1640 résultats pour "philo barre"

• Cours philo complet

  COURS DE PHILOSOPHIE (1ère et Tle séries L/S) Chapitre I _____ LES ORIGINES ET LA SPÉCIFICITÉ DE LA RÉFLEXION PHILOSOPHIQUE Introduction Définir la philosophie est une affaire complexe. La tâche est difficile lorsqu’il s’agit de répondre à la question : Qu’est-ce que la philosophie ? Elle est d’autant plus difficile qu’il n’existe pas encore de consensus sur le plan définitionnel. Chaque philosophe dit ce qu’il entend par philosophie en donnant sa propre définition. Leurs points d...

• Se moquer de la philosophie, est-ce philosopher ?

  Se moq er de la hiloso· phie, es -ce philo opher? ~C ' est encore philosopher que de se moquer de la philosophie. Il faut tout mettre en doute, y compris la philosophie elle-même. 48 La philosophie est nécessaire. La multiplicité des théories traduit l'effort incessant des hommes pour chercher la vérité.

• Encyclopedia of Philosophy: Abravanel, Judah ben Isaac ?

  Abravanel, Judah ben Isaac (c.1460/5-c.1520/5) Judah ben Isaac Abravanel was born in Lisbon. After the expulsion of the Jews from Spain in 1492, Leone, as he was known, and his family migrated to Naples, but fled two years later following the French invasion. After brief residences in various Italian cities, Leone returned to Naples where he served as court physician to the Spanish Viceroy. Well-versed in the sciences of his day, including physics, medicine and philosophy, whether Jewish, Islami...

• ALAIN: Des limites à la liberté d'expression ?

  La liberté des opinions ne peut être sans limites. Je vois qu'on la revendique comme un droit tantôt pour une propagande, tantôt pour une autre. Or, on comprend pourtant bien qu'il n'y a pas de droit sans limites; cela n'est pas possible, à moins que l'on ne se place dans l'état de liberté et de guerre, où l'on peut bien dire que l'on se donne tous les droits, mais où, aussi, l'on ne possède que ceux que l'on peut maintenir par sa propre force. Mais dès que l'on fait société avec d'autres, les d...

• Le rôle de l'historien est-il de juger ? (Bac philo - TES)

  Le rôle de l'historien est-il de juger ? (Bac philo 2010 - TL) Analyse du sujet · Eléments de définition ® Jugement = du latin judicare « dire le droit, porter un jugement ». Pouvoir ou faculté de juger, « d'affirmer ou de nier », « distinguer le vrai d'avec le faux » - Syn. de « raison » ou de « bon sens » (chez Descartes) -, d'évaluer ou de porter des appréciations en divers domaines. Chez Kant, il s'agit de la faculté intermédiaire entre l'entendement et la raison, en laquelle consiste l'...

• Dépend-il de nous d'être heureux ? (Bac philo - TS)

  Dépend-il de nous d'être heureux ? (Bac philo 2010 - TL) Introduction L'homme a toujours cherché le bonheur. Il est une (con)quête universelle. Pourtant, dans la vie, chaque homme connaitra des Bonheurs et des malheurs. Mais certes tous homme se sentira mieux dans la joie et donc dans le bonheur. Le bonheur est un état heureux , de bien être. Peut-on vivre heureux dans la solitude ? La solitude nous procure-t-elle du bonheur et si oui dans quelle mesure si ce n'est pas le cas de quoi avons-nous...

• Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ? (Bac philo - TES)

  Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ? (Bac philo 2010 - TL) Introduction Si la vérité peut être considéré comme de l'ordre d'une connaissance théorétique, comment une vérité théorique pourrait être dangereuse en soi ? Ne faut-il pas passer dans l'ordre de la pratique pour que la vérité puisse acquérir une puissance effective qui la rende dangereuse ? Le vrai n'est-il pas inoffensif car purement tourné vers la contemplation désintéressée de l'Idée ? Mais, ne dit-on pas que l'on pe...

• Alain

  La liberté des opinions ne peut être sans limites. Je vois qu'on la revendique comme un droit tantôt pour une propagande, tantôt pour une autre. O r, on comprend pourtant bien qu'il n'y a pas de droit sans limites; cela n'est pas possible, à moins que l'on ne se place dans l'état de liberté et de guerre, où l'on peut bien dire que l'on se donne tous les droits, mais où, aussi, l'on ne possède que ceux que l'on peut maintenir par sa propre force. M ais dès que l'on fait société avec d'autres, les...

• Encyclopedia of Philosophy: Aenesidemus (1st century BC)

  Aenesidemus (1st century BC) Aenesidemus was a Greek philosopher of the first century BC who revived Pyrrhonian Scepticism, formulating the basic Ten Modes of Scepticism, or tropoi, and demonstrating that concepts such as cause, explanation, goodness and the goal of life engendered endemic and undecidable dispute; faced with this the Sceptic suspends judgment - and tranquillity follows. Aenesidemus was probably active around the middle of the first century BC. He considered that Academic sceptic...

• Alain: La liberté d'opinion ne peut être illimitée.

  La liberté des opinions ne peut être sans limites. Je vois qu'on la revendique comme un droit tantôt pour une propagande, tantôt pour une autre. Or, on comprend pourtant bien qu'il n'y a pas de droit sans limites; cela n'est pas possible, à moins que l'on ne se place dans l'état de liberté et de guerre, où l'on peut bien dire que l'on se donne tous les droits, mais où, aussi, l'on ne possède que ceux que l'on peut maintenir par sa propre force. Mais dès que l'on fait société avec d'autres, les d...

• Etude du texte Torture de Voltaire (Dictionnaire philosophique)....

  Etude du texte Torture de Voltaire... Dictionnaire philosophique Article "Torture" Voltaire Introduction Voltaire est un écrivain français du XVIIIe siècle, auteur de tragédies, d'ouvrages historiques (« Siècle de Louis XIV»), de contes philosophiques (« Candide») et de nombreux écrits destinés à combattre l'intolérance, le fanatisme et les libertés et à proposer une morale naturelle tendant à la recherche du bonheur («Lettres philosophiques», « Dictionnaire philosophique»). Il utiliser l'ironi...

• l'oubli n'est-il qu'une entrave à la pensée ?

• La pensée est-elle source de maux ?

• La pensée nous rend-elle libres ?

• La pensée est-elle impuissante ?

• Penser est-ce avoir des pensées ?

• La pensée obéit-elle à des règles ?

• Apprenons-nous notre pensée en parlant ?

• avons nous toujours des arrières pensées?

• avons-nous toujours des arrières pensées?

• La pensée

• L'origine de la pensée

• La pensée peut-elle dépasser les limites du langage ?

  Maurice Merleau-Ponty 1969 La pensée peut-elle dépasser les limites du langage? ~La pensée ne devient expressive que lorsqu 'elle fait oublier le langage, qui est pourtant sont seul support. Q> Il n 'y a pas de pensée en dehors du langage. Au-delà des mots, il n 'existe rien qui puisse être compris d 'autrui.

• L'informatique fait-elle progresser la pensée ?

• Malmener la langue, est-ce malmener la pensée ?

• Quel rôle la pensée de l'avenir joue-t-elle dans la vie?

• La pensée ne fonctionne-t-elle que par association d'idées ?

  Assoc:iatio nnism e La pensée ne fonctionne-t-elle que par association d'idées? ~ Même dans nos rêveries les plus désordonnées, il y a toujours une association entre les différentes idées qui se succèdent. ~ L'association d'idées ne suffit pas à rendre compte de l'infinie richesse de la pensée que l'on ne peut pas réduire à un simple mécanisme.

• Pensée et action

• La recherche de la vérité peut-elle être désintéressée ? (Bac philo - TL)

  La recherche de la vérité peut-elle être désintéressée ? (Bac philo 2010 _ TL) Introduction : On dit souvent des affaires humaines que chacun y trouve son compte, son intérêt. Mais pour peu que l'on s'y intéresse, le mot « intérêt » est ambigu, dans la mesure où il peut être péjoratif comme mélioratif. L'intérêt est ce qui importe à quelqu'un, mais cette définition est si vague que l'intérêt peut être à la fois ce qui convient à une personne ou à un groupe, ce qui est avantageux, ce qui rapport...

• Qu'est-ce qu'un non-violent ?

• la violence est-elle une force faible ?

• La violence est-elle un échec ?

• A votre avis la cruauté et la violence engendrent-t-elle la solitude ?

• On ne recourt à la violence que par manque de courage. Qu'en pensez vous ?

• L'art peut il se passer de règles ? (Bac philo - TS)

  L'art peut il se passer de règles ? (Bac philo 2010 _ TL) [Introduction] Une RÈGLE est une proposition indiquant la manière de se conduite (prescription morale) ou la démarche à suivre pour obtenir un certain résultat (règles de l'art). L'art, au sens esthétique moderne, désigne une production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Nous pourrions alors reformuler ainsi la question du sujet : Comment de...

• Pouvez vous me donner une définition de la pensée ?

• Qu'est-ce que la pensée ?

• l'image d'une chose est-elle pensée de cette chose ?

• l'ordre des choses est-il identique à celui de la pensée ?

• Qui du langage ou de la pensée font qu'un homme est conscient ?

• A quoi reconnaît-on qu'un discours est l'expression d'une pensée véritable ?

• Y a-t-il une superstition de l'inconscient ?

• Sommes-nous condamnés au procès scientifique et technique ?

• Progrès des techniques ou progrès par la technique ?

• La technique est-elle un don de dieu ?

• Donnez une solution technique à un problème, est-ce suffisant ?

• Que peuvent les techniques ?

• L'éthique de Spinoza permet-elle à l'homme de se réaliser librement ?

  Baruch Spinoza 1677 L'éthique d Spinoza rmet·elle à l'homme d se réaliser librement? ~ C'est par la connaissance de sa nature et de l'ordre du monde que l'homme devient libre. Connaître les lois qui nous déterminent pour s'y conformer, c'est se transformer en esclave volontaire. a.

• Est-ce qu'il y a quelque chose de poétique dans les mathématiques ?

• Quel lien entre les hommes s'installe avec la technique ?