Catégorie : Philosophie
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La connaissance du spécifique ?
Nom : Brême Prénom : David Adresse : 182 chemin de Talaud , 84200 Carpentras Sujet : La connaissance du spécifique Marge Dès le mythe de la Genèse, perce une crise liée à l'émergence de la connaissance en l'être humain. L'interdit de du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal en est le signe. Cela peut s'interpréter comme instauration en l'homme d'une connaissance duelle du ceci et du cela, et comme préfiguration de la responsabilité de ce qu'il connaît. La difficulté à définir...
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La liberté est-elle compatible avec le respect d'autrui ?
(Introduction) La définition la plus courante de la liberté est l'absence de contraintes, « pouvoir faire tout ce qu'on désire ». Le respect est social ou moral ; c'est le sentiment que nous éprouvons devant un supérieur hiérarchique, ou devant une personne en qui nous reconnaissons un supériorité intellectuelle ou morale ; nous nous sentons obligés de lui céder la place. A première vue les deux notions ne sont pas compatibles : parce qu'il est une contrainte, le respect ne peut que limiter la l...
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Aristote: L'équité comme correctif à la loi
Même quand il s'agit des lois écrites, la meilleure solution n'est pas toujours de les conserver immuables. En effet, dans l'ordre politique il est impossible de préciser par écrit tous les détails, car la loi écrite a forcément pour objet le général, tandis que les actions ont rapport aux cas particuliers. Ces considérations montrent donc avec évidence que des changements sont opportuns pour certaines lois et dans certains cas. Mais si on considère les choses sous un autre angle, une grande vig...
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Peut-on dire que tout homme a un prix ?
Peut-on dire que tout homme a un prix ? Analyse du sujet : Le sujet peut surprendre : en effet, il est peu commun d'employer le vocabulaire marchand pour être humain comme s'il était un vulgaire bibelot à vendre. Cependant, c'est sur ce premier point qu'une difficulté apparaît, révélant un premier aspect du sujet. Le terme « prix » peut exprimer de prime abord le montant d'une marchandise, comme dans un échange commercial. Dire que tout homme a un prix signifierait que chacun d'entre nous pourr...
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Le pouvoir repose-t-il sur la contrainte ou sur le consentement ?
Analyse du sujet : Cette question a la forme d'une alternative : le pouvoir reposerait soit sur la contrainte, soit sur le consentement. Avant de tenter de répondre à cette interrogation, attardons-nous plus en détail sur les concepts qui la composent : « pouvoir », « reposer sur », « contrainte », « consentement » : Pouvoir : Du latin populaire potere, réfection du latin classique posse, «être capable de ». Verbe : avoir la possibilité, la faculté de. Avoir le droit, l'autorisation de. Nom :...
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Peut-on définir ce qu'est un progrès technique ?
La technique est l'ensemble des procédés qui, fondés sur la connaissance scientifique, permettent à l'homme d'agir sur la nature. Elle doit nous rendre, selon le mot célèbre de Descartes, « maîtres et possesseurs de la nature ». Tel est le rêve prométhéen qui définit largement la civilisation occidentale et a façonné le monde dans lequel nous vivons. Non sans poser toutefois un nombre croissant de problèmes que seule la soumission de la technique à l'éthique permettra de véritablement résoudre....
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Pourquoi s'incliner devant la loi civile ou politique ?
Pourquoi s'incliner devant la loi civile ou politique ? Tout comme la loi scientifique et la légalité éthique, la loi politique paraît m'enchaîner bien davantage qu'elle ne me libère. Pourquoi donc s'incliner devant elle, alors qu'elle semble nous contraindre ? Émanant du pouvoir politique, et ce dans le but d'organiser et de régir l'activité d'un ensemble social, n'est-elle pas de l'ordre de la contrainte ? Quand le citoyen se soumet à un ensemble légal qui le dépasse, quand il saisit que la sa...
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Y a-t-il un bonheur sans conscience du bonheur ?
Définition des termes du sujet On définit le bonheur comme un état de satisfaction durable, et on le pose souvent comme la recherche finale de toute vie humaine. Le contenu du bonheur pose cependant problème : de quoi le bonheur est-il fait ? Quelles sont les conditions de son obtention ? Peut-on travailler à son bonheur, ou le bonheur est-il un état qui nous échoit ou non sans que nous puissions vraiment être sa cause ? L'inconscience (à ne pas confondre avec le concept freudien d'inconscient)...
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Bergson: Intelligence et finalité vitale
Spiritualiste non dogmatique, Bergson, dans l'Evolution créatrice, tente d'expliquer la signification de la vie. 1. Vie et esprit Bergson admet que la vie n'est pas, dans son essence, étrangère à l'esprit (ou Dieu), mais qu'elle n'est au fond rien d'autre qu'une sorte d'élan de l'esprit à travers la matière : l'élan vital. L'Esprit originel n'a pu se concrétiser qu'en se « dilatant», en quelque sorte, dans l'espace, en affrontant la matière qu'il laisse, comme un dépôt, le long de sa course...
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La subjectivité du goût rendre-t-elle impossible toute discussion ?
[1. Le goût est subjectif.] Le mot « goût » est ambigu. Il désigne à la fois : • au sens propre, le goût des aliments ; • au sens figuré, le jugement de goût par lequel nous nous prononçons sur la beauté d'une chose. Ce rapprochement opéré par le langage semble indiquer que tout ce que l'on aime, en particulier ce que l'on trouve beau, est à penser sur le modèle du plaisir gastronomique. Ce dernier étant subjectif (il dépend de nos organes, de nos traditions culinaires, etc.), on en conclut que...
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Comment empêcher qu'un Prince devienne un maître ?
Un maître est une personne qui exerce le pouvoir dans l'État en imposant sa volonté personnelle. C'est le despote qui impose sa loi, auquel tous sont soumis. Un prince. Ici, le mot ne peut avoir le sens qu'on lui donne aujourd'hui. Rousseau (à travers la citation) nomme prince celui qui exerce le pouvoir non en imposant sa volonté, mais en faisant respecter la loi que le peuple a choisie et qui est l'expression de sa volonté libre. Le prince est alors soumis à la loi commune et chargé de la fair...
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La connaissance des lois de l'inconscient nous console-t-elle du désordre
de notre conscience ?
Les lapsus, les actes manqués sont des actes qui montrent que notre comportement conscient a ses failles. Or la psychanalyse en mettant au jour les lois de l'inconscient a pu donner une signification à ses actes apparemment anodins. Ainsi la connaissance des lois de l'inconscients nous console-t-elle du désordre de notre conscience ? La psychanalyse comme science du psychisme a montré que la vie psychique regroupait plusieurs instances dont chacune obéissait a ses propres règles. Elle a montré q...
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Ce qui est matériel seul existe, ce qui est spirituel n'est qu'une illusion ?
Analyse du sujet : Du point de vue conceptuel : «matériel» désigne ce qui existe physiquement dans la matière ou l'énergie (une étoile étant un équilibre des deux). Le matériel est ce qui est dans le monde physique, hors de nous. La nature, la technique, l'art, ont des réalisations matérielles. Par opposition, nous appelons «spirituel» ce qui est en nous : la foi, la science, la philosophie, le savoir, le bonheur, la liberté, la volonté, etc... Ces choses sont en deçà du monde physique, et non-o...
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A quoi sert le travail ?
Le travail, dans notre société, désigne toute activité dès l'instant où elle est socialement rentable. Ainsi l'ouvrier, l'employé, l'enfant qui apprend à l'école travaillent. Mais il faut rappeler que ce mot vient du terme latin "tripalium" qui désigne instrument de torture. Le travail est en effet plus subi comme une contrainte, comme une tâche pénible et douloureuse. Dès lors, pourquoi travaillons-nous? De prime abord, le travail est plutôt une relation entre la nature et l'homme, une lutte po...
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L'art est-il Subversif ?
La subversion, c'est contrevenir aux règles établies, saper les institutions. Dans ce cas, l'art est l'un des moyens privilégiés pour cela. Mais est-il réellement subversif au point d'avoir des moyens d'action sur la vie humaine ? C'est là la question importante, non pas que des artistes viennent bousculer les codes des artistes des générations précédentes, c'est là une évidence mais que la question réelle est le pouvoir de l'art en dehors de sa sphère propre. Là la question est moins évidente c...
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La tâche principale de la civilisation est-elle de nous protéger ?
Introduction Freud dans Malaise dans la civilisation définit la civilisation comme ce qui : « (…) désigne la totalité des œuvres et organisation dont l'institution nous éloigne de l'état animal de nos ancêtres, et qui servent à deux fins : la protection de l'homme contre la nature et la réglementation des hommes entre eux ». Ainsi la tâche principale de la civilisation est de nous protéger contre la nature, milieu hostile, et contre autrui. Soutenir cette thèse revient à exclure l'autre fonction...
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La liberté de penser est -elle un idéal inaccessible ?
Analyse du sujet · Eléments de définition --> Liberté = selon le sens commun, est pleinement libre celui qui a la possibilité de réaliser sans aucun obstacle que ce soit, tous ses désirs. Il s'agit donc d'un pouvoir absolu de la liberté capable de se déterminer infiniment (cf. Descartes, Lettre à Mesland, 6 février 1645) Lorsque le terme s'entend comme liberté spécifiquement humaine, ce terme reçoit habituellement des déterminations morales, psychologiques et politiques. La liberté morale serai...
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Être juste, est-ce appliquer strictement la loi ?
INTRODUCTION L'actualité est fertile en injustices. Mais celles-ci sont-elles dues aux lois ou aux conditions dans lesquelles elles se trouvent appliquées? La loi doit-elle être considérée comme juste par principe ou «en soi », ou seulement lorsqu'elle est justement appliquée? I. L'égalité devant la loi — En théorie, une loi ne commence a être juste que si elle s'applique de la même façon à tous les citoyens. Ce qui suppose • qu'elle émane d'une «volonté générale» (Rousseau) et non d'une volonté...
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Peut-on considérer comme vraie et comme scientifique une théorie dont on aurait aucun
moyen de prouver la fausseté ?
VRAI: * Se dit d'une affirmation conforme à la réalité ou qui n'implique pas contradiction et à laquelle l'esprit ne peut que souscrire : Il n'y a pas grand-chose de vrai dans son récit. * Qui appartient à la réalité et n'est pas une création de l'esprit : Rechercher les vraies causes d'un phénomène. * Qui est bien conforme à son apparence : Une vraie rousse. * Se dit, dans le domaine artistique et littéraire, des êtres et des choses créés qui donnent l'impression de la vie, du naturel, de la si...
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Créer est-ce rompre avec la tradition ?
Le terme de création renvoie à la production d'une œuvre originale dans les beaux-arts. Or, dans l'art classique, la formation de l'artiste se résumait dans un premier temps à son rattachement à l'atelier d'un maître reconnu afin de parvenir à copier les procédés nécessaires à l'application de son art. Créer, c'était avant tout poser ses pas dans les empreintes de son prédécesseur. L'originalité à proprement parler n'entre ainsi dans l'histoire de l'art qu'assez tardivement, et même si les artis...