Catégorie : Philosophie
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Est il raisonable de désirer vouloir rester jeune ?
Introduction : L'éternelle jeunesse est un vœu dont on ne peut se défaire, même si l'on sait que sa réalisation est impossible. De nos jours pourtant, la société cherche à nous faire croire à l'immortalité, en nous fournissant mille remèdes et solutions pour paraître plus jeune. Les progrès de la science, des techniques, et de la médecine améliorent sans cesse notre confort matériel, et nos performances physiques et nous permettent d'accroître notre espérance de vie de façon exponentielle. Reste...
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Qu'est ce qui fait l'humanité de la culture ?
Sujet: Qu'est ce qui fait l'humanité de la culture? Analyse du sujet: La compréhension du sujet nécessite de bien comprendre ce que désignent les termes "humanité" et "culture". En premier lieu, le terme de "culture": ■ Dans son sens usuel, la culture désigne le niveau de connaissance d'un individu. On dit de quelqu'un qu'il est cultivé quand il possède la connaissance et la compréhension de certaines oeuvres . Selon ce premier sens, la culture est réservée à une minorité. ■ Dans un tout autre s...
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Le dialogue vous semble-t-il le moyen le plus efficace pour faire valoir un
point de vue ?
Introduction Est, semble-t-il, considéré comme le plus efficace le moyen qui permet de parvenir le plus rapidement et le plus simplement à une fin préalablement déterminée. Ici, la fin est de faire valoir son point de vue ; quel est alors le meilleur moyen d'y parvenir le dialogue ou la force ? I) L'efficacité se résume-t-elle à la rapidité et à la simplicité ? A) Il semblerait que la meilleure façon de faire valoir son point de vue est de l'imposer par la force. Imposer son point de vue c'est l...
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La raison peut elle s'égarer ?
La raison peut elle s'égarer? INTRODUCTION Définition des termes et problématisation : La raison est généralement définie comme étant le principe directeur de nos actions et de nos connaissances. En ce sens elle possède le statut de critère, de guide, nous permettant de bien juger et d bien évaluer. Or faire l'hypothèse que la raison peut se fourvoyer semble paradoxal en tant que cela serait contraire à sa nature, à ce qu'elle est et à la définition que nous avons d'elle. Qu'est-ce qui peut ju...
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Peut-on disputer du goût ?
Le sens commun dit souvent « On ne discute pas des goûts et des couleurs. » En d'autres termes, on pense que les goûts sont quelque chose de personnel, de subjectifs qu'on ne peut remettre en cause par une discussion argumentée et rationnelle, les goûts provenant de l'histoire personnelle de la personne comprenant son éducation, son niveau social qu'une simple discussion ne pourrait de toute évidence modifier. Mais c'est justement ignorer des relations sociales, de la discussion, des débats dans...
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La loi peut-elle changer les hommes ?
Les lois sont une institution humaine, elles sont censées réguler la vie de la société en assignant des limites aux actions de chacun de ses membres. La loi est le signe de l'écart entre une possibilité absolue, celle de faire ce qui me plaît, et une possibilité relative, celle, légale, de modeler mon action en tenant compte de l'existence et de l'intérêt d'autrui. Les lois peuvent répondre à certains problèmes généraux, et aider l'homme dans son action, mais peuvent-elles pour autant changer le...
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autrui est-il responsable de mon imagination ?
Sujet: autrui est-il responsable de mon imagination? Analyse du sujet: Ce sujet pose un certain nombre de difficulté de compréhension. Pour l'éclaircir, il s'avère indispensable d'éclaircir le sens que peut avoir les termes employés. Tout d'abord « autrui ». « Autrui » désigne en philosophie un autre être humain quelconque dont je fait inévitablement la rencontre. L'expérience d'autrui est reconnue comme étant une expérience constructive pour l'identité d'un sujet. Autrui est un alter ego, c'e...
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Y a-t-il une vérité religieuse ?
Donner un statut philosophique à la vérité religieuse, décider de sa réalité ou de sa facticité, n'est ce pas là commettre un acte d'ingérence, le philosophe peut-il faire un pas sur le sol de la théologie ? Si une telle ingérence est permise son résultat n'aura évidemment qu'une prétention philosophique. C'est une double tension qui nous guette à l'examen du problème posé : en effet il faut à la fois respecter la spécificité du rapport religieux à la véracité (ce n'est pas le rapport rationnel...
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Y a-t-il plusieurs vérités ?
[Il y a plusieurs vérités.] Scepticisme et relativisme Le scepticisme est défini par Lalande comme : « La doctrine d'après laquelle l'esprit humain ne peut atteindre avec certitude aucune vérité ». L'esprit se déclare incapable d'affirmer ou de nier quoi que ce soit. le scepticisme absolu des pyrrhoniens et de leurs disciples n'est pas un point de départ mais une conclusion –la conclusion d'échec- au terme de l'aventure du savoir. Enésidème avait groupé les arguments sous dix titres ou « tropes...
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La conscience est-elle a l'origine de tout ?
Dans la vie, vaut-il mieux être acteur ou spectateur ? INTRODUCTION Définition des termes et problématisation : Le sujet vise la comparaison entre deux comportements : un comportement actif, l'acteur, et un comportement passif, le spectateur ; le but étant de les juger afin d'aboutir à une thèse nous permettant de décider quel est le comportement le plus favorable pour l'individu. Cependant avant de déterminer ce qu'il faut entendre par « acteur » et « spectateur » il faut s'interroger sur les...
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Faut-il craindre d'etre déçu par l'experience ?
Faut-il craindre d'être déçu par l'expérience ? Analyse du sujet : Du point de vue conceptuel : « Expérience » : Faire l'expérience d'une chose c'est en faire l'épreuve soi même (Ex. : l'expérience de la chute libre ne peut être expliquée), c'est à dire ne pas se contenter d'assister à l'expérience d'un autre comme spectateur ou la connaître par ouï-dire mais d'éprouver soi même les sentiments qui en découlent. La somme des expériences particulières constitue une sorte de savoir dénommée égale...
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La recherche des biens matériels prive-t-elle de la liberté ?
Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « Biens matériels » : Ici, le terme ne laisse pas place à l'ambiguïté, il s'agit de désigner toutes les richesses que l'on peut acquérir. C es richesses sont matérielles, c'est-à-dire qu'elles ont une existence physique. - « La liberté » : la liberté consiste le plus généralement dans le fait de pouvoir se mouvoir sans contraintes, de juger et agir en pleine conscience. C 'est le pouvoir de se déterminer rationnellement sans y être contraint pa...
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Le « je » est-il un autre ?
CORRECTION DE DISSERTATION autour du sujet suivant : « Le « je » est-il un autre ?» Introduction : Rimbaud ose écrire dans sa lettre à Paul Demeny ( 15 mai 1871 ) : « Je est un autre. Si le cuivre s'éveille clairon, il n'y a rien de sa faute. ». Pourtant le pronom personnel « je » est naturellement et usuellement fait pour exprimer le « Moi » qui m'appartient en propre. Le « je » désigne mon « ego » et rien de plus. Rimbaud n'a-t-il pas voulu provoquer ? Le « je » est-il vraiment un autre ? A ch...
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Le désir est-il un facteur de progrès ?
Introduction : Ne dit-on pas que lorsque l'on veut s'améliorer, il faut avant tout le vouloir ? Et peut-on vraiment vouloir ce que l'on ne désire pas ? Affirmer le contraire de cela nous paraîtrait bien étrange de prime abord. Ce que nous recherchons, ce que nous visons à obtenir, nous le cherchons parce que cela nous fait du bien, ou plus précisément nous procure du plaisir. Il semble donc évident que ce qui nous fait du bien nous améliore et que, donc, désirer quelque chose nous fait progresse...
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Doit-on apprendre à devenir homme ?
Etre homme se comprend généralement comme un fait, en référence à la possession de l'essence ou de la nature humaine. Par ailleurs, il semble être une caractéristique de l'homme, contrairement aux animaux, de ne pas se définir par un ensemble d'instincts figés, mais de posséder une capacité d'apprentissage qui permet le développement de ses facultés. Faut-il alors penser que la qualité d'être homme nous est donnée d'emblée, de façon innée, par notre nature, qui serait directement achevée, et que...
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Mémoire et liberté ?
Mémoire et liberté a) Oubli de l'histoire, aliénation et servitude Si la mémoire d'un peuple constitue sa pensée, l'oubli du passé entraîne l'oubli de sa propre identité, et le peuple devient alors étranger à lui même. De là les discours sur la "perte" et la "recherche des racines" chez les peuples qui s'émancipent. L'oubli du passé, du moins d'un certain passé, surtout politique, oubli volontaire ou imposé et qui a le plus souvent pour corollaire une reconstruction tendancieuse de ce passé, peu...
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Faut-il craindre la domination sans limite de la rationalité scientifique ?
Sujet : Faut-il craindre la domination sans limite de la rationalité scientifique ? Analyse du sujet · Le sujet est complexe car il contient beaucoup de présupposés. En un premier temps, on remarque qu'il contient une dimension affective (craindre) et semble présupposer un fait (la domination sans limite de la rationalité scientifique). Dans ce contexte, la question est celle d'une attitude à l'égard d'un fait. Mais on peut prendre ce sujet dans divers acceptions selon le sens que l'on donne à...
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Réfléchir peut-il nous rendre heureux ?
Réfléchir peut-il nous rendre heureux ? Définition des termes du sujet Le verbe « réfléchir » renvoie à un exercice rationnel de la pensée : réfléchir, c'est fonder et organiser des idées en rapport avec un certain sujet ; la réflexion porte toujours sur un objet limité, elle est une activité moins générale que la pensée. L'emploi ici du verbe « réfléchir » et non du substantif « réflexion » met l'accent sur la dimension active de cet exercice. La question « peut-il » interroge deux types de c...
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L'expérience peut elle servir de fondement à la morale ?
Sur quoi se base la morale pour être établie ? Comment et selon quelles conditions sont édictées les lois morales ? Qu'est-ce que la morale ? La morale est l'ensemble des règles que les hommes doivent suivre pour bien agir. La morale n'est donc pas déterminée par l'expérience, mais c'est elle qui détermine l'expérience des hommes. Cependant, comment l'homme peut-il dès son arrivée dans le monde édicter des règles ? En effet, le premier rapport que j'ai au monde n'est pas réglé, mais est sensitif...
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L'affirmation de la liberté peut elle se concilier avec le déterminisme de la nature ?
Définition des termes du sujet: CONTRADICTION: (1) Fait de soutenir en même temps une chose et son contraire. (2) En logique, incompatibilité entre deux propositions qui s'excluent mutuellement (exemple : « il pleut » et « il ne pleut pas »). (3) Principe de non-contradiction (parfois appelé principe de contradiction) : en logique, principe selon lequel il est impossible que le même attribut appartienne et n'appartienne pas en même temps au même sujet. DÉTERMINISME : Relation nécessaire entre un...