783 résultats pour "philo 16 histoire"

• L'histoire comme une idiote mécaniquement se répète. Paul Morand

  Discussion : Si l'on considère que l'histoire se répète mécaniquement c'est que l'on nie le caractère événementiel de l'histoir Pourtant on est bien conscient que l'histoire est faite d'événements qui dépassent la propre volonté des hommes et qu par conséquent elle est imprévisible. Comment peut-on ainsi penser qu'elle peut se répéter ? De plus penser que l'histoi peut se répéter c'est s'opposer à la conception unilinéaire du temps et le considérer comme circulaire. Et si pour illustr l'ima...

• Karl Heinrich MARX (1818-1883)

  L'histoire de toute société jusqu'à nos jours n'a été que l'histoire des luttes de classes... A l'occasion de l'édition de 1883 du Manifeste du parti communiste, Friedrich Engels souligne, pour en attribuer d'ailleurs la paternité à Marx, ce qui avait été l'idée maîtresse de cet ouvrage. Puisque « la production économique et la structure sociale qui en résulte nécessairement forment, à chaque époque, la base de l'histoire politique et intellectuelle de l'époque », le Manifeste affirme que « tout...

• L'histoire résulte-t-elle d'un plan caché de la nature ou d'une ruse de la raison ?

  Introduction : La formulation du sujet porte en lui-même deux présupposés théoriques. Autrement dit, pour saisir pleinement l'enjeu du sujet, il faut tout d'abord remarquer que l'alternative qui nous est proposée faire référence à la philosophie kantienne de l'histoire et celle de Hegel. En effet, le « plan caché de la nature » est une expression symptomatique de la philosophie de Kant et plus particulièrement dans son opuscule : l'Idée d'une histoire universelle d'un point de vue cosmopolitique...

• Friedrich Nietzsche: L'histoire nous rend-elle plus modeste ?

  PRESENTATION DES "CONSIDERATIONS INACTUELLES" DE NIETZSCHE Des quatre considérations inactuelles, la seconde est la seule à ne pas porter sur un homme (Strauss, Schopenhauer et Wagner) mais sur un thème : l'histoire. Elle est « inactuelle » au sens où Nietzsche (1844-1900) y dénonce sévèrement la culture allemande de son époque, devenue selon lui superficielle, sans vitalité et sans avenir en raison d'un surpoids d'histoire et de « formation historienne » (Chap. 1). Ce diagnostic, critique et mé...

• l'examen de l'histoire nous permet-il d'affirmer l'existence du progrès de l'humanité ?

  La notion d'histoire prend des sens multiples et est donc ambiguë. L'histoire désigne en effet tout à la fois le devenir historique et la connaissance qu'on en prend. Mais ici le sujet semble exclusivement parler du devenir historique, du passage du temps. L'existence humaine tout entière est historique : elle est tendue entre souvenirs du passé et la tentation d'avenir. C'est pourquoi on admet généralement qu'il n'y a d'histoire véritable qu'humaine. La nature en effet agit au hasard, alors que...

• Emmanuel Kant: L'insociable sociabilité est-elle le moteur de l'Histoire ?

  "J'entends ici par antagonisme l'insociable sociabilité des hommes, c'est-à-dire leur inclination à entrer en société, inclination qui est cependant doublée d'une répulsion générale à le faire, menaçant constamment de désagréger cette société. L'homme a un penchant à s'associer car dans un tel état, il se sent plus qu'homme par le développement de ses dispositions naturelles. Mais il manifeste aussi une grande propension à se détacher, car il trouve en même temps en lui le caractère d'insociabil...

• Qu'est-ce que l'histoire nous apprend sur la nature humaine? ?

  Lorsqu'on voit, au-delà de la diversité des époques et des civilisations, la récurrence d'événements similaires au cours de l'histoire, on peut penser comme Hume que cette dernière, au lieu de nous montrer une variété, nous renseigne avant tout sur « les principes constants et universels de la nature humaine ». Mais quels principes l'histoire nous révèle-t-elle? En suivant les indications de Hume, nous envisagerons les principes qui intéressent le « philosophe politique » puis le « philosophe mo...

• Croyez Vous Qu'Une Bonne Histoire Est Celle Qui Propose Une Fin Inattendue ?

  Demande d'échange de corrigé de Bretgne dim ([email protected]). Sujet déposé : C royez V ous Qu'Une Bonne Histoire Est C elle Qui Propose Une Fin Inattendue ? C es derniers siècles ont amenés différents mouvements littéraires. Dans chacun d'eux se trouvent des auteurs aux buts tout aussi variés. Une histoire est constituée d'étapes, qui retraceront l'évolution d'un ou plusieurs personnages, dans environnement réel ou fictif. Tout récit possède une fin. Celle-ci peut être préparer depuis le dé...

• Philo : La conscience

  Philo : La conscience Pascal : “L’homme est un roseau, le plus faible de l’univers mais c’est un roseau pensant” =L’homme a une conscience ce qui le place au dessus Gallup: Test en positionnant des animaux et des bébés face à leur reflet La notion de conscience définie la pensée de l’Homme. Il se construit une unité interne qui va s’incarner à travers le pronom Je La mémoire permet au je de ce maintenir à travers le tps et le changement= centre de notre identité I-Conscience et subject...

• histoire la guerre en Espagne

  C'est l'élection législative de 1936 et la victoire du frente popular à celle-ci qui va faire sombrer l’Espagne dans une guerre civile . A quelques mois d'intervalle , en France , se déroulent également les élections législatives . De même, c'est le front populaire sous Léon Blum qui en sort vainqueur . Durant le mois de juillet de cette même année , Charles Ridel et François Carpentier , deux militants appartenant à l’Union Anarchiste qui s'engagent volontairement dans la colonne DURRUTI...

• Droit positif et histoire

  Termes du sujet: HISTOIRE: Ce mot désigne soit le devenir, l'évolution des individus et des sociétés (allemand Geschichte), soit l'étude scientifique de ce devenir (allemand Historie). DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règ...

• Cour philo première HLP

  Cour Philo HLP: Programme: I. Préambule - Former au grand oral Année de formation => exercice oral Expose Répondre aux questions de cour Note orale Consolidation culture G Pluridisciplinaire Science humaine 4 semestre= 2 ans II. Contenu d’enseignement Semestre 1: A) Les pouvoirs de la parole Discour= langage Communiquer= échange d’info Parler Hawkisme= utilisation des machines qui entraîne la baisse du niveau de langage, rétrécissement du voc. Parler ≠ communiquer ≠ ba...

• lettre philo

  Chère Isaline , J’ai entendue de la part de nos collègues que tu hésitais à prendre la philosophie en tant que spécialité ; C’est pour cela que je t’écris aujourd’hui pour enlever ce doute qui te tourmente . Tout d’abord mon amie il faut que tu saches que veut réellement dire philosophie ? et qu’est ce qu’elle fait comprendre ? La philosophie désigne l’amour de la sagesse , elle explore les questions fondamentales de l’existence humaine et la compréhension du monde qui nous entourent. D...

• qu'il y ait une histoire de l'art cela signifie-t-il que les valeurs esthétiques sont relatives ?

  Entre le « portrait d'Innocent X » que fait Velasquez et sa reprise par Francis Bacon, il y a plus que quatre siècles de différence : il y a tout un autre style, toute une autre façon de peindre, qui ne semble plus répondre aux mêmes codes de composition. Ainsi, penser une histoire de l'art, ce n'est pas seulement penser la possibilité d'établir une suite d'oeuvres par simple critère chronologique, mais c'est aussi penser la possibilité de classer les oeuvres selon des critères esthétiques. Cepe...

• La transidentité, juste une histoire de sexe ?

  1/ Problématique : La transidentité, juste une histoire de sexe ? Pour introduire un sujet aussi délicat et vaste qu’est la transidentité, un certain nombre de connaissances du sujet sont requises. Aussi bien au niveau de l’histoire et les différentes notions que ce sujet traite qu’au niveau vocabulaire. Pourquoi ne pas entamer ce sujet par les bases du vocabulaire pour mieux comprendre de quoi nous parlons ? Nous le savons, les mots ont une importance sur notre façon de percevoir les c...

• Histoire 1789

  HISTOIRE LA MONARCHIE CONSTITUTIONNELLE ET SON ÉCHEC (1789-1792) Le roi et les réactionnaires (cad ceux qui veulent un retour avant 1789) refusent les changements. OCTOBRE 1789: Des parisiennes furieuses de l’aug du prix du pain et de l’inaction du roi= se rendent a Versailles et a Paris(palais des tuileries). L’assemblée siège depuis peu a Paris, le roi finit par accepter sous la contrainte: LA RÉVOLUTION FRANÇAISE DÉSORMAIS :le pouvoir politique se fait sous la surveillance de paris L...

• Une histoire de dragons

  Exercice : Une histoire de dragons Chez les dragons, les caractères « cracher du feu » et « piques sur le dos » sont respectivement codés par deux gènes. À partir de l’étude des documents, identifier la bonne réponse parmi les quatre proposées pour chaque affirmation. Document 1 : Tableau des caractères, gènes, phénotypes et allèles étudiés dans les croisements réalisés. Gène codant chaque Gène Gène caractère « puissance du feu » « piques sur le dos » Phénotypes possibles pour [Feu p...

• La Vérité (cours complet de philosophie)

  Séquence n°5 – La vérité Depuis Thomas d’Aquin au XIIIe siècle, tout le monde semble s’accorder pour définir la vérité comme correspondance ou adéquation entre ce qui est conçu par l’intelligence/l’esprit et la réalité. En d’autres termes, la proposition « Il pleut » est vraie si et seulement s’il pleut dans les faits. Cette définition comporte une conséquence importante : la vérité serait une propriété du langage et non du réel. « Vrai » et « faux » sont donc des qualificatifs qui s’appl...

• Histoire des Arts DNB

  Histoire des arts Aucun test réalisé Les mouvements littéraires du XVIIe au XXe siècle vuHumanisme et Renaissance vuBaroque et classicisme vuLe mouvement des Lumières vuLe romantisme vuLe réalisme vuLe symbolisme vuLe surréalisme vuLa crise du roman au XXe siècle vuLittérature et engagement Aucun test réalisé Aucun test réalisé Aucun test réalisé Aucun test réalisé Aucun test réalisé Aucun test réalisé Aucun test réalisé Aucun test réalisé Aucun test réalisé Aucun te...

• dissert philo: Pour être libre, faut-il se détacher des autres ?

  dissert philo: Pour être libre, faut-il se détacher des autres ? Pour commencer mes relations avec les autres sont toujours asservissantes et de ce fait m’empêchent d'être libre. En effet, cela se traduit tout d’abord par l’impossibilité de contrôler le comportement des individus qui m’entourent. Nous ne pouvons pas faire faire ce que nous voulons aux autres, ce qui est tout à fait normal, dans un contexte de liberté totale le meurtre, le banditisme ou les crimes de manière générale serai...

• état philo La justice

  La justice A) La justice 1. Définition Le terme latin « justicia » peut être traduit par « conformité avec le droit » ou encore « sentiment d’équité ». La justice est donc la conformité aux lois, afin de protéger les individus des injustices qu’ils subissent dans leurs rapports aux autres. Pour les définir, il faut bien faire la distinction entre le droit et la justice comme ensemble d’institutions (les palais de justice, les tribunaux) et le droit et la justice en tant que normes. j...

• cours de hlpl (philo): Éducation, transmission et émancipation

  Éducation, transmission et émancipation Introduction : Éducation : - apprentissage, développement des capacités intellectuelles (=> instruction) - normes et interdits sociétaux – valeurs Instruire ≠ éduquer Instruire = Faire apprendre un ensemble de connaissances et développe des capacités de l’individu Éduquer = Fait d’intégrer l’individu aux normes et valeurs d’une société donnée Transmission/éducation Transmission = Savoir déjà acquis. Elle a un certain rapport avec l’éducation...

• Le vrai a-t-il une histoire ?

  VOCABULAIRE: VRAI: * Se dit d'une affirmation conforme à la réalité ou qui n'implique pas contradiction et à laquelle l'esprit ne peut que souscrire : Il n'y a pas grand-chose de vrai dans son récit. * Qui appartient à la réalité et n'est pas une création de l'esprit : Rechercher les vraies causes d'un phénomène. * Qui est bien conforme à son apparence : Une vraie rousse. * Se dit, dans le domaine artistique et littéraire, des êtres et des choses créés qui donnent l'impression de la vie, du natu...

• HISTOIRE FICTIVE

  Ozyorsk-17 Introduction 16 h 45. Deux officiers du KGB, un physicien nucléaire et un médecin sont assis dans le bureau du chef du KGB de Tcheliabinsk. Une femme de 57 ans, Evgeniya Antropovna, un colonel, se tient devant eux près d'une carte. Elle leur dit qu'une urgence inconnue s'est produite dans la zone de la ville fermée d'Ozyorsk-17. Les troupes ont encerclé la ville et ne laissent personne entrer ou sortir. Le contact avec les agents locaux a été perdu. Le groupe doit atteindre le...

• Communication sociale pour la promotion des manifestations culturelles en Côte d'Ivoire : cas du mory-sawarila de Marabadjassa

  UNIVERSITÉ ALASSANE OUATTARA DE BOUAKÉ UFR : Communication, Milieu et Société Département des sciences du langage et de la communication MÉMOIRE DE MASTER 2 MENTION : Sciences de la communication OPTION : Communication pour le développement SUJET : COMMUNICATION SOCIALE POUR LA PROMOTION DES MANIFESTATIONS CULTURELLES EN CÔTE D’IVOIRE : CAS DU MORI-SABARILA DE MARABADJASSA Présenté par : M. SANGARÉ Souleymane Encadré par : M. KAUL Guy (Maître de conférences) Sous la di...

• L'histoire des croisades

  L'histoire des croisades Expéditions militaires entreprises entre 1095 et 1270 par des chrétiens d'Europe occidentale. Elles sont généralement menées sur ordre du pape. Elles visent à récupérer Jérusalem et les lieux de pèlerinage qui sont aux mains des musulmans. L'emblème des croisés est la croix. Le mot "croisades" vient du latin. Ce terme s'applique aussi aux guerres contre les peuples païens, les hérétiques chrétiens et les ennemis de la papauté. L'origine des croisades remonte au milie...

• De quoi y a-t-il histoire ?

  Autrui m'est-il indispensable? L'homme ne vit pas seul, il est confronté en permanence à d'autres personnes. L'existence la plus quotidienne n'en finit pas de nous mettre en contact avec l'altérité. M ais qu'est ce qu'autrui? C 'est d'abord l'autre, le différent. Mais généralement nous privilégions sous le nom d'autrui les seuls êtres humains parce que je sens, je présuppose qu'ils partagent avec moi une façon d'être, de voir le monde que le reste des choses n'ont pas. Pourtant, l'homme vit d'ab...

• Est ce que les actions humaines donnent un sens à l'histoire ?

  Sujet : est ce que les actions humaines donnent un sens à l'histoire ? Analyse du sujet : Nous nous trouvons confrontés à une interrogation qui a la forme d'une question totale : soit elle appelle une réponse par « oui », les actions humaines donnent un sens à l'histoire, soit « non », elles n'en donnent pas. Dans ce cas, il s'agira de s'interroger sur le rapport existant entre les actions humaines et l'histoire. Avant de rentrer dans le détail d'une problématisation, il va s'agir de s'arrêter...

• EXPOSE DE PHILOSOPHIE THEME : LA PERIODE MEDIEVALE DE L’HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE

  Année Scolaire : 2022-2023 EXPOSE DE PHILOSOPHIE THEME : LA PERIODE MEDIEVALE DE L’HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE SOMMAIRE Introduction I- L’histoire de la philosophie 1-L’histoire du moyen-âge II-La définition de la notion 1-La philosophie médiévale III-Les caractéristiques de la philosophie A-La période médiévale (moyen-âge) B- La cause de la philosophie du moyen-âge-médiévale) C- La pensée médiévale Conclusion INTRODUCTION La philosophie antique et médiévale coure une périod...

• Science et révolution : une certaine histoire du progrès

  Science et révolution : une certaine histoire du progrès Argument : On ne saurait dissocier l’histoire des sciences de l’Histoire, l’habileté, la curiosité et l’inventivité de l’ensemble des destinées humaines. Chaque époque se voit transformée ou sensiblement imprégnée par telle découverte ou invention permise par l’avancée de la connaissance scientifique. Pour autant, dans quelle mesure ces inventions et ces découvertes constituent-elles des révolutions ? On sait à quel point ce terme est...

• SUJET DE LA DISSERTATION histoire d’amour tragique ? Le Roman Manon Lescaut n’est-il qu’une

  SUJET DE LA DISSERTATION histoire d’amour tragique ? Le Roman Manon Lescaut n’est-il qu’une  Plan évidemment dialectique, induit par la négation restrictive ne…que. I- Une histoire tragique qui met en garde contre les dangers de la passion a) Un amour impossible, des personnages pathétiques, un dénouement malheureux. b) Des personnages à la fois victimes de la fatalité et responsables de leurs malheurs. c) La fonction instructive (morale) de l’histoire tragique : « un exemple te...

• L'homme d'aujourd'hui attend-il encore quelque chose de l'avenir ?

  L'homme encore qu i attend·il el'avenir? ~ Il est faux de penser que nous sommes parvenus à la fin de l'histoire. On peut espérer la naissance d 'un nouvel ordre social. L'homme contemporain n 'attend rien. Il se contente de cultiver un individualisme confortable et sans prétention. .a

• ARISTOTE: «La poésie est plus philosophique et d'un caractère plus élevé que l'histoire...»

  Thème 346 ARISTOTE: «La poésie est plus philosophique et d'un caractère plus élevé que l'histoire...» L'histoire n'est que le récit de faits particuliers. «La poésie est plus philosophique et d'un caractère plus élevé que l'histoire; car la poésie raconte plutôt le général, l'histoire le particulier. » Aristote, Poétique (ive siècle av. J.-C.). • L'histoire désigne à la fois les faits eux-mêmes et le récit, la description, des faits. Mais ces deux sens du mot histoire sont indissociables puisque...

• Mieux connaître l'histoire permet-il à l'homme de mieux exercer sa liberté ?

  Termes du sujet: HISTOIRE: Ce mot désigne soit le devenir, l'évolution des individus et des sociétés (allemand Geschichte), soit l'étude scientifique de ce devenir (allemand Historie). HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables s...

• L'homme a-t-il toujours été l'objet d'un savoir ?

  L'hom été l'o • UJOUrS avoir? ~ Le premier et pr incipal objet d'étude de l'homme, c'est lui-même. La réalité humaine a toujours été au centre des préoccupations de l'esprit. L'homme, en tant qu'objet d'études, apparaît assez récemment dans l'histoire de l'Occident. La naissance des sciences humaines remonte à la fin du XIXe siècle. 48

• Une guerre sanglante: la seconde guerre mondiale (Histoire mondiale)

  A-Le monde conte mporain Première partie : Le monde au lendemain de Deuxième Gue rre mondiale 1945-1990 L1 : Les conséquences de la guerre et les règlements du conflit Introduction La Seconde Guerre mondiale a constitué un bouleversement majeur dans l’Histoire de l’humanité par son ampleur mais également par l’importance de ses conséquences. Elle représente aussi un tournant dans l’histoire des relations internationales avec l’émergence des Etats-Unis et de l’URSS qui sont, les deux nouve...

• l'histoire justifie-t-elle ce que l'on veut n'enseigne-t-elle rigoureusement rien car elle donne des exemples de tout (Valéry)

  Un penseur contemporain a écrit : « L'Histoire justifie ce que l'on veut. Elfe n'enseigne rigoureusement rien, car elle contient tout et elle donne des exemples de tout. » (Paul Valéry, « Regards sur le monde actuel »). Ce scepticisme touchant la portée de l'histoire vous paraît-il justifié ? Dans son « De Oratore », Cicéron a, en quelques. mots célèbres, magnifié « l'histoire témoin des siècles passés, flambeau de la vérité, âme de la mémoire, maîtresse de vie... » Ce dernier titre surtout — hi...

• Y a-t-il contradiction entre la prétention des sciences à la vérité et le fait qu'elles ont une histoire ?

  Analyse du sujet · Eléments de définition ® Contradiction = 1° Relation entre deux propositions dont l'une est la négation de l'autre parce qu'elles diffèrent en tout – en quantité (l'une est universelle, l'autre particulière), en qualité (affirmative/négative). Aristote, La Métaphysique, Tome II, Livre I, §3-4, 1055 35-1056a-b + §7. 2° Chez Hegel, moteur de la dialectique de la pensée du réel. ® Sciences = Du latin scientia qui signifie connaissance. 1° Depuis le XIX e siècle toute discipline...

• Sciences & Techniques: Newton : la gravitation universelle

  Sciences & Techniques: Newton : la gravitation universelle L'histoire a retenu qu'en l'année 1665, Isaac Newton, jeune étudiant, "contempla" pour la première fois son idée, celle de la gravitation universelle. Mais si le miracle était aussi grand, pourquoi attendit-il vingt ans pour entreprendre d'en faire une vérité démontrée ? Certes, la méthode était à trouver. Mais il fallait surtout, au-delà de l'apparence la plus raisonnable, croire en ce nouveau monde possible. Newton puisa sa convi...

• ROME ET SES MONUMENTS QUELS SONT LES MONUMENTS QUI ONT MARQUE L’HISTOIRE ROMAINE, AINSI QUE LEURS CARACTERISTIQUES ?

  ROME ET SES MONUMENTS QUELS SONT LES MONUMENTS QUI ONT MARQUE L’HISTOIRE ROMAINE, AINSI QUE LEURS CARACTERISTIQUES ? Rome étant une cité antique, elle a vu naître de nombreux monuments mais nous allons vous présenter seulement les principaux, allant des édifices religieux jusqu’aux loisirs. I- Les monuments de l’Ancien Rome A) Royauté (-753 à -509) -CIRCUS MAXIMUS Le Circus Maximus est le plus vaste et le plus ancien hippodrome de Rome, sa construction a été ordonnée par Tarqui...

• EXPLICATION DE TEXTE IDÉE D’UNE HISTOIRE UNIVERSELLE AU POINT DE VUE COSMOPOLITIQUE

  EXPLICATION DE TEXTE IDÉE D’UNE HISTOIRE UNIVERSELLE AU POINT DE VUE COSMOPOLITIQUE NB : le découpage choisi pour le texte aurait pu être différent, j’ai personnellement trouvé pertinent de l’organiser ainsi mais je suis consciente de la diversité de possibilités sur ce point. L’extrait donné à expliquer est extrait de l’œuvre Idée d’une histoire au point de vue cosmopolitique, écrite par Emmanuel Kant et parue en 1784 dans la Berlinische Monatsschrift. Dans cet article, composé de 9 propo...

• Est ce l'histoire qui donne un sens aux actions humaines ?

  Analyse du sujet : Nous nous trouvons confrontés à une interrogation qui a la forme d'une question totale : soit elle appelle une réponse par « oui », les actions humaines donnent un sens à l'histoire, soit « non », elles n'en donnent pas. Dans ce cas, il s'agira de s'interroger sur le rapport existant entre les actions humaines et l'histoire. Avant de rentrer dans le détail d'une problématisation, il va s'agir de s'arrêter sur les concepts qui la composent : action : Opération d'un agent (anim...

• Dire que la connaissance a une histoire, est-ce renoncer à l'idée de vérité objective ?

  Termes du sujet: DIRE: signifie ici affirmer en connaissance de cause, mais cela désigne aussi l'opinion qui dit n'importe quoi, qui se contente d'affirmer ce qu'elle affirme, qui transforme son désir en vérité universelle. IDÉE: Parfois synonyme de représentation mentale, parfois de concept (idée générale et abstraite); dans le platonisme, et avec un I majuscule, les Idées sont les modèles des choses, existant en soi, que l'âme contemplait avant son incarnation. Nous fabriquons les concepts, no...

• Chapitre 2 – Polycopié 6 – p.1/16 L’équilibre du producteur (début)

  Chapitre 2 – Polycopié 6 – p.1/16 L’équilibre du producteur (début) Ce polycopié 6 correspond à l’introduction du point 2 et au point 2.1 du I. L’approche microéconomique utilise le terme de producteur pour désigner en réalité l’entreprise. Pour être plus précis, elle fait comme si l’entreprise pouvait être assimilée à un individu caractérisé par une fonction de production et dont l’objectif est de parvenir à un profit maximal. La fonction de production associe la quantité maximale de pr...

• Levi-Strauss et la barbarie

  Commentaire d'un texte de Lévi Strauss « Chacun appelle barbarie ce qui n'est point de son usage » nous explique déjà, au XVIe siècle, Michel de Montaigne dans ses Essais. Le barbare, c'est étymologiquement, l'étranger (βαρβαρος) pour les grecs, celui qui s'exprime par onomatopées – bar-bar – au lieu de s'exprimer dans le logos, le langage grec. Et il faut réfléchir à cet idée d'étranger, cette altérité cristallisée par l'appréhension et l'angoisse des hommes. L'étranger, c'est cet autre pr...

• Sujet : Les trente glorieuses : une parenthèse dans l’histoire économique ? (Oral ESCP)

  Sujet : Les trente glorieuses : une parenthèse dans l’histoire économique ? (Oral ESCP) “ Les Trente Glorieuses ou la révolution invisible” (Jean Fourastié, 1979), Problématique : En quoi la période de l’après-Seconde Guerre mondiale représente-t-elle une période spécifique et non reproductible dans l’histoire des pays développés ? I. Une rupture dans l’histoire économique des pays développée 1. Une rupture inattendue - Un pessimisme dans les années de dépression (Harrod-Domar, Hanse...

• La nature humaine est-elle toujours et partout la même ?

  Voltaire 1756 nations La natu e humain est-elle toujours t partout a même? cmz, L'histoire démontre l'unité de la nature humaine en tout temps et en tous lieux. ~ La diversité des m œ urs conduit à penser qu 'il n 'y a pas d 'unité dans la nature humaine.

• La révolution est-elle le seul moyen de conquérir la liberté ?

  1870 La révol tion est-el e le seul moyen de conquérir a liberté? ~ Face aux intérêts que défendent les possesseurs des richesses, la révolution est le seul moyen de vaincre l'oppression. ~ L'histoire est une marche progressive vers la liberté. La révolution est un phénomène accidentel.

• LES HOMMES ONT-ILS PEUR DE LA VERITE ?

  LES HOMMES ONT-ILS PEUR DE LA VERITE ? Introduction : Déf. : la vérité : vérité d'un fait, (que s'est-il passé ?), qu'il s'agisse de notre histoire personnelle ou de l'Histoire de l'humanité ; vérité d'une affirmation (me dit-il la vérité ?), vérités scientifiques (quelle est la cause de tel phénomène ?), vérités métaphysiques (Dieu, l'origine de l'homme…).Découvrir la vérité serait donc découvrir ce que les choses sont en elles-mêmes, retirer le voile qui les cache (vérité en grec se...

• LECTURES DE L’HISTOIRE : LES ALÉAS DE LA DISCORDE

  LECTURES DE L'HISTOIRE : LES ALÉAS DE IA DISCORDE Sans doute l'épreuve de la discorde civile entraînée par les fêlures religieuses a-t-elle constitué l'aiguillon et le plus clair de la réflexion politique en France en ce siècle-là et,comme travaux pratiques, une approche expérimentale d'une philosophie de l'histoire se faisant. Penser les conditions concrètes de survie pour un corps social dont une partie est intolérable à l'autre,jus­tifier la légitimité et l'efficacité d'un souverain...