438 résultats pour "philo existence"

• La conscience (cours de philo)

  LA CONSCIENCE EN PHILOSOPHIE: COURS & CITATIONS Au programme de notre dictionnaire de philosophie : la conscience ATTENTION !!! Ce document est le fruit d’une longue recherche de Samuel pendant les vacances… donc prière de ne point divulguer ceci. La conscience en philosophie • • • • Table des Matières [Cacher] 1 La conscience en philosophie 2 Définitions générales du concept de conscience : 3 Cours sur la notion de conscience o 3.1 Introduction o 3.2 Problématique o 3.3...

• Sartre: L'existence précède l'essence

  VOCABULAIRE SARTRIEN: Essence : au sens traditionnel : ce qu'est une chose, sans quoi elle ne serait pas ce qu'elle est. Est conçue dans les philosophies essentialistes comme préalable à l'existence effective. Dans l'existentialisme, l'essence de l'homme est toujours rejetée au-delà de tous ses projets. Une philosophie existentialiste se définit par le fait qu'elle pose l'existence avant l'essence et de la sorte définit la condition humaine. Les objets matériels dérivent d'un concept, répondent...

• La notion de témoignage dans la pensée religieuse de Kierkegaard.

  Demande d'échange de corrigé de Melki Charles ([email protected]). Sujet déposé : La notion de témoignage dans la pensée religieuse de Kierkegaard. Il est sans conteste que Sören Kierkegaard a commencé à fonder les bases de sa philosophie, connue sous le nom d'existentialisme, à partir de l'existence hic et nunc comme cheminement individuel parsemé de toutes sortes de difficultés, de ravages et de tracasseries et inscrit dans une quête inassouvie de la vérité : la découverte du sens ult...

• Kierkegaard: De l'incompatibilité de l'existence avec l'esprit de système

  Il est impossible de saisir l'existence dans un système, car le système est par définition un monde clos et achevé, tout le contraire de l'existence qui est une totalité en mouvement, ouverte sur le devenir. L'existence pourrait être un système du point de vue absolu de Dieu, mais non point pour l'esprit humain. Elle est une donnée de fait, immédiate, objective, concrète et pour la penser comme un système, il faudrait précisément la supprimer comme existence pour en faire quelque chose d'abstrai...

• Kierkegaard: De l'incompatibilité de l'existence avec l'esprit de système

  Il est impossible de saisir l'existence dans un système, car le système est par définition un monde clos et achevé, tout le contraire de l'existence qui est une totalité en mouvement, ouverte sur le devenir. L'existence pourrait être un système du point de vue absolu de Dieu, mais non point pour l'esprit humain. Elle est une donnée de fait, immédiate, objective, concrète et pour la penser comme un système, il faudrait précisément la supprimer comme existence pour en faire quelque chose d'abstrai...

• L'existence de Dieu est-elle au nombre des choses qu'on peut prouver ?

  L'existence de Dieu est-elle susceptible d'être prouvée comme la validité d'un théorème mathématique peut être démontrée ? Dieu est-il l'objet d'une preuve nous assurant de son existence ? La perfection divine n'implique-t-elle pas de fait son existence ? Pourtant, la foi est subjectivement suffisante et objectivement insuffisante. A savoir, le croyant est intimement persuadé de l'existence divine mais paraît être bien en peine de la prouver "objectivement", rationnellement ? Dans un premier tem...

• Sartre: Le statut absurde de l'existence humaine

  Thème 74 Sartre: Le statut absurde de l'existence humaine VOCABULAIRE SARTRIEN: Responsabilité : découle de la liberté humaine et est aussi radicale que celle-ci. Satire prend le mot au sens courant de « conscience d'être l'auteur incontestable d'un événement ou d'un objet » (EN, p. 612), à condition d'ajouter que nous sommes toujours, quoi qu'il nous arrive, responsables de nous-mêmes en tant que manière d'être et du sens que nous donnons au monde par nos choix. Contingence : le fait que ce qu...

• La pensée de la mort est-elle nécessaire à l'existence de l'homme ?

  Définition des termes du sujet: PENSÉE: Faculté de connaître, de comprendre, de juger, de raisonner, qui est censée caractériser l'homme, par opposition à l'animal. Synonyme d'entendement, de raison. PENSER: Exercer une activité proprement intellectuelle ou rationnelle; juger; exercer son esprit sur la matière de la connaissance; unir des représentations dans une conscience. MORT: Du latin mors, «mort». Cessation complète et définitive de la vie. Seul parmi les animaux, l'homme se sait mortel: c...

• LEIBNIZ et le principe de raison suffisante

  Maintenant il faut s'élever à la Métaphysique, en nous servant du grand principe peu employé communément, qui porte que rien ne se fait sans une raison suffisante, c'est-à-dire que rien n'arrive sans qu'il soit possible à celui qui connaîtrait assez les choses, de rendre une raison qui suffise pour déterminer pourquoi il en est ainsi, et non pas autrement. Ce principe posé, la première question qu'on a droit de faire, sera pourquoi il y a quelque chose plutôt que rien. Car le rien est plus simpl...

• La mort ôte-t-elle tout sens à l'existence humaine ?

  VOCABULAIRE: MORT: Du latin mors, «mort». Cessation complète et définitive de la vie. Seul parmi les animaux, l'homme se sait mortel: cruelle certitude qui limite son horizon et l'oblige à composer avec sa propre disparition, comme avec celle des êtres auxquels il est attaché. Pour Platon, la mort est un «beau risque à courir». Dans le Phédon, Socrate définit la mort comme la séparation de l'âme et du corps; délivrée de sa prison charnelle, l'âme immortelle peut librement regagner le ciel des Id...

• Hume et la connaissance

  A la lumière de son analyse de la causalité, Hume montre que notre connaissance, quand elle porte sur les relations entre les faits (science expérimentale), n'a pas de fondement objectif et ne saurait être certaine. Si l'expérience nous montre certaines régularités dans le cours de la nature, rien ne nous permet d'affirmer qu'il existe des lois déterminant l'enchaînement nécessaire des causes et des effets. Contre les illusions de la métaphysique, qui prétend atteindre l'essence de la réalité gr...

• David HUME

  «Tout ce qui est peut ne pas être. Il n'y a pas de fait dont la négation implique contradiction. L'inexistence d'un être, sans exception, est une idée aussi claire et aussi distincte que son existence. La proposition, qui affirme qu'il n'existe pas, même si elle est fausse, ne se conçoit et ne s'entend pas moins que celle qui affirme qu'il existe. Le cas est différent pour les sciences proprement dites. Toute proposition qui n'est pas vraie y est confuse et inintelligible. La racine cubique de 6...

• Jean-Paul SARTRE: L'homme, tel que le conçoit l'existentialisme

  PRESENTATION DE "L'EXISTENTIALISME EST UN HUMANISME" DE SARTRE Marqué comme oeuvre de circonstance et de vulgarisation, le texte est tiré d'une conférence donnée à Paris en Octobre 1945, qui devait donner l'occasion à Sartre (1905-1980) de répondre à une série d'objections. Il montre que les accusations d'anti-humanisme sont infondées, car sa philosophie ne conduit en rien au mépris de la réalité humaine et de sa valeur. La définition annoncée par le titre est donc en réalité la défense d'un...

• Vivre et exister, est-ce la même chose ?

  Les êtres vivants viennent au monde avec le même bagage; c'est cette force mystérieuse qui leur donne la capacité de se mouvoir, de produire de la matière d'eux-mêmes, de se reproduire : la vie. Ainsi, l'on pourrait dire des animaux ou des hommes qu'ils possèdent, dès le départ, par nature, la même animation vitale en tant qu'ils appartiennent tous les deux à l'ordre du vivant et c'est là le fondement même de leur existence. Mais le sujet nous invite pourtant à distinguer ces deux notions qui...

• David HUME

  Hume Enquête sur l’entendement humain Section 12 : De la philosophie académique ou sceptique (3ème partie) Texte : Tout ce qui est peut ne pas être. Il n'y a pas de fait dont la négation implique contradiction. L'inexistence d'un être, sans exception, est une idée aussi claire et aussi distincte que son existence. La proposition, qui affirme qu'il n'existe pas, même si elle est fausse, ne se conçoit et ne s'entend pas moins que celle qui affirme qu'il existe. Le cas est différent pour les scien...

• Est-il justifié de parler de preuves de l'existence de Dieu ?

  Analyse du sujet · Eléments de définition Justification = Argument utilisé pour montrer le bien fondé d'une décision, d'une action, d'une conclusion. Fait de rendre raison de. Preuve = Du latin probare, soumettre à l'épreuve. Démarche méthodique permettant d'établir la vérité d'une proposition. Ce que l'on met en avant pour effectuer cette démarche. La preuve est une opération discursive en laquelle chaque enchaînement d'énoncés obéit à une règle explicite. La preuve exhibe son propre fonction...

• KANT

  PRESENTATION DE "FONDEMENTS DE LA METAPHYSIQUE DES MOEURS" DE KANT Dans ce premier grand ouvrage consacré à la morale, Kant (1724-1804) se donne pour tâche « la recherche et l'établissement du principe suprême de la moralité » (Préface). Son objectif n'est pas seulement spéculatif mais surtout pratique : il est nécessaire de trouver le critère permettant à chacun d'apprécier clairement la valeur morale de ses actions, car la moralité est sujette à corruption, souvent confondue avec le calcul de...

• Anselme, La preuve ontologique de l'existence de Dieu

  Thème 233 Anselme, La preuve ontologique de l'existence de Dieu Indications générales Saint Anselme (1033-1109), archevêque de Canterbury appartient à cette période où philosophie et religion sont inséparables. Pour lui, la foi doit chercher à s'appuyer sur la raison (d'où sa célèbre formule: «Fides quaerens intellectum»: «La foi cherchant l'intellect»). Le meilleur exemple en est donné dans son Proslogion (1078), où il prétend démontrer rationnellement l'existence de Dieu. Citation «Mais certa...

• La mort ôte-t-elle tout sens à l'existence humaine ?

  [Introduction] On admet volontiers que la conscience du devoir mourir n'existe que chez l'homme. Est-elle stérilisante, ou encourageante ? Suffit-elle pour priver de sens l'existence de l'homme, ou est-ce au contraire parce qu'elle peut accompagner tout comportement qu'elle confère à cette même existence sa signification la plus profonde ? [I. L'espérance d'un au-delà] - P our toutes les pensées qui conçoivent une immortalité spirituelle, la mort n'est qu'un moment de passage. Dans ces pensées,...

• L'hypothèse de l'inconscient ruine-t-elle l'hypothèse de responsabilité ?

  Introduction Si l'existence de l'inconscient, racine même de l'existence de la psychanalyse, est présentée comme nécessaire et légitime par les psychanalystes, la croyance de leurs détracteurs, se situe elle, bien loin de cette hypothèse. L'hypothèse de l'inconscient ruine-t-elle l'idée de responsabilité ? L'erreur serait d'affirmer que sans conscience de ses actes, il n'y a pas de responsabilité et que dans cet optique, tout homme ayant agit guidé par son inconscient, doit être considéré comme...

• l'existence du mal remet-elle en cause vos croyances ?

  INTRODUCTION Définitions des termes et problématisation : L'existence du mal peut prendre différentes formes. La souffrance par exemple correspond au mal physique, la faute au mal moral et l'imperfection humaine au mal métaphysique. Or ces trois maux prennent sens dans un contexte religieux. Le mal moral évoque le péché, le mal physique, la punition ou le châtiment qui l'accompagne et enfin le mal métaphysique est l'indice du caractère créé et fini de l'homme. Loin d'être une objection aux fonde...

• La conscience du temps rend-elle l'existence tragique ?

  Temps et conscience du temps : le temps est l'abîme de la conscience. D'une conscience toujours déjà nécessairement plongée dans le temps, dans ce lieu qu'est le temps où se peut déployer la pensée, toutes pensées. La conscience est dans le temps, car le temps est son rythme, le diaphragme, la membrane vibrante sur laquelle se déploie son pouvoir (limité). Parler ainsi de la conscience du temps est opérer un mouvement de réflexivité de la conscience (déjà réflexive puisque con-science) sur sa pr...

• explication texte Louis LAVELLE: L’essence et l’existence

  L’essence et l’existence fut depuis toujours un objet d’étude, dès 1641 de par la lparution des Méditations Métaphysiques de Descarte qui dans son œuvre découvrit la première vérité indubitable qui est “je suis, j’existe”. Néanmoins, des confusions entre l’essence et l’existence ont toujours été. L’existence est par définition le fait d’être pour un individu, il se demandera “suis-je ?”, tandis que l’essence est ce qu’est l’individu, il se demandera “qu’est-ce-que je suis ?”. Le texte qui n...

• Jean-Paul SARTRE

  PRESENTATION DE "L'EXISTENTIALISME EST UN HUMANISME" DE SARTRE Marqué comme oeuvre de circonstance et de vulgarisation, le texte est tiré d'une conférence donnée à Paris en Octobre 1945, qui devait donner l'occasion à Sartre (1905-1980) de répondre à une série d'objections. Il montre que les accusations d'anti-humanisme sont infondées, car sa philosophie ne conduit en rien au mépris de la réalité humaine et de sa valeur. La définition annoncée par le titre est donc en réalité la défense d'une ph...

• commentaire philo Leibniz Monadologie et la justice

  Commentaire de texte Leibniz philo Intro : présenter auteur/ livre / sujet général Expliquer question du texte / arguments pour et contre / donner réponse de l’auteur Plan entre 2 et 4 parties avec les lignes 15 lignes Développement : expliquer texte phrase par phrase : la reformuler / définit un mot important / exemple + citer élément phrase / Conclusion : rappeler question auteur + sa réponse / résumer parties Introduction : Ce texte nommé Méditation sur la notion de commune justice e...

• La liberté n'est elle qu une illusion au regard de l'existence de l'inconscient?

  Introduction : La psychanalyse parle d' « actes manqués », actes que nous produisons machinalement alors que leur raison nous échappe. Si un inconscient guide nos actes et nos pensées, il semble que nous sommes comme des automates téléguidés de l'extérieur. L'idée de liberté suppose au contraire que nous soyons responsables de nos mouvement. Les « actes manqués » ne sont pas le fait d'un être libre, être libre, c'est être conscient de ce qu'on fait, le vouloir pour des raisons personnelles. On p...

• Reconnaître l'existence de l'inconscient, est-ce élargir notre conscience ?

  Introduction Depuis la naissance de la psychanalyse, on a coutume d'opposer la conscience à l'obscurité de l'inconscience. L'hypothèse de l'inconscient semble ainsi marquer le rétrécissement du domaine réservé à la conscience. Mais faut-il concevoir la relation entre le conscient et l'inconscient sur le mode de l'exclusion ? Et si non, faut-il en conclure que la conscience se voit élargie par la reconnaissance de l'inconscient, voyant son domaine s'étendre ? Ou au contraire, celui-ci se réduit-i...

• Le concept d'EXPERIENCE en philosophie.

  EXPÉRIENCE Le mot est d'un usage courant, il a également un sens philosophique; dans les deux cas, il désigne la rencontre de l'esprit et d'une réalité extérieure, qui l'enrichit en lui apportant une information ou une formation. L'attrait de l'expérience Celui qui «parle d'expérience» ne s'est pas contenté d'être le témoin de ce qu'il relate. Il y a pris part. Les risques courus, la déception ou le succès rencontrés, voilà ce qui donne du poids à ce qu'il raconte. L'expérience apparaît donc com...

• Peut-on concevoir l'existence d'un sentiment religieux, si Dieu n'existe pas ?

  Analyse du sujet : Sentiment/Sentiment religieux : Le sentiment est un état de la conscience. L'amour, la haine sont des sentiments qui renvoient la conscience à l'un de ses objets extérieurs. Le sentiment est en général lié à un objet extérieur mais certains sentiments comme l'angoisse (différente de la peur), ne le sont pas. Le sentiment n'est pas toujours justifié, on peut craindre une évènement qui s'avérera bénéfique par la suite ou au contraire souhaiter un événement qui pourtant nous plon...

• Le concept de CONTINGENCE.

  CONTINGENCE Est contingent ce qui n'a pas de raison d'être. Le contingent s'oppose au nécessaire au sens philosophique du terme: est nécessaire ce qui ne peut ne pas être ce qu'il est (alors que dans l'usage commun, nécessaire signifie «qui est l'objet du besoin», et s'oppose à superflu). Ainsi, dans les philosophies de l'existence (Sartre, Heidegger), le sentiment de la contingence consiste dans la conscience que l'existence n'est pas fondée, qu'aucun être nécessaire — Dieu, la nature, etc...

• Economie et Affectivité

  Malgré certaines objections, l'expérience humaine peut être considérée comme une réponse à des besoins également impérieux, et contradictoires : le besoin d'assurer la vie et le besoin affectif. Les conduites provoquées par ces besoins sont par essence « calculées » s'il s'agit d'assurer la vie; « inspirées » s'il s'agit d'aimer ou de haïr. Les premières que nous appelons « économiques » sont du domaine de l'avoir; les secondes appartiennent au domaine de l'être. Mais les activités ainsi détermi...

• Lévinas

  "[L']approche de la mort indique que nous sommes en relation avec quelque chose qui est absolument autre, quelque chose portant l'altérité, non pas comme une détermination provisoire, que nous pouvons assimiler par la jouissance, mais quelque chose dont l'existence même est faite d'altérité. Ma solitude ainsi n'est pas confirmée par la mort, mais brisée par la mort. Par là, disons-le tout de suite, l'existence est pluraliste. Le pluriel n'est pas ici une multiplicité d'existants, il apparaît dan...

• la diversité des cultures contredit elle l'existence de valeurs universelles ?

  La diversité des cultures contredit-elle l'existence de valeurs universelles? ROUSSEAU Raphaël Dissertation : Pendant la Seconde Guerre mondiale, de nombreux pays engagés dans le conflit ont permis d’illustrer une opposition de cultures et d’idéologies. Cette confrontation témoigne aussi des tentatives de chacun de dépouiller son ennemi de son humanité. On peut citer la tentative du 3ème Reich de déshumaniser les Juifs et d’établir une hiérarchie dans l’humanité basée sur l’appartena...

• Faut-il admettre l'existence de phénomènes psychologiques inconscients ?

  VOCABULAIRE: Exister / Existence: * Exister: qualifie le fait d'appartenir à un ordre quelconque de réalité même abstrait. Être réellement, constituer une partie du monde sensible. * Existence: Par opposition à néant: le fait d'être ou d'exister. Par opposition à essence: mode d'être de l'homme, en tant qu'il ne se laisse enfermer dans aucune essence ou nature déterminée. RAISON: Du latin ratio, « calcul », « faculté de calculer, de raisonner » (en grec logos). * Au sens subjectif : mode de pens...

• L'individu a-t-il le droit de disposer de son existence ?

  Introduction. — S'il est vrai que la tendance fondamentale du vivant est un vouloir-vivre, l'homme cependant, consciemment, attache un certain prix à la vie, moins pour elle-même que pour les fins qu'elle réalise. Alors il la juge, dans le Sens où il juge les réalisations, et il veut en nier parfois la valeur : d'où il prétend pouvoir disposer de la vie comme on dispose d'un moyen. Dans quelles conditions a-t-il le droit de le faire ? Quand peut-il se croire le juge qui' dispose ? I (Analyse des...

• Cours de philo sur la religion

  LaReligion Introduction Lareligioncommecomportementhumainestuneréalitéquis'observedanslaviede l'hommeentantqu'êtredebesoin.Dessociétéslesplusprimitivesjusqu'aux sociétéslesplusmodernisées,lesindicesdececomportementsontplusnombreux etsemanifestentàtraversleseffortsqueleshommesdéploientenvuederésoudre lesproblèmesmatérielsdeleurexistence.LacroyanceenDieuetsurtoutensa formereligieusetraduitlafaiblesseoul'impuissancedel'hommedevantlacruauté del'existence.Lefaitreligieuxsembledoncêtreintrinsè...

• L'existence est-elle concevable sans amitié ?

  VOCABULAIRE: SANS: A l'exclusion de, exprime l'absence. AMI / AMITIÉ: Lien d'attachement et de sympathie entre deux ou plusieurs personnes, qui ne repose ni sur l'attrait sexuel ni sur la parenté. Exister / Existence: * Exister: qualifie le fait d'appartenir à un ordre quelconque de réalité même abstrait. Être réellement, constituer une partie du monde sensible. * Existence: Par opposition à néant: le fait d'être ou d'exister. Par opposition à essence: mode d'être de l'homme, en tant qu'il ne se...

• Philo : La conscience

  Philo : La conscience Pascal : “L’homme est un roseau, le plus faible de l’univers mais c’est un roseau pensant” =L’homme a une conscience ce qui le place au dessus Gallup: Test en positionnant des animaux et des bébés face à leur reflet La notion de conscience définie la pensée de l’Homme. Il se construit une unité interne qui va s’incarner à travers le pronom Je La mémoire permet au je de ce maintenir à travers le tps et le changement= centre de notre identité I-Conscience et subject...

• La conscience et l’inconscience 'cours de philo)

  Conscience et inconscience Introduction : La conscience place l’être humain en tant que sujet ; tant impersonnel, au regard de l’ensemble des propriétés qui ne sont pas les siennes mais qui sont liées à son appartenance sociale (Broëdel) ; mais également entant que sujet de conscience, confronté à ses idées, ses projets, ses sentiments. La conscience est donc individualisante et le sujet individualisé se définit selon plusieurs composantes : 1) Le sujet individualisé a conscience de lui-m...

• Commentaire texte philo Putnam

  Commentaire du Texte de Putnam On a généralement tendance à penser que pour donner une vision vraie du monde -ensemble des êtres existants sur Terre-, que pour dire la vérité -désigne l’adéquation entre ce qu’on pense et dit du réel , de ce qui existe, et la réalité- il ne faut pas tenir compte du point de vue -être subjectif- mais plutôt être objectif, c’est-à-dire, donné une représentation, une description des choses ne dépendant ni de nous ni de notre point de vue. En outre, il assez...

• Les nombres existent-ils dans la nature ?

  THÈMES DE RÉFLEXION • « L'univers ne peut se comprendre si l'on n'a préalablement appris la langue, et à en connaître les caractères employés pour l'écrire. Ce livre est écrit dans la langue mathématique : ses caractères sont des triangles, des cercles et d'autres figures géométriques, sans l'intermédiaire desquels il est impossible d'en comprendre humainement un seul mot. » Saggiatore, Galilée. Bachelard : « Par exemple l'outil tensoriel est un merveilleux opérateur de généralité; à le manier,...

• Cour philo première HLP

  Cour Philo HLP: Programme: I. Préambule - Former au grand oral Année de formation => exercice oral Expose Répondre aux questions de cour Note orale Consolidation culture G Pluridisciplinaire Science humaine 4 semestre= 2 ans II. Contenu d’enseignement Semestre 1: A) Les pouvoirs de la parole Discour= langage Communiquer= échange d’info Parler Hawkisme= utilisation des machines qui entraîne la baisse du niveau de langage, rétrécissement du voc. Parler ≠ communiquer ≠ ba...

• L'inconscient contredit-elle l'exigence morale ?

  L'inconscient, très mal connu à ses débuts ne l'est pas beaucoup plus de nos jours, en effet, dans la mesure où ce concept défendu par Freud n'a pas été accepte par tous, il a été difficile d'avancer dans ses explications. Si l'inconscient a été contesté, c'est indéniablement parce qu'il pose de nombreux problèmes, a la fois sur le plan scientifique, éthique et surtout morale. Ainsi, si le débat sur l'existence ou non de l'inconscient est grand, le suivant n'en est pas moins complexe et con...

• Philo kholle: la liberté

  Messieurs Je me propose de Vous soumettre quelques distinctions, encore assez neuves, entre deux genres de liberté, dont les différences sont restées jusqu'à ce jour inaperçues, ou du moins, trop peu remarquées. L'une est la liberté dont l'exercice était si cher aux peuples anciens; l'autre celle dont la jouissance est particulièrement précieuse aux nations modernes. Cette recherche sera intéressante, si je ne me trompe, sous un double rapport. Premièrement, la confusion de ces deux espèce...

• Philo liberté

  Chapitre 2 : la liberté et le bonheur La liberté 3 sens : liberté physique : liberté de mouvement ( ex : le prisonnier n’est pas libre ) liberté morale : le libre-arbitre → faculté de choix, volonté, pensée liberté politique : statut → un droit, qui s’exprime par des libertés ( ex : liberté d’expression, manifestation ) définition : L’ensemble de tout ce qui n'est pas interdit par la loi et qui ne nuit pas a autrui. Le proverbe dit la liberté des uns s’arrête ou commence celle des a...

• Méthodologie en philo

  REMISE A NIVEAU BAC MR ALLOGHO LA METHODOLOGIE PAR MR ALLOGHO (Philosophie) I – SUJET DE TYPE 1 NB : Vous verrez juste dans ce document comment bien rédiger votre devoir en respectant tous les alinéas. A - Définition de l’exercice La dissertation philosophique est un exercice dans lequel il est demandé au candidat de poser un problème et de résoudre ce problème à partir d’une problématique cohérente. B- Comment rédiger le devoir Le devoir se fait en trois parties, à savoir...

• Question de réflexion philosophique : « les coïncidences n’existent pas »

  Question de réflexion philosophique : « les coïncidences n’existent pas » Ian Fleming a dit dans son roman Goldfinger : une fois c’est un hasard, deux fois c’est une coïncidence. On retrouve la deux notions importante dans la philosophie, à savoir, le hasard et la coïncidence. On désigne coïncidence l’occurrence simultanée de deux événements jusque là disjoints. Un exemple classique de coïncidence est de penser à quelqu’un que l’on a pas vu depuis longtemps et que celle-ci nous appelle dan...

• Notre pensée dépend elle des conditions sociales et culturelles de notre existence ?

  AIDE FOURNI PAR L'ELEVE: Il s'agit ici de s'interroger sur ce qui peut déterminer notre pensée. Qu'est-ce qui nous fait penser ? Est-ce que nos traditions, notre culture, notre époque ou notre condition sociale sont les éléments déterminants dans notre pensée ? Vous pouvez montrer que nous naissons dans une culture, dans une classe sociale déterminée à partir desquels se construit une manière de penser et de voir le monde. Partez simplement des différences de culture pour commencer. On peut en e...

• La mort ôte-t-elle tout sens à l'existence humaine ?

  Introduction La mort apparaît spontanément comme le strict opposé de notre existence : elle rompt tout lien avec le monde et autrui, toute perception, opposant son néant à la pleine présence au monde caractérisant notre vie. Mais la mort ne se réduit pas à ce pur fait de néant : elle se définit aussi par la certitude de sa venue, et l'anticipation existentielle qui lui est associée : nous sommes certains de mourir un jour. Dès lors, plusieurs questions se posent : la mort comme fait naturel marq...

• L'existence du mal interdit-elle de concevoir un Dieu bon ?

  INTRODUCTION Le problème se pose en ces termes : Si Dieu est créateur de toutes choses et notamment de l'homme, si d'autre part l'homme peut être porté à mal agir, doit-on en conclure que Dieu a voulu le péché ? La relation de causalité qui unit les mortels au divin laisse émerger la question de la responsabilité du mal. Dieu ayant créé l'homme libre le savait capable du péché, comment expliquer le fait qu'il ait voulu le créer malgré tout ? Est-ce que de ce fait nous devons remettre en cause sa...