Catégorie : Philosophie
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L'amour est-il folie ou maladie ?
L'amour est-il folie ou maladie ? Analyse du sujet : Amour : L'amour est l'attirance d'une personne pour une autre, cette attirance peut être de deux natures : physique, sexuel d'une part ou intellectuel, presque morale. L'amour le plus complet serait donc une attirance qui serait à la fois physique et morale. Mais cette attirance est parfois poussée jusqu'à la passion, l'amant passionné n'est plus lui même, ni seulement maître de lui même, il est l'esclave de son désir, c'est « plus fort que lu...
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Le sujet humain peut-il être connu comme un objet ?
Les succès de la méthode expérimentale au cours du XIXe siècle, non seulement en physique et en chimie, mais en biologie, ont fait de ce mode de connaissance un modèle. Il semblait aller de soi que ce qui avait si bien réussi dans les sciences de la nature devait s'appliquer également aux sciences morales, aux sciences de l'esprit ou, comme nous disons, aux sciences humaines. D'où la naissance, avec l'Allemand Wundt (1832-1920), d'une psychologie expérimentale, calquant ses procédés sur ceux des...
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Faut- il oposer le désir et la raison ?
[Désirs et passions entrent nécessairement en conflit avec la raison. Désirer c'est renoncer à la raison.] "Être ainsi délié, voilà donc ce contre quoi l'âme du vrai philosophe pense qu'on ne doit rien faire, et de la sorte elle se tient à l'écart des plaisirs, aussi bien que des désirs, des peines, des terreurs, pour autant qu'elle en a le pouvoir. Elle calcule en effet que, à ressentir avec intensité plaisir, peine, terreur ou désir, alors, si grand que soit le mal dont on puisse souffrir à ce...
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Qu'est ce qu'etre conscient de quelque chose ?
Introduction Le mot conscience vient du latin « cum scientia » qui signifie « accompagné de savoir ». Être conscient, c'est en effet agir, sentir ou penser et savoir qu'on agit, qu'on sent et qu'on pense. Le fait d'être conscient est donc pour l'homme un événement décisif qui l'installe au monde et lui commande d'y prendre position. Ainsi, l'homme conscient n'est pas seulement et simplement dans le monde, chose parmi les choses. Il est aussi devant le monde, et, dans ce vis-à-vis, le monde se co...
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Peut-on accuser la technique d'être responsable de tous nos maux ?
Définitions : Technique : La technique est un ensemble de moyens (instruments et connaissances) permettant d'obtenir efficacement un résultat de transformation de la nature déterminé à l'avance, et jugé utile. Elle comprend donc au moins un volet matériel, d'outillage, et un volet intellectuel ou comportemental, puisqu'en apprenant par exemple à manier un outil, on apprend à se positionner dans l'espace, on mémorise un geste. Technique et science sont en outre un couple d'inséparables depuis l'A...
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Le scandale ?
Le scandale. Il y a trois sortes de scandales. D'abord le scandale « psychologique » qui est simplement l'affirmation d'un paradoxe dans n'importe quel domaine, intellectuel, esthétique ou moral, dans l'intention de montrer sa supériorité sur ceux que l'on « scandalise ». C'est un scandale fondé sur le mépris d'autrui et sur la vanité. Il attire l'attention et la protestation verbale mêlée d'une admiration pour celui qui peut se permettre d'«oser faire ce scandale». Il y a du cynisme dans cette...
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La preuve est-elle le meilleur accès à la vérité ?
Discussion : La vérité doit-elle être vérifiée, et vérifiable ? C'est là, le sens de la question posée. Il s'agit donc de savoir si la vérité ne peut être faite que de paroles et de croyances, ou alors elle requiert nécessairement une validation par des faits réels et concrets. I. Première partie : la vérité. La vérité est une proposition dont la correspondance avec la réalité dont on prétend rendre compte implique l'absence de doute ; Descartes disait qu'il fallait considérer toute proposition...
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A quel désir l'art tente-t-il de répondre ?
L'art n'aurait pas pour but premier de répondre à un désir, depuis la célèbre distinction kantienne entre le beau et l'agréable, on ne peut demander à l'art de satisfaire des plaisirs. En effet, il ne peut contenter des plaisirs corporels. On vient à se demander à quel désir peut répondre l'art, dans quelle mesure ce mixte de sensible et d'intelligible peut contenter l'homme et répondre à de véritables besoins. Mais y arrive-t-il totalement, remplit-il son rôle adéquatement ? L'homme n'est-il pa...
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Levi-Strauss et la barbarie
Commentaire d'un texte de Lévi Strauss « Chacun appelle barbarie ce qui n'est point de son usage » nous explique déjà, au XVIe siècle, Michel de Montaigne dans ses Essais. Le barbare, c'est étymologiquement, l'étranger (βαρβαρος) pour les grecs, celui qui s'exprime par onomatopées – bar-bar – au lieu de s'exprimer dans le logos, le langage grec. Et il faut réfléchir à cet idée d'étranger, cette altérité cristallisée par l'appréhension et l'angoisse des hommes. L'étranger, c'est cet autre pr...
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Mon corps n'est il que le masque de ma conscience ?
Le masque, dans son acceptation courante, renvoie à la métaphore du visage. Dans un premier temps, il sert à masquer celui-ci. Mais en quoi le corps masquerait la conscience ? On définit le corps comme substance étendue, qui est notre lien avec le monde matériel, alors que la conscience se définit plutôt comme les pensées qui nous traversent. Dès lors, la conscience serait immatérielle. On peut dès lors concevoir que le corps soit ce qui permet d'exprimer ce qui est dans ma conscience. Le masque...
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commentez cette citation de sigmund Freud "La fête est un excés permis voire ordonné" ?
Analyse du sujet: Comprendre cette citation nécessite d'avoir quelques notions sur la psychanalyse et notamment sur la relation conflictuelle entre conscient: le moi, inconscient: le ça et le surmoi. Le sujet se constitue par les rapports conflictuels entre le surmoi et le ça. ■ L'inconscient est essentiellement un ensemble de pulsions qui naissent avec l'individu mais qui sont susceptibles de prendre d'autre formes. Le surmoi représente les règles voir les carcans moraux qui sont imposés de l'e...
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Est-ce que je désire autrui pour sa différence ?
Corrigé envoyé par : Nom Jexou E-mail : [email protected] CORRECTION DE DISSERTATION autour du sujet suivant : « Est-ce que je désire autrui pour sa différence?» Introduction : Cette apparente suffisance de tout plier à moi, afin que rien ne puisse me remettre en cause et ne perturbe ma tranquillité, pourrait bien me lasser, m'ennuyer. Il y a alors véritablement désir quand celui-ci me porte à chercher quelque chose ou quelqu'un extérieur à moi qui pourrait m'extirper de mon train-tr...
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Peut-on désirer autre chose que d'être heureux ?
Il semble évident, de prime abord, que nous désirons une foule de choses à côté du bonheur. Ne désirons-nous pas exercer tel métier ou bien partir en vacances avec des amis ? C ependant, le bonheur ne reste-t-il pas l'horizon sur lequel se détachent tous nos désirs particuliers ? En effet, si je pars me reposer à la mer, n'est-ce pour y trouver quelque chose du bonheur ? Ainsi, nous devons d'abord déterminer le rapport qu'entretient notre désir au bonheur, pour ensuite nous demander à quoi revie...
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La connaissance du spécifique ?
Nom : Brême Prénom : David Adresse : 182 chemin de Talaud , 84200 Carpentras Sujet : La connaissance du spécifique Marge Dès le mythe de la Genèse, perce une crise liée à l'émergence de la connaissance en l'être humain. L'interdit de du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal en est le signe. Cela peut s'interpréter comme instauration en l'homme d'une connaissance duelle du ceci et du cela, et comme préfiguration de la responsabilité de ce qu'il connaît. La difficulté à définir...
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La liberté est-elle compatible avec le respect d'autrui ?
(Introduction) La définition la plus courante de la liberté est l'absence de contraintes, « pouvoir faire tout ce qu'on désire ». Le respect est social ou moral ; c'est le sentiment que nous éprouvons devant un supérieur hiérarchique, ou devant une personne en qui nous reconnaissons un supériorité intellectuelle ou morale ; nous nous sentons obligés de lui céder la place. A première vue les deux notions ne sont pas compatibles : parce qu'il est une contrainte, le respect ne peut que limiter la l...
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Aristote: L'équité comme correctif à la loi
Même quand il s'agit des lois écrites, la meilleure solution n'est pas toujours de les conserver immuables. En effet, dans l'ordre politique il est impossible de préciser par écrit tous les détails, car la loi écrite a forcément pour objet le général, tandis que les actions ont rapport aux cas particuliers. Ces considérations montrent donc avec évidence que des changements sont opportuns pour certaines lois et dans certains cas. Mais si on considère les choses sous un autre angle, une grande vig...
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Peut-on dire que tout homme a un prix ?
Peut-on dire que tout homme a un prix ? Analyse du sujet : Le sujet peut surprendre : en effet, il est peu commun d'employer le vocabulaire marchand pour être humain comme s'il était un vulgaire bibelot à vendre. Cependant, c'est sur ce premier point qu'une difficulté apparaît, révélant un premier aspect du sujet. Le terme « prix » peut exprimer de prime abord le montant d'une marchandise, comme dans un échange commercial. Dire que tout homme a un prix signifierait que chacun d'entre nous pourr...
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Le pouvoir repose-t-il sur la contrainte ou sur le consentement ?
Analyse du sujet : Cette question a la forme d'une alternative : le pouvoir reposerait soit sur la contrainte, soit sur le consentement. Avant de tenter de répondre à cette interrogation, attardons-nous plus en détail sur les concepts qui la composent : « pouvoir », « reposer sur », « contrainte », « consentement » : Pouvoir : Du latin populaire potere, réfection du latin classique posse, «être capable de ». Verbe : avoir la possibilité, la faculté de. Avoir le droit, l'autorisation de. Nom :...
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Peut-on définir ce qu'est un progrès technique ?
La technique est l'ensemble des procédés qui, fondés sur la connaissance scientifique, permettent à l'homme d'agir sur la nature. Elle doit nous rendre, selon le mot célèbre de Descartes, « maîtres et possesseurs de la nature ». Tel est le rêve prométhéen qui définit largement la civilisation occidentale et a façonné le monde dans lequel nous vivons. Non sans poser toutefois un nombre croissant de problèmes que seule la soumission de la technique à l'éthique permettra de véritablement résoudre....
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Pourquoi s'incliner devant la loi civile ou politique ?
Pourquoi s'incliner devant la loi civile ou politique ? Tout comme la loi scientifique et la légalité éthique, la loi politique paraît m'enchaîner bien davantage qu'elle ne me libère. Pourquoi donc s'incliner devant elle, alors qu'elle semble nous contraindre ? Émanant du pouvoir politique, et ce dans le but d'organiser et de régir l'activité d'un ensemble social, n'est-elle pas de l'ordre de la contrainte ? Quand le citoyen se soumet à un ensemble légal qui le dépasse, quand il saisit que la sa...