Catégorie : Philosophie
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Y a-t-il un bonheur sans conscience du bonheur ?
Définition des termes du sujet On définit le bonheur comme un état de satisfaction durable, et on le pose souvent comme la recherche finale de toute vie humaine. Le contenu du bonheur pose cependant problème : de quoi le bonheur est-il fait ? Quelles sont les conditions de son obtention ? Peut-on travailler à son bonheur, ou le bonheur est-il un état qui nous échoit ou non sans que nous puissions vraiment être sa cause ? L'inconscience (à ne pas confondre avec le concept freudien d'inconscient)...
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Bergson: Intelligence et finalité vitale
Spiritualiste non dogmatique, Bergson, dans l'Evolution créatrice, tente d'expliquer la signification de la vie. 1. Vie et esprit Bergson admet que la vie n'est pas, dans son essence, étrangère à l'esprit (ou Dieu), mais qu'elle n'est au fond rien d'autre qu'une sorte d'élan de l'esprit à travers la matière : l'élan vital. L'Esprit originel n'a pu se concrétiser qu'en se « dilatant», en quelque sorte, dans l'espace, en affrontant la matière qu'il laisse, comme un dépôt, le long de sa course...
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La subjectivité du goût rendre-t-elle impossible toute discussion ?
[1. Le goût est subjectif.] Le mot « goût » est ambigu. Il désigne à la fois : • au sens propre, le goût des aliments ; • au sens figuré, le jugement de goût par lequel nous nous prononçons sur la beauté d'une chose. Ce rapprochement opéré par le langage semble indiquer que tout ce que l'on aime, en particulier ce que l'on trouve beau, est à penser sur le modèle du plaisir gastronomique. Ce dernier étant subjectif (il dépend de nos organes, de nos traditions culinaires, etc.), on en conclut que...
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Comment empêcher qu'un Prince devienne un maître ?
Un maître est une personne qui exerce le pouvoir dans l'État en imposant sa volonté personnelle. C'est le despote qui impose sa loi, auquel tous sont soumis. Un prince. Ici, le mot ne peut avoir le sens qu'on lui donne aujourd'hui. Rousseau (à travers la citation) nomme prince celui qui exerce le pouvoir non en imposant sa volonté, mais en faisant respecter la loi que le peuple a choisie et qui est l'expression de sa volonté libre. Le prince est alors soumis à la loi commune et chargé de la fair...
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La connaissance des lois de l'inconscient nous console-t-elle du désordre
de notre conscience ?
Les lapsus, les actes manqués sont des actes qui montrent que notre comportement conscient a ses failles. Or la psychanalyse en mettant au jour les lois de l'inconscient a pu donner une signification à ses actes apparemment anodins. Ainsi la connaissance des lois de l'inconscients nous console-t-elle du désordre de notre conscience ? La psychanalyse comme science du psychisme a montré que la vie psychique regroupait plusieurs instances dont chacune obéissait a ses propres règles. Elle a montré q...
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Ce qui est matériel seul existe, ce qui est spirituel n'est qu'une illusion ?
Analyse du sujet : Du point de vue conceptuel : «matériel» désigne ce qui existe physiquement dans la matière ou l'énergie (une étoile étant un équilibre des deux). Le matériel est ce qui est dans le monde physique, hors de nous. La nature, la technique, l'art, ont des réalisations matérielles. Par opposition, nous appelons «spirituel» ce qui est en nous : la foi, la science, la philosophie, le savoir, le bonheur, la liberté, la volonté, etc... Ces choses sont en deçà du monde physique, et non-o...
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A quoi sert le travail ?
Le travail, dans notre société, désigne toute activité dès l'instant où elle est socialement rentable. Ainsi l'ouvrier, l'employé, l'enfant qui apprend à l'école travaillent. Mais il faut rappeler que ce mot vient du terme latin "tripalium" qui désigne instrument de torture. Le travail est en effet plus subi comme une contrainte, comme une tâche pénible et douloureuse. Dès lors, pourquoi travaillons-nous? De prime abord, le travail est plutôt une relation entre la nature et l'homme, une lutte po...
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L'art est-il Subversif ?
La subversion, c'est contrevenir aux règles établies, saper les institutions. Dans ce cas, l'art est l'un des moyens privilégiés pour cela. Mais est-il réellement subversif au point d'avoir des moyens d'action sur la vie humaine ? C'est là la question importante, non pas que des artistes viennent bousculer les codes des artistes des générations précédentes, c'est là une évidence mais que la question réelle est le pouvoir de l'art en dehors de sa sphère propre. Là la question est moins évidente c...
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La tâche principale de la civilisation est-elle de nous protéger ?
Introduction Freud dans Malaise dans la civilisation définit la civilisation comme ce qui : « (…) désigne la totalité des œuvres et organisation dont l'institution nous éloigne de l'état animal de nos ancêtres, et qui servent à deux fins : la protection de l'homme contre la nature et la réglementation des hommes entre eux ». Ainsi la tâche principale de la civilisation est de nous protéger contre la nature, milieu hostile, et contre autrui. Soutenir cette thèse revient à exclure l'autre fonction...
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La liberté de penser est -elle un idéal inaccessible ?
Analyse du sujet · Eléments de définition --> Liberté = selon le sens commun, est pleinement libre celui qui a la possibilité de réaliser sans aucun obstacle que ce soit, tous ses désirs. Il s'agit donc d'un pouvoir absolu de la liberté capable de se déterminer infiniment (cf. Descartes, Lettre à Mesland, 6 février 1645) Lorsque le terme s'entend comme liberté spécifiquement humaine, ce terme reçoit habituellement des déterminations morales, psychologiques et politiques. La liberté morale serai...
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Être juste, est-ce appliquer strictement la loi ?
INTRODUCTION L'actualité est fertile en injustices. Mais celles-ci sont-elles dues aux lois ou aux conditions dans lesquelles elles se trouvent appliquées? La loi doit-elle être considérée comme juste par principe ou «en soi », ou seulement lorsqu'elle est justement appliquée? I. L'égalité devant la loi — En théorie, une loi ne commence a être juste que si elle s'applique de la même façon à tous les citoyens. Ce qui suppose • qu'elle émane d'une «volonté générale» (Rousseau) et non d'une volonté...
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Peut-on considérer comme vraie et comme scientifique une théorie dont on aurait aucun
moyen de prouver la fausseté ?
VRAI: * Se dit d'une affirmation conforme à la réalité ou qui n'implique pas contradiction et à laquelle l'esprit ne peut que souscrire : Il n'y a pas grand-chose de vrai dans son récit. * Qui appartient à la réalité et n'est pas une création de l'esprit : Rechercher les vraies causes d'un phénomène. * Qui est bien conforme à son apparence : Une vraie rousse. * Se dit, dans le domaine artistique et littéraire, des êtres et des choses créés qui donnent l'impression de la vie, du naturel, de la si...
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Créer est-ce rompre avec la tradition ?
Le terme de création renvoie à la production d'une œuvre originale dans les beaux-arts. Or, dans l'art classique, la formation de l'artiste se résumait dans un premier temps à son rattachement à l'atelier d'un maître reconnu afin de parvenir à copier les procédés nécessaires à l'application de son art. Créer, c'était avant tout poser ses pas dans les empreintes de son prédécesseur. L'originalité à proprement parler n'entre ainsi dans l'histoire de l'art qu'assez tardivement, et même si les artis...
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Une existence sans croyances est-elle possible ?
Le terme « croyance », au sens faible et large, est l'équivalent d'opinion, et désigne un assentiment imparfait. Au sens étroit du latin credere, croire, c'est faire crédit à un témoin, se fier sans vue directe, à celui qui sait : la croyance est alors synonyme de foi. Se demander si l'on peut vivre sans croyance revient à chercher à savoir si la croyance, soit entendue comme opinion, soit comme foi, est une condition nécessaire de la vie comprise comme vie humaine. La question « peut-on vivre s...
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L'artiste est-il un rêveur ?
On a l'image d'Epinal dans l'esprit de l'artiste comme étant un rêveur, une personne qui vit dans un autre monde, le sien parfois. Aussi, il faut se demander quelle part le rêve tient réellement dans la création artistique, ou celui-ci n'est-il que le pendant psychique de l'art, en somme que le rêve n'aurait qu'une part minime dans la création artistique. Aussi, il ne faut pas confondre le rêve avec le talent, ni avec le génie ou avec l'inspiration ou l'imagination. Le rêve reste un processus ps...
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L'imagination suffit-elle à faire la valeur d'une oeuvre d'art ?
Le terme imagination vient du latin imago, qui est de la même racine que imitari, "imiter". En son sens étymologique, l'imagination serait don l' "imitation des images". S'il est possible ce sens dans une des définitions possibles de l'imagination, il n'en est pas le seul. En effet, l'imagination dite "reproductive" consiste dans le fait de se représenter des objets absents. Il existe cependant l'imagination créatrice, qui combine les objets, les idées et qui alors à la base de toute invention s...
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Faut-il espérer être heureux ?
Sujet: Faut-il espérer être heureux? Analyse du sujet: La première chose à remarquer dans ce sujet est que la question posée relève d'un devoir (faut-il), qui nous invite à nous demander pour quelle raison, en vue de quoi, il faudrait espérer être heureux. Or, on ne voit pas quelle autre fin que le bonheur même. Il faudrait alors espérer être heureux pour être heureux. Il faut donc, avant d'aborder un tel sujet, se demander en quoi consiste le bonheur. Le bonheur est un état durant lequel j'ép...
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En quel sens peut-on dire que la vérité scientifique est approximative ?
Introduction On a longtemps attribué à la vérité scientifique une valeur et une exactitude absolues, définitives. Il arrive même, encore actuellement, que l'on oppose (peut-être par « abus de langage ») les sciences « exactes » (celles de la « nature », les « mathématiques ») aux autres. C'est pourquoi il peut paraître quelque peu surprenant de qualifier la vérité scientifique d'approximation (ce qui apparaît nettement dans le libellé du sujet) ; mais c'est ce qui peut fonder, du même mouvement,...
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L'histoire humaine est-elle soumise à un sens ?
Analyse du sujet · Eléments de définition Histoire = du grec historia, qui signifie recherche, chercher à savoir, rapporter ce qu'on sait. 1Transformation dans le temps des sociétés humaines ; succession des états par lesquels passe une réalité (individu, pays, civilisation, théorie, champ culturel, etc.) 2Discipline scientifique qui est l'étude de l'histoire en ce premier sens et qui a pour objet sa reconstitution et son explication. Sens = Il s'agit là d'un synonyme de signification. La dire...
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La pratique de la science est-elle une école de moralité ?
Position de la question. On voit surtout dans la science un savoir. Beaucoup sont même surtout sensibles aujourd'hui à sa valeur pratique, à ses applications techniques. Mais la science n'a-t-elle pas aussi une autre valeur, une valeur éducative, à la fois intellectuelle et morale? I. Science et qualités intellectuelles. L'étude et la pratique des sciences peuvent-elles, d'abord, développer des qualités intellectuelles ? Tout dépend de la façon dont elles sont orientées. N'hésitons pas à dire qu...