189 résultats pour "imagination"

• Imaginer, est-ce nier la réalité ?

  Vocabulaire: IMAGE - IMAGINATION - IMAGINAIRE L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'objets non présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sartre (qui nie comme Alain la réalité de l'image mentale, reflet passif du réel) l'imagination, ou fonction imageante, n'est qu'une manière de viser un objet réel : le viser, l'« intentionner » comme n'étant pas là. Est dit imaginaire, tout pro...

• Imaginer, est-ce se perdre dans l'irréel ?

  Imaginer, est-ce se perdre dans l'irréel? Plan Introduction................................................................................................................................. 1 I. — L'imagination et l'irréel.......................................................................................................... 1 A. L'image comme copie ........................................................................................................... 1 B. La philosophie de Platon comme ex...

• l'imagination est-elle ennemie de la raison

  Définition des termes du sujet: ENNEMI: adversaire qui cherche à nuire. IMAGE - IMAGINATION - IMAGINAIRE L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'objets non présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sartre (qui nie comme Alain la réalité de l'image mentale, reflet passif du réel) l'imagination, ou fonction imageante, n'est qu'une manière de viser un objet réel : le viser, l'« intent...

• l'imagination est-elle l'ennemie de la vérité ?

  Définition des termes du sujet: ENNEMI: adversaire qui cherche à nuire. IMAGE - IMAGINATION - IMAGINAIRE L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'objets non présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sartre (qui nie comme Alain la réalité de l'image mentale, reflet passif du réel) l'imagination, ou fonction imageante, n'est qu'une manière de viser un objet réel : le viser, l'« intent...

• l'imagination nous éloigne-t-elle de la réalité ?

  Approche : Il convient de se demander de quoi on parlera lorsqu'on parlera d'« imagination » : faut donc s'efforcer de distinguer les sens possibles de ce terme. Remarquer que le sujet n'est pas : L'imagination peut-elle nous éloigner du réel ? mais « L'imagination nous éloignet-elle forcément du réel ». Il sera sans doute opportun de s'interroger sur la notion d'« éloignement » et surtout sur celle de « réel » : une mise à distance d'un certain « réel » (conçu ou appréhendé comme tel) ne pourra...

• Peut-on imaginer à partir de rien ?

  Vocabulaire: IMAGE - IMAGINATION - IMAGINAIRE L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'objets non présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sartre (qui nie comme Alain la réalité de l'image mentale, reflet passif du réel) l'imagination, ou fonction imageante, n'est qu'une manière de viser un objet réel : le viser, l'« intentionner » comme n'étant pas là. Est dit imaginaire, tout pro...

• l'imagination est-elle la cause de notre malheur ?

  L'imagination corrompt nos perceptions Mettez, dit Montaigne, un philosophe dans «une cage de menus fils de fer clairsemés», suspendez-le «au haut des tours de Notre-Dame de Paris». Bien qu'étant assuré de ne pas tomber, son imagination lui fera craindre la chute. En effet, il «ne se saurait garder (s'il n'a accoutumé le métier de recouvreur) que la vue de cette hauteur extrême l'épouvante et ne le transisse» (Essais). L'imagination est l'ennemie de la raison PASCAL: Imagination. - C'est cette p...

• l'imagination est-elle nécessairement trompeuse ?

  INTRODUCTION. — Le grand siècle, soucieux de pure raison, fut sévère à l'égard de l'imagination, e cette puissance trompeuse », écrit PASCAL, « qui semble nous être donnée exprès pour nous induire à une erreur nécessaire ». Mais cette sévérité est-elle conforme à la justice et n'y a-t-il pas lieu de réviser ce procès P Le psychologue moderne peut-il admettre que l'imagination n'est qu'une puissance trompeuse ? I. — L'IMAGINATION POURVOYEUSE DE L'ERREUR. Il suffit, il est vrai, de réfléchir sur n...

• Le pouvoir de l'imagination n'est-il qu'imaginaire ?

  Vocabulaire: IMAGE - IMAGINATION - IMAGINAIRE L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'objets non présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sartre (qui nie comme Alain la réalité de l'image mentale, reflet passif du réel) l'imagination, ou fonction imageante, n'est qu'une manière de viser un objet réel : le viser, l'« intentionner » comme n'étant pas là. Est dit imaginaire, tout pro...

• L'imagination est-elle la cause de notre malheur ?

  Remarquez d'abord que le sujet présuppose que nous sommes malheureux et, au moins dans un premier temps, ce n'est pas cela qu'il faut discuter. Demandez-vous donc ce qui dans la nature même de l'imagination pourrait provoquer ce malheur : l'imagination est la faculté par laquelle nous nous représentons des images, mais elle est aussi une faculté qui nous permet de nous éloigner du réel. Par l'imagination nous pouvons donc nous représenter non seulement des êtres ou des choses absent(e)s, mais au...

• Rôle de l'imagination dans la connaissance de soi ?

  Introduction. N'y a-t-il pas paradoxe à parler du rôle de l'imagination dans la connaissance de soi, puisque selon le mot de Pascal l'imagination est « maîtresse d'erreur et de fausseté »? Nicole (De la connaissance de soi, p. 12) professe la même opinion, mais il ajoute : « L'homme veut se voir parce qu'il est vain; il évite de se voir, parce qu'étant vain, il ne peut souffrir la vue de ses défauts et de sa misère. » C'est une contradiction dialectique. Bien voir qu'il ne s'agit pas de dire que...

• Imaginer, est-ce seulement nier la réalité ?

  La force de l'imagination n'est-elle pas de créer ce qui ne peut être réel ? La faculté d'imaginer permet de se représenter quelque chose en son absence, et de se représenter quelque chose qui n'existe pas. En quoi est-ce une négation du réel ? Comment l'imagination pourrait-elle être la négation de la réalité ? Ne se fonde-t-elle pas toujours sur des éléments du réel ? Peut-on créer un monde imaginaire qui soit hors de toute réalité ? Comment est-il possible de nier la réalité ? Imaginer, e...

• L’imagination est elle l’ennemie de la vérité ?

  Philo : L’imagination est elle l’ennemie de la vérité ? I – Première réponse à la question posée 1ERE PARTIE a) Qu’est ce que l’imagination ( exemple ) Première csq ; Deuxième csq : Troisième csq: b) c) II – Définition de la vérité a) b) III – Conclusion a) énoncé général b) Tjrs une grande idées par partie 2EME PARTIE I – Objection a) exemple b) généralisation II – Retour sur la définition de la vérité a) Analyse d’un exemple b) La liberté « veut » la contrainte I...

• l'imagination n'est-elle qu'une puissance trompeuse ?

  L'imagination n'est-elle qu'une puissance trompeuse ? INTRODUCTION. — Le grand siècle, soucieux de pure raison, fut sévère à l'égard de l'imagination, e cette puissance trompeuse », écrit PASCAL, « qui semble nous être donnée exprès pour nous induire à une erreur nécessaire ». Mais cette sévérité est-elle conforme à la justice et n'y a-t-il pas lieu de réviser ce procès P Le psychologue moderne peut-il admettre que l'imagination n'est qu'une puissance trompeuse ? I — L'IMAGINATION POURVOYEUSE DE...

• Imaginer, est-ce fuir la réalité ?

  Ce que vous savez Le mot « irréel » est étrange, car comment peut-on parler de ce qui n'existe en aucune façon ? Mais ce paradoxe trouve aisément sa solution, semble-t-il, car par « irréel » on entend généralement ce qui est imaginaire. L'imagination apparaît donc comme la faculté d'entrer dans un monde illusoire. On ne peut imaginer que ce qui est absent. Il semble en résulter que l'imagination soit une forme de distraction, par laquelle on s'évade de la réalité présente. Il y a cependant plusi...

• L’imagination est-elle le refuge de la liberté ?

  Ce sujet pratiquement une question de cours. On consultera en particulier le chapitre relatif à l'imagination à l'âge classique. Ajoutons cependant quelques remarques. 1) Affirmer que l'imagination nous trompe est un lieu commun qu'il n'y a pas lieu de discuter. Ce qu'on demande, c'est si l'imagination nous trompe nécessairement. Il sera bon de sa demander en quoi l'imagination nous trompe. Ce peut être en faisant apparaître les choses autrement qu'elles ne sont; ce peut être en nous faisant cro...

• L'imagination enrichit-elle la connaissance ?

  ANALYSE DU SUJET Bien saisir : — d'une part que la réponse à la question va dépendre avant tout de l'appréhension que l'on peut se faire de ce qu'est imaginer ; — d'autre part de ce que peut être « une fonction de connaissance ». (Différencier, par exemple, la fonction comme ce qui règle de la fonction comme ce qui motive ou ce qui permet certaine attitude vis-à-vis de la réalité, y compris notre « réalité mentale ».) [Introduction] En termes classiques, l'imagination est volontiers opposée au r...

• Le pouvoir de l'imagination n'est-il qu'imaginaire?

  L'imagination est, parmi nos facultés cognitives proprement humaines, certainement l'une, si ce n'est pas la plus déconsidérée, plus encore que la sensation. C'est que l'histoire de la philosophie est marquée par la domination de l'intellect et chaque faculté liée à nos sens ou à notre pouvoir de représentation n'est évaluée qu'en fonction de ce qu'il sert ou non notre intellect. Bref, en tant qu'elle est évaluée comme outil dans le cadre de la connaissance, l'imagination n'est pas en bonne plac...

• IMAGINER, EST-CE SEULEMENT NIER LA REALITÉ ?

  Problématique: L'imagination nous permet de nous représenter des images qui se substituent aux données de la perception: on ferme les yeux. Mais la réalité ne se limite pas à ce que l'on perçoit, tandis qu'on perçoit mieux ce que l'on a pu imaginer, pour créer des réalités nouvelles. introduction « Imagination, ô toi qui nous emportes / Parfois si loin de nous qu'on ne s'aperçoit pas / Que sonnent à l'entour plus de mille trompettes, / Qu'est-ce qui t'émeut donc, si les sens ne t'éveillent ? »...

• L'imagination est-elle le refuge de la liberté ?

  Problématique: La capacité d'imaginer permet de se soustraire à une réalité ou de mieux la comprendre pour mieux préparer l'avenir. Mais elle peut aussi être le refuge névrotique de celui qui ne peut pas affronter une réalité qu'il ressent comme insupportable. On peut très bien imaginer en " se basant " sur les faits réels et dans ce cas, l'imagination, comme faculté à reproduire des images d'une réalité absente mais autrefois perçue, est un retour au réel, non un refuge ou une fuite. Mais se de...

• Existe-t-il une imagination créatrice ?

  VOCABULAIRE: CRÉER / CRÉATION (n. f.) 1. — (Lato) Toute production, avec l'idée d'une nouveauté de son objet (création du monde, d'une route, d'une oeuvre d'art). 2. — Dans la tradition judéo-chrétienne, acte par lequel Dieu donne naissance au monde : en ce sens, la Création est création à partir de rien (creatio ex nihilo). 3. — Apparition de quelque chose qui ne résulte pas des données : en ce sens, on a tendance à faire de toute création une création ex nihilo, quelque chose de mystérieux ; c...

• Imaginer est ce seulement nier la réalité ?

  introduction « Imagination, ô toi qui nous emportes / Parfois si loin de nous qu'on ne s'aperçoit pas / Que sonnent à l'entour plus de mille trompettes, / Qu'est-ce qui t'émeut donc, si les sens ne t'éveillent ? » s'interrogeait Dante dans sa Divine Comédie (Purgatoire, XVII). Imaginer, en effet, c'est bien quitter la réalité, puisque la conscience imageante pose comme absent ou comme irréel ce qu'elle imagine. En nous tournant vers l'imaginaire, nous nous détournons du réel, nous le nions donc....

• Imaginer est-ce seulement nier la réalité ?

  introduction « Imagination, ô toi qui nous emportes / Parfois si loin de nous qu'on ne s'aperçoit pas / Que sonnent à l'entour plus de mille trompettes, / Qu'est-ce qui t'émeut donc, si les sens ne t'éveillent ? » s'interrogeait Dante dans sa Divine Comédie (Purgatoire, XVII). Imaginer, en effet, c'est bien quitter la réalité, puisque la conscience imageante pose comme absent ou comme irréel ce qu'elle imagine. En nous tournant vers l'imaginaire, nous nous détournons du réel, nous le nions donc....

• L'imagination est-elle le refuge de la liberté ?

  introduction a) Un constat : La pensée philosophie rationaliste, inspirée par Descartes, nous a fait longtemps tenir en suspicion l'imagination, considérée non seulement comme maîtresse d'erreur et de fausseté, mais encore comme relativement pauvre : « Comme les bornes de notre imagination sont fort courtes et fort étroites, écrit Descartes, au lieu que notre esprit n'en a presque point, il y a peu de choses, mêmes corporelles, que nous puissions imaginer, bien que nous soyons capables de les co...

• Qu'appelle-t-on manquer d'imagination ?

  Alors que par la perception, le sujet s e meut dans la présence, dans l'imagination le sujet s e présente un objet absent à travers une image, forme sensible de l'objet. Ainsi dans la perception, la conscience est un dépassement vers un objet présent. Dans l'imagination, la conscience se donne l'objet comme ce qui n'est pas, ce qui manque donc comme motif, comme moteur d'une action. En ce sens, on peut distinguer deux types d'imagination ; d'un côté l'imagination reproductrice, comme faculté de...

• l'imagination au pouvoir. qu'en pensez-vous ?

  Analyse du sujet · Eléments de définition * L'imagination = du latin imaginatio, faculté de former des images. Faculté de former des images à partir de ce qui a déjà été perçu (imagination reproductrice) ou fonction inventive par laquelle l'esprit produit des synthèses originales (imagination créatrice). 1) Platon = connaissance des images, le plus bas degré dans l'échelle de la connaissance ; une production d'apparences trompeuses. (République, L. VI) 2) Epictète = maladie de l'âme mettant...

• L'imagination est-elle le refuge de la liberté ?

  Problématique: La capacité d'imaginer permet de se soustraire à une réalité ou de mieux la comprendre pour mieux préparer l'avenir. Mais elle peut aussi être le refuge névrotique de celui qui ne peut pas affronter une réalité qu'il ressent comme insupportable. 1) La difficulté du sujet réside dans le fait que deux notions du programme s'y trouvent engagées. On prendra bien soin de faire porter l'analyse sur le rapport entre liberté et imagination -non pas n'importe quel rapport, mais celui qui...

• Existe-t-il une imagination  créatrice ?

  VOCABULAIRE: CRÉER / CRÉATION (n. f.) 1. — (Lato) Toute production, avec l'idée d'une nouveauté de son objet (création du monde, d'une route, d'une oeuvre d'art). 2. — Dans la tradition judéo-chrétienne, acte par lequel Dieu donne naissance au monde : en ce sens, la Création est création à partir de rien (creatio ex nihilo). 3. — Apparition de quelque chose qui ne résulte pas des données : en ce sens, on a tendance à faire de toute création une création ex nihilo, quelque chose de mystérieux ; c...

• L’imagination comme compensation de la réalité ?

  Vocabulaire: IMAGE - IMAGINATION - IMAGINAIRE L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'objets non présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sartre (qui nie comme Alain la réalité de l'image mentale, reflet passif du réel) l'imagination, ou fonction imageante, n'est qu'une manière de viser un objet réel : le viser, l'« intentionner » comme n'étant pas là. Est dit imaginaire, tout pro...

• L'imagination est-elle le refuge de la liberté ?

  Introduction La raison a longtemps tenu pour suspect l'imagination, la considérant non seulement comme maîtresse d'erreur et de fausseté, mais encore comme relativement pauvre: «Comme les bornes de notre imagination sont fort courtes et fort étroites, écrit Descartes, au lieu que notre esprit n'en a presque point, il y a peu de choses, mêmes corporelles, que nous puissions imaginer, bien que nous soyons capables de les concevoir. » Toutefois, nous pouvons nous demander si un tel jugement dépréci...

• l'imagination a-t-elle sa place dans la science ?

  Problématique: Le sens commun oppose l'imagination, privilège des artistes, à l'activité scientifique, où régnerait la méthode et où l'imagination serait interdite. C'est ce lieu commun que vous devez discuter. Distinguez les différents sens des notions en jeu. L'imagination s'apparente à une espèce d'activité onirique, plus ou moins en rupture avec le monde réel: en ce sens, elle est ce que Bachelard appelle un "obstacle épistémologique. L'imagination peut, en effet, créer en nous des attentes...

• Imagination et esprit scientifique

  Problématique: Le sens commun oppose l'imagination, privilège des artistes, à l'activité scientifique, où régnerait la méthode et où l'imagination serait interdite. C'est ce lieu commun que vous devez discuter. Distinguez les différents sens des notions en jeu. L'imagination s'apparente à une espèce d'activité onirique, plus ou moins en rupture avec le monde réel: en ce sens, elle est ce que Bachelard appelle un "obstacle épistémologique. L'imagination peut, en effet, créer en nous des attentes...

• Imaginer, est-ce seulement nier la réalité ?

  introduction « Imagination, ô toi qui nous emportes / Parfois si loin de nous qu'on ne s'aperçoit pas / Que sonnent à l'entour plus de mille trompettes, / Qu'est-ce qui t'émeut donc, si les sens ne t'éveillent ? » s'interrogeait Dante dans sa Divine Comédie (Purgatoire, XVII). Imaginer, en effet, c'est bien quitter la réalité, puisque la conscience imageante pose comme absent ou comme irréel ce qu'elle imagine. En nous tournant vers l'imaginaire, nous nous détournons du réel, nous le nions donc....

• L'imagination est-elle le refuge de la liberté ?

  introduction a) Un constat : La pensée philosophie rationaliste, inspirée par Descartes, nous a fait longtemps tenir en suspicion l'imagination, considérée non seulement comme maîtresse d'erreur et de fausseté, mais encore comme relativement pauvre : « Comme les bornes de notre imagination sont fort courtes et fort étroites, écrit Descartes, au lieu que notre esprit n'en a presque point, il y a peu de choses, mêmes corporelles, que nous puissions imaginer, bien que nous soyons capables de les co...

• l'imagination, maîtresse d'erreur ?

  Introduction. — L'imagination ressemble souvent à un poulain effréné : comme un pur-sang, elle m'enlève en des espaces illimités, fait jaillir sous m e s yeux des Edens délicieux où m a raison s'égare. Aussi Pascal, éclairé par les exigences du savant et la lucidité du philosophe, voit-il en elle « une maîtresse d'erreurs et de faussetés ». Mais si le physicien bannit de son travail cette « folle du logis », le poète l'accueille dans le sien et lui accorde la préséance : Baudelaire l'élève au ra...

• DESCARTES: l'exemple du morceau de cire

  Prenons pour exemple ce morceau de cire qui vient d'être tiré de la ruche : il n'a pas encore perdu la douceur du miel qu'il contenait, il retient encore quelque chose de l'odeur des fleurs dont il été recueilli ; sa figure, sa couleur, sa grandeur sont apparentes ; il est dur, il est froid, on le touche, et si vous le frappez, il rendra quelque son. Enfin toutes les choses qui peuvent faire distinctement connaître un corps se rencontrent en celui-ci. Mais voici que, pendant que je parle, on l'a...

• DESCARTES

  Prenons pour exemple ce morceau de cire qui vient d'être tiré de la ruche : il n'a pas encore perdu la douceur du miel qu'il contenait, il retient encore quelque chose de l'odeur des fleurs dont il été recueilli ; sa figure, sa couleur, sa grandeur sont apparentes ; il est dur, il est froid, on le touche, et si vous le frappez, il rendra quelque son. Enfin toutes les choses qui peuvent faire distinctement connaître un corps se rencontrent en celui-ci. Mais voici que, pendant que je parle, on l'a...

• l'imagination est-elle le refuge de la liberté ?

  Problématique: La capacité d'imaginer permet de se soustraire à une réalité ou de mieux la comprendre pour mieux préparer l'avenir. Mais elle peut aussi être le refuge névrotique de celui qui ne peut pas affronter une réalité qu'il ressent comme insupportable. [L'imagination est une pure création de l'esprit. Elle n'obéit qu'à ses propres règles. Elle n'est soumise à aucune contrainte extérieure. L'homme n'est jamais autant libre que lorsqu'il imagine.] L'imagination est une libre combinaison d...

• L'IMAGINATION EST-ELLE LE REFUGE DE LA LIBERTÉ ?

  Problématique: La capacité d'imaginer permet de se soustraire à une réalité ou de mieux la comprendre pour mieux préparer l'avenir. Mais elle peut aussi être le refuge névrotique de celui qui ne peut pas affronter une réalité qu'il ressent comme insupportable. [L'imagination est une pure création de l'esprit. Elle n'obéit qu'à ses propres règles. Elle n'est soumise à aucune contrainte extérieure. L'homme n'est jamais autant libre que lorsqu'il imagine.] L'imagination est une libre combinaison d...

• Le bonheur, un idéal de l'imagination ?

  Définition des termes du sujet: IDÉAL: Adjectif désignant ce qui se rapporte à une idée. On l'oppose à empirique. On qualifie aussi d'idéal, quelque chose qui n'existe d'en pensée. Substantif désignant un modèle à suivre (un idéal de vertu par exemple). IMAGE - IMAGINATION - IMAGINAIRE L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'objets non présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sart...

• DESCARTES: le morceau de cire et la connaissance

  Le doute a montré que j'existe comme chose pensante, que l'âme est en conséquence plus aisée à connaître que le corps. Pour lever les objections qui pourraient encore surgir, Descartes montre que, même un objet matériel simple, un morceau de cire, est connu par l'esprit et non par les sens. « Prenons pour exemple ce morceau de cire qui vient d'être tiré de la ruche : il n'a pas encore perdu la douceur du miel qu'il contenait, il retient encore quelque chose de l'odeur des fleurs dont il ét...

• l'imagination est-elle synonyme de liberté ?

  Problématique: La capacité d'imaginer permet de se soustraire à une réalité ou de mieux la comprendre pour mieux préparer l'avenir. Mais elle peut aussi être le refuge névrotique de celui qui ne peut pas affronter une réalité qu'il ressent comme insupportable. [L'imagination est une pure création de l'esprit. Elle n'obéit qu'à ses propres règles. Elle n'est soumise à aucune contrainte extérieure. L'homme n'est jamais autant libre que lorsqu'il imagine.] L'imagination est une libre combinaison d...

• DESCARTES: Prenons pour exemple ce morceau de cire qui vient d'être tiré de la ruche

  Le doute a montré que j'existe comme chose pensante, que l'âme est en conséquence plus aisée à connaître que le corps. Pour lever les objections qui pourraient encore surgir, Descartes montre que, même un objet matériel simple, un morceau de cire, est connu par l'esprit et non par les sens. « Prenons pour exemple ce morceau de cire qui vient d'être tiré de la ruche : il n'a pas encore perdu la douceur du miel qu'il contenait, il retient encore quelque chose de l'odeur des fleurs dont il ét...

• Imagination, avenir et utopie ?

  Vocabulaire: AVENIR: Le temps à venir, le futur, cette partie du temps qui n'est pas encore. UTOPIE (n. f., étym. : néologisme formé par Th. MORE à l'aide du grec ou [non] et topos [lieu] pour désigner la cité imaginaire qu'il décrit ; d'où, par ext.) Description d'une société ou d'un avenir meilleur considéré comme irréalisable, chimérique ; par ext., l'adj. utopique a souvent le sens d'irréalisable. IMAGE - IMAGINATION - IMAGINAIRE L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'obje...

• Blaise PASCAL

  PRESENTATION DES "PENSEES" DE PASCAL Pascal (1623-1662) rédige les Pensées durant les dernières années de sa vie ; il collectionne sur de petits papiers les éléments d'une oeuvre à visée apologétique. Le texte sera publié une première fois de manière posthume par ses proches de l'abbaye de Port Royal, foyer de la pensée janséniste, et ne cessera d'être remanié par des éditions successives (nous choisissons ici le classement établi par Lafuma). L'oeuvre est originale tant par les aléas éditoriaux...

• L'imagination est elle le refuge de la liberté?

  Problématique: La capacité d'imaginer permet de se soustraire à une réalité ou de mieux la comprendre pour mieux préparer l'avenir. Mais elle peut aussi être le refuge névrotique de celui qui ne peut pas affronter une réalité qu'il ressent comme insupportable. [L'imagination est une pure création de l'esprit. Elle n'obéit qu'à ses propres règles. Elle n'est soumise à aucune contrainte extérieure. L'homme n'est jamais autant libre que lorsqu'il imagine.] L'imagination est une libre combinaison d...

• DESCARTES: l'imagination des hommes

• L'imagination nous détourne-t-elle de l'action ?

  [Celui qui se complaît dans l'imagination s'abstient d'agir. L'imaginatif se satisfait de la rêverie. Il évite autant que possible d'agir et de se confronter à une réalité qui pourrait le remettre en question. L'imagination détourne de la réalité.] Imaginer n'est pas agir concrètement Agir, c'est exercer une action physique et volontaire sur la réalité, c'est se tourner vers l'extérieur, c'est, dans une certaine mesure, transformer le monde. Or, celui qui imagine n'exerce aucune activité physiq...

• MALEBRANCHE: les sens sont trompeurs...

  MALEBRANCHE : LES SENS NOUS TROMPENT Nous connaissons le monde grâce à nos sens. Mais peut-on se fier à leur témoignage ? Non répondent Malebranche et la tradition idéaliste et rationaliste, car les sens nous trompent, doublement. « Nos sens ne nous trompent pas seulement à l'égard de leurs objets, comme de la lumière, des couleurs, et des autres qualités sensibles, ils nous séduisent même touchant les objets qui ne sont point de leur ressort, en nous empêchant de les considérer avec assez d'att...

• Blaise PASCAL

  PRESENTATION DES "PENSEES" DE PASCAL Pascal (1623-1662) rédige les Pensées durant les dernières années de sa vie ; il collectionne sur de petits papiers les éléments d'une oeuvre à visée apologétique. Le texte sera publié une première fois de manière posthume par ses proches de l'abbaye de Port Royal, foyer de la pensée janséniste, et ne cessera d'être remanié par des éditions successives (nous choisissons ici le classement établi par Lafuma). L'oeuvre est originale tant par les aléas éditoriaux...