494 résultats pour "notions langage"

• Dissertation exercice philosophie notion Art et Utilité

  La Notion d'art est la même étymologie :«technê», en grec, qui donnera ars en latin que la notion de «technique». Les termes de «technê» et d'ars renvoient tous les deux à un savoirfaire. Ainsi, l'art désignait au départ toute activité de production humaine, par opposition aux productions naturelles.Il en est une manifestation de l'expression humaine qui a fasciné les hommes depuis des millénaires.Depuis les temps anciens, l'art a été utilisé pour exprimer les émotions, les idées, les pensée...

• Distinguer trois notions: absolutisme, démocratie, despotisme ?

  VOCABULAIRE: DÉMOCRATIE: Régime politique dans lequel la souveraineté est exercée par le peuple. Distinguer trois notions: absolutisme, démocratie, despotisme 1 La théorie du droit divin a comme conséquence l'absolutisme. En effet, s'il n'y a pas de puissance qui ne vienne de Dieu, alors, « celui qui résiste à l'autorité se rebelle contre l'ordre établi par Dieu » (saint Paul, Épître aux Romains, XIII). L'obéissance au souverain doit se faire sans réserve et il ne saurait exister dans l'État auc...

• L'imagination nous rend-elle malheureux ?

  Analyse du sujet BIEN LIRE LA QUESTION La formulation de la question ne pose pas de problème majeur. Elle se présente en effet sous la forme : A est-il B ? Le seul présupposé de la question pourrait résider dans l'expression “ notre malheur ”, qui peut se comprendre en deux sens. *Soit elle paraît supposer un malheur inhérent à la condition de l'homme (et alors elle admet un présupposé qu'il faudra établir). *Soit elle sous-entend l'expression “ lorsque ce malheur arrive ”, auquel cas le...

• Etude détaillée de l'oeuvre: Une Vie, de Maupassant.

  Etude détaillée de l'œuvre Une Vie, de Maupassant « Une vie » de Maupassant Lexique : - Réalisme : en art et en littérature, c'est une tendance apparue autour de 1830 qui délaissait l'idéalisme romantique, tant dans ses genres que dans ses thèmes, s'opposant notamment à la subjectivité ou à la peinture d'histoire, pour s'intéresser aux scènes et aux mœurs de la vie quotidienne avec un souci de vérité (vraisemblance). La littérature réaliste est caractérisée par les romans produits en Europe et...

• La notion d'inconscient introduit-elle la fatalité dans la vie de l'homme ?

  Problématique: Un fait est quelque chose de tangible et de matériel. C'est une donnée observable de l'expérience, objective, indiscutable. Or l'inconscient est à la fois la manifestation d'une réalité psychique (tous les actes manqués, les lapsus, voir les textes de Freud), une réalité observable quand elle devient physique, et ce qui est non conscient, non observable donc inconnaissable (juste une hypothèse). On peut également faire une nouvelle distinction : prenons le rêve. Doit-on s'attacher...

• Notion de la technique (résumé)

  ____ LA Technique ____ Pour faciliter l'approche de cette notion, on peut distinguer aujourd'hui : 1. La technique au sens large : méthode, ensemble de moyens qui permettent de réaliser un but. 2. La technique de l'artisan : de l'homme de métier : son art, son savoir­ faire, les procédés qu'il utilise pour obtenir un résultat. Ces résultats font souvent intervenir une habileté (acquise au cours d'un apprentissage plus ou moins méthodique) et/ ou des outils (objets -fabriqués qui...

• La notion de rapport de force induit-elle automatiquement celle de droit ?

  [Introduction] Le droit substitue au règne de la force celui de la justice. Les conflits entre les particuliers cessent de tourner à l'avantage du plus puissant; ils sont désormais arbitrés par des juges appelés à appliquer avec impartialité les lois. Cependant, si le droit doit être plus qu'un bel idéal, il faut qu'il s'impose dans un monde gouverné par la loi du plus fort. Il doit avoir la force nécessaire pour vaincre tout ce qui s'oppose à lui. Dès lors, n'est-il pas lui-même tributaire des...

• Bergson: Langage et vérité

  Qu'est-ce qu'un jugement vrai ? Nous appelons vraie l'affirmation qui concorde avec la réalité. Mais en quoi peut consister cette concordance ? Nous aimons à y voir quelque chose comme la ressemblance du portrait au modèle : l'affirmation vraie serait celle qui copierait la réalité. Réfléchissons-y cependant : nous verrons que c'est seulement dans des cas rares, exceptionnels, que cette définition du vrai trouve son application. Ce qui est réel, c'est tel ou tel fait déterminé s'accomplissant en...

• Notions de philo : la justice et l’état

  Notions de philo : la justice et l’état Revient-il à l’état de décider de ce qui est juste ? Introduction : L'Etat est un tout mais l'Etat n'est pas tout, aurait pu dire Hobbes dans le Léviathan et son souhait de voir naître un Contrat que reprendra Rousseau dans le contrat social. Ils inspireront la Révolution française et nos institutions même. Mais l'homme peut être un loup pour l'homme lancera Rousseau, la société pervertit l'humanité renchérira-t-il. De fait il faut un législate...

• Un langage de l'art est-il inconcevable ?

  L'activité artistique est l'une des toutes premières manifestations de la culture humaine - grottes de Lascaux, par exemple. - L'artiste véritable, même s'il a appris l'histoire de l'art et toutes les techniques nécessaires à son art, même si au début il imite d'autres artistes, c'est-à-dire qu'il leur emprunte leur langage, doit inventer son style, ce qui fera de lui un génie. Qu'est-ce que le génie artistique ? " Il est facile maintenant de comprendre ce qui suit : 1 ° Le génie est le talent...

• DESCARTES et la notion de pensée

  Les termes de conscientia, de conscius esse, dérivés de conscire, avaient, dans le latin classique, la signification étymologique de connaissance, d'« être connaissant »; mais dans le français des xvie et xviie siècles, « conscience » voulait dire « sens moral », comme dans la célèbre formule de Rabelais, que science sans conscience n'est que ruine de l'âme. C'est, semble-t-il, dans les Réponses aux troisièmes objections que pour la première fois, et la seule fois chez Descartes, « conscien...

• Définir une notion le totalitarisme ?

  « Totalitarisme » désigne en premier lieu la théorie de « l'État total » développée par le fascisme mussolinien d'abord, hitlérien ensuite, selon laquelle l'État est un absolu devant lequel les individus ne sont que des « relatifs », et dans laquelle l'État est l'objet d'un véritable culte. Pris en ce sens, « totalitarisme » ne s'applique en toute rigueur qu'aux doctrines fascistes de l'État et à leur réalisation politique en Italie et en Allemagne. Par extension, des philosophes et sociologues...

• La notion de la satisfaction professionnelle

  1 INTRODUCTION La notion de la satisfaction professionnelle est l'un des éléments les plus importants qui font l'objet de bien des études portant sur l'entreprise. Si la question de la satisfaction au travail attire beaucoup de responsables d'organisation aujourd'hui, c'est principalement parce qu'elle influe, d'une certaine manière, sur les comportements de l'entreprise. Il importe donc de savoir ce qu'est la satisfaction et ses conséquences directes sur les membres de l'entreprise....

• Philosophie: la notion de monde

  la notion de monde s'inscrit au cœur même des questionnements les plus fondamentaux de la pensée humaine. Depuis l'aube de la philosophie antique jusqu'aux réflexions contemporaines, la nature et la signification du monde ont été des préoccupations centrales pour les penseurs métaphysiciens. Cette quête intellectuelle transcende les époques et les cultures, invitant à une réflexion profonde sur la nature ultime de la réalité et la relation complexe entre l'individu et son environnement. I...

• La notion d’époque contemporaine

  La notion d’époque contemporaine est différente selon les pays. Les historiens, français et européens non britanniques, font commencer l'époque contemporaine, en tant que période de l'histoire de France ou de l'histoire de l'Europe, soit en 1789 (début de la Révolution française), soit en 1792 (abolition de la monarchie et proclamation de la république), cette période historique se prolongeant jusqu'au présent. Cette période est marquée par la révolution industrielle, la républicanisation...

• NOTIONS DE GRAMMAIRE ANGLAISE

  NOTIONS DE GRAMMAIRE ANGLAISE GROUPE EXCELLENCE COURS D’ANGLAIS 2018 Page 1 COMMENT DIRE L’HEURE EN ANGLAIS Tout d’abord, souvenez-vous que pour dire l’heure en anglais, on n’utilise que les chiffres de 1 à 12, sauf dans de rares cas (trains, horaires officiels par exemple). Cela signifie que vous ne devez pas dire 14 heures, mais 2 heures, pas 15 heures, mais 3 heures etc. Ainsi, on dit « 2 heures » quand il est deux heures du matin, et on dit aussi « 2 heures » quand il e...

• Merleau-Ponty

  " Il y a un objet culturel qui va jouer un rôle essentiel dans la perception d'autrui : c'est le langage. Dans l'expérience du dialogue, il se constitue entre autrui et moi un terrain commun, ma pensée et la sienne ne font qu'un seul tissu, mes propos et ceux de l'interlocuteur sont appelés par l'état de la discussion, ils s'insèrent dans une opération commune dont aucun de nous n'est le créateur. [...] Nous sommes l'un pour l'autre collaborateurs dans une réciprocité parfaite, nos perspectives...

• Merleau-Ponty: Dialogue et perception d'autrui

  " Il y a un objet culturel qui va jouer un rôle essentiel dans la perception d'autrui : c'est le langage. Dans l'expérience du dialogue, il se constitue entre autrui et moi un terrain commun, ma pensée et la sienne ne font qu'un seul tissu, mes propos et ceux de l'interlocuteur sont appelés par l'état de la discussion, ils s'insèrent dans une opération commune dont aucun de nous n'est le créateur. [...] Nous sommes l'un pour l'autre collaborateurs dans une réciprocité parfaite, nos perspectives...

• Est-il possible de tout dire ?

  Le langage sous sa forme la plus élaborée semble en effet propre à l'homme qui peut ainsi énoncer des vérités sur les choses et sur lui-même. Le problème de la vérité apparaît donc immédiatement. En effet, l'homme aurait ainsi un devoir de vérité, mais toute vérité est-elle toujours bonne à dire ? On peut aussi considérer le problème du langage à savoir les possibilités qu'il offre : pouvons-nous ainsi toujours tout exprimer ? Ne constate-ton pas certains défauts qui nous en empêchent ? Cette gl...

• Bachelard: Pédagogie, sciences et obstacle épistémologique

  Dans l'éducation, la notion d'obstacle pédagogique est également méconnue. J'ai souvent été frappé du fait que les professeurs de sciences, plus encore que les autres si c'est possible, ne comprennent pas qu'on ne comprenne pas. Peu nombreux sont ceux qui ont creusé la psychologie de l'erreur, de l'ignorance et de l'irréflexion. [...] Les professeurs de sciences imaginent que l'esprit commence comme une leçon, [...] qu'on peut faire comprendre une démonstration en la répétant point pour point. I...

• Expliquer et discuter ce texte de Henri Poincaré : « Peu nous importe que l'éther existe réellement, c'est l'affaire des métaphysiciens; l'essentiel pour nous, c'est que tout se passe comme s'il existait, et que cette hypothèse est commode pour l'explica

  Expliquer et discuter ce texte de Henri Poincaré t: « Peu nous importe que l'éther existe réellement, c'est l'affaire des métaphysiciens; l'essentiel pour nous, c'est que tout se passe comme s'il existait, et que cette hypothèse est commode pour l'explication des phénomènes. » L'auteur prend exemple de la notion d'éther, milieu hypothétique conçu par la science moderne pour expliquer les différentes formes de l'énergie. Il veut par là caractériser la valeur des hypothèses : sens général du texte...

• Quels liens établissez-vous entre les notions de liberté et de responsabilité ? (Pistes de réflexion seulement)

  Quels liens établissez-vous entre les notions de liberté et de responsabilité ? éléments de réflexion Responsabilité, déterminisme et indéterminisme. Dans l'hypothèse déterministe, la responsabilité ne disparaîtrait-elle pas ? Si chacun de nos actes est le produit et la résultante nécessaire de forces intérieures et extérieures, la responsabilité morale disparaît (peuvent rester : les responsabilités civile, sociale, matérielle...). Dans l'hypothèse indéterministe, c'est-à-dire d'une contingence...

• Faut-il recourir à la notion d'inspiration pour rendre compte de la production artistique ?

  PREMIERE APPROCHE ( Avant de commencer, ici l'expression production artistique est à prendre dans un sens de création et non comme le produit de l'art, comme oeuvre d'art) La philosophie a toujours essayé de percer le secret de la production artistique. Il est en effet difficile de rendre compte de l'origine de la création d'oeuvres d'art. C'est sûrement pour cela qu'en face d'une oeuvre, on parle communément d'intuition, d'inspiration, de génie. Mais ne rendre compte de la création que par l'in...

• DESCARTES: «J'ai en quelque façon premièrement en moi la notion de l'infini que du fini, c'est-à-dire de Dieu que de moi-même.»

  DESCARTES: «J'ai en quelque façon premièrement en moi la notion de l'infini que du fini, c'est-à-dire de Dieu que de moi-même.» La constitution du sujet par l'extérieur. «J'ai en quelque façon premièrement en moi la notion de l'infini que du fini, c'est-à-dire de Dieu que de moi-même» Descartes, Méditations métaphysiques (1641), III. • La conception cartésienne du sujet semble gommer deux aspects de l'existence humaine: - la finitude (la fatigue, la paresse, le désir, l'hésitation, le remords),...

• Commenter et apprécier ces réflexions de Descartes : « Si l'exercice d'un art nous empêche d'en apprendre un autre, il n'en est pas ainsi dans les sciences; la connaissance d'une vérité nous aide à en découvrir une autre, bien loin de lui faire obstacle.

  Commenter et apprécier ces réflexions de Descartes : « Si l'exercice d'un art nous empêche d'en apprendre un autre, il n'en est pas ainsi dans les sciences; la connaissance d'une vérité nous aide à en découvrir une autre, bien loin de lui faire obstacle... Toutes les sciences sont tellement liées ensemble qu'il est bien plus facile de les apprendre toutes à la fois que d'en apprendre une seule en la détachant des autres. » L'idée profonde de Descartes apparaîtra, si l'on montre l'impossibilité d...

• Bergson

  Texte : Quand je me promène pour la première fois, par exemple, dans une ville où je séjournerai, les choses qui m'entourent produisent en même temps sur moi une impression qui est destinée à durer, et une impression qui se modifiera sans cesse. Tous les jours j'aperçois les mêmes maisons, et comme je sais que ce sont les mêmes objets, je les désigne constamment par le même nom, et je m'imagine aussi qu'elles m'apparaissent toujours de la même manière. Pourtant, si je me reporte, au bout d'un as...

• Qu'est-ce que les lumières ?

  Demande d'échange de corrigé de vincent david ([email protected]). Sujet déposé : Q u'est-ce que les lumières ? A quelques années de la Révolution française, E. Kant publie l'article Réponse à la question : Qu'est-ce que les lumières ? dans lequel il réaffirme l'esprit des philosophes des Lumières tout en y ajoutant certains de ses principes. En effet, l'auteur définit dans le texte des concepts essentiels portant principalement sur la liberté et sur l'entendement, sur la propre utilisation d...

• Bergson

  "Qui ne voit que la cohésion sociale est due, en grande partie, à la nécessité pour une société de se défendre contre d'autres, et que c'est d'abord contre tous les autres hommes qu'on aime les hommes avec lesquels on vit ? Tel est l'instinct primitif. Il est encore là, heureusement dissimulé sous les apports de la civilisation; mais aujourd'hui encore nous aimons naturellement et directement nos parents et nos concitoyens, tandis que l'amour de l'humanité est indirect et acquis. A ceux-là nous...

• Martinet: La double articulation du langage

  Le langage est articulé deux fois, et ces deux articulations sont corrélatives. La première articulation est celle des signes linguistiques que j'organise suivant un certain ordre afin de transmettre une expérience ou une pensée. Dans la phrase "j'ai mal à la tête", aucun des signes, pris isolément, ne peut signifier ma douleur : j,ai,mal,à,la,tête. Chacun d'eux peut se retrouver dans d'autres contextes, autrement articulés, et signifieront autre chose : "Il est à la tête de l'organisation", "c'...

• Quelle place faire, en morale, à la notion de solidarité ?

  Quelques philosophes, frappés de la place considérable qu'occupe la solidarité dans le monde, ont cru trouver en elle le vrai fondement de la morale 1° Exposé 1) Principe: Par nature, l'homme est grevé d'innombrables dettes vis-à-vis de ceux qui vivent à côté de lui et de ceux qui l'ont précédé dans le temps. 2) Conséquences : L'existence de la dette est donc manifeste. Par le fait seul que nous entrons dans la vie, que nous l'acceptons avec ses avantages, nous en acceptons aussi les charges et...

• Pensez-vous que l'accès à la culture reste encore de nos jours un luxe ?

  Préparation aux épreuves Rédaction Sujets de concours commentés Sujet 7 Pensez-vous que l’accès à la culture reste encore de nos jours un luxe ? Donnez votre opinion en vous appuyant sur des exemples précis. Commentaires Comme vous en avez maintenant l’habitude en abordant un sujet, vous commencerez par souligner les termes importants. Ici, c’est le terme de « culture » qui est au centre du débat. Il faut donc commencer par préciser la notion que ce terme recouvre. La notion de culture renvoie...

• Commentez cette pensée de Louis Jouvet qui s'applique non seulement au métier de comédien, mais à tous les métiers : « Un métier est une façon de vivre. Ce ne sont pas les recettes du métier qui importent le plus, mais l'attitude, l'esprit pour le pratiq

  Commentez cette pensée de Louis Jouvet qui s'applique non seulement au métier de comédien, mais à tous les métiers : « Un métier est une façon de vivre. Ce ne sont pas les recettes du métier qui importent le plus, mais l'attitude, l'esprit pour le pratiquer. On choisit un métier pour s'accomplir ». Eléments pour l'introduction Louis Jouvet (1887-1951) s'est distingué comme acteur (vous avez certainement vu plusieurs de ses films), metteur en scène et directeur de théâtre ; il a aussi été un gra...

• Quels problèmes philosophiques la notions de choix soulève-t-elle ?

  VOCABULAIRE: CHOIX: Action consistant à se déterminer en arrêtant une conduite à tenir, retenue entre plusieurs possibles. La capacité de choisir est considérée traditionnellement comme caractéristique du libre arbitre. PROBLÈME: Toute difficulté théorique ou pratique dont la solution est incertaine. Dans les sciences, question à résoudre à l'aide de la méthode appropriée et des connaissances déjà acquises. PHILOSOPHIE La philosophie, selon Pythagore, auquel remonte le mot, ce n'est pas la sophi...

• La civilisation se ramène-t-elle à la culture, ou sont-elles deux notions distinctes ?

  Introduction. On va voir que le terme de civilisation a été pris en bien des sens différents. On peut entendre par état sauvage celui des peuples à civilisation « primitive », tandis que la barbarie est une régression de la civilisation. I. Différents sens du terme « civilisation ». A. — Le mot civilisation peut d'abord être pris en un sens très large où il désigne l'ensemble des coutumes, des institutions, des croyances, des représentations de l'univers, ainsi que des moyens matériels, outillag...

• Notion : Travail Le travail est-il le propre de l’homme ?

  Notion : Travail Le travail est-il le propre de l’homme ? Intro intérêt de la question : la question nous invite à nous interroger sur la place que l’on doit accorder au travail dans l’humanisation de l’homme. Le travail est-il se qui défini l’homme dans ce qu’il a de plus humain ? ou bien est-ce autre chose ? peut-on parler de travail animal ? Analyse et première réponse envisagé : l’homme est le seul être vivant à produire ses propres moyen d’existence par le travail. En ce sens, le...

• La notion de lois a-t-elle la même signification pour le moraliste et pour le physicien

  Introduction. — « Prescription de l'autorité souveraine, qui règle, ordonne, permet ou défend » : telle est, à « loi », la définition du « Dictionnaire de l'Académie » qui parle bien de la loi divine » et de la « loi morale », mais non des « lois physiques ». Effectivement, le mot « loi » ne désignait d'abord que l'oeuvre du législateur de la société et par extension du législateur divin. C 'est par analogie que l'on vint à concevoir que le monde matériel lui aussi était régi par les lois établi...

• Hilary Putnam

  Hilary Putnam né en 1926 Logicien de formation, le philosophe américan Hilary Putnam a particulièrement prêté attention aux vieux paradoxes logiques fondés sur des affirmations telles que " Toute proposition est fausse ", " Rien n'est certain " ou encore " Tout n'est qu'illusion ". L'observation de ces paradoxes et des tentatives faites pour les résoudre (par exemple la distinction entre langage et métalangage) l'amène à postuler qu'il n'y a, en aucun domaine de la connaissance, " de point...

• Que pensez-vous de cette affirmation : « Le bonheur humain est composé de tant de pièces qu'il en manque toujours»?

  Que pensez-vous de cette affirmation : « Le bonheur humain est composé de tant de pièces qu'il en manque toujours»? Orientations générales C'est un sujet de morale, qui doit être traité à la fois sur le plan individuel et sur le plan social. Cette distinction peut d'ailleurs vous fournir une articulation pour les deux parties de votre plan. • Le plus difficile sera sans doute de définir la notion même de bonheur. Si vous ne parvenez pas à trouver une définition positive satisfaisante, vous pour...

• Le travail est-il servitude ou libération ?

  DIRECTIONS DE RECHERCHE • Qu'est-ce qui peut amener à appréhender le travail comme servitude ? — Contraintes liées aux tâches incluses dans le travail lui-même ? — Contraintes liées aux conditions (sociales, économiques) dans lesquelles s'effectue le travail ? — Nécessité (en règle générale) de travailler pour « vivre »? — Réfléchir sur la notion de « servitude ». • Qu'est-ce qui peut amener à appréhender le travail comme libération ? — Réfléchir sur la notion de libération (qui n'est pas...

• LEIBNIZ: l'ordre universel du monde

  LEIBNIZ : TOUT DANS L'UNIVERS RÉPOND À UN ORDRE LOGIQUE Pour Leibniz, la vérité logique équivaut à la réalité matérielle : les lois de la logique pure, celles de l'entendement, s'identifient avec les lois de la nature. Le désordre n'est donc pas pensable et la rationalité du réel est absolue puisqu'exister c'est être ordonné. « Ainsi, ce qui passe pour extraordinaire, ne l'est qu'à l'égard de quelque ordre particulier établi parmi les créatures. Car, quant à l'ordre universel, tout y e...

• La spontanéité est-elle liberté ?

  Il est fréquent qu'une personne face à une injustice puisse avoir une réaction dite spontanée qui pourra être de l'indignation ou bien de la colère. A ce moment précis, la personne agissant d'elle même aura le sentiment d'avoir eu un comportement libre. Mais l'aura-t-elle vraiment été, libre ? Ne pourrait-on pas penser qu'elle se soit trouvée sous l'emprise d'une émotion qui l'ait ainsi empêché d'être totalement libre ? On voit de cette façon que la liberté et la spontanéité ne sont pas deux not...

• Sciences & Techniques: Réseaux, le système nerveux de la planète

  Sciences & Techniques: Réseaux, le système nerveux de la planète Les hommes ont toujours cherché à communiquer. Et à acheminer l'information le plus rapidement possible. Du messager de Marathon à Internet, les techniques ont fait un pas de géant ! Peut-on considérer que les diligences d'autrefois formaient un réseau ? Dans l'absolu, pourquoi pas... Cependant, cette notion est bien éloignée de l'actuel concept de réseau. En effet, pour qu'il y ait réseau, l'information doit pouvoir transiter d'...

• L'existence d'un inconscient psychologique est-elle un fait ?

  Incipit : La notion d'inconscient suppose en partie l'invention de la notion de conscience comme concept philosophique. Cette dernière intervient dans l'Essai de Locke (1690). Mais à vrai dire, les linéaments en sont posés avec l'invention cartésienne de la subjectivité moderne. Pour Descartes, il n'y a de pensées que conscientes, ainsi d'ailleurs se définissent les idées (présence à l'esprit sur le mode de la certitude immédiate). C'est contre une telle conception de la pensée que s'érige par l...

• Pourquoi l'autre ?

  Incipit : Selon Platon, la pensée philosophique, son acte propre, commence par l'étonnement, commence avec l'étonnement. . Car l'étonnement est ce qui proprement suspend l'évidence courante des choses du monde. C'est de l'étonnement qu'est produite la réflexion sur le non-évident. Et l'étonnement face au monde naît de son altérité, c'est-à-dire de n'être pas immédiatement pensé, compris et intelligible. Le monde dans sa généralité est l'autre de la pensée. Et s'étonner, autrement dit commencer à...

• Le progrès scientifique peut-il faire disparaître les religions ?

  On peut s'interroger sur la corrélation entre d'une part, la désacralisation récente de nombreuses institutions (l'art, l'éducation, la politique), c'est-à-dire leur séparation d'avec la religion, et d'autre part les progrès fulgurants de la science, dont le XXe siècle a consacré l'hégémonie dans le domaine de la connaissance. C'est donc la séparation de deux ordres qui pose problème ; celle-ci est-elle irréductible et peut-il y avoir influence de l'un sur l'autre, de la science sur la religion...

• Lévi-Strauss: Les sauvages sont-ils des barbares ?

  «Habitudes de sauvages», «cela n'est pas de chez nous», etc. Autant de réactions grossières qui traduisent ce même frisson, cette même répulsion en présence de manières de vivre, de croire ou de penser qui nous sont étrangères. Ainsi l'Antiquité confondait-elle tout ce qui ne participait pas de la culture grecque (puis gréco-romaine) sous le même nom de barbare ; la civilisation occidentale a ensuite utilisé le terme de sauvage dans le même sens. Or, derrière ces épithètes se dissimule un même j...

• Lévi-Strauss: Les sauvages sont-ils des barbares ?

  «Habitudes de sauvages», «cela n'est pas de chez nous», etc. Autant de réactions grossières qui traduisent ce même frisson, cette même répulsion en présence de manières de vivre, de croire ou de penser qui nous sont étrangères. Ainsi l'Antiquité confondait-elle tout ce qui ne participait pas de la culture grecque (puis gréco-romaine) sous le même nom de barbare ; la civilisation occidentale a ensuite utilisé le terme de sauvage dans le même sens. Or, derrière ces épithètes se dissimule un mê...

• Nietzsche: Peut-on concevoir une société sans État ?

  VOCABULAIRE: SANS: A l'exclusion de, exprime l'absence. ÉTAT: 1) Avec une minuscule, manière d'être, disposition (un état d'esprit). 2) Avec une majuscule, un ensemble d'individus soumis à une même autorité politique, ou plus précisément cette autorité politique elle-même. L'État c'est le gouvernement et l'ensemble des structures par lesquelles il manifeste son autorité. 3) État de droit: tout État qui s'applique à respecter la personne et à garantir les libertés individuelles. 4) Raison d'État:...

• Nietzsche: Peut-on concevoir une société sans État ?

  VOCABULAIRE: SANS: A l'exclusion de, exprime l'absence. ÉTAT: 1) Avec une minuscule, manière d'être, disposition (un état d'esprit). 2) Avec une majuscule, un ensemble d'individus soumis à une même autorité politique, ou plus précisément cette autorité politique elle-même. L'État c'est le gouvernement et l'ensemble des structures par lesquelles il manifeste son autorité. 3) État de droit: tout État qui s'applique à respecter la personne et à garantir les libertés individuelles. 4) Raison d'État:...

• Platon

  Or voici qu'un jour j'entendis faire une lecture dans un livre qui était, disait-on, d'Anaxagore et où était tenu ce langage : « C'est en définitive l'Esprit qui a tout mis en ordre, c'est lui qui est cause de toutes choses. » Une telle cause fit ma joie; il me sembla qu'il y avait, en un sens, avantage à faire de l'Esprit une cause universelle : s'il en est ainsi, pensai-je, cet Esprit ordonnateur, qui justement réalise l'ordre universel, doit aussi disposer chaque chose en particulier de la me...