244 résultats pour "justice"

• La violence est-elle l'échec de la justice ?

  Un enfant qui en maltraiterait un autre dans la cour de l'école en exerçant sur lui une violence physique serait sans doute immédiatement puni par une institutrice attentive aux événements de la récréation. Dès lors, nous pouvons nous demander en quoi la violence peut être l'échec de la justice ou si elle est au contraire ce qui engendre la nécessité d'avoir recours à cette dernière. Nous tenterons tout d'abord de dégager une définition des termes du sujet et à en déterminer les enjeux, puis nou...

• La justice se ramène-t-elle au droit ?

  La relation de la justice au droit forme le thème de cet énoncé. Mais il s'agit, plus précisément, de commencer par déterminer la nature propre de la justice. La justice est, dès les théorisations éthiques et politiques platoniciennes, définie comme une vertu cardinale de l'homme. Et par l'homme, vivant en communauté (l'animal politique d'Aristote), elle se trouve mise en œuvre sur le champ politique. Opérant sur le plan politique, le droit se présente alors comme instrument médiatisant son effe...

• Notes de cours: LA JUSTICE.

  L'idée de justice (justitia) est inséparable de celle de droit (jus). Etre juste, c'est agir selon le droit. De là deux sens possibles du mot justice: la justice pourra consister à savoir une conduite conforme au droit légal, ou conforme au droit moral: dans le premier cas, l'homme juste sera celui qui obéira aux lois, dans le second celui dont la conduite sera conforme à l'idéal moral. La vertu de justice a donc trait, non aux intentions, mais aux actes; elle réside dans une conduite confor...

• La justice et la loi chez Blaise PASCAL

  La justice et la loi chez Blaise P A SC A L "Il est juste que ce qui est juste soit suivi, il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il y a toujours des méchants ; la force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force ; et pour cela faire que ce qui est juste soit fort, ou que ce qui est fort soit juste. La justice...

• Plus de droit est-ce l'assurance de plus de justice ?

  Le thème de cet énoncé porte sur la relation de causalité fondamentale ou efficiente existant entre droit et justice – fondamentale est ici à entendre comme garantie ou socle (le droit) assurant la stabilité du fondé (la justice). L'ambiguïté qui apparaît quant à l'acception du “ plus ” (s'agit-il d'un “ plus ” quantitatif ou qualitatif ?) semble disparaître dès qu'est pris en compte l'emploi du terme “ droit ” au singulier. La question posée interroge ainsi les conséquences entraînées sur la ju...

• Est ce pour prévenir la récidive que la justice punit ?

  Justice Est-ce pour prévenir la réci· dive que la justice punit? ~ Châtier un criminel a pour finalité , non de réparer la faute , mais de le dissuader de commettre un autre crime. La peine n 'a jamais empêché la récidive. La justice punit au nom de l'ordre, de l'équité et de la paix sociale.

• LA JUSTICE ET LE DROIT

  LA JUSTICE ET LE DROIT "La justice est, de la part d e chaque individu, une disposition constante qui lui fait attribuer à chacun son dû, d'après le droit positif." Spinoza, Traité theoloqico- politique, 1670. La justice se définit d'abord par la loi. Seule la raison reconnue par le plus grand nombre d'hommes est un principe légitime assurant le fondement du droit. La conception spinoziste de la justice s'oppose à l'idée d'une justice distributive. En effet, être juste c'est considérer chaque in...

• Suffit-il d'appliquer le droit pour que règne la justice ?

  VOCABULAIRE: Règne: c'est l'exercice du pouvoir souverain dans la totalité d'un royaume. SEULEMENT: * Sans rien ou personne de plus que ceux qui sont indiqués : Il est resté deux jours seulement. * À l'exclusion de toute autre chose : J'ai fait cela seulement pour lui rendre service. * Marque l'opposition, la restriction : Je voudrais bien y aller, seulement je n'ai pas le temps. Justice: a) Juste reconnaissance du mérite et des droits de chacun. b) Caractère de ce qui est conforme au droit posi...

• Platon vs Glaucon: De l'origine de la justice

  « Il vaut mieux subir l'injustice que de la commettre » Le tyran est non seulement impuissant, mais c'est aussi le plus malheureux des hommes. Contre l'opinion commune, pour qui l'homme qui fait tout ce qu'il désire ne peut être qu'heureux, Socrate va soutenir que commettre l'injustice, ce n'est pas seulement nuire à autrui, c'est se nuire à soi-même. Car il n'y a pas de pire mal que celui qu'on fait à son âme. Voilà pourquoi Socrate peut soutenir le paradoxe selon lequel « il vaut mieux subir l...

• Aristote et la justice

  PRESENTATION DE L' "ETHIQUE A NICOMAQUE" DE ARISTOTE Au regard de la tripartition du savoir classique dans l'Antiquité (logique, physique et éthique), l'Éthique à Nicomaque constitue l'oeuvre la plus aboutie de la partie éthique. En délimitant le champ des affaires humaines par exclusion de la nature et du divin, elle constitue le premier effort pour penser l'action humaine de manière immanente et autonome et lui reconnaître ainsi une positivité ontologique. Aristote (384-322 av. J.-C.) y opère...

• Réclamer justice, est-ce défendre seulement ses intérêts ou vouloir faire respecter le droit ?

  Introduction Lorsqu'un individu s e dit victime d'une injustice, celui-ci affirme l'idée d'un droit. En effet, parler d'injustice signifie toujours déjà la référence à son contraire. Tout droit se définit en effet comme pouvoir, moralement reconnu, d'exiger quelque chose. Dans ce cadre, ce quelque chose sera conforme soit à une règle précise, soit à un principe de légitimité. Dès lors, réclamer justice, est-ce réclamer la réparation du préjudice personnel, ou est-ce faire appel à un principe...

• Rousseau: justice, égalité et droit

  Le premier et le plus grand intérêt public est toujours la justice. Tous veulent que les conditions soient égales pour tous, et la justice n'est que cette égalité. Le citoyen ne veut que les lois et que l'observation des lois. Chaque particulier(1) dans le peuple sait bien que s'il y a des exceptions, elles ne seront pas en sa faveur. Ainsi tous craignent les exceptions, et qui craint les exceptions aime la loi. Chez les chefs c'est toute autre chose, (...) ils cherchent des préférences partout....

• Justice naturelle et justice légale ?

  VOCABULAIRE: Justice: a) Juste reconnaissance du mérite et des droits de chacun. b) Caractère de ce qui est conforme au droit positif (légal) ou au droit naturel (légitime). Chez Platon et Aristote, la justice est la vertu essentielle qui permet l'harmonie de l'homme avec lui-même et avec ses concitoyens. De façon plus moderne, la justice se confond tantôt avec l'idéal du droit naturel, tantôt, comme institution d'un État, avec le droit positif. La justice tient tout entière dans la loi, telle e...

• Aristote: L'équitable, tout en étant supérieur à une certaine justice

  L'équitable, tout en étant supérieur à une certaine justice, est lui-même juste, et ce n'est pas comme appartenant à un genre différent qu'il est supérieur au juste. Il y a donc bien identité du juste et de l'équitable, et tous deux sont bons, bien que l'équitable soit le meilleur des deux. Ce qui fait la difficulté, c'est que l'équitable, tout en étant juste, n'est pas le juste selon la loi, mais un correctif de la justice légale. La raison en est que la loi est toujours quelque chose de...

• Alain: Où donc est la justice ?

  "Où donc est la justice ? En ceci que le jugement ne résulte point des forces, mais d'un libre débat, devant un arbitre qui n'a point d'intérêt dans le jeu. Cette condition suffit, et elle doit suffire parce que les conflits entre les droits sont obscurs et difficiles. Ce qui est juste, c'est d'accepter d'avance l'arbitrage; non pas l'arbitrage juste, mais l'arbitrage. L'acte juridique essentiel consiste en ceci que l'on renonce solennellement à soutenir son droit par la force. Ainsi ce n'e...

• Aristote et la justice

  PRESENTATION DE L' "ETHIQUE A NICOMAQUE" DE ARISTOTE Au regard de la tripartition du savoir classique dans l'Antiquité (logique, physique et éthique), l'Éthique à Nicomaque constitue l'oeuvre la plus aboutie de la partie éthique. En délimitant le champ des affaires humaines par exclusion de la nature et du divin, elle constitue le premier effort pour penser l'action humaine de manière immanente et autonome et lui reconnaître ainsi une positivité ontologique. Aristote (384-322 av. J.-C.) y opère...

• Y a-t-il une justice ?

  Analyse du sujet : Du point de vue conceptuel : « Justice » : La justice est la plus importante des vertus morales, elle est la répartition harmonieuse de ce que l'on doit à soi même comme aux autres. Sans elle les autres vertus ne peuvent être exercées harmonieusement. Cette répartition touche aux multiples domaines du droit, dont les principaux sont le domaine juridique et le domaine moral. Le problème est double : d'une part il existe une multiplicité de droits juridiques (un par état, et bie...

• Justice et Force ?

  Définition des termes du sujet: FORCE / FORT: a) Principe de puissance ou d'action. b) Par opposition au droit: recours à la contrainte pour faire respect un pouvoir illégitime. c) Droit du plus fort: conception qui fait reposer l'autorité du chef sur sa supériorité physique. d) Fort: qui possède la force au sens fort ou au figuré. Opposé à faible. Justice: a) Juste reconnaissance du mérite et des droits de chacun. b) Caractère de ce qui est conforme au droit positif (légal) ou au droit naturel...

• Qu'est-ce que la justice ?

  I - La justice, norme idéale et principe du droit La justice, c'est la norme idéale qui définit le droit' ou son principe même. Mais qu'exprime-t-elle exactement? Essentiellement une certaine égalité, comme nous allons le voir. Ainsi, quand Aristote et ses successeurs distinguent trois formes de justice, la justice commutative, celle qui préside aux échanges, la justice distributive (celle qui consiste dans la répartition des honneurs au sein de la cité) et la justice répressive (celle qui envis...

• Est-ce le droit qui fonde la justice ou la justice qui fonde le droit ?

  VOCABULAIRE: JUSTICE: a) Juste reconnaissance du mérite et des droits de chacun. b) Caractère de ce qui est conforme au droit positif (légal) ou au droit naturel (légitime). DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment...

• Justice et force

  Force ne fait pas droit Rousseau établit dans ce texte qu'il n'y a pas de droit du plus fort. On remarquera d'abord la distinction qu'il trace entre « forcer » et « obliger » : je suis forcé de donner ma bourse au brigand à cause du pistolet qu'il tient, mais rien ne m'y oblige moralement. C'est la force qui force, mais c'est le droit qui oblige. Le devoir est une puissance morale, intérieure ; la force, « une puissance physique » ou extérieure. Cette distinction faite, le texte va démontrer par...

• La justice

  La justice 2 sens : 1) La justice en temps d’institution qui va être présente par les magistrats, les avocats, les tribunaux les lois ; en quelques sens le terme politique. 2) Moraux ; justice. Critique du droit positif  On peut reprocher aux lois d’être injustes, parce qu’elles sont inventées par des hommes eux-mêmes incapables de justice. Les lois humaines peuvent en effet paraître arbitraires, inégalitaires. Il faudrait alors chercher un autre fondement que le droit positif. ...

• Peut-on se faire justice soi-même ?

  PREMIERE CORRECTION A-t-on le droit de se venger ? Toute vengeance s'accompagne d'un sentiment de profondejustice : celui qui se venge pense se faire justice luimême et être dans son bondroit, même s'il use pour cela d'un moyen illégal (contraire au droit établi). Mais est-il toujours juste de se venger ? La justice n'exige-t-elle pas plutôt de renoncer à toute vengeance et d'accepter de s'en remettre au verdict d'un juge ? En ce cas, indissociable de l'arbitrage d'un juge, la justice serait ind...

• UN ACTE DE JUSTICE NE RISQUE-T-IL PAS D'ÊTRE UN ACTE DE VENGEANCE ?

  >>>> Premier corrigé de ce même sujet

• L'exercice de la justice

• HOBBES: On distingue d'ordinaire la justice des actions en deux espèces

• Blaise PASCAL

  Justice, force. Il est juste que ce qui est juste soit suivi ; il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il y a toujours des méchants. La force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force, et pour cela faire que ce qui est juste soit fort ou que ce qui est fort soit juste. La justice est sujette à dispute. La force...

• KELSEN: «Une théorie positiviste, et cela veut dire réaliste, du droit ne prétend pas qu'il n'y a pas de justice, mais qu'en fait, un grand nombre de normes de justice différentes et contradictoires sont présupposées.»

  Thème 389 KELSEN: «Une théorie positiviste, et cela veut dire réaliste, du droit ne prétend pas qu'il n'y a pas de justice, mais qu'en fait, un grand nombre de normes de justice différentes et contradictoires sont présupposées.» Le droit, un ordre de contrainte qui peut reposer sur des notions de justice très diverses. «Une théorie positiviste, et cela veut dire réaliste, du droit ne prétend pas qu'il n'y a pas de justice, mais qu'en fait, un grand nombre de normes de justice différentes et cont...

• Blaise PASCAL: la justice n'est pas dans les coutumes

• La justice peut-elle être inégalitaire ?

  Définition des termes du sujet: ÉGALITÉ: * En mathématique, rapport entre deux grandeurs équivalentes. * En politique, Principe selon lequel tous les citoyens ont, les mêmes droits et les mêmes obligations. * Égalité juridique: principe selon lequel les mêmes lois s'appliquent à tous. * Égalité des chances: principe selon lequel non seulement tous doivent avoir les mêmes droits, mais encore réellement les mêmes possibilités de les faire valoir. Justice: a) Juste reconnaissance du mérite et des d...

• La justice peut-elle être inégalitaire ?

  Définition des termes du sujet: ÉGALITÉ: * En mathématique, rapport entre deux grandeurs équivalentes. * En politique, Principe selon lequel tous les citoyens ont, les mêmes droits et les mêmes obligations. * Égalité juridique: principe selon lequel les mêmes lois s'appliquent à tous. * Égalité des chances: principe selon lequel non seulement tous doivent avoir les mêmes droits, mais encore réellement les mêmes possibilités de les faire valoir. JUSTICE: a) Juste reconnaissance du mérite et des d...

• La justice est-elle de ce monde ?

  Introduction Le constat de l'injustice présente en ce monde nous pousse parfois à nous consoler, en affirmant, plus ou moins péremptoirement, que « la justice n'est pas de ce monde ». Une telle déclaration est-elle vraie, et que peut-elle vouloir dire ? Faut-il entendre par là que justice ne sera faite que dans un autre monde ? Mais quel sens l'idée de justice pourrait-elle avoir si elle ne pouvait nous apparaître en ce monde, si elle ne pouvait inspirer nos actions et exercer ses effets ici-bas...

• Justice et charité ?

  VOCABULAIRE: Justice: a) Juste reconnaissance du mérite et des droits de chacun. b) Caractère de ce qui est conforme au droit positif (légal) ou au droit naturel (légitime). Chez Platon et Aristote, la justice est la vertu essentielle qui permet l'harmonie de l'homme avec lui-même et avec ses concitoyens. De façon plus moderne, la justice se confond tantôt avec l'idéal du droit naturel, tantôt, comme institution d'un État, avec le droit positif. Nous venons de voir que la justice distributive de...

• Justice et charité ?

  VOCABULAIRE: Justice: a) Juste reconnaissance du mérite et des droits de chacun. b) Caractère de ce qui est conforme au droit positif (légal) ou au droit naturel (légitime). Chez Platon et Aristote, la justice est la vertu essentielle qui permet l'harmonie de l'homme avec lui-même et avec ses concitoyens. De façon plus moderne, la justice se confond tantôt avec l'idéal du droit naturel, tantôt, comme institution d'un État, avec le droit positif. Nous venons de voir que la justice distributive de...

• Le désir de la Justice

  Le désir de la justice: Introduction: désir: D'abord, le désir se définit en philosophie, bien qu'il etait consideré longtemps comme un probleme car sa nature est contradictoire, ou, en tout cas, ambiguë. Le désir est, en effet, la recherche de quelque chose que l'on imagine ou dont on a conscience sous forme d'idéal et de concept qu'on sait etre source de satisfaction. Le désir est une satisfaction en puissance, cependant cette chose accomplie (donc en acte) n'est plus un désir. Le désir...

• La justice et le droit

  LA JUSTICE ET LE DROIT I La justice : une notion confuse La justice est une notion prestigieuse, mais confuse. Elle occupe dans le domaine de la pratique une place équivalente à la vérité dans le domaine de la connaissance. Depuis l’enfant qui proteste contre l’injustice dont il pense être victime (« c’est pas juste ! ») jusqu’à la représentation du jugement dernier censé récompenser les vertueux et châtier les pêcheurs, en passant par les multiples affaires de justice, les commentaires su...

• justice philosophie

  Dissertation bonus methodologie philosophie: La justice, c'est une norme idéale liée aux devoirs qui s'oppose à l'intérêt individuel qu'elle dépasse par principe. A. la justice. C'est un pur effet d'intérêt et de contrainte. Il est avantageux d'être juste pour la survie de l'homme ça conservation et pour sa conservation bah il cherche ce qui lui est utile et donc ce qui a sur sa protection. De besoin social… marquer Thais Lomme est un animal qui ne peut s'individualisé et produire que dans...

• Justice et vengeance

  VOCABULAIRE: JUSTICE: a) Juste reconnaissance du mérite et des droits de chacun. b) Caractère de ce qui est conforme au droit positif (légal) ou au droit naturel (légitime). Lors de la célèbre affaire Villemin, la mère du petit Gégory, accusée du meurtre de son fils, fut relaxée faute de preuves. Le père, convaincu de la culpabilité de son beau-frère, qui ne fut jamais mis en examen, décida de rendre lui-même la justice : Jean-Marie Villemin abattit Bernard Laroche d'un coup de fusil. La vengean...

• Peut-il y avoir une justice en dehors du droit ?

  VOCABULAIRE: Justice: a) Juste reconnaissance du mérite et des droits de chacun. b) Caractère de ce qui est conforme au droit positif (légal) ou au droit naturel (légitime). DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment...

• L'État doit-il faire régner la justice ?

  VOCABULAIRE: Règne: c'est l'exercice du pouvoir souverain dans la totalité d'un royaume. ÉTAT: 1) Avec une minuscule, manière d'être, disposition (un état d'esprit). 2) Avec une majuscule, un ensemble d'individus soumis à une même autorité politique, ou plus précisément cette autorité politique elle-même. L'État c'est le gouvernement et l'ensemble des structures par lesquelles il manifeste son autorité. 3) État de droit: tout État qui s'applique à respecter la personne et à garantir les libertés...

• Puis-je me faire justice moi-même ?

  Puis-je me faire justice moi-même ? Le sujet posé convoque une expression qu'il s'agit d'analyser. On définit en effet la justice comme le caractère de ce qui est juste, à savoir l'égalité, ou plutôt l'équité. Mais ce dont le sujet parle ici le sujet ici est moins un caractère qu'un acte, exprimé par l'expression « faire justice ». En ce sens, l'expression renvoie à la décision et à l'action permettant de faire régner le juste entre des personnes, en rétablissant un équilibre entre des parties e...

• La notion de justice

  I. Le mot même de « justice » implique une idée de rigueur rationnelle et quasi mathématique. Songez que la justice n'est que la justesse en matière de morale. Évoquez le symbole de la balance, les termes équité, égalité. La rectitude, la droiture définissent une ligne géométrique et aussi la conduite de l'homme juste. II. La justice est le respect rigoureux des droits de chacun (justicia vient de jus, droit). C'est le fait d'accorder à chacun son droit (jus suum cuique tribuere). Ainsi la justi...

• Justice et égalité

  Définition des termes du sujet: ÉGALITÉ: * En mathématique, rapport entre deux grandeurs équivalentes. * En politique, Principe selon lequel tous les citoyens ont, les mêmes droits et les mêmes obligations. * Égalité juridique: principe selon lequel les mêmes lois s'appliquent à tous. * Égalité des chances: principe selon lequel non seulement tous doivent avoir les mêmes droits, mais encore réellement les mêmes possibilités de les faire valoir. JUSTICE: a) Juste reconnaissance du mérite et des d...

• Justice et pouvoir

  Termes du sujet: POUVOIR: Du latin populaire potere, réfection du latin classique posse, «être capable de ». 1° Verbe : avoir la possibilité, la faculté de. 2° Avoir le droit, l'autorisation de. 3° Nom : puissance, aptitude à agir. 4° En politique, ressource qui permet à quelqu'un d'imposer sa volonté à un autre, autorité. 5° Employé seul (le pouvoir), les institutions exerçant l'autorité politique, le gouvernement de l'État. JUSTICE: a) Juste reconnaissance du mérite et des droits de chacun. b)...

• La justice: une institution et une valeur ?

  Remarquons tout d'abord que le terme de justice a une signification différente selon qu'il renvoie à une institution ou à une valeur. Selon l'étymologie, la justice, c'est d'abord la décision d'un juge, qui prononce selon le droit. Le terme de « justice » vient en effet du latin jus, qui signifie « droit ». Juger ou judicare, c'est « dire le droit », jus dicare. D'une façon générale, la justice désigne alors l'institution dont la fonction est d'appliquer les lois, c'est-à-dire le pouvoir judicia...

• L'idée de justice ?

  Vocabulaire: IDÉE: Parfois synonyme de représentation mentale, parfois de concept (idée générale et abstraite); dans le platonisme, et avec un I majuscule, les Idées sont les modèles des choses, existant en soi, que l'âme contemplait avant son incarnation. Nous fabriquons les concepts, nous contemplons les Idées. Du grec idein, « voir ». L'idée est ce par quoi la pensée unifie le réel. La question de l'origine et de la nature des idées divise les philosophes. Descartes soutient que nous avons en...

• Justice et loi ?

  La loi est d'abord la condition nécessaire, si ce n'est suffisante, de la justice. La justice, sans lois, existerait-elle ? On peut lire une réponse à cette question dans le récit qu'entreprend Glaucon, au livre II de La République. Gygès, un berger lydien, trouve un anneau d'or et s'aperçoit qu'en tournant le chaton de sa bague à l'intérieur de sa main, il devient invisible. Il se rend alors au palais, séduit la reine, tue le roi et conquiert le pouvoir. Il y a là, conclut Glaucon, « une sérieu...

• La justice et l'égalité ?

  Définition des termes du sujet: ÉGALITÉ: * En mathématique, rapport entre deux grandeurs équivalentes. * En politique, Principe selon lequel tous les citoyens ont, les mêmes droits et les mêmes obligations. * Égalité juridique: principe selon lequel les mêmes lois s'appliquent à tous. * Égalité des chances: principe selon lequel non seulement tous doivent avoir les mêmes droits, mais encore réellement les mêmes possibilités de les faire valoir. JUSTICE: a) Juste reconnaissance du mérite et des d...

• état philo La justice

  La justice A) La justice 1. Définition Le terme latin « justicia » peut être traduit par « conformité avec le droit » ou encore « sentiment d’équité ». La justice est donc la conformité aux lois, afin de protéger les individus des injustices qu’ils subissent dans leurs rapports aux autres. Pour les définir, il faut bien faire la distinction entre le droit et la justice comme ensemble d’institutions (les palais de justice, les tribunaux) et le droit et la justice en tant que normes. j...

• La justice est-elle la force des faibles?

  « La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique » (Pascal, Pensées) Introduction La justice se présente d'abord à la lumière de son contraire, l'injustice. En effet, entre serments trahis, partages inégaux, punitions injustifiées, on comprend quel peut être un sentiment d'injustice. Ainsi des inégalités, des excès de certains sur d'autres, naît le sens de la justice. Et la justice doit être une réponse raisonnée à ce qui est mal, puisque la vengeance ne peut...