99 résultats pour "femmes"

• Choderlos de Laclos, Des femmes et de leur éducation 1783 analyse linéaire

  Parcours : écrire et combattre pour l’égalité LL6 - Choderlos de Laclos, Des femmes et de leur éducation, 1783 5 10 15 20 25 Ô femmes ! approchez et venez m’entendre. Que votre curiosité, dirigée une fois sur des objets utiles, contemple les avantages que vous avait donnés la nature et que la société vous a ravis. Venez apprendre comment, nées compagnes de l’homme, vous êtes devenues son esclave, comment, tombées dans cet état abject, vous êtes parvenues à vous y plaire, à...

• analyse de la déclaration des droits de la femme et de la citoyenne par olympe de gouges

  Mouvement 2 : déploiement provocateur du projet politique mettant la femme en valeur d'une part et ses objectifs engageant un combat pour l'égalité d'autre part. Quels moyens emploie-t-elle pour justifier sa démarche ? Elle veut expliquer, justifier son projet. Elle fait une réécriture d’un texte de loi. –> « considérant » : participe présent qui introduit la description des conditions dans lesquelles les femmes se trouvent. –> « ignorance, mépris, oubli... » cette énumération désigne la c...

• les contes de Perrault

  Les contes de Perrault : Auteur : Charles Perrault Année de publication : 1697 I. La Belle au bois dormant : Un jour, une reine tombe enceinte après beaucoup d’essais. Le roi et la reine donnent à leur enfant 7 marraines fées qui apportent à l’enfant toutes les perfections imaginables. Au cours du repas, une vieille fée arrive, mécontente de ne pas avoir été conviée. Au moment de donner les dons, cette vieille fée s’approche et dit que la princesse mourra en se perçant la main à u...

• Le Code noir de Colbert

  Le Code noir de Colbert En mars 1685, Colbert accompagne les mesures prises en faveur de la traite en octroyant la première protection légale des esclaves en soixante articles connue sous le nom de Code Noir. Cette ordonnance concerne le régime, la police et le commerce des esclaves dans les îles françaises de l'Amérique - puis de l'océan Indien en 1723. Il s'agit, en théorie, de définir les droits et les devoirs des esclaves et des maîtres les uns envers les autres. En pratique, et quand ils s...

• les conditions de vie de la femme africaine dans le rebelle de FATOU KEITA

  INTRODUCTION A l’instar d’autres femmes dans le monde, malgré les différences culturelles, sociales et historiques évidentes, les inégalités de statuts, de niveaux et de conditions de vie ; les africaines, accusent aujourd’hui des ressemblances frappantes dans leurs expériences de femme. Leurs histoires sont plurielles et il est légitime de les prendre en compte dans leurs spécificités. Elles ne partagent pas moins des situations et des conditions, des rôles et des positions. C’est dans c...

• En quoi le diabète gestationnel peut-il être dangereux pour la femme enceinte et le nourrisson?

  En quoi le diabète gestationnel peut-il être dangereux pour la femme enceinte et le nourrisson? Introduction Bonjour je m’appelle. et j’ai aujourd’hui choisi de vous parlez d’un sujet qui touche beaucoup de femme enceintes: le diabète gestationnel. J’ai choisi ce sujet car le chapitre sur le diabète fait partie de ceux qui m’ont le plus intéressés. J’ai donc établi la problématique suivante: En quoi le diabète gestationnel peut-il être dangereux pour la femme enceinte et le bébé. Je vais...

• Le schéma actantiel dans le cours d'Amadou Koné. FRANÇAIS : LE TRAITEMENT DE LA FEMME DANS LA POESIE LYRIQUE

  FRANÇAIS : LE TRAITEMENT DE LA FEMME DANS LA POESIE LYRIQUE INTRODUCTION……………………………………………..p1 I - DEFINITION DE CERTAINS MOTS ET EXPRESSIONS………………………………………………….p1 II- LES DIFFERENTES DISCRIMINATIONS FAITES AUX FEMMES…………………………………….p2 1) La révolution de la femme…………………………….p2 2)Au plan scolaire……………………………………………p2 3)La violation des droits de la femme……………….p2 4) Au plan conjugal………………………………………….p3 III- LE ROLE DE L’EDUCATION DANS L’EMANCIPATION DES FEMMES…………….p3...

• Lecture linéaire 4 : - Choderlos de Laclos, De l’Éducation des femmes. 1785.

  Analyse de la lecture linéaire: * Problématiques : Texte : Lecture linéaire 4 : - Choderlos de Laclos, De l’Éducation des femmes. 1785. L’écrivain compose cette œuvre, qualifiée de « Discours », en réponse à « la question proposée par l’Académie de Châlons-sur-Marne » : « Quels seraient les meilleurs moyens de perfectionner l’éducation des femmes ? » Ô femmes, approchez et venez m’entendre. Que votre curiosité, dirigée une fois sur des objets utiles, contemple les avantages que vou...

• Article 10 de La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges

  Exercices progressifs pour la dissertation Sujet : Dans l’article 10 de La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges écrit : "La femme a le droit de monter sur l'échafaud, elle doit également avoir celui de monter à la tribune." Selon vous, La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne est-elle une tribune efficace pour dénoncer les inégalités ? Exercice 1 : Analyse de la consigne Objectif : Comprendre les attentes de la consigne pour mieux y rép...

• analyse linéaire d'un extrait de la déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d'Olympe de Gouge

  Bac : texte 11 : Olympe de Gouge, Les droits de la femme Intro : OdG = auteure engagée dont les écrits suivent forment la continuité du siècle des Lumière, et reflètent les nombreux combats qu'elle a mené tels que l'égalité et la justice entre les êtres humains ; surtout féministe, elle s'est tjr battue pour octroyer une place légitime aux f dans la société. C ainsi qu'elle écrit La déclaration des droits de la femme et de la citoyenne en 1791, en reprenant les mêmes termes, à quelques e...

• Combler le fossé numérique entre hommes et femmes

  Sujet : Comment réussir le fast track de l’élimination du fossé du mobile entre sénégalaises et sénégalais ? Cible : Décideurs, régulateurs et auditoire intéressé par l’émancipation de la femme. Le tout nouveau gouvernement [1] du Sénégal mis en place le 07 avril 2019 a lancé comme mot d’ordre « Fast track » pour marquer l’importance d’accélérer les politiques publiques en vue d’être dans les délais d’exécution du « Plan Sénégal Emergent ». Ce dernier a pour objectif de placer le Sénéga...

• Étude linéaire du Préambule la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne Olympe de Gouges

  Quelques pistes pour l’étude linéaire du préambule -Rappeler la structure de l’œuvre. Ce texte est le pendant du préambule. On voit qu’ODG est très soucieuse de la réception de son traité. Elle sait que son texte ne va pas de soi et qu’il doit être expliqué et défendu. Toujours bien donner le caractère du texte, c’est montrer une sensibilité littéraire. On sent partout dans cet extrait, une forme d’urgence, comme une impatience. Le cadre a été posé, il faut maintenant agir et appliquer l...

• Exposé lecture cursive Olympe de gouges : la déclaration des droits de la femme et de la citoyenne

  Exposé lecture cursive Olympe de gouges : la déclaration des droits de la femme et de la citoyenne Présentation de l’oeuvre : ( 4 min ) La Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne est une œuvre littéraire écrite par Olympe de Gouges en 1791, en pleine période de la Révolution française. Il s'agit d'un texte majeur du féminisme et de la pensée politique de l'époque, qui a pour objectif de réclamer l'égalité des sexes dans la vie politique, sociale et culturelle. Le texte e...

• Lecture linéaire n°4 : Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges : Préambule

  Lecture linéaire n°4 : Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges : Préambule Introduction : Olympe de Gouges est une femme de lettres qui s'inscrit dans le mouvement des Lumières par ses œuvres progressistes qui militent pour l'égalité. Elle participe pleinement à la Révolution française en promouvant notamment l'égalité entre les hommes et les femmes. Son féminisme combattif fait d'Olympe de Gouges une figure singulière et marquante de la Révolution françai...

• Dans quelle mesure Le Barbier de Séville est-elle une comédie dans la tradition de L'Ecole des femmes ?

  Le XVIIIème siècle est marqué par les Lumières. En France, un évènement historique se produit et vient ainsi marquer très fortement l’histoire. Il s’agit de la Révolution Française en 1789. La littérature de ce siècle se caractérise surtout par son réalisme. Beaumarchais, l’auteur de deux des plus grands classiques du théâtre français (Le Barbier de Séville (ou La Précaution inutile) et Le Mariage de Figaro) est né en 1732 et est décédé en 1799. Il a séjourné en Espagne comme le prouve...

• Fiche de révision texte de français Texte 2 : « Femme réveille-toi… », Postambule de Olympe de Gouges

  Texte 2 : « Femme réveille-toi… », Postambule Bonjour, aujourd’hui je vais vous présenter, le texte liminaire de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne de Olympe de Gouges écrit en 1791 et publié en seulement 5 exemplaires. Il faudra attendre 1986 pour que cette œuvre soit republiée. La DDFC est réécriture féminisée et argumentative de la Déclaration des droits de l’Homme et du citoyen. Cette œuvre à la fois juridique et argumentative. Olympe de Gouges est une révolution...

• Explication linéaire n°14: Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne : Préambule et 4 premiers articles

  Explication linéaire n°14: Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne : Préambule et 4 premiers articles Introduction: Olympe de Gouges est une autrice engagée, dont les écrits reflètent ses nombreux combats pour l'égalité et la justice non seulement entre les êtres humains, mais aussi entre les hommes et les femmes. en 1791, Olympe de Gouges rédige une Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, texte engagé faisant pendant à la Déclaration des droits de l'homme et...

• declaration des droits des femmes et de la citoyenne - Texte 1 : l’ouverture de la déclaration (préambule et articles 1 et 2)

  Texte 1 : l’ouverture de la déclaration (préambule et articles 1 et 2) Introduction : Engagé dans de nombreux combats Olympe de Gouges s’affirme dans ses œuvres comme un esprit des lumières. Des 1788, elle écrit une lettre au peuple dans laquelle elle propose un impôt patriotique pour éponger la dette de l’État : chacun cotise en fonction de ses moyens. Cela induit donc la participation du clergé et de la noblesse. La révolution et l’abolition des privilèges ne peuvent qu’enthousiasmer ce...

• La maison de poupée: Comment Isben met-il le réalisme au service de la femme du XIXe siècle ?

  Au XIXe siècle, se développe le mouvement littéraire du réalisme, qui consiste à représenter fidèlement le réel, tel qu’il est sans y apporter de modifications. Henrik Ibsen est un dramaturge norvégien du XIXe siècle qui a placé la femme au centre de son œuvre. En 1879, il écrit Une Maison de Poupée, d’où est extrait le passage donné à l’étude. Dans cet extrait, il raconte l’histoire de Nora, une jeune femme mariée depuis huit ans, à Helmer Torvald. Elle doit opiner toutes les directives de...

• La représentation stéréotypée de la femme mauricienne dans Le sari vert d’Ananda Devi : entre réalité et fiction.

  La représentation stéréotypée de la femme mauricienne dans Le sari vert d’Ananda Devi : entre réalité et fiction. Chapitre 2 : L’image féminine dans Le sari vert ou une conception dénuée de réalité ? Parler de la femme dans la littérature mauricienne a toujours été un thème qui suscite à la fois conflits, passions et fascination parmi les auteurs mauriciens. Pourtant à la différence d’autres thèmes la « femme » ne saurait être considérée uniquement comme un objet ou un concept. Ainsi, là...

• comment, malgré les avancées sociales, les femmes restent-elles confrontées à des violences sexuelles et sexistes persistantes ?

  "Une femme sur trois dans le monde sera victime de violences au cours de sa vie." Cette statistique poignante reflète la réalité brutale que de nombreuses femmes affrontent quotidiennement. Aujourd'hui, alors que nous célébrons la journée internationale de lutte contre les violences faites aux femmes le 25 novembre, il est essentiel de reconnaître que ces violences ne se limitent pas à une seule journée. Elles persistent insidieusement, souvent dans l'ombre de nos vies quotidiennes. Marlène...

• Analyse Texte 1 Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges ( 1791)

  Analyse Texte 1 Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges ( 1791) Questions : 1. Montrez que l'auteure critique la prétendue supériorité des hommes en usant d'un ton polémique. 2. Que montre l'exemple de la nature ? 1. L’auteure critique la prétendue supériorité des hommes en usant d’un ton polémique. Elle attaque ainsi les hommes en s’appuyant sur un vocabulaire péjoratif et insultant (« Bizarre, aveugle, boursouflé de sciences et dégénéré »). Elle met pa...

• Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791) Étude d’ensemble

  Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791) Étude d’ensemble Olympe de Gouges, née Marie Gouze en 1748 à Montauban, est une écrivaine engagée. Elle écrit de nombreux pamphlets pour l’égalité entre hommes et femmes ou pour l’abolition de l’esclavage. Issue de la bourgeoisie, elle fréquente les salons littéraires où elle se construit une culture intellectuelle. Elle commence par écrire des pièces de théâtre sur le thème de l’esclavage, dont la première s’...

• DISSERTATION SUR OEUVRE : Olympe de GOUGES, Déclaration des Droits de la femme et de la citoyenne, 1791. Parcours : « Écrire et combattre pour l’égalité »

  DISSERTATION SUR OEUVRE : Olympe de GOUGES, Déclaration des Droits de la femme et de la citoyenne, 1791. Parcours : « Écrire et combattre pour l’égalité » « Pour une femme, écrire a toujours été subversif : elle sort ainsi de la condition qui lui est faite et entre comme par e raction dans un domaine qui lui est interdit », écrit Béatrice Slama dans De la « littérature féminine » à « l’écrire-femme » : di érence et institution (Littérature n°44, 1981). Dans quelle mesure pensez-vous que ce...

• TEXTE 1: Olympe de GOUGES, La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, 1791, “Préambule et articles 1 à 4”

  TEXTE 1: Olympe de GOUGES, La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, 1791, “Préambule et articles 1 à 4” INTRODUCTION: Lors de la révolution française, en quête pour l’égalité, la nouvelle Assemblée nationale rédige la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen mais oublie de mentionner la femme, considérée comme inférieure. Olympe de Gouges rédige alors la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. Elle demande ainsi à l’assemblée nationale de faire d’...

• « J’écris pour que vous sachiez ; je crie pour que vous entendiez ; je marche en avant pour que vous connaissiez la route. » (Flora Tristan, préface de L’Emancipation des femmes, 1845).

  OLYMPE DE GOUGES, DDFC intégrale Sujet de dissertation sur l’œuvre « J’écris pour que vous sachiez ; je crie pour que vous entendiez ; je marche en avant pour que vous connaissiez la route. » (Flora Tristan, préface de L’Emancipation des femmes, 1845). Ces propos de Flora Tristan peuvent-ils s’appliquer au projet d’Olympe de Gouges dans la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne ? Vous répondrez à cette question dans un développement organisé en vous appuyant sur votr...

• Résumé du Tartuffe de Molière ?

  Résumé de Tartuffe, Molière Cette comédie en cinq actes et en vers de Molière a été créée au théâtre du Palais Royal à Paris le 5 février 1669 et a été publiée la même année chez Pierre Ribou. Acte I Acte I : La vieille et atrabilaire Madame Pernelle, rangée du côté de son fils Orgon, reproche à son entourage , ses petits enfants Damis et Marianne , sa bru Elmire et le frère de celle-ci, Cléante, ainsi qu 'à Dorine, la suivante , une attitude trop mondaine , en totale contradiction avec le...

• Voltaire: L'amour et l'image de la femme

  L'amour et l'image de la femme L'amour est peu présent dans Micromégas. En revanche, Candide, L 'Ingénu, Zadig reprennent les intrigues et les thèmes des romans d'amour du xvin° siècle. Voltaire, en fait, dénonce les illusions de l'idéal romanesque. En outre, il utilise l'amour comme un élément de la satire philosophique et sociale, et lui accorde une fonction importante dans la structure du conte. UN IDÉAL ROMANESQUE FRAPPÉ PAR LA DÉRISION L"amour et la femme, symboles du bonheur...

• Dans le Misanthrope, dans l'Avare, dans le Tartuffe, dans les Femmes savantes, « il y a une comédie de caractère et une comédie de moeurs intimement associées. Chacune est comédie de caractère par le personnage principal : Alceste, Harpagon, Tartuffe, Ph

  Dans le Misanthrope, dans l'Avare, dans le Tartuffe, dans les Femmes savantes, « il y a une comédie de caractère et une comédie de mœurs intimement associées. Chacune est comédie de caractère par le personnage principal : Alceste, Harpagon, Tartuffe, Philaminte ; comédie de mœurs par ce qui l'entoure : salon de Célimène, maison d'Harpagon, maison d'Orgon, maison de Chrysale. » Développez ce jugement d'Emile Faguet, en étudiant plus particulièrement une des comédies indiquées et dont le choix vou...

• Lettre d'une futur femme

  Chers futurs parents, Aujourd'hui, je prends la plume pour vous faire part de mes préoccupations, quant à mon avenir en tant que deuxième sexe, ainsi que de la difficulté à vivre dans un monde où persiste l'inégalité des sexes. Dès mon plus jeune âge, je serai confrontée aux stéréotypes de genre, influencée bien malgré moi par ces normes préétablies. Dans la cours de recréation, je ne pourrais pas jouer au foot avec les garçons sous peine de moqueries. Je ne pourrais pas aimer le bleu, la...

• " En quel sens peut-on dire que les droits de l'homme sont universels" ?

  La question de l'homme et ses droits vis-à-vis de lui-même, d'autrui ou de la société ont toujours été un sujet de discussion, parfois de discordes, et même encore aujourd'hui. Chaque homme a besoin de savoir ce qu'il a le droit de faire ou de na ne pas faire. Dès la civilisation antique, puis plus tard dans les pays arabes, en Angleterre et en France, les droits de l'homme ont existé. Mais la vision de ces droits diffère selon les cultures, les origines, les systèmes politiques. Chacun a sa pro...

• Jean-Louis Baudelocque

  Jean-Louis Baudelocque par Edmond Lévy-Solal Professeur à la Faculté de médecine, Paris Jean-Louis Baudelocque est né à Heilly, près d'Amiens, le 30 novembre 1746. La profession médicale est de tradition dans la famille. Préparé par de solides études préliminaires, il vient compléter ses connaissances à Paris dans les leçons des grands maîtres. Séduit par l'enseignement que Solayrès faisait à son cours privé d'accouchements, il devint un de ses auditeurs assidus. Distingué par son maître, il ne...

• Parfum exotique de Baudelaire dans les Fleurs du Mal

  Parfum exotique de Baudelaire dans les Fleurs du Mal "Racine a écrit le songe d'Athalie et pourtant il rêvait! » écrivit un jour Giraudoux, voulant sans doute indiquer que la logique interne du cauchemar de la vieille reine faisait de cette page célèbre un beau morceau de littérature plutôt qu'un document sur la réalité onirique. La rêverie que dépeint Baudelaire dans Parfum exotique pourrait appeler une boutade similaire : plausible dans sa cause, cohérente dans son développement, « classi...

• Diderot: La vérité existe-t-elle ou faut-il l'inventer ?

  Texte : Réfléchissez un moment sur ce qu'on appelle au théâtre être vrai. Est-ce y montrer les choses comme elles sont en nature ? Aucunement. Le vrai en ce sens ne serait que le commun. Qu'est-ce donc que le vrai de la scène ? C'est la conformité des actions, des discours, de la figure, de la voix, du mouvement, du geste, avec un modèle idéal imaginé par le poète, et souvent exagéré par le comédien. Voilà le merveilleux. Ce modèle n'influe pas seulement sur le ton ; il modifie jusqu'à la démarc...

• « Combien elles [Clytemnestre et Électre] se ressemblent ! Toutes deux viriles et toutes deux privées d'amour. À maints égards, sous sa froideur, Clytemnestre apparaît aussi blessée, aussi pathétique qu'Électre », estime Charles Mauron (Le Théâtre de Gir

  « Combien elles [Clytemnestre et Électre] se ressemblent ! Toutes deux viriles et toutes deux privées d'amour. À maints égards, sous sa froideur, Clytemnestre apparaît aussi blessée, aussi pathétique qu'Électre », estime Charles Mauron (Le Théâtre de Giraudoux, 1971). Cette affirmation vous paraît-elle fondée ? L'affirmation est pour le moins étonnante, tant les deux femmes se détestent et tant Électre répète à l'envi qu'elle ne « ressemble en rien » (II, 5) à sa mère. Leurs ressemblances sont p...

• Analyse du tableau la femme au miroir de Titien

  Exposé La femme au miroir de Titien : - contexte historique Anna - peintre Anna - analyse du tableau Anjali - techniques utilisées Anjali Biographie peintre : Titien, de son vrai nom Tiziano Vecelli ou encore Vellicio né en 1488 Pieve di Cadore (République de Venise) et mort en 1476 à Venise. Il était un peintre italien de la Renaissance qui de son vivant, était considéré comme le meilleur des artistes de l'école de Venise. Au cours d'une longue carrière au service de ducs, de rois et...

• Analyse picturale et philosophique de La Joconde ou Mona Lisa par Léonard de Vinci

  Analyse picturale et philosophique de "La Joconde ou Mona Lisa" par Léonard de Vinci (1503/1506) Histoire L'identité du modèle reste un mystère. Il pourrait s'agir de Lisa Gherardini, l'épouse du banquier florentin Francesco del Giocondo. La jeune femme est représentée à mi-corps, tournée de trois-quarts vers le spectateur, le bras gauche en appui sur l'accoudoir d'un siège. Selon l'attitude de bienséance de l'époque, elle pose la main droite sur la main gauche au niveau de la ceinture...

• Trois leçons sur la société post industrielle

  Demande d'échange de corrigé de lesage mylene ([email protected]). Sujet déposé : Trois leçon sur la société post industrielle Le capitalisme a connu différentes formes depuis son apparition. Le capitalisme du XXe c'est construit autour d e la grande firme industrielle alors que le capitalisme du XXIe voit l'explosion de cette firme industrielle. On passe alors d'une société industrielle à une société de services. Dans les années 1990 on parle de l'émergence d'une société de l'information...

• LE POUVOIR-SENTIR ET LA RÉCEPTIVITÉ EN ART

  LE POUVOIR-SENTIR ET LA RÉCEPTIVITÉ EN ART Mais quel est donc ce symbolisé que je sais ne pouvoir atteindre que par son symbole ? Grâce à l'art, je forme avec moi-même une société secrète : l'artiste me confie la moitié de l'anneau, que je reconstitue dans sa totalité ; cette reconstitution, c'est la jouissance esthétique. Quelle fonction précise est donc celle du symbole, quelle est celle du symbolisé ? C'est ici le lieu de scruter la conscience de l'amateur. Le béotien ne voit pas l'oeuvre-sym...

• Joan MIRO: Intérieur hollandais

  Joan MIRO: Intérieur hollandais Formé à l'école artistique de Francisco Galí à Barcelone, le peintre espagnol Joan Miró commença à peindre sous l'influence de la peinture impressionniste. Toutefois sa formation fut surtout conditionnée par la peinture aux tons intenses des maîtres Fauves. S'étant installé à Paris, Miró fait la connaissance de Picasso en 1919, reprenant à son compte plusieurs suggestions cubistes. Mais sa curiosité fut surtout attirée par les artistes du mouvement Dada, à tr...

• L'Assommoir - Gueule d'Or - extrait du chapitre VI

  L'Assommoir - Gueule d'Or - extrait du chapitre VI Et Gervaise, en face de la Gueule-d'Or, regardait avec un sourire attendri. Mon Dieu ! que les hommes étaient donc bêtes ! Est-ce que ces deux-là ne tapaient pas sur leurs boulons pour lui faire la cour ! Oh ! elle comprenait bien, ils se la disputaient à coups de marteau, ils étaient comme deux grands coqs rouges qui font les gaillards devant une petite poule blanche. Faut-il avoir des inventions, n'est-ce pas ? Le coeur a tout de même, parfois...

• GODARD, Jean-Luc

  GODARD, Jean-Luc (né le 3 décembre 1930) Cinéaste Parmi les cinéastes de la Nouvelle Vague, qui ont débuté leur carrière à la fin de la décennie cinquante, Jean-Luc Godard est le plus controversé. Honni par les uns, adoré par les autres, il poursuit une carrière irrégulière mais surprenante. Né à Paris en 1930 dans un milieu bourgeois qu'il ne rejettera jamais vraiment, Godard fait des études à Nyons (en Suisse) où vit une partie de sa famille, et à Paris. L'ethnologie le tente et il s'inscrit à...

• Commentaire : ZOLA - L'Assommoir - l'Oie - extrait du chapitre VII

  Commentaire : ZOLA - L'Assommoir - l'Oie - extrait du chapitre VII Par exemple, il y eut là un fameux coup de fourchette ; c'est-à-dire que personne de la société ne se souvenait de s'être jamais collé une pareille indigestion sur la conscience. Gervaise, énorme, tassé sur les coudes, mangeait de gros morceaux de blanc, ne parlant pas, de peur de perdre une bouchée ; et elle était seulement un peu honteuse devant Goujet, ennuyée de se montrer ainsi, gloutonne comme une chatte. Goujet, d'ailleur...

• Sujet : Dans un article paru le 27 aout 2019, dans le Figaro, Patrick Grainville compare Khady Demba, la protagoniste du troisième récit de Trois femmes puissantes, à un joyau éclatant.

  FRANÇAIS – DISSERTATION Sujet : Dans un article paru le 27 aout 2019, dans le Figaro, Patrick Grainville compare Khady Demba, la protagoniste du troisième récit de Trois femmes puissantes, à un joyau éclatant. Plusieurs romanciers contemporains se sont intéressés à la figure du migrant, permettant de mettre en avant des destins souvent hors du commun. Les migrants ont des conditions de vie difficiles. Ils sont prêts à tout pour une vie meilleure, comme Azel dans le roman « Partir » de...

• Fiche - La sexualité en France dans la deuxième moitié du XXe siècle

  Histoire des sexualités (19501995) Évariste, Henri, Anne-Gabrielle INTRODUCTION..................................................................................................1 I. SEXUALITÉ, COUPLE ET FAMILLE..................................................................2 A) B) REDÉFINITION DE LA SEXUALITÉ...........................................................................2 LA LIBÉRALISATION DU DISCOURS ET LA NOUVELLE ÉDUCATION SEXUELLE..........................4 II....

• texte 4 - Molière, Le Malade imaginaire, III, 12 comm linéaire

  Texte 4 – Molière, Le malade imaginaire, III, 12, 1673 BÉLINE ; ARGAN, étendu dans sa chaise ; TOINETTE. 1 5 10 15 20 25 30 TOINETTE, feignant de ne pas voir Béline : Ah ! mon Dieu ! Ah ! malheur ! quel étrange accident ! BELINE : Qu’est-ce, Toinette ? TOINETTE : Ah ! madame ! BELINE : Qu’y a-t-il ? TOINETTE : Votre mari est mort. BELINE : Mon mari est mort ? TOINETTE : Hélas ! oui ! le pauvre défunt est trépassé. BELINE : Assurément ? TOINETTE : Assurément ; perso...

• Aimer problématique et références

  Aimer : Enjeux et références Aimer et/VS éthique : Mesure démesure I- Aimer est souffrance): un mal (Aveuglement et Platon : Le Banquet « L’amour est aveugle. » Existe-t-il plaisir plus grand ou plus vif que l'amour physique ? Non, pas plus qu'il n'existe plaisir plus déraisonnable. «Il existe en chacun de nous une espèce de désir terrible, sauvage et déréglée» Schopenhauer : « L’amour, c’est l’ennemi.» Anatole France : " L'amour ne fleurit que dans la douleur. " Le ja...

• L'Oeuvre de Schumann

  L'Oeuvre de Schumann Aux Oeuvres citées ci-dessous, il convient d'ajouter deux BALLADES pour déclaration et piano ("L'ENFANT ET LA LANDE", de Hebbel, et "LES FUTARDS", de Shelley, op. 122 (1852) et des accompagnements pour les Sonates de Bach pour violon et violoncelle solo (1853). On doit aussi à Schumann les 2° et 4° mouvements de la sonate "SCHUMANN-DIETRICH-BRAHMS" pour violon et piano (1853). 1829-1839 PIANO : VARIATIONS sur le nom d'Alberg, op. 1 (1829) TOCCATA, op.7 (1829-1833) PAPILLONS...

• Le droit (cours complet)

  1/28 Le droit I. Notions: A) Distinction entre droit et fait Le droit s’oppose d’abord au fait. Un fait, c’est un événement, qui obéit aux lois de la nature, qui se produit ici et maintenant. Ce fait peut être révoltant : tel individu se fait dépouiller de son maigre bien par une crapule, tel individu se voit assassiné « sous prétexte qu’il est né » (c’est ainsi qu’est défini le crime contre l’humanité), tel peuple se voit colonisé, maltraité, exploité. « Le fait est (que) », comme on...