Catégorie : Philosophie

• SAINT THOMAS D'AQUIN (1228-1274) La Somme théologique, Tome 1, question 83

  SAINT THOMAS D'AQUIN (1228-1274) La Somme théologi,que, Tome 1, question 83 « L'homme est libre; sans quoi conseils, exhortations, pré­ ceptes, interdictions, récompenses et châtiments seraient vains. Pour mettre en évidence cette liberté, on doit remarquer que certains êtres agissent sans discernement, comme la pierre qui tombe, et il en est ainsi de tous les êtres privés du pouvoir de connaître. D'autres, comme les animaux, agissent par un discer­ nement, màis qui n'est pas libre. En...

• Henri BERGSON (1859-1941) La Pensée et le Mouvant, chap. V (commentaire)

  Henri BERGSON (1859-1941) La Pensée et le Mouvant, chap. v·. 1 ! j « À quoi vise l'art, sinon à nous montrer, dans la nature et dans l'esprit, hors de nous et en nous, des choses qui ne frappaient pas explicitement nos sens et notre conscience ? Le poète et le romancier qui expriment un état d'âme ne le créent certes pas de toutes pièces ; ils ne seraient pas com­ pris de nous si nous n'observions pas en nous, jusqu'à un cer­ tain point, ce qu'ils nous disent d'autrui. Au fur e...

• Jean-Jacques ROUSSEAU (1712-1778) Profession de foi du vicaire savoyard (dans Émile)

  Jean-Jacques ROUSSEAU (1712-1778) Profession 1u vicaire savoya'.d (dans Émile). « Les coupables qui se disent forcés au crime sont aussi menteurs que méchants : comment ne voient-ils point que la faiblesse. dont ils se plaignent est leur propre ouvrage ; que leur première dépravation vient de leur volonté ; qu'à force de vouloir e:éder à leurs tentations, ils leur cèdent enfin malgré eux et les rendent irrésistibles ? Sans doute il ne dépend plus d'eux de n'être pas méchants et faibles...

• Platon, Apologie de Socrate, 21a-23c - Platon

  Platon, Apologie de Socrate, 21a-23c TG08 1) Pointez et résumez brièvement les différentes étapes du récit ? Tout d’abord ce récit est introduit par un paratexte qui nous présente le contexte dans lequel Socrate va prononcer ces mots, retranscrits ensuite par Platon. Dans son récit, Socrate a donc pour but de formuler sa défense face aux accusations qui lui ont étés faites (corrompre jeunesse, ne pas reconnaitre l’existence des dieux traditionnels) afin d’obtenir l’adhésion des jurés...

• Herméneutique de Dilthey

  AU : 2020-2021 SUJET : L’herméneutique et la science humaine chez Dilthey WILHELM DILTHEY C’est un philosophe Allemand de 1833 à 1911. Il est le fondateur des sciences de l’esprit, devenues sciences humaines. Il est connu pour la distinction qu’il opère entre les sciences les sciences de la nature et les sciences de l’esprit. Ses œuvres principales sont « Théorie de conceptions du monde », « Le monde de l’esprit » et « Introduction à l’étude des sciences humaines ». Dilthey a été ins...

• L'homme peut-il échapper au temps?

  L’ HOMME PEUT- IL ÉCHAPPER AU TEMPS ? BABACAR DIOP Institut Francophone International (IFI) Promotion 25 Systemes Intelligents et Multimedia(SIM) [email protected] September 14, 2022 1 INTRODUCTION Le temps désigne l’ensemble des dimensions temporelles : le passé, le présent et l’avenir. Pourtant, si cette définition semble simple, elle n’en est pas vraiment une : le passé n’existe que par notre mémoire, le présent par notre attention et l’avenir par notre imagination. Le t...

• Le sexe, sphinx ou volonté de savoir ? Michel Foucault

  Le sexe, sphinx ou volonté de savoir ? Michel Foucault Signe du destin ou ironie du sort,, Michel Foucault à l'oral de l'agrégation avait eu à traiter comme sujet de leçon: la sexualité. Thème osé pour r époque et l'institution. Histoire de la sexualité, tel sera en effet son dernier titre, qui fait comme pendant à l'un des tout premiers, Histoire de la folie. Avant de s'étonner que la sexualité se monnaie dans sa vision en Volonté de savoir, Usage des plaisirs et Souci de soi (1985), ce...

• Lucidité et cécité : OEdipe politique

  Lucidité et cécité : Œdipe politique La lecture de Freud nous a trop fait oublier que dans l' écono­ mie de la pensée grecque, le mythe d'Œdipe, ou plutôt sa tragé­die, visait plutôt à faire émerger une réflexion sur l'Histoire et le pouvoir, plus que sur l'attrait du petit garçon pour sa maman. Le «dialogue», si l'on peut dire, entre Aron et Sartre, est fait pour le remémorer. Comme le ditjean:Jacques Brochier, il y a, « entre ces deux guetteurs de deux tours fortifiées rivales, un �cha...

• Un débat historique : Histoire versus Structure

  Un débat historique : Histoire versus Structure En 1962, Lévi-Strauss; au sommet de son autorité théorique, publie en conclusion de La Pensée sauvage un chapitre où il aborde ce problème de fond, combat de titans de la pensée où La Critique de la raison dialectique est explicitement prise comme interlocuteur : pensée sauvage contre raison dialectique. Lévi-Strauss se réserve dans ce débat une arme fatale, la science de l'information. Or, l'un et l'autre n'osent s'avancer sans la référe...

• Les noces chimiques de l'anthropologie et de la linguistique

  Les noces chimiques de l'anthropowgi,e et de la linguistique Lévi-Strauss naît en 1908 dans un milieu de bourgeoisie raffi­ née et artiste. Lecteur de Marx très jeune et amateur d'antiqui­tés, il devient militant socialiste, passe l'agrégation de philosophie avant que le sociologue Célestin Bouglé décide de son destin en lui proposant d'aller enseigner la sociologie à Sao Paulo. A deux pas de là, il pouvait rencontrer pendant ses vacances des formes d'humanité encore à l'état natif, ou p...

• Que sera la philosophie de demain ?

  Que sera la philosophie de demain_? Un journaliste avait naguère posé à Bergson la question de savoir quel serait le théâtre en France au lendemain de la Grande Guerre. C'était en 1916. À cette question incongrue, le philosophe avait répondu avec désinvolture : « Monsieur,si je connaissais le théâtre d'après guerre,je l'écrirais I » (in La Pensée et l,e Mouvant). On pourrait, sur le modèle bergsonien,soutenir qu'il n'y a pas de prophétie possible pour imaginer ce que sera la littérature...

• Dissert Le déterminisme est-il contraire à la Liberté

  DM TG1 Sujet de Dissertation : Le déterminisme est-il contraire à la liberté ? La liberté humaine fait en philosophie l’objet d’une large controverse, elle est pourtant l’un de ses sujets fondamentaux. Les courants qui s’y sont succédés peuvent d’ailleurs nous conforter dans l’appréhension d’une liberté opposée au déterminisme. On peut évidemment penser que l’individu saisi dans l’engrenage des causes antécédentes ne correspond pas à celui qui est libre, exempté de toute contrainte...

• Quelle place pour la philosophie du langage ?

  Le Langage → La philosophie du langage pose un problème majeur: elle revendique comme objet d’étude quelque chose déjà abordé par d’autres sciences. Ainsi, elle va devoir justifier sa légitimité auprès des autres disciplines rivales, non pas pour s’arroger le seul droit de traiter du langage, mais bien de faire ressortir le caractère indispensable de la philosophie pour étudier celui-ci. Parcours: Quelle place pour la philosophie du langage ? 1. Philosophie du langage et philologie Phil...

• La transidentité, juste une histoire de sexe ?

  1/ Problématique : La transidentité, juste une histoire de sexe ? Pour introduire un sujet aussi délicat et vaste qu’est la transidentité, un certain nombre de connaissances du sujet sont requises. Aussi bien au niveau de l’histoire et les différentes notions que ce sujet traite qu’au niveau vocabulaire. Pourquoi ne pas entamer ce sujet par les bases du vocabulaire pour mieux comprendre de quoi nous parlons ? Nous le savons, les mots ont une importance sur notre façon de percevoir les c...

• Le développement technique est-il un progrès culturel ?

  Le développement technique est-il un progrès culturel ? On admet communément que le développement technique est un progrès culturel. Cela due a que dans un aspect, on conçoit la technique comme un moyen ou la façon de mieux utiliser un outil. Cela ferait évoluer et progresser notre culture ; la culture au sens individuel d'acquisition des connaissances, groupale avec le sentiment d'appartenance et d’acceptation de ces connaissances et finalement anthropologique, qui définit l’humanité p...

• devoir sur l'Esthétique

  Le mot Esthétique tient son origine en grec “Aisthesis” qui signifie beauté, sensation ; c’est la science qui se rapporte au sensible. L’esthétique, comprise dans son sens traditionnel comme l’étude philosophique des perceptions, des émotions, de la beauté et l’art qui recouvre un champ de recherche très ancien. Dans l’antiquité grecque la Beauté n’est pas une question centrale mais elle est plutôt lie à l’art. C’était plutôt une question qui est à la fois morale et politique pour Platon pa...

• Le langage et la pensee sont-ils des processus interdépendantes?

  SUJET DE RECHERCHE: LA PENSÉE EST ANTÉRIEURE AU LANGAGE OU LES DEUX SONT INTÉRDÉPENDANTES? Table des matières Table des matières..............................................................................0 Introduction................................................................................2 Définitions des deux termes : le langage et la pensée.................................2 Le lieu et les fonctions de base de la pensée.........................................3 Le pouvoir d...

• Démocratie et violence en côte d'ivoire: contribution à l'émergence d'une société nouvelle

  RÉSUMÉ Depuis l’ouverture de l’espace politique ivoirien à la démocratie dans la dernière décennie du vingtième siècle, la Côte-d’Ivoire est constamment prise dans un cycle de violence. Si plusieurs raisons peuvent expliquer cette fébrilité politique, il faut surtout y voir le résultat d’une confusion entre les notions de démocratie et république. Aussi, l’éducation et la formation du peuple ivoirien à une science politique nouvelle devrait-elle lui permettre de reconsidérer la notion-mêm...

• Les croyances religieuse sont-elles irrationnelles?

  Religión Les croyances religieuses sont définies par être des croyances par un être qui n'est pas prouvé son existence, de même elles sont irrationnelles a cause de ses incohérence du premier principe qu’il existe plus qu' une religion. Comme être humain pour juger on utilise notre logique, étaient l’unique principe qui a un support qui est prouvée par la science. La religion affirme que la raison et la religion sont opposées, car il n'y a pas d' explication logique de Dieu. La religion no...

• Ne doit – on tenir pour vraie une proposition que si elle est contrôlable par une expérience ?

  DRE MARITIME COMPOSITION REGIONALE DU 2ème SEMESTRE IESG – AN/TS/VO EPREUVE DE PHILOSOPHIE / T (Corrigé – Type) ales C&D ANNEE SCOLAIRE: 2021 – 2022 DUREE: 4H COEF: 2 SUJET N°1 : Ne doit – on tenir pour vraie une proposition que si elle est contrôlable par une expérience ? I – Compréhension : 1.1. Analyse des concepts :  Tenir pour vrai : considéré comme juste ; prouvé conformément aux de la vérité ;  Une proposition : un énoncé d’un jugement pouvant être vrai...