644 résultats pour "dissertations+philo+langage"

• Le langage (cours de philosophie) - version finale

  Le langage n'est pas un objet facile pour la pensée parce que, paradoxalement, il est une réalité évidente et dans une certaine mesure transparente. En effet, le langage nous est si familier par l'usage quotidien de la parole qu'il ne semble pas digne d'intérêt, pas vraiment utile de s'y arrêter. Pourtant, s'il est facile d'identifier le langage - à la personne qui nous demande ce qu'est le langage, il suffit de répondre que c'est ce dont elle se sert pour poser la question et ce dont nous...

• Faut-il reprocher au langage d'etre équivoque ?

  L'instrument n'est pas clair Parler présuppose qu'il y a une correspondance (au moins possible) entre le discours et la réalité. Or, les définitions de noms sont arbitraires. Le même mot ne signifie pas la même chose pour tous les hommes, ni pour le même homme à des moments différents. Cette ambiguïté conduit à faire de faux raisonnements soit involontairement, soit volontairement. Les mots ne disent pas les choses Il ne peut pas y avoir adéquation parfaite entre les mots et les choses. En effet...

• Peut-on considérer les beaux-arts comme un langage ?

  Termes du sujet: LANGAGE : 1) Faculté de parler ou d'utiliser une langue. 2) Tout système de signes, tout système signifiant, toute communication par signes (verbaux ou non verbaux). Le langage désigne aussi la totalité des langues humaines. Beaux-arts Arts qui ont pour objet de représenter le beau : ce sont essentiellement la peinture, la sculpture, l'architecture, la musique, la danse et la poésie. Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non natu...

• Prendre soin du langage, n'est-ce que pur conformisme ?

  [ Vouloir conserver la pureté de la langue est une aberration. La langue est vivante: elle évolue et se transforme sans cesse au gré de l'usage populaire. On ne peut pas la fixer dans un carcan de règles immuables.] La langue est vivante La langue évolue et s'adapte aux besoins de l'époque. Il est donc illusoire de vouloir la figer dans un modèle immuable décidé par l'Académie. La «bonne» langue, c'est celle que tout le monde comprend et parle, celle qui est déterminée par l'usage populaire, non...

• POURQUOI LA PHILOSOPHIE JUGE-T-ELLE PRIMORDIAL DE RÉFLÉCHIR SUR LE LANGAGE ?

  Doit-on admettre que la philosophie réfléchit sur le langage comme sur n'importe quel autre sujet? ou selon le lieu commun qui voudrait qu'elle aborde tout ce qui, de près ou de loin, concerne l'homme et ses qualités? On constate qu'en fait il n'en va pas — ne serait-ce qu'historiquement — ainsi: dès Platon, la réflexion sur le langage s'affirme fondamentale. Qu'est-ce qui donne au langage un tel privilège? Dans les dialogues de Platon, nombreux sont les passages où Socrate prend soin de rappele...

• Pourquoi la philosophie juge-t-elle primordial de réfléchir sur le langage ?

  Doit-on admettre que la philosophie réfléchit sur le langage comme sur n'importe quel autre sujet? ou selon le lieu commun qui voudrait qu'elle aborde tout ce qui, de près ou de loin, concerne l'homme et ses qualités? On constate qu'en fait il n'en va pas — ne serait-ce qu'historiquement — ainsi: dès Platon, la réflexion sur le langage s'affirme fondamentale. Qu'est-ce qui donne au langage un tel privilège? Dans les dialogues de Platon, nombreux sont les passages où Socrate prend soin de rappele...

• Pourquoi la philosophie juge-t-elle primordial de réfléchir sur le langage?

  Doit-on admettre que la philosophie réfléchit sur le langage comme sur n'importe quel autre sujet? ou selon le lieu commun qui voudrait qu'elle aborde tout ce qui, de près ou de loin, concerne l'homme et ses qualités? On constate qu'en fait il n'en va pas — ne serait-ce qu'historiquement — ainsi: dès Platon, la réflexion sur le langage s'affirme fondamentale. Qu'est-ce qui donne au langage un tel privilège? Dans les dialogues de Platon, nombreux sont les passages où Socrate prend soin de rappele...

• Pourquoi la philosophie juge-t-elle primordial de réfléchirsur le langage ?

  Doit-on admettre que la philosophie réfléchit sur le langage comme sur n'importe quel autre sujet? ou selon le lieu commun qui voudrait qu'elle aborde tout ce qui, de près ou de loin, concerne l'homme et ses qualités? On constate qu'en fait il n'en va pas — ne serait-ce qu'historiquement — ainsi: dès Platon, la réflexion sur le langage s'affirme fondamentale. Qu'est-ce qui donne au langage un tel privilège? Dans les dialogues de Platon, nombreux sont les passages où Socrate prend soin de rappele...

• Prendre soin du langage, n'est-ce que pur conformisme ?

  [ Vouloir conserver la pureté de la langue est une aberration. La langue est vivante: elle évolue et se transforme sans cesse au gré de l'usage populaire. On ne peut pas la fixer dans un carcan de règles immuables.] La langue est vivante La langue évolue et s'adapte aux besoins de l'époque. Il est donc illusoire de vouloir la figer dans un modèle immuable décidé par l'Académie. La «bonne» langue, c'est celle que tout le monde comprend et parle, celle qui est déterminée par l'usage populaire, non...

• Le langage peut-il seul garantir la communication entre les hommes ?

  PREMIERE CORRECTION Au sens large, le langage apparaît comme un moyen d'expression et de communication, par l'usage de signes. Si la communication apparaît ainsi comme une des fonctions principales du langage, on peut néanmoins s'interroger sur le fait que le langage représente une condition suffisante pour la communication entre les hommes : suffit-il de posséder un langage pour communiquer, ou bien la communication requiert-elle d'autres conditions qui ne sont pas garanties par le langage ? La...

• Le langage seul peut-il garantir la communication entre les hommes ?

  PREMIERE CORRECTION Au sens large, le langage apparaît comme un moyen d'expression et de communication, par l'usage de signes. Si la communication apparaît ainsi comme une des fonctions principales du langage, on peut néanmoins s'interroger sur le fait que le langage représente une condition suffisante pour la communication entre les hommes : suffit-il de posséder un langage pour communiquer, ou bien la communication requiert-elle d'autres conditions qui ne sont pas garanties par le langage ? La...

• Dissertation : Gagnons-nous à vivre ensemble ?

  Alice Cohen-Morzadec Gagnons-nous à vivre-ensemble ? TC – Aristote, dans Ethique à Nicomaque, décrivait que « C’est en tournant nos regards vers notre ami que nous pourrions nous découvrir, puisqu’un ami est un autre soi-même ». Ainsi, il semblerait que le vivre-ensemble soit bénéfique pour l’individu puisqu’il l’aiderait à se connaître soi-même et à comprendre le sens de son existence sur Terre. Cependant, si les autres sont un « autre soi-même », cela ne signifie-t-il pas que nous...

• Pouvons-nous dire ce que nous voulons dire ?

  En cas de pb d'affichage, envoyer un mail ([email protected]) Nous avons tous déjà éprouvé l'indicible. Seul ou face à autrui, trouver ses mots n'est pas toujours facile… Et les malentendus abondent tandis que les mots semblent fuir. Cela implique-t-il qu'il est impossible de tout dire ? Pouvons-nous dire ce que nous voulons dire ? A priori oui, puisque notre langage est infini, puisque notre pensée est faite de mots et est structurée par eux. Comment justifier alors toutes ce...

• Communiquer est-ce essentiellement échanger des informations ?

  Les animaux, s'ils ne disposent pas du langage, peuvent échanger des informations en utilisant des attitudes, des grognements, ou en émettant des phéromones. Pour autant, on ne parle que rarement de « communication animale » : il semblerait que les échanges entre les animaux ne relèvent pas de la même catégorie que ceux des humains. A s'interroger sur l'essence de la communication, il semble donc qu'il nous faut nous concentrer sur le rôle du langage : c'est par lui que nous pensons, que nous ex...

• L'amour peut-il s'exprimer au moyen du langage ?

  [Ce qui distingue la passion amoureuse de l'instinct de l'animal, c'est sa capacité à être soumise à la raison. Doués de raison, nous sommes donc disposés à rationaliser nos passions par le langage.] La pensée maîtrise les passions En tant qu'être de raison, l'homme est en mesure de contrôler ses passions et de les traduire. Nous sommes capables de nous distancier du sentiment éprouvé. Descartes trouve les passions presque toutes bonnes, et tellement utiles à cette vie que « notre âme n'aurait...

• DISSERTATION : LA PRINCESSE DE CLEVES EST-ELLE UNE HEROINE TRAGIQUE ?

  DISSERTATION : lA PRINCESSE DE CLEVES EST-ELLE UNE HEROINE TRAGIQUE ? La Princesse de Clèves est une véritable héroïne 1) Elle appartient au milieu aristocratique, également propre à la tragédie Contexte historique Langage soutenu : Galerie de portraits ouvrant le récit - Ex 2l C'est un être doté des plus grandes qualités - Qualités physiques - Qualités morales Ex : Portrait de Mlle de Chartres (explication linéaire 3) Elle accomplit des actions exceptionne...

• Bergson: De l'incapacité du langage à traduire la pensée et la réalité

  Le langage sert à chaque individu pour trouver son rôle et sa place dans la société. Les signes du langage sont à la fois généraux et mobiles. Ils permettent aux objets de passer de l'ombre à la lumière, ils les font devenir choses. Mais pratiquant le langage, l'intelligence applique des formes qui sont celles-mêmes de la matière inorganisée. Le langage pétrifie le monde, le durcit en le découpant en fonction de nos besoins et de nos habitudes. De par sa généralité, il use des mêmes vocables, po...

• Notre pensée, pour s'exprimer, passe-t-elle nécessairement par le langage ?

  Termes du sujet: LANGAGE : 1) Faculté de parler ou d'utiliser une langue. 2) Tout système de signes, tout système signifiant, toute communication par signes (verbaux ou non verbaux). Le langage désigne aussi la totalité des langues humaines. PENSÉE: Faculté de connaître, de comprendre, de juger, de raisonner, qui est censée caractériser l'homme, par opposition à l'animal. Synonyme d'entendement, de raison. PENSER: Exercer une activité proprement intellectuelle ou rationnelle; juger; exercer son...

• Un critique contemporain affirme : « Une longue association du vers et de la poésie, qui sont choses distinctes, a fini par les confondre et la versification devient alors brevet de poésie. Chacun reconnaît aujourd'hui que les deux notions ne se confonde

  Un critique contemporain affirme : « Une longue association du vers et de la poésie, qui sont choses distinctes, a fini par les confondre et la versification devient alors brevet de poésie. Chacun reconnaît aujourd'hui que les deux notions ne se confondent pas. » Cette distinction entre la versification, technique du vers, et la poésie proprement dite vous semble-t-elle nécessaire? En vous appuyant sur vos lectures personnelles, sur des oeuvres précises que vous avez étudiées, vous vous efforcer...

• Cours NSI 1ere: LANGAGES ET PROGRAMMATION

  Numé rique et Sciences Informatiques Classe de premiè re 1 LANGAGES ET PROGRAMMATION ........................................................................................................... 2 1.1 1.2 1.3 2 TYPES CONSTRUITS ............................................................................................................................... 10 2.1 2.2 2.3 3 MODALITES DE L’INTERACTION ENTRE L’HOMME ET LA MACHINE ....................................................

• Dans quelle mesure peut-on dire que le langage est un moyen de maîtrise et de domination ?

  • N'y aurait-il pas lieu de distinguer avec soin ce qui peut relever de la maîtrise et ce qui peut relever de la domination. • Remarquer qu'il ne s'agit pas de savoir si le langage est un moyen de maîtrise et de domination, mais dans quelle mesure on peut le dire. • Dans la mesure (à préciser) où le langage intervient dans la mise en œuvre de la pensée abstraite et que celle-ci est un moyen de maîtrise et de domination de la nature, dans quelle mesure peut-on dire que le langage est un moyen de...

• CHAP 3 PHILO BAC BONHEUR

  CHAP 3 PHILO BAC BONHEUR intro : bonheur = subjectif, relatif en fonction du sujet:loterie, la chance, conscience , ataraxie : stoïcisme CONCEPTION COMMUNE : bonheur = état de satisfaction totale/durable supposant une absence de manque/souffrance/douleur (faudrait avoir tout ce qui nous manque) OU ALORS : bonheur= état d’esprit de celui qui vit en harmonie avec lui -même et ce qui l’entoure soit une paix intérieure que rien ne vient troubler ataraxie= absence de troubles dans l’âme, séréni...

• En quoi le langage peut-il se révéler domination et prise de pouvoir sur autrui ?

  Termes du sujet: DANS QUELLE MESURE : jusqu'à quel degré, jusqu'à quel point. LANGAGE : 1) Faculté de parler ou d'utiliser une langue. 2) Tout système de signes, tout système signifiant, toute communication par signes (verbaux ou non verbaux). Le langage désigne aussi la totalité des langues humaines. MOYEN: Ce qui sert à la réalisation d'une fin: "La fin justifie les moyens." Certains discours, les publicités nous convainquent d'adopter leur point de vue et dictent nos comportements bien plus...

• Corrigé de dissertation sur le sujet: "Peut-on expliquer la vie ?"

  Peut-on expliquer la vie ? Corrigé. Remarques préliminaires. Il faut qu’une dissertation ait une certaine unité. Même si votre thème est très vaste, et polysémique, évitez de vouloir parler de tout à chaque sujet. La différence entre vivant et vécu est réel, mais il faut savoir la manier avec prudence, sinon votre dissertation risque d’apparaître rhapsodique. On pouvait certes montrer qu’il est différent de prétendre expliquer la vie en tant que « vivant » qu’en tant que « vécu ». Mais...

• Le langage est-il l'expression du rapport entre le « moi » et le monde ?

  Le langage est-il l'expression du rapport entre le « moi » et le monde ? Cette conception — qui est celle de la phénoménologie — consiste à soutenir que le mot n'exprime pas une idée, mais la signification des choses pour l'homme. « Si l'on défalquait d'un vocabulaire », écrit Merleau-Ponty,' tout ce qui est dû aux lois mécaniques de la phonétique, aux contaminations des langues étrangères, à la rationalisation des grammairiens, à l'imitation de la langue par elle-même.., on découvrirait à l'ori...

• Pensée, langage et création

  [ Pensée, langage et création ] Dégagez l'inté rêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée : «L'œuvre géniale est le plus souvent sortie d'une émotion unique en son genre, qu'on eût crue inexprimable, et qui a voulu s'exprimer. Mais n'en est-il pas ainsi de toute œuvre, si imparfaite soit-elle, où entre une part de création ? Quiconque s'exerce à la composition littéraire a pu constater la différence entre l'intelligence laissée à elle-même et celle que consume...

• Le dialogue est-il la forme privilégiée du langage ?

  RAPPEL DE COURS: LE DIALOGUE Dans les Méditations métaphysiques (1641), Descartes prétend reconstruire toutes les vérités à partir de lui seul. La première certitude à laquelle les Méditations aboutissent est en effet celle de l'existence du sujet pensant : « je pense donc je suis » est une certitude absolue, qui peut être affirmée quand bien même il n'y aurait au monde aucune autre vérité, quand bien même ni le monde ni les autres n'existeraient. C'est cette situation qu'on nomme (pour la criti...

• Proposition de dissertation Sujet : Pourquoi l’Etat ?

  Proposition de dissertation Sujet : Pourquoi l’Etat ? « L’homme est un être sociable : la nature l’a fait pour vivre avec ses semblables ». Cette fameuse affirmation péremptoire d’Aristote souligne la nature sociable de l’homme. Or, vivre en société requiert une organisation qui protège les individus et assure leur bien commun. C’est ainsi que l’Etat a été créé. En effet, l’Etat renvoie par son étymologie à « la stabilité » et désigne du point de vue de la sociologie, une structure poli...

• Dissertation le voyageur sans bagage

  Barbarini 2de 10 Ninon 17/05/2021 Dissertation : le voyageur sans bagages Le passé est au centre du thème de cette dissertation et la question précise est peut-on vivre sans celui-ci ? Pour répondre à cette question, la pièce du voyageur sans bagages est un exemple parfait car elle est basée sur l’amnésie du personnage et de sa quête imposée pour retrouver son passé. Ce thème est intéressant car le passé peut se retrouver essentiel à la vie tout comme il peut être néfaste, et le pas...

• dissertation méthodologie français

  Travailler la dissertation sur le roman Sujet 1 Bien que le titre originel du roman soit Histoire du Chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut, la postérité littéraire a raccourci le titre pour n'en retenir que Manon Lescaut. Manon estelle la véritable héroïne du roman selon vous ? Vous répondrez à cette question dans un développement organisé. Votre réflexion prendra appui sur Manon Lescaut, sur le travail mené dans le cadre du parcours associé et sur votre culture personnelle. Sujet 2 Bie...

• Dissertation cahier de Douai Rimbaud

  Séquence poésie : Cahiers de Douai, Rimbaud Sujet : Le processus d'émancipation par la création passe-t-il toujours dans les Cahiers de Douai par une poésie qui se libère des conventions sociales, morales et artistiques en rompant avec la tradition ? En 1895, dans la préface pour les Poésies complètes de Rimbaud, Verlaine évoque, au sujet de Rimbaud, le voeu “d'indépendance et de haut dédain de n'importe quelle adhésion à ce qu'il ne lui plaisait pas de faire ni d'être“. Il souligne ains...

• Philo : La conscience

  Philo : La conscience Pascal : “L’homme est un roseau, le plus faible de l’univers mais c’est un roseau pensant” =L’homme a une conscience ce qui le place au dessus Gallup: Test en positionnant des animaux et des bébés face à leur reflet La notion de conscience définie la pensée de l’Homme. Il se construit une unité interne qui va s’incarner à travers le pronom Je La mémoire permet au je de ce maintenir à travers le tps et le changement= centre de notre identité I-Conscience et subject...

• Dissertations sur la guerre en hggsp

  Sujets Guerre 2021 : Dissertation : -Les formes de la guerre du XVIIIe siècle à nos jours -La dimension politique de la guerre, évolutions et ruptures du XVIIIe à nos jours. -Quels sont les moyens pour construire la paix depuis 1648 ? -Pourquoi la construction de la paix constitue-t-elle un défi et se confronte-t-elle à de multiples difficultés depuis la signature des traités de Westphalie ? -Pourquoi la paix est-elle difficile à établir au Moyen-Orient depuis 1948 ? -Quels sont...

• ORGANISER UNE DISSERTATION

  ORGANISATION VISUELLE D’UNE DISSERTATION INTRODUCTION : SE REPORTER À LA FICHE METHODE Annonce de la première partie: elle valide la thèse dans le cas d’un plan critique ou dialectique ; elle apporte un premier élément de réponse dans le cas d’un plan analytique. Tout d’abord, …………………………………………………………………………………. annonce de l’ID 1 qui développe un premier argument On développe cet argument en l’expliquant, en le développant, puis on l’illustre en mobilisant l’œuvre au programme ; on...

• Dissertation 7 Rien de trop

  Dissertation 7 Rien de trop L’éthique ancienne était une éthique de la juste mesure : « rien de trop » pouvait-­on lire au fronton du temple de Delphes, là on l’on écoutait l’oracle. Nous ne savons plus guère ce qu’il faut entendre par là. Le monde moderne est né sous le signe d’un progrès sans limite. La démesure est même le signe tangible de l’entrée dans ce monde : par exemple, la plus haute tour de Dubaï qui dépasse les huit cents mètres… et d’autres sont annoncées qui devraient dép...

• lettre philo

  Chère Isaline , J’ai entendue de la part de nos collègues que tu hésitais à prendre la philosophie en tant que spécialité ; C’est pour cela que je t’écris aujourd’hui pour enlever ce doute qui te tourmente . Tout d’abord mon amie il faut que tu saches que veut réellement dire philosophie ? et qu’est ce qu’elle fait comprendre ? La philosophie désigne l’amour de la sagesse , elle explore les questions fondamentales de l’existence humaine et la compréhension du monde qui nous entourent. D...

• Dissertation Gargantua: Rabelais n’en est pas moins un raisonnable. Exagération n’est pas déraison.

  fPremier sujet Dissertation : Charles Dantzig écrit dans le Dictionnaire égoïste de la Littérature française, paru en 2005: « Médecin, sceptique, railleur, Rabelais est contre les excès, sauf les siens. C’est un enfant très intelligent et insupportable : quand il a trouvé une bonne blague, il est si content qu’il la répète cent fois sans s’arrêter. […] Ses excès lui donnent parfois de la poésie. […] Rabelais n’en est pas moins un raisonnable. Exagération n’est pas déraison. » Vous commente...

• Méthode dissertation

  METHODOLOGIE DE LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE 1- La nature de l’exercice. 2- Le travail au brouillon. 3- La composition et la rédaction. 1-LA NATURE DE L’EXERCICE Il s’agit de vous confronter à une question et donc pas de la « subir » ou de vouloir répondre par : a) un « savoir » tout fait, b) mon opinion personnelle (vous n’en avez pas sur ces questions !), c) ce qu’un tel ou un autre a dit !, d) mes croyances (religieuses, politiques ou autres). Il s’agit de formuler un problème (vous...

• Cours vérité (philo)

  La VÉRITÉ Au lieu du plan habituel A/ Définition, B/ Problème, C/ Ressources argumentatives, nous allons faire du trois-en-un en tournant autour de la question apparemment platement scolaire Qu’est-ce que la vérité ? déclinée progressivement en trois questions (chacune offrant matière à discussion, la démarche reste donc dialectique …) : 1/ sur l’EXISTENCE ou pas de la Vérité, 2/ sur sa NATURE ambiguë entre nous et le réel, 3/ sur sa VALEUR contradictoire A noter que la question « Qu’est-c...

• Dans quelle mesure la maîtrise du langage contribue-t-elle à nous donner du pouvoir sur le monde et sur nos semblables ?

  Termes du sujet: MONDE: ensemble des réalités matérielles qui constitue l'univers, mais aussi le monde humain, les relations entre les hommes. SEMBLABLE: analogue, pareil, même; mon semblable=mon prochain. DANS QUELLE MESURE : jusqu'à quel degré, jusqu'à quel point. LANGAGE : 1) Faculté de parler ou d'utiliser une langue. 2) Tout système de signes, tout système signifiant, toute communication par signes (verbaux ou non verbaux). Le langage désigne aussi la totalité des langues humaines. On peut...

• dissertation: peut-on douter de tout

  Mercredi 16 Février 2022 Dissertation: Peut-on douter de tout ? Lorsque nous sommes incertains et que nous avons des doutes sur quelque chose, nous nous abstenons de porter des jugements.Douter de tout équivaut à douter d'un général et ne peut être argumenté avec certitude. Lorsque nous nous demandons si nous pouvons douter de quelque chose, cela conduit à une suspicion à l'autre. N'est-il pas exagéré de douter ? Y a-t-il quelque chose qui mérite d'être mis en doute ? Y a-t-il une limite a...

• la vérité philo

  FICHE-BILAN LA VÉRITÉ Citations associées à ces définitions 1. Curiosité, vérité et étonnement 1. « Tous les hommes désirent naturellement savoir » Aristote Malgré leurs différences, les légendes, les mythes ou les sciences sont des manières de répondre aux interrogations des humains. « C’est l’étonnement qui poussa, comme aujourd’hui, les premiers penseurs aux spéculations ( = réflexions) philosophiques. Or, percevoir une difficulté et s’étonner, c’est reconnaître sa propre ignorance. Ai...

• dissertation la bruyère

  Dissertation La Bruyère Sujet : Dans quelle mesure est-il possible d'envisager Les Caractères comme une œuvre théâtrale ?Vous répondrez dans un développement structuré qui prendra appui sur l’œuvre intégrale et le parcours la comédie sociale La Bruyère célèbre moraliste du 17e siècle analyse la nature humaine qu'il observe à la cour et nous en restitue les ridicules et les vices Les Caractères est une œuvre destinée à corriger la société de l'époque.il s’inspire des Caractères de Théoph...

• Dissertation Pourquoi travaille-t-on ?

  Dissertation Pourquoi travaille-t-on ? « Pourquoi travaille-t-on ? ». Aujourd’hui, bien que notre vocabulaire fasse un usage peu économe du mot travail, qui semble désigner toute activité dès l’instant qu’elle est socialement rentable, ce dernier est essentiellement vu comme une activité de production d’une réalité utile, un exercice professionnel socialement réglementé, assurant la satisfaction de ses besoins naturels mais aussi sociaux. Le mot travail vient en réalité du latin «...

• Cours philo complet

  COURS DE PHILOSOPHIE (1ère et Tle séries L/S) Chapitre I _____ LES ORIGINES ET LA SPÉCIFICITÉ DE LA RÉFLEXION PHILOSOPHIQUE Introduction Définir la philosophie est une affaire complexe. La tâche est difficile lorsqu’il s’agit de répondre à la question : Qu’est-ce que la philosophie ? Elle est d’autant plus difficile qu’il n’existe pas encore de consensus sur le plan définitionnel. Chaque philosophe dit ce qu’il entend par philosophie en donnant sa propre définition. Leurs points d...

• fiche d'exemples et de thèses sur le roman pour les dissertations

  FICHE SEQUENCE ROMAN - Etymologie roman : la langue persane, langue du quotidien => le roman s’adresse à tous (ex quotidien Bovary) Le roman n’a pas de règle ou s’amuse toujours à déjouer ses propres règles (alors que la tragédie respecte)  -> joue aussi avec les attentes du public (indétermination du fond ( LP st roman & traité de philo) et de la forme (inclus du théâtre, de la poésie ex : Don Quichotte) - Milles et Une Nuits Récit des de Shéhérazade au sultan, traduit et adapté...

• Le langage, traduction d'un donné ou mise en forme du monde ?

  Termes du sujet: MONDE: ensemble des réalités matérielles qui constitue l'univers, mais aussi le monde humain, les relations entre les hommes. Langage: On peut définir le langage comme un système de signes ordonnés suivant des règles. Il est une spécificité humaine dans la mesure où il comporte des caractéristiques propres absentes de la communication animale, en particulier sa plasticité et son caractère articulé, qui rendent possible une infinité de combinaisons à partir d'un nombre réduit d'é...

• Qu'est-ce qui caractérise le langage humain ? (Pistes de réflexion seulement)

  SPECIFICITE DU LANGAGE HUMAIN Arbitraire Le cri d'un animal est très proche de ce qu'il veut exprimer ; on dira que l'animal utilise des signaux plutôt que des signes. Dans un signal, le dénoté est facilement identifiable, alors que, dans le signe, le lien avec le dénoté est arbitraire. Le mot n'a aucun rapport avec l'objet qu'il désigne. Ainsi, la suite de sons "t a b " ou le mot écrit " table " ne représentent pas directement l'objet table. On pourrait objecter le cas des cris ; mais si le fra...

• Le langage ne sert-il qu'à exprimer la pensée ou intervient-il déjà dans sa formation

  Le langage ne sert-il qu'à exprimer la pensée ou intervient-il déjà dans sa formation ? Introduction. — Pour parler il faut, semble-t-il, avoir quelque chose à dire, par conséquent l'avoir d'abord pensé, faute de quoi la langue trébuche ou même se bloque. Boileau l'a dit en distique célèbre : Ce qui se conçoit bien s'énonce clairement Et les mots pour le dire arrivent aisément. Art poétique, Chant I, 153-154. Ainsi, à prendre le doctrinaire du Parnasse à la lettre, nous commencerions par nous fa...

• Faut-il trouver dans le langage l'origine de toute réflexion intelligente

  INTRO — L'homme est caractérisé indifféremment comme « un animal qui pense » ou comme « un animal qui parle ». Si parfois on donne le rire comme caractéristique de notre espèce, c'est pour faire sourire et c'est parce que non seulement à l'origine, mais encore dans la plupart des cas, le rire est une manière d'exprimer ce qu'on sent, en sorte que animal ridens se ramène à animal loquens. Or, la possibilité de définir l'homme par la parole aussi bien que par la pensée, nous suggère également l'ex...