691 résultats pour "dissertations+philo+necessaire"

• KANT

  « L'homme doit de bonne heure être habitué à se soumettre aux prescriptions de la raison. Si en sa jeunesse on laisse l'homme n'en faire qu'à sa volonté et que rien ne lui est opposé, il conserve durant sa vie entière une certaine sauvagerie. Et il ne sert en rien à certains d'être en leur jeunesse protégés par une excessive tendresse maternelle, car plus tard ils n'en rencontreront que plus de résistances et ils subiront des échecs dès qu'ils s'engageront dans les affaires du monde. C'est une f...

• MACHIAVEL: bien et mal en politique

  PRESENTATION DU "PRINCE" DE MACHIAVEL Machiavel (1469-1527) est conseillé politique de la ville de Florence, à une époque où elle est menacée par des crises intérieures, mais aussi par les royaumes voisins. C es derniers n'hésitent pas à s'allier à la France et à l'Espagne pour affronter Florence, se pliant ainsi à la convoitise des deux grandes puissances étrangères. C 'est pour éviter ce genre de crise et d'assujettissement que Machiavel écrit Le Prince qui soulève quelques paradoxes : déd...

• LEIBNIZ: les perceptions des animaux

  "Il y a une liaison dans les perceptions des animaux qui a quelque ressemblance avec la raison ; mais elle n'est fondée que dans la mémoire des faits, et nullement dans la connaissance des causes. C'est ainsi qu'un chien fuit le bâton dont il a été frappé parce que la mémoire lui représente la douleur que ce bâton lui a causée. Et les hommes en tant qu'ils sont empiriques, c'est-à-dire dans les trois quarts de leurs actions, n'agissent que comme des bêtes ; par exemple, on s'attend qu'il f...

• LEIBNIZ et le plaisir présent

  Si tout était borné à ce moment présent, il n'y aurait point de raison de se refuser le plaisir qui se présente. En effet, tout plaisir est un sentiment de perfection. Mais il y a certaines perfections qui entraînent avec elles des imperfections plus grandes. Comme si quelqu'un s'attachait pendant toute sa vie à jeter des pois contre des épingles, pour apprendre à ne point manquer de les faire enferrer, à l'exemple de celui à qui Alexandre le Grand fit donner pour récompense un boisseau de...

• KANT

  "N'a-t-on pas un mot qui désignerait, non une jouissance comme le mot bonheur, mais qui cependant indiquerait une satisfaction liée à notre existence, un analogue du bonheur qui doit nécessairement accompagner la conscience de la vertu ? Si ! Ce mot existe, c'est contentement de soi-même, qui au sens propre ne désigne jamais qu'une satisfaction négative liée à l'existence, par laquelle on a conscience de n'avoir besoin de rien. La liberté et la conscience de la liberté, comme conscience d'un pou...

• Husserl: perception et conscience

  « Quant à la perception elle-même, elle est ce qu'elle est, entraînée dans le flux incessant de la conscience et elle-même sans cesse fluante : le maintenant de la perception ne cesse de se convertir en une nouvelle conscience qui s'enchaîne à la précédente, la conscience du vientjustement-de-passer; en même temps s'allume un nouveau maintenant. Non seulement la chose perçue en général, mais toute partie, toute phase, tout moment survenant à la chose, sont, pour des raisons chaque fois ide...

• Malebranche: La raison est-elle universelle ?

  Le plus souvent, avoir raison, c'est s'imaginer que l'on dispose d'une opinion certaine ou que l'on peut l'imposer par la persuasion ou la force : " avoir le dernier mot ". Mais une telle conviction apparaît vite comme peu solide et nous conduit au relativisme : chacun a raison s'il croit avoir raison. D'où la tentation de chercher dans la sensation un critère plus fiable de la vérité. Hélas la sensibilité ne nous permet pas davantage d'échapper au relativisme. En tout ceci, la raison risque de...

• Nietzsche

  La question de savoir si la vérité est nécessaire doit, non seulement avoir reçu d'avance une réponse affirmative, mais l'affirmation doit en être faite de façon à ce que le principe, la foi, la conviction y soient exprimés, que « rien n'est plus nécessaire que la vérité, et, par rapport à elle, tout le reste n'a qu'une valeur de second ordre ». Cette absolue volonté de vérité, qu'est-elle ? Est-ce la volonté de ne pas se laisser tromper ? Est-ce la volonté de ne point tromper soi-même ? Car la...

• Economie et Affectivité

  Malgré certaines objections, l'expérience humaine peut être considérée comme une réponse à des besoins également impérieux, et contradictoires : le besoin d'assurer la vie et le besoin affectif. Les conduites provoquées par ces besoins sont par essence « calculées » s'il s'agit d'assurer la vie; « inspirées » s'il s'agit d'aimer ou de haïr. Les premières que nous appelons « économiques » sont du domaine de l'avoir; les secondes appartiennent au domaine de l'être. Mais les activités ainsi détermi...

• La justice et la loi chez Blaise PASCAL

  La justice et la loi chez Blaise P A SC A L "Il est juste que ce qui est juste soit suivi, il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il y a toujours des méchants ; la force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force ; et pour cela faire que ce qui est juste soit fort, ou que ce qui est fort soit juste. La justice...

• NIETZSCHE: Les convictions n'ont pas de place dans la science.

  Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte à partir de son étude ordonnée. "Dans la science, les convictions n'ont pas droit de cité, voilà ce que l'on dit à juste titre : ce n'est que lorsqu'elles se décident à s'abaisser modestement au niveau d'une hypothèse, à adopter le point de vue provisoire d'un essai expérimental, que l'on peut leur accorder l'accès et même une certaine valeur à l'intérieur du domaine de la connaissance — avec cette restriction toutefois, de rester sous la surveillance...

• KANT

  « La République de Platon est devenue proverbiale, comme exemple prétendu frappant d'une perfection imaginaire qui ne peut avoir son siège que dans le cerveau d'un penseur oisif. Mais il vaudrait bien mieux s'attacher davantage à cette idée et (là où cet homme éminent nous laisse sans secours) la mettre en lumière grâce à de nouveaux efforts, que de la rejeter comme inutile, sous le très misérable et très honteux prétexte qu'elle est irréalisable. Une constitution ayant pour but la plus grande l...

• FREUD

  Une illusion n'est pas la même chose qu'une erreur, une illusion n'est pas non plus nécessairement une erreur. L'opinion d'Aristote, d'après laquelle la vermine serait engendrée par l'ordure — opinion qui est encore celle du peuple ignorant —, était une erreur ; de même l'opinion qu'avait une génération antérieure de médecins, et d'après laquelle le tabès aurait été la conséquence d'excès sexuels. Il serait impropre d'appeler ces erreurs des illusions, alors que c'était une illusion de la part d...

• La technique n'est elle qu'un moyen d'assouvir nos besoins fondamentaux ?

  Introduction : La technique peut se définir comme usage ou l'emploi d'une habileté particulière : d'un certain art de faire en vue de produire quelque chose de façon plus efficace et plus rapide. En ce sens, la notion de technique a principalement un aspect économique : économie de temps, de moyens etc. La technique est effectivement l'ensemble des procédés ou méthodes d'un art, d'une activité ; mais aussi l'ensemble des applications de la science dans le domaine de la production. On peut donc d...

• Freud: L'erreur n'est-elle due qu'à l'ignorance ?

  PRESENTATION DE "L'AVENIR D'UNE ILLUSION" DE FREUD Cette oeuvre s'inscrit dans une réflexion sur la culture, à la lumière des découvertes de la psychanalyse. Analysant le rapport de la religion au désir, Freud (1856-1939) montre sa nature d'illusion. Il critique sa valeur, tant pour le bonheur individuel que pour le maintien de la société, et invite à son dépassement rationnel. Mais Freud se garde ici de tout scientisme : renoncer à la religion ne consiste pas à la remplacer par une autre illusi...

• LA VALEUR MORALE DU TRAVAIL ET LE PROBLÈME DU LOISIR ?

  LA VALEUR MORALE DU TRAVAIL ET LE PROBLÈME DU LOISIR Préambule. Notions élémentaires concernant la production Karl MARX a montré que le premier objet — et peut-être le seul objet — de l'économie politique est la production. Il ne peut y avoir distribution ni consommation avant que les choses utiles ne soient produites. Et il est historiquement certain que les modes de production ont déterminé les modes de répartition des richesses sans que jamais l'inverse se produise. Mais la notion de producti...

• Rousseau et le père de famille comme chef

  Quoique les fonctions du père de famille et du premier magistrat (1) doivent tendre au même but, c'est par des voies si différentes, leur devoir et leurs droits sont tellement distingués, qu'on ne peut les confondre sans se former de fausses idées des lois fondamentales de la société, et sans tomber dans des erreurs fatales au genre humain. En effet, si la voix de la nature est le meilleur conseil que doive écouter un bon père pour bien remplir ses devoirs, elle n'est pour le magistrat qu'un fau...

• Lagneau: Peut-on connaître sans juger ?

  Pour que la philosophie commence, il faut que l'opinion devienne une question pour elle-même. Elle doit s'interroger, s'expliquer, devenir consciente de son propre contenu. Ceci ne peut s'effectuer sans désagrément, sans douleur, puisque cela signifie que l'opinion cesse d'être elle-même, qu'elle accepte de s'effacer. Sans quoi elle reste ignorante de ce qui la constitue, de ses origines, de son fondement. Doit alors se poser à l'opinion la question de la vérité, question qui, au lieu d'un vain...

• KANT: Paresse, ambition et insociable sociabilité

  PRESENTATION DE "IDEE D'UNE HISTOIRE UNIVERSELLE D'UN POINT DE VUE COSMOPOLITIQUE" DE KANT Cet opuscule marque la première intervention de Kant (1724-1804) dans les débats de ses contemporains sur l'histoire. Il défend la croyance au progrès de l'humanité contre les ennemis des Lumières, qui prônent le conservatisme en affirmant la supériorité des traditions sur la raison (Burke) et contre certains penseurs des Lumières, qui rejettent l'idée d'un progrès global et uniforme de l'humanité (Mendels...

• L'homme est-il fait pour être libre ?

  Analyse du sujet ® Liberté = Selon le sens commun, est pleinement libre celui qui a la possibilité de réaliser sans aucun obstacle que ce soit, tous ses désirs. Il s'agit donc d'un pouvoir absolu de la liberté capable de se déterminer infiniment (cf. Descartes, Lettre à Mesland, 6 février 1645) ß Lorsque le terme s'entend comme liberté spécifiquement humaine, ce terme reçoit habituellement des déterminations morales, psychologiques et politiques. ß La liberté morale serait donc le pouvoir idéale...

• Cl. Bernard écrit : « Dans sa marche à travers les siècles, la médecine constamment forcée d'agir, a tenté d'innombrables essais dans le domaine de l'empirisme et en a tiré d'utiles enseignements. Si elle a été sillonnée et bouleversée par des systèmes d

  Cl. Bernard écrit : « Dans sa marche à travers les siècles, la médecine constamment forcée d'agir, a tenté d'innombrables essais dans le domaine de l'empirisme et en a tiré d'utiles enseignements. Si elle a été sillonnée et bouleversée par des systèmes de toute espèce que leur fragilité a fait successivement disparaître, elle n'en a pas moins exécuté des recherches, acquis des notions et entassé des matériaux précieux, qui auront plus tard leur place et leur signification dans la médecine scient...

• Le Code noir de Colbert

  Le Code noir de Colbert En mars 1685, Colbert accompagne les mesures prises en faveur de la traite en octroyant la première protection légale des esclaves en soixante articles connue sous le nom de Code Noir. Cette ordonnance concerne le régime, la police et le commerce des esclaves dans les îles françaises de l'Amérique - puis de l'océan Indien en 1723. Il s'agit, en théorie, de définir les droits et les devoirs des esclaves et des maîtres les uns envers les autres. En pratique, et quand ils s...

• aide dissertation: l’abolition de la peine de mort (exposé)

  Le thème de mon sujet est l’abolition de la peine de mort La peine de mort est interdite en France depuis le 18 septembre 1981 présenté au niveau du gouvernement, par Robert Badinter ministre de la justice. Cela consiste à ôter la vie à une personne condamnée, généralement pour un crime odieux. Il n’y a plus que 20 pays dans le monde à encore appliquer la peine de mort. Tout d'abord,je suis d’accord avec vous pour le fait de punir sévèrement un violeur, un pédophile un terroriste, un me...

• Dissertation exercice philosophie notion Art et Utilité

  La Notion d'art est la même étymologie :«technê», en grec, qui donnera ars en latin que la notion de «technique». Les termes de «technê» et d'ars renvoient tous les deux à un savoirfaire. Ainsi, l'art désignait au départ toute activité de production humaine, par opposition aux productions naturelles.Il en est une manifestation de l'expression humaine qui a fasciné les hommes depuis des millénaires.Depuis les temps anciens, l'art a été utilisé pour exprimer les émotions, les idées, les pensée...

• Dissertation Lettres Persanes de Montesquieu: éloignement et exotisme

  Introduction Dissertation N°1 Le courant des Lumières apparaît au XVIIIème siècle et a une véritable dimension européenne. L’objectif de ce courant est avant tout d’éclairer les esprits par l’exercice de la raison et des connaissances. Ainsi, afin de réaliser cette objectif, les philosophes des Lumières utilisent régulièrement le thème du voyage. Ce thème du voyage permet aux philosophes de disposer un regard étranger et surtout éloigné. C’est notamment le cas dans le roman épistolaire de...

• Vous paraît-il nécessaire d'imposer des limites à la recherche sur le vivant ?

  [L'homme ne peut pas risquer de mettre en jeu des équilibres naturels dont il ignore les lois. L'expérimentation sur le vivant peut avoir des conséquences morales et politiques extrêmement graves.] La vie demeure un mystère Nul savant ne peut sérieusement prétendre définir scientifiquement la vie. Or, l'expérimentation sur le vivant permet désormais des manipulations génétiques très complexes, alors même qu'on ignore les conséquences qu'elles peuvent avoir sur la vie en général, à moyen et long...

• Dissertation de philosophie n*2 SUJET :Avons-nous le choix face au temps ?

  Dissertation de philosophie n*2 SUJET :Avons-nous le choix face au temps ? Avons-nous le choix face au temps ? Le présupposé à cette question semble signifier que non, nous sommes bel et bien soumis au temps car celui-ci est inarrêtable et irréversible ce qui fait de nous des êtres impuissants. Il est donc compliqué de le définir puisqu’il est insaisissable et irrémédiable et a pour seul but de s’écouler, on ne peut donc pas le figer, ni le manipuler car il apparaît comme un mouvement...

• Dissertation Gargantua: Rabelais n’en est pas moins un raisonnable. Exagération n’est pas déraison.

  fPremier sujet Dissertation : Charles Dantzig écrit dans le Dictionnaire égoïste de la Littérature française, paru en 2005: « Médecin, sceptique, railleur, Rabelais est contre les excès, sauf les siens. C’est un enfant très intelligent et insupportable : quand il a trouvé une bonne blague, il est si content qu’il la répète cent fois sans s’arrêter. […] Ses excès lui donnent parfois de la poésie. […] Rabelais n’en est pas moins un raisonnable. Exagération n’est pas déraison. » Vous commente...

• devoir 1 philo cned Marc-Aurèle et la retraite

  Explication de texte : L'auteur de notre texte est Marc-Aurèle, un empereur romain qui a également une inclination philosophique stoïcienne. Sa vision fortement influencée par ses expériences personnelles et ses lectures et sa pensée est principalement guidée par les enseignements d'Epictète. Dans le texte que nous allons étudier qui est un extrait issu des « Pensées pour soi », l’auteur explore le concept de sérénité intérieure, soutenant que cette dernière ne peut être atteinte qu'en se...

• Dissertation de philosophie: Khôlle 1 La communauté scientifique

  Khôlle 1 La communauté scientifique Dans son sens philosophique, la science est un jugement qui porte sur le monde (la physique) ou sur un ensemble de propositions logiques (les mathématiques) et qui établit les lois de ce domaine par une méthode basée sur la vérification ou/et la cohérence des énoncés. Parce qu’elle établit une connaissance, la science ne se confond pas avec le savoir, ni avec le savoirfaire. Un savoir est particulier, une connaissance est générale et à portée universe...

• Est-ce necessairement faire preuve de gout qu'apprecier une oeuvre d'art à sa juste valeur ?

  Que veut dire apprécier une œuvre d'art à sa juste valeur ? En cela, il faut comprendre le mauvais goût comme une dépravation du goût, c'est-à-dire aimer une œuvre d'art laide, kitsch ou de seconde zone comme si elle était une véritable œuvre d'art, et d'ignorer ces dernières. On comprend aisément qu'apprécier une œuvre d'art à sa juste valeur, c'est savoir détecter les chefs d'œuvres , savoir faire le tri entre les mauvaises œuvres d'art et les autres, c'est ne pas accepter les œuvres comme tel...

• la vérité philo

  FICHE-BILAN LA VÉRITÉ Citations associées à ces définitions 1. Curiosité, vérité et étonnement 1. « Tous les hommes désirent naturellement savoir » Aristote Malgré leurs différences, les légendes, les mythes ou les sciences sont des manières de répondre aux interrogations des humains. « C’est l’étonnement qui poussa, comme aujourd’hui, les premiers penseurs aux spéculations ( = réflexions) philosophiques. Or, percevoir une difficulté et s’étonner, c’est reconnaître sa propre ignorance. Ai...

• dissertation de français sur la littérature: “On lit pour découvrir une vision du monde”

  Dissertation de Français “On lit pour découvrir une vision du monde”, citation provenant de la romancière Amélie Nothomb. Cette citation montre l’importance du rôle de l’écrivain dans la réflexion des questions humaines, sociales, historiques. La littérature est un travail, un art de l’écrivain, il s’agit aussi d’un ensemble d’ouvrage à valeur esthétique. En quoi la littérature est-elle donc efficace pour susciter la réflexion des lecteurs sur des questions sociales, humaines et historiq...

• philosophie dissertation sur l'art ("peut on reprocher à une œuvre d'art de ne pas avoir de sens?)

  Dissertation : « Peut-on reprocher à une œuvre d’art de ne pas avoir de sens ? » Qu’est-ce qu’une expérience esthétique ? Comment qualifier ce moment où une œuvre, un tableau, un dispositif artistique s’offrent à nos sens, à notre observation ? Quel savoir peut-on retirer de la contemplation d’une œuvre d’art, de la fréquentation d’un musée, de la visite d’une exposition ? Et quelle est la finalité d’une telle démarche, que recherche-ton intellectuellement et personnellement dans le rapport...

• Est-il nécessaire de connaître la biographie d’un écrivain pour comprendre et aimer son oeuvre

  Analyse : • Ce sujet invite à distinguer la création et le créateur, éventuellement pour montrer le lien qui unit la première au second. L'auteur en effet est celui qui produit l'oeuvre, mais celle-ci n'a-t-elle pas une autonomie vis-à-vis de son créateur ? • Se pose alors une autre question : faut-il juger une oeuvre en fonction de son auteur ? La vie de celui-ci apportet-elle une caution à l'oeuvre, ou au contraire peut-elle suffire à réprouver l'oeuvre ? Bref, quelle est l'importance de la pe...

• SES Dissertation Est-ce que les trajectoires individuelles dépendent des expériences de socialisation primaire ?

  SES Dissertation: Les parcours individuels, qui sont influencés par les structures de socialisation primaire, sont mis en avant dans l'étude sociologique. Tout d'abord commençons par définir le terme de socialisation primaire, la socialisation primaire est celle de l'enfance et de l'adolescence sur laquelle se construisent la personnalité et l'identité sociale. La construction des choix de vie soulève des questions profondes sur les liens complexes entre l'éducation, les événements déter...

• Vous parait-il nécessaire d'imposer des limites aux recherches en biologie humaine ?

  [L'homme ne peut pas risquer de mettre en jeu des équilibres naturels dont il ignore les lois. L'expérimentation sur le vivant peut avoir des conséquences morales et politiques extrêmement graves.] La vie demeure un mystère Nul savant ne peut sérieusement prétendre définir scientifiquement la vie. Or, l'expérimentation sur le vivant permet désormais des manipulations génétiques très complexes, alors même qu'on ignore les conséquences qu'elles peuvent avoir sur la vie en général, à moyen et long...

• Dissertation : Pouvons-nous dire que les mots nous apprennent notre propre pensée ?

  dissertation de philosophie : Pouvons-nous dire que les mots nous apprennent notre propre pensée ? ‘‘Avoir le mot sur le bout de la langue’’, cette expérience banale montre le lien étroit et délicat unissant les mots et la pensée. Comme une pièce est pile et face, notre esprit est tout à la fois pensée et langage, mise en mots. Le rôle des mots est alors d’exprimer la pensée et de la communiquer à autrui. En effet, ils signifient, càd qu’ils indiquent un sens qui est l’objet même de la p...

• Dissertation philosophie - L’œuvre d’art dit-elle la beauté du monde ?

  Dissertation de philosophie Sujet : L’œuvre d’art dit-elle la beauté du monde ? L’art existe depuis la préhistoire, des traces de mains datant de 40 000 ans ont d’ailleurs été découvertes, dans une grotte sur l’île de Sulawesi, en Indonésie. L’art est souvent considéré comme l’expression ultime de la beauté, capturant l’émerveillement, la grâce et la perfection du monde qui nous entoure. Mais depuis quelque temps, l’art exprime de nouvelles idées et partage de nouvelles réflexions que l...

• Dissertation de Philosophie Faut-il s’abstenir de penser pour être heureux ?

  Dissertation de Philosophie Faut-il s’abstenir de penser pour être heureux ? Le bonheur est la plupart du temps définit en philosophie comme un état de satisfaction total. En philosophie antique il est même désigné comme le but de la vie humaine. Cette définition du bonheur a été fréquemment contredite au cours des siècles car pour de nombreux philosophes le bonheur était vu comme quelque chose de très négatif. Souvent considéré comme un obstacle permettant d’accéder au bonheur et d’êtr...

• Peut-on définir la raison comme un ensemble de principes immuables, universels et nécessaires ?

  De la résolution de ce problème dépend évidemment le destin du rationalisme classique fondé sur l'immuabilité de l'ordre éternel de la nature. L'argument le plus fort en faveur d'une évolution de la raison a été donné par la découverte de la « mentalité prélogique » que Levy-Bruhl décrivait dans ses ouvrages sur les primitifs et que les psychologues pensèrent retrouver chez les enfants. Cette mentalité prélogique est en particulier caractérisée par F absence du principe d'identité et l'absence d...

• dissertation hggsp : la puissance américaine mondiale d'aujourd'hui

  Dissertation hggsp Sujet : La puissance américaine mondiale aujourd’hui Après la Guerre Froide, le monde, et les Américains en particulier, ont longtemps cru que le XXIème siècle serait le « siècle américain ». La puissance américaine ne cesse de croître sans qu’une réelle concurrence ne l’en empêche. D’un point de vue militaire, les États-Unis disposent de la première armée du monde. Ils sont à la tête de la plus forte alliance militaire que le monde ait connue (OTAN). Plus encore le mod...

• Proposition de dissertation partiellement rédigée (sujet citation de Baudelaire sur Rabelais)

  Proposition de dissertation partiellement rédigée (sujet citation de Baudelaire sur Rabelais) INTRODUCTION RÉDIGÉE [Amorce] De même que Molière suffit à représenter à lui seul la comédie classique, Rabelais, pour le poète Baudelaire en tout cas, représente à lui seul le comique français du XVIe siècle. [Sujet] L’auteur des Fleurs du Mal fait ainsi l’éloge de Rabelais et de son œuvre lorsqu’il affirme ainsi dans son essai, De l’essence du rire : « Rabelais, qui est le grand maître français...

• SUJET DE LA DISSERTATION histoire d’amour tragique ? Le Roman Manon Lescaut n’est-il qu’une

  SUJET DE LA DISSERTATION histoire d’amour tragique ? Le Roman Manon Lescaut n’est-il qu’une  Plan évidemment dialectique, induit par la négation restrictive ne…que. I- Une histoire tragique qui met en garde contre les dangers de la passion a) Un amour impossible, des personnages pathétiques, un dénouement malheureux. b) Des personnages à la fois victimes de la fatalité et responsables de leurs malheurs. c) La fonction instructive (morale) de l’histoire tragique : « un exemple te...

• dissertation littéraire: En quoi Les Fausses Confidences est-elle une œuvre théâtrale ?

  Dissertation fausses confidences En quoi Les Fausses Confidences est-elle une œuvre théâtrale dans laquelle un personnage déploie ses multiples talents dans nombre de domaines pour mener à bien son entreprise ? Intro Jouée pour la première fois en 1737, Les Fausses Confidences est une pièce de théâtre de style comique en trois actes écrite par Marivaux. La pièce relate les efforts de Dorante, jeune homme ayant perdu sa fortune, et de son ami et ancien valet Dubois, afin de séduire d’...

• dissertation ses; L’augmentation des facteurs de production est elle la seule source de croissance économique ?

  L’augmentation des facteurs de production est elle la seule source de croissance économique ? Les facteurs de productions sont les moyens nécessaires à produire. Ils existent deux facteurs de production important, le facteur capital ainsi que le facteur travail. Leurs augmentations jouent un rôle important dans la croissance économique. La croissance économique est l’augmentation sur une longue période du produit intérieur brut (PIB) en volume. Le PIB est la somme de toutes les valeurs ajo...

• Liberté, égalité, fraternité :y a t il un lien nécessaire entre ces trois exigences ?

  [Il n'y a de liberté civile que si tous les citoyens sont égaux en droit. Il n'y a d'égalité que si les hommes se reconnaissent comme des semblables. Il n'y a de liberté que si chacun respecte l'autre comme un frère.] Il y a un lien entre la liberté et l'égalité Dans un Etat démocratique, le fondement de la liberté des citoyens est l'égalité. Je ne peux être libre que si j'ai les mêmes droits et les mêmes devoirs que tous les autres citoyens. Dans un régime aristocratique, il n'y a pas de liber...

• Histoire du droit - Dissertation : D’Aguesseau , grand père du code civil

  Histoire du droit Grp 18 Dissertation : D’Aguesseau , grand père du code civil "Les hommes qui font de grandes choses sont ceux qui ont le cœur et l'esprit assez vaste pour les embrasser." - Henri François d’Aguesseau . Bien que cette citation ne soit pas spéci quement liée au domaine juridique, elle exprime néanmoins une idée de grandeur et de vision qui peut être appliquée au sujet de l'in uence de Henri François d'Aguesseau sur le développement du droit français et du Code Civil....

• Dissertation sur Gargantua de F. Rabelais: Oeuvre qui suscite le rire et la pensée

  Dissertation 2: 2 Gargantua, écrit par l’écrivain humaniste François Rabelais, est un classique de la littérature française. L’auteur publie ce roman pour la première fois en 1534 sous le nom de Maître Alcofribas Nasier. En effet, cet ouvrage est connu pour sa verve comique et sa capacité à faire rire le lecteur. Cependant, derrière cet aspect dérisoire se cache de profondes réflexions sur différents sujets tels que la religion, l’éducation et la politique. En quoi peut-on dire que l’œu...

• Le développement matériel et technique de la civilisation favorise-t-il nécessairement le progrès moral ?

  Position de la question. Certains ont voulu réduire la « civilisation » à son aspect matériel, c'est-à-dire au progrès de la technique. Cette conception est certainement trop étroite : la civilisation implique aussi des éléments moraux. Dans quelle mesure le progrès technique favorise-t-il ou contrarie-t-il ces éléments moraux? Par où la technique peut contribuer au progrès moral. A. — La « civilisation » moderne se caractérise en grande partie par les progrès de la technique. Les sociétés dites...