1275 résultats pour "dissertations philo art"

• L'art répond-il à un besoin ?

  VOCABULAIRE: ART: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. BESOIN: Ce qui est nécessaire à l'existence, à la conservation ou au développement d'un être vivant. En de...

• l'art est-il essentiellement technique ?

  L'art : il se définit par sa dimension esthétique. Il est une création d'œuvres visant à susciter une appréciation esthétique positive, c'est-à-dire à plaire et à toucher la sensibilité par leur seule forme, par leur seule apparence. La technique : en grec, la techne, c'est le métier, le savoir faire. C'est une ou un ensemble de méthodes, dans les métiers manuels elle est souvent associée à un tour de main professionnel. Il faut d'ores et déjà signaler que le sens premier de l'art recouvre celui...

• l'art est-il le dévoilement d'une vérité ?

  OEUVRE D'ART ET VÉRITÉ Position réaliste • Faisant sienne la définition aristotélicienne de l'art comme imitation de la nature, le réalisme naïf voit dans la conformité de l'oeuvre d'art à son modèle sa vérité et sa finalité. • Mais une oeuvre d'art n'est jamais objective, sa « vérité » procédant toujours d'un illusionnisme fondé sur des conventions sociales. Position idéaliste • Selon Platon, l'art est doublement faux dans la mesure où il est l'imitation (oeuvre d'art) d'une image (objet nature...

• L’art nous détourne-t-il de la réalité ?

  L’art nous détourne-t-il de la réalité ? Travail préliminaire. : Art : activité consciente et créatrice soit création propre à l’homme, invention ou production de belles formes, d’œuvres matérielles, mode de production qui renvoie aux beaux arts mais pas seulement. Détourner : distraire, éloigner, arracher à, écarter... Nous : l’artiste, le créateur mais aussi celui qui contemple. La réalité: le monde, ce qui existe vraiment, ce qui est concret, palpable, tangible par opposition à ce qui e...

• l'art est-il profitable à l'Homme?

  Tout art est-il profitable à l’homme ? Introduction : L’art est cette capacité d’inventer des formes, des méthodes ou des stratégies et de s’y atteler consciencieusement pour réaliser des idées qui tiennent à cœur. Cela se réalise à partir de l’observation et de la transformation de la nature au sens matérielle, ces composants, et de la nature des vivants et des hommes y compris. Il s’agit aussi bien de l’art au sens artistique que de l’art au sens technique. Comment pourrait-on ne pas y...

• L'art change-t-il la vie ?

  Termes du sujet: CHANGER: Modifier, transformer, rendre autre. VIE: Du latin vita, «vie», «existence». 1. Vie : en biologie, ensemble des phénomènes propres à tous les organismes (animaux et végétaux), parmi lesquels l'assimilation, la croissance et la reproduction. 2. Durée s'écoulant de la naissance à la mort. 3. Élan vital : chez Bergson, courant de vie qui se déploie à travers la matière en créant perpétuellement de nouvelles formes. Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pr...

• L'ART NOUS DÉTOURNE-T-IL DU RÉEL ?

  INTRODUCTION Se détourner, c'est ne plus regarder ce que nous regardions auparavant. C 'est regarder ailleurs, autrement. L'art a-t-il pour fonction de nous éloigner du réel, de nous y soustraire ? Mais à quelle fin ? Serait-ce pour y mieux goûter, y découvrir l'essence cachée des choses ? L'art est-il un révélateur ? I. L'art ne nous détourne pas du réel : il en est une imitation • Platon voit dans l'art une copie de copie puisque l'art imite la nature, le sensible, copie du monde intelligible...

• Le marketing est-il une science ou un art ?

  Commencez par vous demander pourquoi on vous pose la question afin de déterminer le problème du sujet. En effet, avant de vous poser la question de la conclusion ou de la troisième partie, il est nécessaire de bien montrer le problème précis que le sujet pose. Il faut donc ici saisir simplement le sens de l'opposition entre science et art. Art n'est pas à entendre au sens de Beaux-arts, mais de savoir-faire. Si le marketing est une science alors il comporte tout un ensemble de règles dont la con...

• A quels besoins l'art peut-il répondre ?

  VOCABULAIRE: ART: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, u n e appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. BESOIN: Ce qui est nécessaire à l'existence, à la conservation ou au développement d'un être vivant. En...

• Une oeuvre d'art peut-elle être immorale ?

  VOCABULAIRE: Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. MORAL(E): Moral: 1) qui concerne la morale. 2) qui est conforme aux règles de la morale; opposé à immoral....

• Une oeuvre d'art peut-elle être immorale ?

  VOCABULAIRE: Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. MORAL(E): Moral: 1) qui concerne la morale. 2) qui est conforme aux règles de la morale; opposé à immoral....

• Une œuvre d'art peut-elle être immorale ?

  PREMIERE CORRECTION VOCABULAIRE: Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. MORAL(E): Moral: 1) qui concerne la morale. 2) qui est conforme aux règles de la moral...

• L'art n'a-t-il pour fin que le plaisir ?

  POUR DÉMARRER une question très classique sur l'art. La recherche d'un état affectif agréable, d'un bien-être sensible, est-elle à la source de la production de choses belles, production qui en devient dès lors le but ? Kant nous a montré que que le beau est irréductible à la production d'une satisfaction sensible, ce qui semble conduire à une réponse négative. CONSEILS PRATIQUES C'est à partir de la définition de l'art et du beau que vous pourrez construire votre devoir. Utilisez Kant, mais au...

• L'art doit-il représenter la réalité?

  INTRODUCTION Définition des termes et problématisation : L'art comme la technique est une activité humaine poursuivant une finalité, à la différence que pour la technique cette finalité est désintéressée. L'art utilise un savoir-faire, une habileté particulière afin de produire une oeuvre n'ayant pas pour but d'être utile. Quelle peut-être la finalité artistique ? L'artiste peut vouloir représenter un paysage, un monument mais aussi une personne. La représentation dans ce cas est–elle simplement...

• l'art donne-t-il tout les droits ?

  Ce sujet pose la question fort intéressante et problématique du statut de l'art par rapport à la société sous l'angle de la loi. 1) Les lois sont universelles, et l'art est affaire humaine. Le principe de la loi est incompatible avec une exception. Ce qui fonde la loi, dans le contexte de l'Etat moderne, c'est la volonté de chacun de déposer une partie de sa liberté, contre la certitude de ne pas subir celle d'autrui. Pour que ce contrat soit valable, il faut qu'aucune exception à l'engagement u...

• L'art exprime-t-il des idées ?

  Notre sujet renvoie, en différents sens, au fait d'exprimer des idées. En effet, cela peut à la fois signifier « transmettre un message » ou – dans un sens plus philosophique – « exprimer la nature d'une chose ». Bien qu'éloignés, ces sens n'en demandent pas moins à être hiérarchisés. De fait, il est manifestement réducteur de voir dans l'art la transmission pure et simple d'un message, c'està-dire d'une idée prédéterminée. Cependant, nous verrons comment nous pouvons, à partir de cette concepti...

• Peut-on opposer l'art à la technique?

  Demande d'échange de corrigé de Grand Marine ([email protected]). Sujet déposé : Peut-on distinguer clairement l\'art de la technique ? Peut-on distinguer clairement l'art de la technique ? A-t-on le pouvoir, le droit de distinguer clairement ces deux procédés ? C'est ce que beaucoup de philosophes tentent de prouver. L'art est un aboutissement d'une création d'ouvre à caractère esthétique contrairement à la technique qui elle, met en ouvre des moyens afin de favoriser les situations de tous...

• L'art est-il un luxe superflu ?

  On qualifie de luxe ce qui est synonyme de magnificence et d'abondance. L'expression « c'est un luxe » semble alors désigner ce qui est superflu et même bien souvent inutile. En tout cas, l'objet de luxe est celui qui n'est pas à la portée de tous. D'un pur point de vue marchand, l'oeuvre d'art semble être un objet de luxe puisque tout le monde ne peut pas s'offrir le luxe de posséder une œuvre. Mais le terme de luxe, nous venons de le voir, ne signifie pas que cela. C'est d'ailleurs le sens que...

• Que signifie: là où il n'y a pas création il n'y a pas d'art ?

  La création est l'unité du moment de l'invention du thème et de celui de sa réalisation. Cette identité du savoir et du faire exclut que la création soit simplement la réalisation d'une idée saisie en tout son contenu ou d'un « schéma dynamique » (Bergson) ayant seulement à se concrétiser. En effet, le créateur ne sait ce qu'il va faire, ce qu'il veut faire, qu'une fois qu'il l'a fait ; nous devrions même dire : qu'une fois que cela s'est fait en lui. Il est donc difficile d'imaginer qu'on puiss...

• La contemplation de l'oeuvre d'art

  VOCABULAIRE: CONTEMPLATION Du latin contemplatio, . observation attentive » (traduit le grec theôria). * Chez Platon, vision par l'âme des réalités intelligibles. Chez Aristote, activité désintéressée de l'esprit, par opposition à l'action pratique. * Dans le vocabulaire de la théologie, connaissance de Dieu acquise par la méditation. Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou créa...

• Peut on distinguer art et technique ?

  Demande d'échange de corrigé de Grand Marine ([email protected]). Sujet déposé : Peut-on distinguer clairement l'art de la technique ? A-t-on le pouvoir, le droit de distinguer clairement ces deux procédés ? C'est ce que beaucoup de philosophes tentent de prouver. L'art est un aboutissement d'une création d'ouvre à caractère esthétique contrairement à la technique qui elle, met en ouvre des moyens afin de favoriser les situations de tous les jours. En effet, cette dernière doit être utile à...

• l'art constitue-t-il un refuge ?

  Le thème de cet énoncé porte sur la nature de l'art. Ainsi est-ce par la détermination de son statut ontologique que peut s'éclaircir la question de sa fonction : réfugier. Une ambiguïté doit alors être soulignée : le refuge comme refuge de (quelque) ou contre (quelque chose). La polysémie de l'art (technique ou beaux-arts) se restreint ici à son acception esthétique. Le problème consiste donc à penser l'art en termes de fonction et de virtualité ; il s'agit d'interroger le pouvoir-être de l'art...

• L'art doit-il nous faire oublier la réalité?

  DÉVELOPPEMENT ON dit que l'artiste crée ; et cette création suggère qu'il a usé de son imagination pour engendrer une toute autre réalité que celle dont nous faisons l'expérience quotidiennement. Si c'est bien ainsi que l'artiste fonctionne, alors il semble que l'art ait pour but de nous faire oublier de la réalité. Cependant un tel oubli peut être ou positif - ayant une fonction cathartique - ou négatif - au sens où l'art nous divertirait (sens pascalien) c'est à dire, nous détournerait de l'es...

• Pourquoi l'homme a-t-il besoin de l'art?

  Analyse du sujet : Pourquoi : Exprime une question ouverte. Les Raisons, les causes, mais aussi les buts qui justifient ce besoin. Cette question demande de déterminer ce qui fait que l'homme a besoin de l'art. Homme : concept qui s'oppose à celui d'animal ou de nature. L'homme est le représentant de l'espèce humaine, la plus évoluée des espèces vivantes, celle qui domine les autres. L'homme est un être « doué de raison » (homo sapiens) qui vit en société. Ce terme renvoie à la notion d'humanité...

• L'art fait-il réfléchir, ou fait-il rêver ?

  VOCABULAIRE: RÊVE Succession d'images qui se déroulent dans la conscience pendant le sommeil et que le sujet endormi vit comme des événements réels. Pour les anciens, le rêve est un signe qui vient de l'Au-delà. Pour les scientistes du XIX' siècle, c'est la mécanique nerveuse, libérée du contrôle de la conscience vigilante, qui explique cette succession d'images peu cohérentes. Ni l'explication magique, ni l'application physiologique ne découvrent au rêve un sens humain. Le sens du rêve est situ...

• l'art fait il réfléchir ou fait il rêver ?

  INTRODUCTION Définition des termes et problématisation : La contemplation prolongée d'une oeuvre d'art peut être génératrice de méditations de même qu'une lecture assidue de romans est parfois la source d'une évasion onirique. Ainsi après avoir recherché dans des expériences artistiques ce que le sujet interrogeait, nous nous trouvons face à une difficulté. En effet l'art semble à la fois source de réflexion et source de rêve. Ce qui nous amène à considérer le « ou » comme étant inclusif. La rép...

• l'art fait-il rêver ou fait-il réfléchir ?

  INTRODUCTION Définition des termes et problématisation : La contemplation prolongée d'une oeuvre d'art peut être génératrice de méditations de même qu'une lecture assidue de romans est parfois la source d'une évasion onirique. Ainsi après avoir recherché dans des expériences artistiques ce que le sujet interrogeait, nous nous trouvons face à une difficulté. En effet l'art semble à la fois source de réflexion et source de rêve. Ce qui nous amène à considérer le « ou » comme étant inclusif. La rép...

• Les oeuvres d'art sont-elles des marchandises ?

  [S'il y a un marché de l'art, c'est bien parce que les oeuvres sont aussi des marchandises. C'est souvent à la demande d'un commanditaire que les artistes créent. Si on ne pouvait pas les vendre, il n'y aurait pas d'oeuvres d'art.] L'artiste crée sur commande C'est sur commande du pape que Michel-A nge a peint le plafond de la C hapelle Sixtine. C'est à la demande d'un mystérieux commanditaire que Mozart a composé le Requiem. C 'est pour gagner sa vie que Balzac a rédigé nombre de ses romans en...

• l'art nous détourne-t-il de la liberté ?

  INTRODUCTION Se détourner, c'est ne plus regarder ce que nous regardions auparavant. C'est regarder ailleurs, autrement. L'art at-il pour fonction de nous éloigner du réel, de nous y soustraire ? Mais à quelle fin ? Serait-ce pour y mieux goûter, y découvrir l'essence cachée des choses ? L'art est-il un révélateur ? DÉVELOPPEMENT I. L'art ne nous détourne pas du réel : il en est une imitation • Platon voit dans l'art une copie de copie puisque l'art imite la nature, le sensible, copie du monde i...

• L'art est-il évasion de la réalité ?

  APPROCHE: L'artiste répondra par l'affirmative : l'a a pour but de nous faire oublier la médiocrité parfois insupportable du quotidien. Le philosophe nous répondra aussi certainement par la négative : loin de nous plonger dans un monde d'illusions, l'art nous fait accéder à une réalité plus « vraie », plus « essentielle», plus ... « réelle ». S'il est douteux que Zola ou Eluard aient voulu divertir leurs lecteurs de la cruauté du réel, on peut encore plus facilement porter le doute sur cette réa...

• Un faux peut-il être une œuvre d'art ?

  La copie d'une œuvre d'art se comprend en plusieurs sens, une copie peut être une reproduction par gravure et photographie, une copie peut être parfois un faux. Il est question ici de se demander si dans l'art on admire en vérité un objet pour lui-même ou pour le prestige qui l'entoure, pour l'artiste génial qui l'a crée ou pour lui-même. Aussi une copie peut parfaitement rendre compte d'un travail d'artistes et donner lieu à des émotions esthétiques comparables aux œuvres d'art originales. Mais...

• Pourquoi peut-on parler d'oeuvres d'art ?

  La question n'est pas de savoir si un discours est possible sur les œuvres d'art, mais si ce concept même a encore une pertinence au sein du discours sur l'art. La réalité de l'art n'est pas entièrement recouverte par la notion d'œuvre d'art. Il existe d'autres façons de produire un discours artistiques. Il faut dès lors se demander si le concept même d'œuvres d'art n'est pas une construction sociale datée qui n'aurait plus de pertinence. Il faut interroger la définition même de l'œuvre d'art et...

• L'art peut-il ne viser que l'éphémère ?

  Voilà un sujet chausse-trappe et difficile, qu'il vaut peut-être mieux éviter à l'examen. En effet, il acquiert plusieurs significations possibles, selon la façon d'aborder et de traiter les définitions des mots. Il est clair que l'art, créateur de choses belles, cherche à fixer dans la durée, en s'inspirant de l'événementiel, des réalités, des objets, des idées, qui sont, par essence, passagers, provisoires, fugaces. La question posée est alors la suivante : l'art peut-il rester borné à un obje...

• L'art nous détourne-t-il de la réalité ?

  Nous considérons généralement que l'art est un moyen d'évasion, un moyen de nous faire sortir de la réalité quotidienne, de nous divertir. L'artiste semble alors être celui qui nous transporte dans un autre monde et qui suscite notre imagination. C'est ainsi à partir de la question de l'imagination que vous pouvez, par exemple, aborder la question du sujet. Vous pouvez alors, par exemple, penser à ce que nous dit Céline en ouverture du Voyage au bout de la nuit : « Voyager, c'est bien utile, ça...

• Qu'admire-t-on dans une oeuvre d'art ?

  On admire dans une œuvre d'art ce qui la différencie des objets ordinaires, par là il y a un ensemble de procédés, de techniques qui ne retrouvent nulle part ailleurs. On admire la parfaite maîtrise technique de l'artiste, son savoir-faire, ses capacités créatrices. On admire la beauté de l'œuvre, on y admire l'expression de la subjectivité de l'artiste, et aussi la sacralité qui peut se dégager d'une œuvre d'art, sacralité qui peut être d'ordre religieuse ou profane. On peut admirer en elle son...

• L'art est-il le règne de l'apparence ?

  Approche: L'apparence est ce qui apparaît, et souvent disparaît... Elle s'oppose donc à ce qui reste et demeure : l' « être ». L'apparence est souvent assimilée à la surface des choses, voire à l'illusion. Ne dit-on pas que les apparences sont trompeuses ? Et pourtant l'apparence est ce que nous percevons des choses, notre premier contact avec le monde : et si cette première impression était la bonne ? Même si la science tente de percer les apparences ou d'aller audelà, pour connaître l'essence...

• l'art nous-éloigne-t-il de la réalité ?

  VOCABULAIRE: Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, a...

• Est-ce la technique qui fait évoluer l'art ?

  On sous-entend par là un lien entre la technique et l'art qui n'a rien d'évident, et qui a été contesté au cours de l'histoire. On a parfois, dans la modernité, imputé l'évolution de l'art à sa séparation d'avec la technique. Mais ça serait oublier le f l o u m ê m e de l'idée d'un progrès artistique. Qu'entend-t-on par là ? Est-ce simplement l'éclosion d e nouveaux styles artistiques, la progression dans la représentation artistique, sa fidélité avec le réel ? Aussi, on ne doit pas négliger la...

• Si la vie était belle, y aurait-il de l'art ?

  VOCABULAIRE: VIE: Du latin vita, «vie», «existence». 1. Vie : en biologie, ensemble des phénomènes propres à tous les organismes (animaux et végétaux), parmi lesquels l'assimilation, la croissance et la reproduction. 2. Durée s'écoulant de la naissance à la mort. 3. Élan vital : chez Bergson, courant de vie qui se déploie à travers la matière en créant perpétuellement de nouvelles formes. Introduction Il est vraisemblable que chacun aspire à mener ce qu'on nomme une « belle vie », un tel désir r...

• L'art est-il le produit de la liberté ?

  Vocabulaire: PRODUIT: cad le résultat de diverses opérations, de diverses causes qui se sont enchaînées. ART: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. LIBERTÉ: Ce mo...

• L'art peut-il échapper au marché ?

  Il est évident que l'art fait partie des objets qui sont vendu sur le marché. Mais on s'inquiète souvent de voir ce dernier être l'objet de spéculations. L'art, n'est pas une chose comme les autres. Il a une valeur historique, patrimoniale, affective. Son caractère unique rend difficile à ce sujet sa revente, son exil dans un autre pays. Il est un élément de la culture qui ne peut que perdre sa grandeur et son « aura » s'il ne fait pas l'objet d e protection patrimoniale, s'il n'est pas reconnu...

• L'art est-il l'expression du divin ?

  On a tendance à ramener l'existence de l'art à sa capacité d'exprimer le divin, à n'être que le reflet d'un monde intelligible dont il ne serait que l'apparence. Aussi, ne faut-il pas confondre le divin avec la beauté, l'intelligible, le sens. Aussi, il nous appartient de nous demander comment l'art, qui résulte d'un savoir-faire, d'une technique peut exprimer le divin ? Comment une simple production humaine peut exprimer ce qui est indicible et au-dessus de notre compréhension ? Aussi, il faut...

• L'art peut-il changer la réalité ?

  L'art semble s'opposer en tout point à la réalité. En effet, l'art représente le domaine des choses artificielles, fabriquées, produites par l'homme. Dans ce domaine, l'homme est maître, sa production dépend uniquement de son envie et de sa volonté. La réalité se trouve aux antipodes : elle est ce qui est sûr, naturel : elle échappe à l'action de l'homme, elle répond à des règles que l'homme ne peut ni transgresser, ni détourner. L'homme ne peut façonner la réalité ; par exemple, il ne peut chan...

• L'art n'est-il qu'une imitation de la nature?

  On définit communément la finalité de l'art par l'imitation de la nature. Qui n'a jamais entendu, dans une exposition de Picasso, que cela ne «ressemble à rien» et qu'un enfant pourrait «en faire autant » ? Réduire l'art à sa fonction imitatrice semble cependant bien réducteur. Car comment concilier la création artistique, manifestation et source incontestable de liberté, avec la simple reproduction de ce qui existe déjà? Comment se résoudre à identifier le monde «vrai» ou « réel » au monde comm...

• Si la vie était belle y aurait-il de l'art ?

  Pour traiter ce sujet, vous devez d'abord remarquer qu'il comporte un présupposé, à savoir que la vie est n'est pas belle. Pour comprendre cette affirmation, vous devez proposer une définition de la beauté. La beauté est classiquement définie comme ce qui procure un plaisir sensible tout en étant irréductible à l'ordre du plaisir subjectif. Lorsque nous disons d'une fleur qu'elle est belle, nous n'énonçons pas à son sujet le même type de jugement que lorsque nous disons qu'elle sent bon. Le beau...

• l'art nous détourne-t-il du réel ?

  INTRODUCTION Se détourner, c'est ne plus regarder ce que nous regardions auparavant. C'est regarder ailleurs, autrement. L'art at-il pour fonction de nous éloigner du réel, de nous y soustraire ? Mais à quelle fin ? Serait-ce pour y mieux goûter, y découvrir l'essence cachée des choses ? L'art est-il un révélateur ? DÉVELOPPEMENT I. L'art ne nous détourne pas du réel : il en est une imitation • Platon voit dans l'art une copie de copie puisque l'art imite la nature, le sensible, copie du monde i...

• Existe-t-il un progrès en art ?

  Définition des termes du sujet: Exister / Existence: * Exister: qualifie le fait d'appartenir à un ordre quelconque de réalité même abstrait. Être réellement, constituer une partie du monde sensible. * Existence: Par opposition à néant: le fait d'être ou d'exister. Par opposition à essence: mode d'être de l'homme, en tant qu'il ne se laisse enfermer dans aucune essence ou nature déterminée Progrès Développement dans une certaine direction, qui peut être aussi bien négatif (les progrès d'une mala...

• La fin de l'art est-elle la vérité ?

  Position réaliste • Faisant sienne la définition aristotélicienne de l'art comme imitation de la nature, le réalisme naïf voit dans la conformité de l'oeuvre d'art à son modèle sa vérité et sa finalité. Une longue tradition va s'efforcer, en s'appuyant sur l'autorité d'Aristote dans la « Poétique », de montrer la légitimité de l'imitation en particulier et de l'art en général. Aristote ne conteste pas que l'art soit imitation, mais il réhabilite l'imitation comme « naturelle », c'est-à-dire vrai...

• La fin de l'art est-elle la vérité ?

  Position réaliste • Faisant sienne la définition aristotélicienne de l'art comme imitation de la nature, le réalisme naïf voit dans la conformité de l'oeuvre d'art à son modèle sa vérité et sa finalité. Une longue tradition va s'efforcer, en s'appuyant sur l'autorité d'Aristote dans la « Poétique », de montrer la légitimité de l'imitation en particulier et de l'art en général. Aristote ne conteste pas que l'art soit imitation, mais il réhabilite l'imitation comme « naturelle », c'est-à-dire vrai...

• qu'est-ce que comprendre une oeuvre d'art

  Qu'est-ce que « comprendre » une œuvre d'art ? CONSEILS PRÉLIMINAIRES r.- L'esthétique n'est pas une science déductive. Il faut, pour SOU• tenir ici la réflexion et étayer l'argumentation, une expérience avertie d'authentiques chefs-d'œuvre dans les différents arts. Paradoxalement, le présent sujet ne peut recevoir de réponse fondée que si l'on y a déjà répondu, en fait, dans sa propre existence. Il s'agit de faire effort pour prendre conscience du processus par lequel chacun de nous entre dans...