE POLITIQUE QUE DE LA QUALIFIER D'UTOPIE ?

  EST-CE CONDAMNER UNE THÉORIE POLITIQUE QUE DE LA QUALIFIER D'UTOPIE ? RAPPEL DE MÉTHODE • On présente un plan fondé sur la recherche de nombreuses déterminations de la notion clé du sujet (= l'utopie). • En suivant un plan du type Thèse/Antithèse/Synthèse, on s'efforce de montrer que l'utopie est un mixte de pensée et d'imaginaire (= Première partie), qu'en cela elle est progressive (= Deuxième partie), mais qu'elle trouve sa limite en ce qu'elle ne se soucie guère de réfléchir sur les moyens de...

• La politique des pays d’Afrique

  Titre : La politique des pays d'Afrique au tournant du millénaire : Défis et perspectives Introduction : L'année 2000 marque un tournant significatif pour les pays d'Afrique, tant sur le plan politique que socio-économique. Les nations du continent ont dû faire face à des défis majeurs, hérités de décennies de changements politiques, de conflits internes et de difficultés économiques. Cette dissertation se penchera sur la politique des pays d'Afrique en 2000, en examinant les facteurs qui on...

• La responsabilité morale et politique envers autrui ?

  On pourrait pourtant objecter que la morale s'accomplit, elle, dans une pure relation de soi à soi. Est moral, dira Kant , un acte dont l'intention est morale. La moralité d'une action paraît donc se décider au seul niveau d'une disposition intérieure, d'un rapport intime de soi à soi, où je choisis de faire ceci pour telle ou telle raison. Kant distingue la «moralité» d'un acte de sa «légalité» (simple conformité extérieure à un système de lois en vigueur(. Mais mon action, même si j'en fais le...

• La politique est-elle nécessairement violente ?

  QUELQUES ÉLÉMENTS DE RÉFLEXION • Bien saisir que le problème n'est pas de savoir si le pouvoir politique peut être violent à « l'occasion », ni même — en toute rigueur — si le pouvoir politique est nécessairement violent mais si la violence « appartient » à son essence, si la violence est constitutive du pouvoir politique (totalement ou partiellement). • Se demander pourquoi existe « le pouvoir politique »? Qu'est-il ? • Distinguer différents sens de « violence ». INDICATIONS DE LECTURE • • • •...

• Quel est le rapport entre ces deux notions, langage et technique ?

  Introduction: On oppose souvent la théorie et la pratique: on peut avoir un savoir faire en se passant des longs discours et on peut parler d'une technique sans la maîtriser. Les notions de technique et de langage semblent s'opposer comme deux rapports tout à fait différents à nos activités. Mais le langage et la technique ont en commun d'être les fondements de la culture. Ils sont les moyens par lesquels nous transformons et donnons du sens à la nature. C ependant, la technique semble suivre un...

• Le devoir est-il la notion fondamentale de la morale

  Le devoir est-il la notion fondamentale de la morale ? INTRODUCTION. - La morale est assez couramment conçue comme la science du devoir ou des devoirs, en sorte que la notion de devoir serait la notion fondamentale de la morale. Mais il est étrange de constater que l'importance attribuée à l'idée de devoir est assez récente : on a pu dire que les Grecs n'avaient pas de terme qui lui correspondît : nous savons qu'en latin officium signifie office, charge, plutôt que devoir; dans l'Évangile, le Ch...

• L'homme immoral peut-il être heureux ?

  Incipit : Avec le tournant socratique de la pensée antique grecque s'opère la fondation conceptuelle de la philosophie comme discipline de pensée, savoir rationnel. Une telle fondation a pour corollaire, selon Cicéron (Tusculanes), la préoccupation éthique, ou morale (ces termes ne sont pas pour l'instant distingués). Et au principe des réflexions menées sur la conduite de la vie bonne réside la question du bonheur comme finalité de cette dernière, voire comme norme de sa valeur. Personne ne peu...

• Politiques économiques européennes

  Les politiques économiques européennes IL’intégration économique européenne A- Les étapes de la construction économique européenne 1- Les différents stades d’intégrations 1. La création de la zone de libres échanges des biens pays vont s’unir pour supprimer droit de douane entre les pays ⇨ CEE 6 pays sans droit de douane 2. Zone de libre-échange mais tarif extérieur commun droit de douane pareil ⇨ union douanière 3. Marché commun, libre circulation des services, capital, travailleurs en...

• L'intellectuel a-t-il une responsabilité politique ?

  Sujet : L'intellectuel a-t-il une responsabilité politique ? Extrait du corrigé : POLITIQUE (gr. polis, cité) Hannah Arendt, commentant Aristote, distingue le politique qui est l'espace public (polis), commun à tous les citoyens, lieu où chacun délibère en vue de l'intérêt général, de la politique qui est l'art de délimiter cet espace et de conserver son intégrité. Cette distinction révèle l'essence du politique. S'il faut en effet protéger cet espace, c'est que le politique risque toujours d'ê...

• Faut-il se battre contre tous les préjugés ?

  Incipit : La notion de préjugé, même si elle ne s'y trouve pas formulée comme telle, c'est-à-dire littéralement comme ce qui précède le jugement, est au fondement de la démarche de la philosophie dès son institution platonicienne, ou plutôt socratique. Car en référence à l'autobiographie donnée par ce dernier dans le Phédon. Si la caractéristique de la pratique philosophique de Socrate peut se définir en tant qu'art de la définition, et de la définition correcte au moyen de la seule pensée qu...

• SOCIOLOGIE ET SCIENCE POLITIQUE CHAPITRE 1 : COMMENT EST STRUCTURÉE LA SOCIÉTÉ FRANCAISE ACTUELLE ?

  SOCIOLOGIE ET SCIENCE POLITIQUE CHAPITRE 1 : COMMENT EST STRUCTURÉE LA SOCIÉTÉ FRANCAISE ACTUELLE ? Rappel des notions de la classe de première : Activité élèves : Associez chaque notion à sa définition. Lien social A ∙ ∙1 Professions et catégories socioprofessionnelles Groupe social B ∙ ∙2 Lien social dans les sociétés traditionnelles, fondée sur la similitude des consciences Solidarité organique C ∙ ∙3 Ensemble d’individus qui partagent des caractéristiques commu...

• La politique n'est-elle qu'un art du calcul ?

  La politique n'est-elle qu'un art du calcul ? Un sage législateur ne doit pas compter sur la bonté et la vertu des hommes s'il veut obtenir des résultats. Il n'y a pas de politique efficace sans respect de la morale. Seule la moralité engendre la moralité. La. politique n'est qu'un art du calcul I Un bon législateur doit savoir attirer à lui tout le pouvoir. Pour cela, il doit être libre de tout scrupule. Ce n'est qu'ainsi qu'il peut bâtir un État fort et juguler une nature...

• Faut-il être politiquement correct ?

  [Par-delà les caricatures et les exagérations, le principe du politiquement correct est louable. Il s'agit d'éviter que le mépris et les préjugés culturels ne transparaissent dans le langage et dans les comportements à l'égard des minorité.] Il faut avoir des égards envers les autres Etre «politiquement correct», c'est refuser les préjugés culturels et les relations de pouvoir implicites qu'ils instaurent entre les gens. C'est rejeter le mépris qui se cache dans certaines manières de nommer ou d...

• "Comment articuler science et politique ?"

  "Comment articuler science et politique ?" Au XXIème siècle, la production des savoirs et les moyens de communications qui permettent leur diffusion sont facteurs d’une remise en question du pouvoir politique et des choix des décisionnaires. Dans l’article Political Science as a Vocation rédigé par Robert O. Keohane la politique est présentée comme un moyen d’essayer d’organiser les groupes humains et leurs interactions. La science est alors définie comme un ensemble de méthodes permett...

• L’action politique est-elle un travail ?

  Définition des termes du sujet Le concept d' « action politique » est plus précis et plus limité que celui de politique. Si la politique en effet est art de gouverner l'Etat, et si l'on qualifie de « politique » tout ce qui concerne ce gouvernement, l' « action politique » désigne la pratique effective de la politique et place donc la politique dans le champ du concret. C'est cette mise en place d'un lien de la politique avec le concret qui pose problème ici, et il faudra l'interroger sous l'écl...

• SES : L'engagement politique des jeunes

  Grand Oral : Sciences économiques et sociales Sujet : L’engagement politique des jeunes diffère-t-il du reste de la population ? L’engagement politique renvoie à l’implication durable d’un individu dans une action défendant une cause collective. On peut alors distinguer différentes formes d’engagement politique telles que le vote, le boycott, la consommation engagée ou encore le militantisme. Mais plus précisément, aujourd’hui nous nous intéresserons à décrire l’engagement politique des j...

• Aristote: L'homme est-il fait pour vivre en société ?

• Le bonheur est-il le but de la politique ?

  Parties du programme abordées : - Le bonheur. — La société. -L'État. Analyse du sujet : Le problème est de savoir si le bonheur est une valeur morale et éthique, ou bien une valeur technique, strictement liée à une transformation du monde, et relevant donc du gouvernement de l'État ou de la science de ce gouvernement. Conseils pratiques : Évitez avant tout que la réflexion philosophique cède la place à l'énoncé politique rapide ou sommaire. Il faut donc commencer par définir avec rigueur les ter...

• La politique peut-elle devenir une science ?

  L'activité politique est celle qui consiste en l'administration d'une Cité, d'une société. Exclusivement humaine, comme le souligne Aristote, elle est menée le plus souvent par un nombre réduit d'individus chargé d'assurer la protection de tous. S'interroger sur sa nature revient à se demander quelles qualités seraient nécessaires pour l'exercer : si elle est une science, elle met en relation des phénomènes et des lois de façon constante, alors les individus doués de telles connaissances seraien...

• La politique est-elle une science ou un art ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. ART: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une ap...

• Faut-il de la passion en politique ?

  VOCABULAIRE: PASSION: * Ce que l'âme subit, ce qu'elle reçoit passivement. Chez Descartes, le mot désigne tout état affectif, tout ce que le corps fait subir à l'âme. Son origine n'est pas rationnelle ni volontaire. * Inclination irrésistible et exclusive qui finit par dominer la volonté et la raison du sujet (la passion amoureuse). POLITIQUE: 1) comme adjectif, qui a rapport aux affaires publiques, à l'État. 2) Comme nom au féminin: science ou art de diriger les affaires publiques, de gouverner...

• La politique peut-elle échapper au mythe ?

  Il n'y a apparemment aucun rapport entre les mythes, récits fictionnels qui décrivent l'origine d'un état de chose, comme le mythe de la Genèse par exemple qui raconte l'origine du monde, et la politique, activité consistant à gouverner une communauté humaine. En effet, la politique porte sur le réel, non sur le fictionnel, et c'est une technique qui semble demander un certain nombre de connaissances sur le peuple à gouverner et les manières d'y arriver et non des discours métaphoriques comme le...

• La politique est-elle un art ou une science ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. ART: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une ap...

• La politique est-elle une science ou un art ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. POLITIQUE: 1) comme adjectif, qui a rapport aux affaires publiques, à l'État. 2) Comme nom au féminin: science ou art de diriger les affaires publiques, de gouverner un État. 3) Comme nom masculin, personne qui gouverne. [Introduction] Il est de plus en plus...

• La parité politique en france

  La parité hommes-femmes dans la vie politique Depuis le 21 avril 1944, les femmes sont électrices et éligibles dans les mêmes conditions que les hommes. Ce droit fondamental constitue un des premiers fondements de la parité politique en France. Par ce principe au service de l’égalité, la parité à pour objectif de permettre l’accès des femmes aux mêmes opportunités, droits, conditions matérielles,que les hommes, tout en respectant leurs spécificités. Bien que les droits des femmes se soie...

• Les rapports de la politique et de la morale ?

  Position de la question. Il est assez courant d'opposer la politique et la morale. Tout au moins, sur le plan théorique, les considère-t-on volontiers comme étrangères l'une à l'autre, comme appartenant à deux domaines bien différents. Cette opinion est-elle fondée? Si elle ne l'est pas, comment concevoir leurs rapports? I. La politique, étrangère à la morale. Qu'on la considère sur le plan théorique (la science politique) ou mur le plan pratique (l'action politique), la politique comprend l'ens...

• Berkeley: le libre et entier usage de la raison.

  PRESENTATION DE LA "LETTRE A MENECEE" D'EPICURE La Lettre à Ménécée est l'un des rares écrits qui nous restent de l'oeuvre immense d'Épicure (vers 341-270 av. J.C.), que nous connaissons surtout à travers son disciple Lucrèce. Le projet du fondateur de l'École du Jardin, à une époque où la Grèce traverse une grave crise politique, économique et sociale, est de fonder une sagesse sur une physique matérialiste. Souvent mal compris et caricaturé, Épicure ne cessera d'inspirer les philosophes athées...

• l'écriture a-t-elle une fonction politique ?

  Analyse. L'écriture est une technique, qui consiste à fixer des signes sur un support matériel en leur donnant des formes graphiques qui les rendent visibles (encyclopédie de la philosophie). L'écriture à donc la même fonction que la parole, avec en plus la capacité de transmettre les signes dans l'espace mais aussi dans le temps. L'écriture fait naitre l'histoire. Elle est en lien continue avec elle. La prise en considération des événements de l'humanité coïncide toujours avec l'écriture : Déco...