492 résultats pour "notions langage"

• Quels sont les différents pouvoirs du langage ?

  Analyse du sujet : l Le piège d'un sujet formulé de cette manière est de se contenter d'énumérer ce que peuvent selon vous, être les différents pouvoirs du langage. Or, ce n'est pas ce qu'il faut faire : il faut, dans tous les cas, problématiser le sujet et répondre de manière argumentée, il ne faut pas se contenter d'une simple énumération. l Qu'est-ce qu'un pouvoir ? Est-ce une puissance occulte, une domination (au sens où on dit qu'une personne a du pouvoir), une capacité à faire quelque c...

• Faut-il faire confiance au langage ?

  Il s'agit dans un premier temps de se demander ce qu'est le langage. On peut considérer à l'instar de Descartes qu'il est le moyen que les hommes ont de communiquer entre eux leurs pensées. Le langage serait donc un moyen de communication, un code établi entre les individus. Or, si le langage permet aux hommes de se transmettre des informations, il faut nécessairement le distinguer de la communication animale. En effet, même s'il existe une certaine communication entre les animaux d'une même esp...

• Peut-on parler d'un langage animal?

  APPROCHE: • Si l'on décrit le langage en terme de comportement, ne peut-on pas admettre qu'il existe un langage animal ? Tout comportement peut en effet être défini comme la réaction (R) d'un être vivant à une stimulation externe (S). Or dans le comportement linguistique, la stimulation (S) perçue par un individu donne lieu à une réaction linguistique (R) qui constitue pour l'auditeur une stimulation linguistique (S) laquelle entraîne le comportement réactionnel (R). Le langage apparaît donc en...

• Le langage est-il un ensemble de mécanismes ?

  Le langage est-il un ensemble de mécanismes? On a considéré le langage comme un certain stock d' « images verbales ». Les images verbales seraient les mots, et ils seraient engagés dans de multiples associations. Cette conception empiriste du langage s'appuyait sur deux séries de faits : les uns psychologiques, les autres pathologiques. — I — Le mot est un schème moteur (articulation) et un certain nombre d'associations représentatives dont l'ensemble constitue la « signification » du mot. L'ass...

• Le langage nous éloigne-t-il des choses ?

  Comment les mots portent-ils sur les choses ? De prime abord, nous pourrions dire que le langage, comme faculté proprement humaine, désigne la réalité, le donné immédiatement sensible perçu par les sens. D'une part, les mots cernent certains types de réalité dans leurs caractéristiques ; d'autre part, ils les distinguent des autres choses. Nommer une chaise ‘chaise', c'est à la fois rassembler sous une même appellation tout ce qui s'apparente à l'objet en question et le différencier de la table,...

• Le langage nous éloigne-t-il de le réalité?

  Comment les mots portent-ils sur les choses ? De prime abord, nous pourrions dire que le langage, comme faculté proprement humaine, désigne la réalité, le donné immédiatement sensible perçu par les sens. D'une part, les mots cernent certains types de réalité dans leurs caractéristiques ; d'autre part, ils les distinguent des autres choses. Nommer une chaise ‘chaise', c'est à la fois rassembler sous une même appellation tout ce qui s'apparente à l'objet en question et le différencier de la table,...

• Le langage est-il au service de la réalité ?

  Termes du sujet: LANGAGE : 1) Faculté de parler ou d'utiliser une langue. 2) Tout système de signes, tout système signifiant, toute communication par signes (verbaux ou non verbaux). Le langage désigne aussi la totalité des langues humaines. Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble des choses et des faits réels. Réel: * Comme adjectif : qui existe effectivement, et pas s...

• Le langage est-il un instrument de domination ?

  Définition des termes du sujet: INSTRUMENT: * Objet fabriqué servant à un travail, à une opération : Instrument aratoire. Instrument de mesure, de travail. * Personne ou chose par l'intermédiaire de laquelle est obtenu un résultat quelconque. Objet permettant de réaliser une opération, appareil, outil. LANGAGE : 1) Faculté de parler ou d'utiliser une langue. 2) Tout système de signes, tout système signifiant, toute communication par signes (verbaux ou non verbaux). Le langage désigne aussi la to...

• Nietzsche

  (Zarathoustra s'adresse au peuple.) Il a quelque part encore des peuples et des troupeaux, mais ce n'est pas chez nous, mes frères : chez nous il y a des États. État? Qu'est-ce, cela ? Allons ! ouvrez les oreilles, je vais vous parler de la mort des peuples. L'État, c'est le plus froid de tous les monstres froids : il ment froidement et voici le mensonge qui rampe de sa bouche : « Moi, l'État, je suis le Peuple. » C'est un mensonge ! Ils étaient des créateurs, ceux qui créèrent les peuples et su...

• Nietzsche

  « L'État est le plus froid de tous les monstres froids » La formation des États modernes amorcée à la Renaissance et accomplie à la fin du XIX siècle est liée à une volonté de rationaliser le politique. Les institutions l'emportent sur la spontanéité. Ce mouvement est contestable : on peut y discerner la figure de la normativité qui bride la volonté de puissance ainsi qu'un nouvel absolu qui comble la place laissée vacante par la « mort de Dieu ». « (Zarathoustra s'adresse au peuple.) Il a quelq...

• Quelle place pour la philosophie du langage ?

  Le Langage → La philosophie du langage pose un problème majeur: elle revendique comme objet d’étude quelque chose déjà abordé par d’autres sciences. Ainsi, elle va devoir justifier sa légitimité auprès des autres disciplines rivales, non pas pour s’arroger le seul droit de traiter du langage, mais bien de faire ressortir le caractère indispensable de la philosophie pour étudier celui-ci. Parcours: Quelle place pour la philosophie du langage ? 1. Philosophie du langage et philologie Phil...

• LUCRECE et l'origine du langage

  terminale philosophie ______________________________________________________________________________ Observation : ______________________________________________________________________________ La question de l'origine du langage a toujours posé problème. Le langage est un système de signes qui permet l'expression ou la communication. Il est défini sous la forme de faculté. L'Homme est en effet le seul être à posséder un langage. Les animaux communiquent, mais différemment qu'avec des...

• Le langage est-il un calque de la réalité ?

  Si le langage imite la réalité, alors il en est la copie fidèle. Or, si les mots désignent toujours quelque chose (si on entend par chose une réalité objective capable d'être observée), cela ne peut se faire sur la base d'une imitation naturelle, car le langage n'est pas une peinture des choses. En ce sens, demandez-vous alors en quel sens on peut dire que le langage exprime le réel. Remarquez en particulier le paradoxe qu"il peut y avoir à prétendre exprimer des choses avec des mots c'est-à-dir...

• Le langage est-il objet de science ?

  Termes du sujet: LANGAGE : 1) Faculté de parler ou d'utiliser une langue. 2) Tout système de signes, tout système signifiant, toute communication par signes (verbaux ou non verbaux). Le langage désigne aussi la totalité des langues humaines. SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. OBJET (n. m., étym. : latin ob-je...

• Le langage est-il le propre de l'homme ?

  Termes du sujet: LANGAGE : 1) Faculté de parler ou d'utiliser une langue. 2) Tout système de signes, tout système signifiant, toute communication par signes (verbaux ou non verbaux). Le langage désigne aussi la totalité des langues humaines. HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en...

• Par le langage, peut-on agir sur la réalité ?

  Introduction Rappel de l'opposition traditionnelle entre parole et action: à cette dernière appartiendrait une efficacité incontestable alors que la première serait du côté de l'inefficacité, sinon de la rêverie. I. Le langage, domaine du symbolique — Le langage est une re-présentation du monde: par définition il semble à distance de la réalité (ne peut-il évoquer une réalité absente?). — Problème: le re-présentation linguistique peut-elle obtenir des résultats équivalents à ceux d'une action di...

• Le problème du langage animal

  Termes du sujet: LANGAGE : 1) Faculté de parler ou d'utiliser une langue. 2) Tout système de signes, tout système signifiant, toute communication par signes (verbaux ou non verbaux). Le langage désigne aussi la totalité des langues humaines. ANIMAL (n. m.) 1. — Être vivant capable de se mouvoir : l'homme est un animal). 2. — (Auj.) SYN. bête. 3. — Théorie de l'animal-machine : théorie réduisant l'être animé à un mécanisme matériel ; pour DESCARTES, le corps humain, comme celui des bêtes, est une...

• Par le langage, peut-on agir sur la réalité ?

  Vocabulaire: Agir: opération propre à un être animé (agent): avoir une activité qui transforme une réalité donnée dans laquelle le sujet ne reconnaissait pas l'objet de son désir. LANGAGE : 1) Faculté de parler ou d'utiliser une langue. 2) Tout système de signes, tout système signifiant, toute communication par signes (verbaux ou non verbaux). Le langage désigne aussi la totalité des langues humaines. Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux ap...

• fiches notions philosophie

  1- La conscience: - La conscience spontanée : être présent ou en éveil. → Évanoui : Inconscient → C'est-à-dire l'animal est conscient - La conscience réfléchit : être conscient de soi-même et conscience qu'elle est consciente. - La liberté pour Sartre : si j'obéis à tous mes instincts sont trop s'introspecter, → Je ne suis pas libre. - Conscience morale : juger le bien et le mal. - Descartes : la conscience que j'ai de moi-même, est celle que je ne peux pas remettr...

• L'inconscient est-il structuré comme un langage ?

  [] L'inconscient parle Freud a montré que l'inconscient s'exprime, malgré la censure du surmoi, dans les actes manqués, rêves et les symptômes névrotiques, «ça parle», plutôt que je parle. Prolongeant Freud, Lacan va loin. Pour lui, l'inconscient n'est pas un réservoir de pulsions et d'affects, mais un véritable discours constituerait le sujet à son insu. Si l'inconscient est ce texte ou réseau fonctionnant selon le do mécanisme du déplacement et de la condensation ou, selon Lacan, de la métony...

• Le langage permet-il de tout dire ?

  [Le langage permet de dire tout ce que nous voulons dès que nous le maîtrisons bien. Il contient tellement de possibilités qu'il y en a nécessairement une qui me permet de dire ce que je veux.] Platon définissait la pensée comme un silencieux dialogue intérieur de l'âme avec elle-même : cette conception, dont l'idée littéraire contemporaine d'un « monologue intérieur » vient honorer l'actualité, repose au contraire sur l'idée d'une consubstantialité entre le langage et la pensée. C'est dire que...

• Bergson

  L'homme est organisé pour la cité comme la fourmi pour la fourmilière, avec cette différence pourtant que la fourmi possède des moyens tout faits d'atteindre le but, tandis que nous apportons ce qu'il faut pour les réinventer et par conséquent pour en varier la forme. C haque mot de notre langue a donc beau être conventionnel, le langage n'est pas une convention, et il est aussi naturel à l'homme de parler que de marcher. Or, quelle est la fonction primitive du langage ? C 'est d'établir une com...

• Nietzsche

  Dans le christianisme, ni la morale, ni la religion ne sont en contact avec la réalité. Rien que des causes imaginaires (« Dieu », « l’âme », « moi », « esprit », « libre arbitre » - ou même l’arbitre qui n ‘est « pas libre ») ; rien que des effets imaginaires (« le péché », « le salut », « la grâce », « l’expiation », « le pardon des péchés »). Une relation entre des êtres imaginaires (« Dieu », « esprits », « âmes ») ; une imaginaire science naturelle (anthropocentrique ; une absence totale de...

• Le langage n'est-il qu'une gène pour la pensée

  Le langage est sans doute le signe le plus immédiat de l'intelligence; aucun animal supérieur, en effet, ne partage cette fonction avec l'homme. Mais celui-ci ne peut user des cadeaux de la vie sans s'interroger sur leur nature et poser la question de leur valeur; sa destinée consiste à tout passer au crible de la réflexion. C'est seulement peu à peu, d'ailleurs, qu'il prend conscience de nouveaux terrains à explorer; d'abord il y vivait et s'y épanouissait dans l'élan sans retour d'un optimisme...

• Par le langage peut-on agir sur la réalité ?

  Introduction Rappel de l'opposition traditionnelle entre parole et action: à cette dernière appartiendrait une efficacité incontestable alors que la première serait du côté de l'inefficacité, sinon de la rêverie. I. Le langage, domaine du symbolique — Le langage est une re-présentation du monde: par définition il semble à distance de la réalité (ne peut-il évoquer une réalité absente?). — Problème: le re-présentation linguistique peut-elle obtenir des résultats équivalents à ceux d'une action di...

• Examen des critiques du langage ?

  1. Au nom de la transcendance Le mot est un signe postérieur à ce dont il est le signe : si je comprends un signe, c'est parce que j'ai eu précédemment connaissance de la réalité à laquelle il renvoie (saint Augustin). Ce n'est donc pas le signe qui permet de connaître la chose. La diversité des langues est le signe d'une confusion entre les hommes (Tour de Babel). 2. Au nom de l'intuition Les mots ne révèlent pas l'essence intime des choses mais s'en tiennent à leur aspect le plus commun. Le la...

• LA CONSCIENCE (cours de philosophie)

  Dans le langage courant, le mot conscience désigne essentiellement la conscience morale, c'est-à-dire une activité de jugement. Mais on parle aussi d'états de conscience pour désigner les données psychologiques que sont nos représentations, nos affections et nos voûtions. I. LA CONSCIENCE ET SES ÉTATS - A - L'empirisme naïf. On appelle conscience «l'intuition (plus ou moins complète, plus ou moins claire) qu'a l'esprit de ses états et de ses actes » (Lalande : Vocabulaire de la philosophie). Le...

• Merleau-Ponty: La perception d'autrui

  " Il y a un objet culturel qui va jouer un rôle essentiel dans la perception d'autrui : c'est le langage. Dans l'expérience du dialogue, il se constitue entre autrui et moi un terrain commun, ma pensée et la sienne ne font qu'un seul tissu, mes propos et ceux de l'interlocuteur sont appelés par l'état de la discussion, ils s'insèrent dans une opération commune dont aucun de nous n'est le créateur. [...] Nous sommes l'un pour l'autre collaborateurs dans une réciprocité parfaite, nos perspectives...

• Notion : L'art (fiche)

  _____ L'ART _____ ■ Venant du latin ars, équivalent du grec technê, le mot art possède aujourd'hui deux sens fondamentaux : 1. Au sens le plus ancien, et le plus large, art désigne un ensemble de connaissances et de procédés servant à produire un certain résultat. Il est alors à peu près l'équivalent de technique, se distinguant de la science et s'opposant à la nature (artificiel -:t. naturel). En ce sens on parlera par exemple de l'art du charpentier. 2. Au sens moderne, aujourd'hu...

• Merleau-Ponty

  L'algorithme, le projet d'une langue universelle, c'est la révolte contre le langage donné. On ne veut pas dépendre de ses confusions, on veut le refaire à la mesure de la vérité, le redéfinir selon la pensée de Dieu, recommencer à zéro l'histoire de la parole, ou plutôt arracher la parole à l'histoire. La parole de Dieu, ce langage avant le langage que nous supposons toujours, on ne la trouve plus dans les langues existantes, ni mêlée à l'histoire et au monde. C'est le verbe intérieur qui est j...

• Notion 1 - La conscience

  Notion 1 : La conscience Les dimensions morales et cognitives de la conscience Problématique : " La conscience se construit-elle au travers de l'expérience perceptive ou spirituelle ? " I. De la sensation au concept : les modalités et les registres de la connaissance pour la conscience. ● La graduation des modes de la connaissance : Comment établir cette graduation des modes multiples de la pensée qui semble transgresser et dépasser les manifestations mécaniques et inconscientes de l'insti...

• La notion de vertu

  Vertu: Du latin virtus, « force d'âme », « qualités viriles », « mérite ou qualité ». a) Principe agissant, qualité qui rend une chose propre à produire un certain effet (exemple : la vertu dormitive de l'opium). b) En morale, disposition réfléchie et volontaire à faire le bien. c) Chez Machiavel (traduction de l'italien virtù), clairvoyance et habileté du prince, génie politique. d) Vertus cardinales : la sagesse, le courage, la tempérance et la justice, que les morales antiques considèrent com...

• Le langage: Intention et signification ?

  Termes du sujet: LANGAGE : 1) Faculté de parler ou d'utiliser une langue. 2) Tout système de signes, tout système signifiant, toute communication par signes (verbaux ou non verbaux). Le langage désigne aussi la totalité des langues humaines. INVENTION: Création d'une nouveauté par opposition à la découverte qui trouve ce qui était déjà là mais caché. Freud a découvert l'inconscient comme Christophe Colomb a découvert les Amériques. Alors que Pascal a inventé la calculatrice. L'ambiguïté • « Il f...

• Le patrimoine, une notion complexe

  INTRODUCTION Le patrimoine, une notion complexe A partir du lien ce dessous, sélectionnez deux biens qui correspondent le plus à l'idée que vous vous faites de la notion de patrimoine. https://form.dragnsurvey.com/survey/r/8f1c28d7 Le haut-fourneau U4 à Uckange Le champ de bataille de Verdun La tour aux Puces à Thionville Un dolmen dans les Landes Le moulin à vent de Valmy Une cave de champagne à Epernay L’église Sainte Thérèse de Metz L’amphithéâtre gallo-romain de Grand...

• Le langage: Un code de communication ?

  RAPPEL DE COURS: LANGAGE & COMMUNICATION La définition la plus évidente du langage est de le présenter comme un système de communication. C'est à comprendre de quoi ce système est formé et comment il fonctionne que s'emploie la linguistique, dont les fondements ont été jetés au début du XXe siècle par Ferdinand de Saussure. Celui-ci distingue dans le langage la langue de la parole. La seconde est individuelle et dépend des intentions du locuteur, la première est sociale : c'est le système de sig...

• La magie des mots: une perversion du langage ?

  Introduction Le sujet porte sur le langage. Le langage a pour but initialement de rendre la communication possible. Or le langage peut être équivoque, il peut ne pas être satisfaisant, il peut dire autre chose que ce que l'on veut dire. Cette équivocité du langage doit-elle être condamnée, ou bien est-ce précisément ce qui fait la richesse du langage ? La magie des mots c'est la possibilité pour le langage de dire plus qu'il ne le faudrait. Cette capacité du langage doitelle être louée ou combat...

• Le langage est-il l'instrument idéal de la pensée ?

  Le langage serait une particularité humaine bien distinct de ce qu’on appelle la communication animale. C’est par le langage qu’une ligne de démarcation peut être tirée entre l’humain et l’animal.Parler n’est pas crier ou vociférer.Par le langage l’homme va bien au de la communication des sensations, il s’élève au niveau de la pensée et du concept.Il sort du réel le plus élementaire,celui de l’instint et de la sensation physique pour mieux penser le monde.Le langage nous permet d’être des...

• Pourquoi les mathématiques resemblent-elles à un langage ?

  Termes du sujet: LANGAGE : 1) Faculté de parler ou d'utiliser une langue. 2) Tout système de signes, tout système signifiant, toute communication par signes (verbaux ou non verbaux). Le langage désigne aussi la totalité des langues humaines. MATHÉMATIQUE: ensemble des sciences hypothético-déductives ayant pour objet les nombres, les figures géométriques, les structures algébriques et topologiques, les fonctions, le calcul intégral et le calcul des probabilités. Les mathématiques se distinguent d...

• Bergson: D’où viennent les idées qui s’échangent ?

  D’où viennent les idées qui s’échangent ? Quelle est la portée des mots ? Il ne faut pas croire que la vie sociale soit une habitude acquise et transmise. L’homme est organisé pour la cité comme la fourmi pour la fourmilière, avec cette différence pourtant que la fourmi possède les moyens tout faits d’atteindre le but, tandis que nous apportons ce qu’il faut pour les réinventer et par conséquent pour en varier la forme. Chaque mot de notre langue a donc beau être conventionnel, le langage...

• Dissertation Le Langage chez Heidegger

  Introduction Heidegger, dans « Acheminent vers la parole », énonce l‘idée que l’homme est homme en son langage. L’homme serait celui qui serait capable de parole. Cette assignation entre les deux le séparerait du monde des vivants (des plantes et des animaux). Hypothèse qui pourrait être contestée par le simple fait que cela voudrait dire qu’homme muet, ne serait pas un homme… Par ailleurs Platon, dans « Gorgias » rappelle l’usage du langage et l’une de ses fonctions. Il y montre qu...

• Qui était CHOMSKY (Noam Avram) ?

  CHOMSKY (Noam Avram) Né en 1928 à Philadelphie, professeur au Massachusetts Institute of Technology, Noam Avram Chomsky est depuis une dizaine d'années le chef de file d'une école linguistique qui, sous le nom de «grammaire générative», s'efforce d'analyser les propriétés formelles du langage en les référant à la créativité effective qui s'y manifeste et aux propriétés innées de l'esprit humain qui en est la source. Chomsky entend réagir aux «excès» de l'analyse structuraliste issue de Sapir et...

• Bergson

  "Quelle est la fonction primitive du langage ? C'est d'établir une communication en vue d'une coopération. Le langage transmet des ordres ou des avertissements. Il prescrit ou il décrit. Dans le premier cas, c'est l'appel à l'action immédiate ; dans le second, c'est le signalement de la chose ou de quelqu'une de ses propriétés, en vue de l'action future. Mais, dans un cas comme dans l'autre, la fonction est industrielle, commerciale, militaire, toujours sociale. Les choses que le langage décrit...

• Jean-Paul SARTRE

  Le mot du langage commun est à la fois trop riche (il déborde de loin le concept par son ancienneté traditionnelle, par l'ensemble de violences et de cérémonies qui constitue sa « mémoire », son « passé vivant ») et trop pauvre (il est défini par rapport à l'ensemble de la langue comme détermination fixe de celle-ci et non comme possibilité souple d'exprimer le neuf). Dans les sciences exactes, quand le neuf surgit, le mot pour le nommer est inventé simultanément par quelques-uns et adopté rapid...

• LE CONTRAT SOCIAL ?

  Théorie politique et philosophique développée aux XVIIe et XVIIIe siècles, la notion de contrat social dessine les contours de la démocratie moderne. Du droit divin au contrat social Depuis le Moyen Âge, le pouvoir civil trouve son fondement dans l'autorité religieuse. Les souverains, qui tiennent de Dieu leurs droits et leurs capacités à gouverner, exercent le pouvoir au sommet d'une organisation féodale de la société avec le consentement de leurs sujets et dans le cadre du droit fondamental (r...

• Saint Augustin: les choses futures

  "Il est maintenant clair et évident que les choses futures ni les choses passées ne sont point, et que c'est improprement qu'on dit : il y a trois temps : le passé, le présent, le futur, mais sans doute dirait-on correctement : il y a trois temps, le présent des choses passées, le présent des choses présentes, le présent des choses futures. Car ces trois sortes de choses sont bien dans l'âme et je ne les vois point ailleurs : la mémoire présente des choses passées, la conscience présente des cho...

• Le langage et la pensee sont-ils des processus interdépendantes?

  SUJET DE RECHERCHE: LA PENSÉE EST ANTÉRIEURE AU LANGAGE OU LES DEUX SONT INTÉRDÉPENDANTES? Table des matières Table des matières..............................................................................0 Introduction................................................................................2 Définitions des deux termes : le langage et la pensée.................................2 Le lieu et les fonctions de base de la pensée.........................................3 Le pouvoir d...

• Khôlle Philo Sujet: Langage et pensée

  Khôlle Philo Sujet: Langage et pensée Introduction Amorce: Dans la pensée grecque antique, le logos est au départ le discours parlé ou écrit. Mais par extension, logos désignait également la raison, forme de pensée dont on considère qu'elle découle de la capacité à utiliser une langue ou des mots. Chez les grecs le même terme était donc utilisé pour désigner à la fois le langage et la pensée rationnelle. Sujet: “Langage et pensée” Def: Le langage est traditionnellement considéré comme...

• Le langage n'est-il qu'un moyen pour extérioriser sa pensée ?

  Introduction Le langage est une fonction d'expression et de communication liée à la pensée, spécifiquement humaine. Le fait de parler ne se réduit pas aux dispositifs neurobiologique et organique : « L'invention de l'art de communiquer nos idées dépend moins des organes qui nous servent à cette communication que d'une faculté propre à l'homme [la pensée], qui lui fait employer ses organes à cet usage » (Rousseau, début d'Essai sur l'origine des langues ). La pensée a donc besoin d'un intermédia...

• DM : Le langage n’est-il qu’un instrument de communication

  DM : Le langage n’est-il qu’un instrument de communication Le langage est ensemble de codes particuliers comme une partition de musique, un signe de la main pour montrer quelque chose ou encore ce qui est le plus utilisé, la parole. On peut donc se demander si ce langage n’est qu’un instrument de communication. C’est un système de sens qui permet d’exprimer sa pensée aux autres. Il semble permettre de communiquer et c’est ce qu’on montrera en premier lieu. Mais le langage ne se restreint pa...

• Le langage traduit-il ou trahit-il nos pensées ?

  Qui n'a pas fait l'expérience de « chercher ses mots » ? Cette expérience témoigne de l'existence d'une pensée antérieure à la parole, d'une antériorité à la fois de temps et de causalité. Il y a là quelque chose que nous pensons comme un « encore à dire », une sorte de pensée antérieure à tout discours, même intérieur. Tantôt nous ne trouvons pas les mots pour le dire soit parce que, jusqu'à présent, cela n'a pas encore été dit et qu'il faudrait avoir recours à des mots nouveaux, soit parce que...