8117 résultats pour "commentaires philo 3 homme"

• DESCARTES: il n'y a point d'hommes si hébétés et si stupides

  Introduction : - Thème (ce dont il est question) : le texte a pour objet la raison et la parole humaine qui en témoigne. - Problème (ce qui fait question) : Descartes pose la question de savoir quelle est la spécificité de la parole humaine par rapport à la parole mécanique et apprise des animaux. - Thèse (proposition philosophique défendue par l'auteur) : Pour Descartes, la parole humaine est supérieure car elle est le résultat non pas d'un mécanisme une pure mécanique en tant que telle, mais l...

• Comment un homme peut-il faire d'un autre homme son esclave ?

• L'homme a-t-il nécessairement besoin d'un maître? Ce maître peut-il être un homme lui-même ?

• Est-ce le langage qui fait l'homme ou l'homme qui fait le langage ?

• Fiche de cours en philo : CONSTITUTION D'UNE SCIENCE DE L'HOMME .

  • Attention! Ne comptez pas la biologie, l'anatomie ou la physiologie humaines parmi les sciences de l'homme! Les sciences humaines se définissent, en effet, comme l'ensemble des disciplines traitant, par opposition au reste de la nature, de ce qui caractérise l'homme : comportement psychologique, histoire, société... • Lisez, en même temps que cette fiche, celle consacrée au «sens» : les sciences humaines ont, en effet, comme objet privilégié d'étude, l'homme comme projet et conscience porteuse...

• La société réprime-t-elle les besoins instinctuels de l'homme ?

  Herbert Marcuse 1955 La société réprime· ·elle les besoins in tinctuels d l'homme? ~ La réalité sociale, le travail, le souci de produire, le profit sont autant de moyens de réprimer les besoins instinctuels de l'homme . . . Il est possible de concevoir une société qui libère les hommes au lieu de les réprimer.

• l'homme qui ne connaît que les choses est-il un homme sans idées ?

• Comment l'homme, en se choisissant, peut-il etre responsable de tous les hommes ?

• Etre un homme conscient, est-ce etre un homme libre ?

• Un homme privé de ses droits de citoyen est-il encore un homme libre ?

• Existe-t-il des hommes qui ne philosophent pas ?

  PbUosopble Existe-t-il des hommes qui ne philosophent pas? ~ Rares sont les esprits qui philosophent véritablement. La plupart des hommes réfléchissent, mais ne pensent pas. Chaque homme a pour nécessité de conduire sa propre existence. Cette nécessité oblige tout être à philosopher.

• Socrate était-il un homme ordinaire ?

  Vers 380 av J.-C. Xénophon Mémorables Socrate était-il un homme ordinaire? ~ Homme de son temps, amateur de dispute de mots, Socrate n'est qu'un Athénien comme les autres. Q> Socrate, c'est l'homme sans lequel la philosophie ne serait pas ce qu'elle est. r L:,l.K PATH2: f __J

• L'homme a-t-il perdu le sens du sacré ?

  L'ho les erdu ré? ~L'esprit religieux a cédé le pas à la science, à la technique , aux impératif s de la vie économiq ue. ~Même si l'homme contemp orain n'est plus gouverné par la religion, il reste inconscie mment attaché au sacré.

• Les hommes sont-ils libres par les lois ou bien les lois existent-elles parce que les hommes sont libres ?

• L'homme est-il séparé du divin ?

  Giordano Bruno 1584 L'h mme e t-il séparé du divin? ~Le péché originel est à l'origine de la séparation de l'homme et de Dieu. ~ Il n'y a pas de séparation entre Dieu, l'homme et la nature.

• Les hommes peuvent gagner des batailles, mais l'Homme perd toujours la guerre ?

• L'homme doit-il dilapider ses richesses ?

  Georges Bataille 1949 L'homme doit il dilapider es rich sses? ~La vie dispose d'une énergie excédentaire. Elle la dépense comme l'homme doit dépenser ce qu'il possède. 48 Le fondement de l'économie moderne repose sur la capitalisation. Il faut épargner les richesses.

• NIETZSCHE: Ce à quoi ils tendent de toutes leurs forces

  Ce à quoi ils tendent de toutes leurs forces, c'est le bonheur général des troupeaux sur le pâturage, avec la sécurité, le bien être et l'allègement de l'existence pour tout le monde. Les deux rengaines qu'ils chantent le plus souvent sont égalités des droits et pitié pour tout ce qui souffre, et ils considèrent la souffrance elle-même comme quelque chose qu'il faut supprimer. // Nous, qui voyons les choses sous une autre face, nous qui avons ouvert notre esprit à la question de savoir ou et com...

• Est-il injuste que l'homme de bien souffre ?

  Sénèque Est-il inj ste que 'homme de ien sou re? ~En toute justice, l'homme de bien devrait être dispensé de maux par la providence. 49 C'est en étant confronté aux maux que l'homme de bien peut révéler sa force.

• Croire en l'homme ?

• NIETZSCHE: Au nombre des choses qui peuvent porter un penseur au désespoir

  Commentaire d'un extrait de Nietzsche : Au nombre des choses qui peuvent porter un penseur au désespoir se trouve d'avoir reconnu que l'illogique est nécessaire à l'homme, et qu'il en naît beaucoup de bien. L'illogique tient si solidement au fond des passions, du langage, de l'art, de la religion, et généralement de tout ce qui confère quelque valeur à la vie, que l'on ne saurait l'en arracher sans par là même gâcher ces belles choses irréparablement. // Ce sont les hommes par trop naïfs qui pe...

• Cicéron et les devoirs

  Introduction : - Thème (ce dont il est question) : Il s'agit ici d'un extrait d'un texte de Cicéron dans lequel l'auteur mène à la fois une analyse morale et politique du comportement de comportement de l'homme juste envers autrui. - Problème (ce qui fait question) : Cicéron pose la question de savoir si le fait de se comporter conformément à des principes universels suffit à être juste, ou si au contraire, il ne faut pas en plus s'occuper d'autrui, surtout si il est en position de faiblesse. -...

• L'amour de la patrie élève-t-il l'homme ?

  Patriotisme L'amour de la patrie élève-t-il l'homme? ~ Le patriotisme cultive les plus hautes valeurs morales: le courage, l'honneur, le respect des anciens, la solidarité. ~ Le patriotisme n'est qu'une forme de narcissisme nationaliste qui conduit les hommes à entrer en guerre.

• La pluralité des sciences de l'homme ne contredit-elle pas le projet philosophique de penser l'homme ?

• L'homme a-t-il toujours été l'objet d'un savoir ?

  L'hom été l'o • UJOUrS avoir? ~ Le premier et pr incipal objet d'étude de l'homme, c'est lui-même. La réalité humaine a toujours été au centre des préoccupations de l'esprit. L'homme, en tant qu'objet d'études, apparaît assez récemment dans l'histoire de l'Occident. La naissance des sciences humaines remonte à la fin du XIXe siècle. 48

• L'intellect est-il unique et commun à tous les hommes ?

  Siger de Brabant vers 1270 De l'Ame lntellective L'intellect est·il unique et commun ~ tous les ommes? ~ L'âme intellective est unique et commune. à tous les hommes. 48 Chaque homme a son propre intellect et sa propre âme.

• Le dieux ne sont-ils que des images de l'homme parfait ?

  Alain Les Dleull Les dieux ne sont-ils que des images de l'homme parfait? � L'homme ayant besoin de donner de l'autorité aux modèles qu'il se propose, il en fait des divinités. CS> Les dieux sont la personnification des forces du monde, l'expression d'un rêve enfantin.

• L'homme est-il la créature la plus parfaite ?

  Michel Eyquem de Montaigne 1570-1580 itot41»&1e de Rat....... L'hom e est-il a créature la plus pa faite? cmz, Tant du point de vue de la religion que de la science et de la philosophie, l'homme se situe au plus haut degré de la création et de l 'échelle de l'évolution. L'homme est un parent de l'animal. Il doit reconnaitre que, comme toutes les créatures, il possède des qualités spécifiques, mais aussi de nombreux défauts. C9

• l'homme juste doit-il être insensible ?

• Toute preuve qui essaie d'établir la servitude de l'homme prouve, en même temps, sa liberté, car transformant les obstacles en instruments selon la formule de Leibniz, l'homme fait servir à son usage les forces qui pèsent sur lui.

  a) Etat de la question. — 1) Aspects psychologique, moral, métaphysique du problème de la liberté ; 2) distinction entre fatalisme et déterminisme ; 3) ambiguïté des preuves de la liberté : par exemple, Kant et la troisième antinomie; Bergson : « toute démonstration de la liberté donne raison au déterminisme » (thèse apparemment inverse de celle que l'on doit analyser). b) Point de vue de la thèse à examiner. — 1) Il n'est question que de la liberté de l'homme ; 2) liberté s'oppose ici à servitu...

• COMMENTAIRE DE LA PRÉFACE ET DU LIVRE l DE L'ÉMILE OU DE L 'ÉDUCATION DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU

  UNIVERSlTÉ DU QUÉBEC MÉMOIRE PRÉSENTÉ À L' UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À TROIS-RIVIÈRES COMME EXIGENCE PARTIELLE DU PROGRAMME DE MAÎTRISE EN PHILOSOPHIE PAR VALÉRIE HÉBERT COMMENTAIRE DE LA PRÉFACE ET DU LIVRE l DE L 'ÉMILE OU DE L 'ÉDUCATION DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU MARS 2011

• l'homme doit-il croire tout ce qu'il dit ?

• Que peut signifier croire en l'homme?

• Le christianisme aliène-t-il l'homme ?

  1906 Le c ristian~sme aliène t-il l'holnme? ~ La psychologie de Dieu révèle un trouble psychologique, exhortant l'homme à nier la vie. ~ Dieu est une source de vie pour le croyant. Elle l'amène à se surpasser en le libérant de tout sentiment d 'aliénation.

• L'homme d'aujourd'hui attend-il encore quelque chose de l'avenir ?

  L'homme encore qu i attend·il el'avenir? ~ Il est faux de penser que nous sommes parvenus à la fin de l'histoire. On peut espérer la naissance d 'un nouvel ordre social. L'homme contemporain n 'attend rien. Il se contente de cultiver un individualisme confortable et sans prétention. .a

• Peut-on juger l'homme sur les apparences ?

• Pourquoi les hommes ont-ils besoin d'images ?

• L'homme est-il prédestiné à croire en une divinité ?

• l'oubli fait-il partie de l'existence de l'homme ?

• Un homme sans passé, cela a-t-il un sens ?

• l'homme peut-il être le propriétaire de la nature ?

• Faut-il opposer la machine à l'homme ?

  Fa la mac ser mme? ~ La machine s'oppose à l'homme parce qu'elle lui impose une logique totalitaire et aliénante, qui nie tout idéal humaniste. La machine est, en un sens, un individu avec lequel il est possible d 'établir des rapports de bonne entente. 48

• La nature est-elle la cause ou la conséquence de la faiblesse de l'homme ?

• Expliquer et apprécier cette formule : l'homme n'a d'autre droit que celui de faire son devoir.

• En quel sens un homme peut il etre plus conscient qu'un autre ?

• Comment peut on dire que l'homme est esclave de la société ?

• En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?

• Que serait l'homme libre sans la parole ?

• En l'homme la nature se distingue t-elle de l'histoire ?

• L'amour des autres rend-il l'homme plus digne ?

  ~En acceptant les autres, chacun dépasse le cadre fermé de son ego. Cette démarche donne une plus grande dignité. ~ Le «je» est solitaire. La seule manière d 'accéder à une plus grande dignité consiste à suivre les impératifs de la raison.