562 résultats pour "librement"

• Jean-Paul SARTRE et l'asservissement de l'homme

  Il arrive qu'un asservissement total de l'être aimé tue l'amour de l'amant. Le but est dépassé : l'amant se retrouve seul si l'aimé s'est transformé en automate. Ainsi l'amant ne désire t il pas posséder l'aimé comme on possède une chose ; il réclame un type spécial d'appropriation. Il veut posséder une liberté comme liberté. Mais, d'autre part, il ne saurait se satisfaire de cette forme éminente de la liberté qu'est l'engagement libre et volontaire. Qui se contenterait d'un amour qui se...

• Pour être libre faut-il en finir avec le désir ?

  Se demander si pour être libre il faut en finir avec le désir suppose que le désir serait un obstacle à la liberté. Une telle supposition semble s'opposer radicalement à l'opinion communément partagée qui consiste à penser qu'être libre c'est faire ce qu'on désire. En effet, freiner les désirs semble porter atteinte à notre liberté d'action. Au contraire, revendiquer la satisfaction de ses désirs semble être synonyme de liberté. On considère ainsi que les interdits, par exemple, sont des obstacl...

• Etre libre est-ce ne se soumettre a rien ?

  [Introduction] L'absence de contraintes définit-elle la liberté ? N'être soumis à aucune autorité, aucune obligation, aucune règle est-ce être libre ? Soyons attentif à la formulation du sujet : il ne demande pas si être libre, c'est n'être soumis à rien, mais si être libre, c'est ne se soumettre à rien. La différence de formulation est importante. Dans la première formulation, il y a une réaction à quelque chose d'extérieur ; dans la seconde formulation, le sujet est d'emblée actif : il refuse...

• Caractères de l'acte volontaire et libre ?

  Vous chercherez à déterminer les caractéristiques de l'acte volontaire et libre en insistant sur l'aspect de cet acte qui vous semble fondamental. Introduction. — Il n'y a de vraiment nôtres que nos actes volontaires et libres. Par suite, il importe de bien préciser leurs caractères distinctifs. Nous mettrons particulièrement en relief celui qui nous paraîtra essentiel. I. — NOTIONS Précisons d'abord, à l'aide d'exemples, ce qu'il faut entendre par acte volontaire et par acte libre. Bien que ces...

• A quoi reconnaît-on un acte libre?

  Introduction. — Il n'y a de vraiment nôtres que nos actes volontaires et libres. Par suite, il importe de bien préciser leurs caractères distinctifs. Nous mettrons particulièrement en relief celui qui nous paraîtra essentiel. I. — NOTIONS Précisons d'abord, à l'aide d'exemples, ce qu'il faut entendre par acte volontaire et par acte libre. Bien que ces deux termes soient souvent pris comme synonymes, il faut distinguer l'acte volontaire et l'acte de volonté. L'acte de volonté (dans le vocabulaire...

• Un être ne se sent-il obligé que s'il est libre ?

  «Un être ne se sent obligé que s'il est libre ». Que pensezvous de cette affirmation ? Introduction. — A en croire Kant, la conscience psychologique nous apprend que nous sommes déterminés. C'est la conscience morale, d'où nous vient le sentiment d'obligation, qui nous amène à admettre la thèse de la liberté. Mais peut-on prétendre qu'un être ne se sent obligé que s'il est libre ? I. Pour être, sujet d'une obligation, il faut être libre. Quand la liberté manque, on peut être contraint par une fo...

• Un être ne se sent-il obligé que s'il est libre

  «Un être ne se sent obligé que s'il est libre ». Que pensez-vous de cette affirmation ? Introduction. — A en croire Kant, la conscience psychologique nous apprend que nous sommes déterminés. C'est la conscience morale, d'où nous vient le sentiment d'obligation, qui nous amène à admettre la thèse de la liberté. Mais peut-on prétendre qu'un être ne se sent obligé que s'il est libre ? I. Pour être, sujet d'une obligation, il faut être libre. Quand la liberté manque, on peut être contraint par une f...

• Etre libre, est-ce obéir à la raison ?

  Examinez les définitions les plus courantes que l'on donne à propos de la liberté. Pour l'opinion, être libre, c'est faire tout ce que l'on veut. Or, cette définition est-elle valable ? N'est-ce pas là une illusion de liberté ? En creusant ce genre de rapport à la liberté, on tombe sur un ensemble de contradictions qui nous interdisent d'identifier la liberté avec le pouvoir de faire tout ce que nous voulons. En effet, si j'ai ce pouvoir, l'autre en jouit également et si je peux faire tout ce qu...

• Être libre, est-ce échapper à toute contrainte ?

  La volonté ne connaît pas de limite. «Il n'y a que la seule volonté, que j'expérimente en moi être si grande que je ne conçois pas l'idée d'aucune autre plus ample et plus étendue : en sorte que c'est elle principalement qui me fait connaître que je porte l'image et la ressemblance de Dieu.» Descartes, Méditations métaphysiques (1641). • Pour Descartes, notre volonté est infinie: elle est ce qu'il y a de divin en l'homme. C'est ce que l'on appelle le libre-arbitre: la faculté de décider d'agir,...

• Le fait de se sentir libre nous apporte-t-il la liberté ?

  Notre sujet nous propose d'interroger le rapport entre le sentiment de (la) liberté et le fait d'être libre, c'est-à-dire la liberté effective. Or, il ne s'agit pas de se demander si le sentiment de la liberté équivaut à une liberté réellement éprouvée (je me sens libre, donc je suis libre), puisque l'on peut penser le sentiment sur le mode de l'illusion (je me sens libre, mais je ne le suis pas réellement) ; plutôt, il s'agit de savoir si le sentiment de la liberté nous apporte la liberté. Autr...

• Disserte Essai sur le libre arbitre

  Explication de texte : Le libre arbitre, ou en latin liber et arbitrium, libre et jugement de l’arbitre, désigne le pouvoir de décider. En philosophie, le libre arbitre est une liberté propre à l’homme. Il s’agit de la capacité à réaliser une action selon notre volonté, sans être soumis à l'influence de facteurs extérieurs. Autrement dit, c'est la capacité de juger et d'agir librement. Mais qu'en est-il de la volonté ? Le terme, issu du latin voluntas, désigne la faculté de vouloir. Dans l...

• L'homme est-il libre de décider de sa vie ?

  Il s'agit ici de s'interroger sur les limites de la liberté de l'homme. L'homme est-il libre de décider de sa vie, autrement dit, lui est-il réellement possible de faire des choix, de diriger son existence comme il l'entend ? Estil libre ou totalement déterminé ? On peut aller même encore plus loin et songer à l'idée de destin... S'il est clair que tout un réseau de déterminations pèse sur nous (qu'elles soient de nature sociales, culturelles, psychologiques, affectives, voire historique), ne fa...

• Peut-on etre libre sans le secours de la raison ?

  PREMIERE CORRECTION POUR DÉMARRER Il existe deux orientations philosophiques majeures concernant la liberté : celle qui envisage la liberté comme un pouvoir de la raison (Kant, etc.) et celle qui la considère comme un libre-arbitre, une faculté de dire oui ou non. Ici, le sujet vous questionne en vous engageant dans la première problématique. Liberté et raison sont liées. CONSEILS PRATIQUES Attachez-vous à l'intitulé précis : est-il possible d'accéder à la liberté sans l'aide et le soutien de la...

• L'homme est-il l'être vivant le plus libre?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « Homme » : le terme est très vague et n'invite pas à considérer l'être humain dans un domaine particulier comme celui de la politique (on aurait alors parlé de citoyen), mais plutôt de la manière la plus générale possible. Il s'agit de regrouper tous les individus conscients. - « Etre vivant » : le terme "être" invite lui aussi à considérer le vivant sous son aspect le plus large possible (par exemple, il ne s'agit pas de le réduire à la biolo...

• LOCKE

  Bien compris, le droit consiste moins à restreindre un agent libre et intelligent qu'à le guider au mieux de ses intérêts et il ne commande qu'en vue du bien commun de ceux qui lui sont soumis. S'ils pouvaient vivre plus heureux sans lui, le droit disparaîtrait de lui-même, comme objet inutile; ce n'est pas séquestrer quelqu'un que de lui rendre inaccessible les marécages et les précipices. Quoiqu'on s'y trompe souvent, le droit n'a pas pour fin d'abolir la liberté ni de l'entraver, mais de la c...

• Un acte libre est-il un acte imprévisible ?

  L'acte imprévisible est par définition celui qu'on ne peut pas prévoir, celui qu'aucun élément actuel ne permet de déterminer. C'est dans cette absence de détermination que l'on peut saisir le rapport avec la liberté. L'acte libre serait alors celui qui n'est déterminé par rien. Là où l'on peut prévoir il semble qu'il y ait toujours une nécessité qui conduise l'ordre des choses. Ainsi, je peux prévoir la trajectoire d'une comète parce que cela répond à une loi qui est un rapport nécessaire entre...

• Un homme libre est-il un homme sans obligation ?

  Analyse du sujet : Homme : représentant de l'espèce humaine, la plus évoluée des espèces vivantes. L'homme est un être « doué de raison » (homo sapiens) qui vit en société. Liberté : Avant tout, la liberté désigne l'absence de toute contrainte étrangère et extérieure. A l'origine : libre condition de l'homme qui n'est pas esclave, qui dispose de sa personne et participe à la vie de la cité. La liberté est un statut, une condition sociale et politique, puis elle devient une caractéristique indiv...

• Le temps libre est-il le temps de notre liberté ?

  Introduction L'Antiquité faisait l'éloge du loisir qui est l'otium, état de paix correspondant au dégagement des soucis inhérents aux activités professionnelles et à l'absence de contrainte temporelle. Pour Aristote, par exemple, cet état d'exemption du travail est nécessaire à l'homme se livrant à la réflexion philosophique et aux exigences éthiques. L'otium n'est donc pas le temps du désoeuvrement, mais celui du développement intellectuel et moral de l'homme. L'oisiveté, en revanche, qui se ré...

• Etre libre, est-ce être responsable de ses actes ?

  Analyse du sujet : q Le sujet propose de questionner le rapport classique de la liberté et de la responsabilité. Il est classiquement convenu que pour être pleinement responsable de ses actes il faut être libre. q Il convient de définir dans un premier temps ce que signifie être libre. La liberté d'un individu est la condition qui permet qu'il ait voulu l'acte qu'il commet, ainsi que ses conséquences attendues. La liberté implique donc à la fois que la volonté soit seule ou principale cause de l...

• Faut-il apprendre a etre libre ?

  Pour Montesquieu, "la liberté est la possibilité de faire tout ce que les lois permettent" (De l'esprit des lois, tome I). La liberté est le droit de faire tout ce que les lois permettent (De l'esprit des lois) Si chacun dans un État était autorisé à faire tout ce qui lui plaît, très rapidement naîtraient des conflits. Le plus fort l'emporterait et le plus faible serait esclave. L'absence de contrainte ne conduit donc nullement à la liberté. Celleci ne peut exister que là où il y a des lois do...

• Autrui est-il la limite ou la condition de ma liberté ?

  Demande d'échange de corrigé de Serafin Joanna ([email protected]). Sujet déposé : A utrui est-il la limite ou la condition de ma liberté? C e qui marque la ligne de partage entre l'homme et l'animal c'est la conscience de la liberté. L'animal est une machine, l'ensemble des organes pouvant exécuter des mouvements determines et ayant des sens. Il agit par la loi naturelle ou par instinct. Par contre l'homme est un agent libre. Il peut donc agir consciemment, selon sa volonté et faire ce qu'i...

• Etre libre, est-ce vivre comme on l'entend ?

  Analyse du sujet: * "Etre libre": il faut au moins distinguer deux acceptions. Au sens trivial du terme, "être libre" signifie "obtenir ce que l'on a voulu". Mais, en sa signification plus philosophique, "être libre" désigne la capacité d'autodétermination, non point la faculté d'atteindre certaines fins. On notera l'ambiguïté de cette notion, qui peut être définie soit comme libre arbitre, cad pouvoir d'agir à sa guise, et faculté illimitée de dire oui ou non, soit comme autonomie et soumission...

• Un homme libre est-il un homme sans obligation ?

  Analyse du sujet : Homme : représentant de l'espèce humaine, la plus évoluée des espèces vivantes. L'homme est un être « doué de raison » (homo sapiens) qui vit en société. Liberté : Avant tout, la liberté désigne l'absence de toute contrainte étrangère et extérieure. A l'origine : libre condition de l'homme qui n'est pas esclave, qui dispose de sa personne et participe à la vie de la cité. La liberté est un statut, une condition sociale et politique, puis elle devient une caractéristique indivi...

• Etre libre, est-ce agir spontanément ?

  Définition des termes du sujet: SPONTANÉ: que l'on fait librement, sans être incité ni contraint par autrui, de façon volontaire; spontané = naturel. Agir: opération propre à un être animé (agent): avoir une activité qui transforme une réalité donnée. LIBERTÉ: Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux. 2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contraint...

• Etre libre est-ce faire uniquement ce que je veux ?

  Si notre idée de la liberté signifie « faire ce que l'on veut », il n'est pas possible d'être complètement libre dans le sens d'une liberté parfaite et totale. En effet, il existe bon nombre de facteurs limitatifs, qui sont autant de déterminismes nous empêchant de faire ce que nous voulons. De surcroît, nos choix personnels sont motivés par divers critères qui peuvent s'opposer entre eux, par exemple le plaisir et la raison. La liberté de choix s'exprime peut-être avant tout par le fait de déci...

• Est-on d'autant plus libre que l'on est indifférent ?

  Définition des termes du sujet: INDIFFÉRENCE (n. f.) 1. — Absence de préférence ou d'intérêt pour quelqu'un ou quelque chose ; état de neutralité affective ou intellectuelle. 2. — Liberté d'indifférence : a) Liberté résidant dans le fait que nous ne possédons aucune raison de choisir ceci plutôt que cela (« Cette indifférence que je sens lorsque je suis porté [...] par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté », DESCARTES), ou simplement que la raison, quand elle existe, n'e...

• Peut-on etre libre sans le secours de la conscience ?

  Introduction « Pour prendre conscience, il faut se diviser soi-même », telle est la définition que donne le philosophe Alain dans Vigiles de l'esprit. En se divisant soi-même, on devient conscient de soi, c'est-à-dire que l'on accède à une connaissance de nos pensées et de nos actes. Ceci est la conscience réfléchie, que l'on distingue de la conscience morale, qui correspond à la connaissance du bien et du mal. Dans les deux cas, la conscience signifie un savoir. Peut-on être libre sans savoir c...

• Le savoir nous rend-il nécessairement libre ?

  Termes du sujet: SAVOIR / SAVANT: * Savoir: a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter. * Savoir-faire: ensemble de procédés de gestes habituels permettant la réalisation régulière de certains buts. * Savant: a) Celui qui possède un maximum de connaissances. b) Celui qui exerce une activité scientifique (un physicien, un biologiste). Le savoir est-il une condition n...

• Le savoir rend il nécessairement libre ?

  Termes du sujet: SAVOIR / SAVANT: * Savoir: a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter. * Savoir-faire: ensemble de procédés de gestes habituels permettant la réalisation régulière de certains buts. * Savant: a) Celui qui possède un maximum de connaissances. b) Celui qui exerce une activité scientifique (un physicien, un biologiste). Le savoir est-il une condition n...

• Pourquoi la morale exige-t-elle de l'homme qu'il soit libre ?

  >>> PREMIER CORRIGE DE CE MÊME SUJET Introduction -La morale, c'est la faculté pour l'homme de savoir ce qui constitue un bien et ce qui constitue un mal. -Mais la morale ne consiste pas seulement en un savoir, car elle constitue avant tout une exigence, c'est-à-dire un devoir, une "poussée" interne qui contraint à normer notre comportement selon ce savoir spécifique. -Or, la réalisation de ce savoir nécessite une indépendance de notre volonté par rapport aux déterminations extérieures : elle su...

• Pourquoi la morale exige-t-elle que l'homme soit libre ?

  Introduction -La morale, c'est la faculté pour l'homme de savoir ce qui constitue un bien et ce qui constitue un mal. -Mais la morale ne consiste pas seulement en un savoir, car elle constitue avant tout une exigence, c'est-à-dire un devoir, une "poussée" interne qui contraint à normer notre comportement selon ce savoir spécifique. -Or, la réalisation de ce savoir nécessite une indépendance de notre volonté par rapport aux déterminations extérieures : elle suppose la liberté. -En quel sens la mo...

• Chapitre 5 : L’acte libre

  Chapitre 5 : L’acte libre • Définition naïve de la liberté : Souvent, la liberté est interprétée comme le fait de faire ce que l'on veut, d'accomplir ses désirs ou de suivre sa volonté. • Autonomie : la capacité de se donner soi-même des lois. Mais, pouvons-nous vraiment saisir tous les facteurs influençant nos décisions et éliminer tous les déterminismes qui influencent nos actes ? En d’autres termes, est-ce que la liberté peut exister sans aucune forme de déterminisme ? 1. Le problème...

• A quelles conditions puis-je etre libre ?

  Que faut-il entendre par conditions de la liberté ? Il y a des conditions nécessaires et suffisantes de la liberté, c'est-à-dire des conditions sans lesquelles aucune liberté n'est possible, conditions politiques, conditions psychologiques et morales, conditions matérielles, mentales. Ou faut-il penser au contraire, que l'homme peut être libre au-delà de toute ces conditions, et posséder une liberté au-delà de toutes les contingences de la vie, et se cacher derrière les circonstances serait de c...

• Agir spontanément est-ce agir librement ?

  Définition des termes du sujet: SPONTANÉ: que l'on fait librement, sans être incité ni contraint par autrui, de façon volontaire; spontané = naturel. Agir: opération propre à un être animé (agent): avoir une activité qui transforme une réalité donnée. LIBERTÉ: Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux. 2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contraint...

• Puis-je être libre en vivant une passion ?

  POUR DÉMARRER Est-il possible d'accéder à une capacité d'autodétermination et à une autonomie de choix en expérimentant une passion, c'est-à-dire une affection durable de la conscience, si puissante qu'elle s'installe à demeure et se fait centre de tout ? Ne suis-je pas, dès lors, sous le joug de cette affection ? La question posée semble donc a priori énigmatique. CONSEILS PRATIQUES N'oubliez pas que toute une tradition classique (le stoïcisme, etc.) voit dans la passion un phénomène subi et pa...

• En quoi les artistes nous aident-ils à être libres ?

  Analyse du sujet: En quoi les artistes - ceux sont le travail a pour objet la création d'oeuvres belles - nous apportent-ils un appui pour aller de l'avant, librement ? Il s'agit ici de se demander en quoi les artistes nous aident à être libres. La question peut sembler étrange ainsi posée puisque notre premier rapport à l'art étant évidemment esthétique, on ne voit pas en quoi l'artiste nous aide à être libre... Qu'il nous offre du plaisir, qu'il donne des émotions, d'accord. Mais qu'il nous do...

• peut on etre heureux sans etre libre

  Corrigé entraînement dissertation : Sujet : Peut-on être heureux sans être libre ? INTRODUCTION Réponse évidente : Non le contraire de la liberté est la contrainte, la servitude, et cela paraît absurde de penser que mener une vie de servitude et de contrainte pourrait mener au bonheur. On peut même penser qu’il y aurait une certaine indécence à revendiquer cela car cela reviendrait à dire que la pire des tyrannies peut rendre les gens heureux ou bien qu’un esclave doit être heureux. Ce d...

• l'homme est-il libre de décider de sa vie ?

  Lorsque nous affirmons d'un homme qu'il est libre, nous signifions par là qu'il a la possibilité de choisir : il a le choix d'aller travailler à pied ou en voiture par exemple. Les notions de liberté et de décision semblent être intrinsèquement liées dans la mesure où la liberté s'actualise par un ou des choix, une ou des décisions. Mais lorsque l'on pose la question de savoir si l'homme est libre de décider de sa vie, on ne cherche pas à savoir s'il peut donner la préférence à telle manière d'a...

• Le travail est-il nécessaire pour devenir libre ?

  Partie du programme abordées : Le travail La liberté Analyse du sujet : Un sujet très classique sur l'essence du travail et son rapport avec la liberté humaine. Les mots sensibles sont ici nécessaire et devenir. L'homme ne naît-il donc pas libre avant de faire l'expérience du travail ? Conseils pratiques : Utilisez au mieux vos connaissances de cours sur les notions de travail aliéné. Demandez-vous quelle liberté le travail peut apporter. Bibliographie : Bible, Genèse, ch. 3, 17-19, Gallimard. M...

• Puis je savoir sans autrui que je suis libre ?

  ÉLÉMENT DE RÉFLEXION • Il peut paraître curieux qu'il soit imposé sans problème que «nous sommes libres». Il y a donc lieu de rechercher selon quelle(s) conception(s) de la liberté et quelle «problématique» (si l'on peut dire) cette liberté peut apparaître. • Nous découvrirons sans doute ainsi pourquoi autrui peut être la médiation nécessaire de la révélation de cette liberté. (Ce qui nous évitera de considérer qu'autrui nous révélerait notre liberté au sens où — en quelque sorte — il nous l'ens...

• Faut-il combattre les passions pour être libre ?

  VOCABULAIRE: PASSION: * Ce que l'âme subit, ce qu'elle reçoit passivement. Chez Descartes, le mot désigne tout état affectif, tout ce que le corps fait subir à l'âme. Son origine n'est pas rationnelle ni volontaire. * Inclination irrésistible et exclusive qui finit par dominer la volonté et la raison du sujet (la passion amoureuse). LIBERTÉ: Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eu...

• Le libre-arbitre est-il un mythe ou une réalité ?

  Définition des termes du sujet: Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble des choses et des faits réels. Réel: * Comme adjectif : qui existe effectivement, et pas seulement à titre d'idée, de représentation ou de mot (exemple : un pouvoir réel). * Comme nom : l'ensemble des choses qui existent, le monde extérieur (synonyme : réalité). libre arbitre Capacité de se détermin...

• Est-on d’autant plus libre que l’on est conscient ?

  Définition des termes du sujet: LIBERTÉ: Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux. 2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : état de celui qui agit sans être contraint par une force extérieure. 3° Liberté du sage. État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison. La conscience vient du latin conscientia, qui sig...

• L'homme est-il libre de choisir qui il est ?

  VOCABULAIRE: CHOIX: Action consistant à se déterminer en arrêtant une conduite à tenir, retenue entre plusieurs possibles. La capacité de choisir est considérée traditionnellement comme caractéristique du libre arbitre. HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puis...

• L'être libre : tyran ou sage ?

  Définition des termes du sujet: Être libre: sans entrave, en faisant ce que j'ai décidé de faire, maître de ma vie autant que je le veux. ÊTRE: Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être...

• Le temps libre est-il le temps de notre liberté ?

  L'homme semble prisonnier du temps et incapable d'y échapper. Mais les facultés de son esprit, comme la raison, la volonté ou la mémoire lui permettent de s'y inscrire de façon délibérée, voire de le considérer comme le support indispensable de sa progression vers la maturité, ou de l'ignorer. Ainsi la mort qui, à première vue, met irrémédiablement fin à tout projet, peut aussi stimuler l'être humain en le poussant à réaliser une oeuvre qui lui survivra, sans qu'il cherche inutilement à oublier...

• Faut-il être raisonnable pour être libre ?

  Faut-il être raisonnable pour être libre ? Une personne peut impulsivement quitter son emploi sans avoir de solution de repli. Bien que cela puisse être perçu comme un acte de libération immédiate, à long terme, cela peut conduire à des difficultés économiques et à une perte de la liberté professionnelle. Cet exemple illustre que la liberté semble consister dans la capacité à être à l’origine de ses actions, sans contraintes, ni causes extérieures. Mais force est de constater qu’en suivant...

• Est-il facile de penser librement ?

  introduction a) L'opinion commune ne met guère en question notre liberté intérieure : s'il y a bien un domaine dont nous sommes maîtres, c'est celui de notre réflexion, de nos pensées, de nos « idées de derrière la tête ». b) Toutefois, on peut observer que nous ne choisissons pas toujours les idées qui nous viennent à l'esprit. « Hasard donne les pensées, hasard les ôte », remarque Pascal (éd. Brunschvicg, n° 370). c) Le problème, de façon générale, se pose alors de savoir s'il est facile, voir...

• PEUT-ON FORCER QUELQU'UN À ÊTRE LIBRE ?

  PREMIER CORRIGE Problématique: Forcer quelqu'un à faire quoi que ce soit, c'est nier sa liberté. Pourtant, on peut parfois aider une personne vers un progrès dont elle n'est pas consciente. Il s'agit alors d'une perte de liberté provisoire, qui peut cependant donner lieu à des abus, faute d'une réflexion morale sur la légitimité d'une telle action. Traitement: LE POUVOIR ET LA FORCE "Le consentement des hommes réunis en société est le fondement du pouvoir. Celui qui ne s'est établi que par la f...

• Les hommes font-ils librement leur histoire ?

  Pouvons-nous agir sur l'avenir, ou sommes-nous déterminés à être ce que nous sommes ? On peut remarquer que, dès notre naissance, nous sommes le produit de l'histoire de notre famille. L'homme est ce qu'il est parce qu'il naît dans une histoire : déterminé par son histoire personnelle, il l'est aussi par l'époque dans laquelle il vit. C'est ce que pense Hegel : l'essence de l'homme est l'histoire. L'homme est le produit des expériences historiques passées. L'homme n'est que le moyen de l'histoir...