57 résultats pour "dialoguer"

• Dialoguer permet-il d'éviter la violence ?

  Aujourd'hui, de plus en plus, nous apprenons aux enfants dès leur plus jeune âge, que la violence ne résout rien et qu'il est préférable de dialoguer auparavant c'est-à-dire de parler et d'échanger son point de vue avec les individus concernés. Cependant, depuis la nuit des temps, les hommes utilisent la violence avant même d'avoir entreprit un dialogue. Le résultat de tout ceci est l'existence de conflit parfois de moindre importance mais cela peut également conduire à la guerre et à toutes les...

• Merleau-Ponty: Dialogue et perception d'autrui

  " Il y a un objet culturel qui va jouer un rôle essentiel dans la perception d'autrui : c'est le langage. Dans l'expérience du dialogue, il se constitue entre autrui et moi un terrain commun, ma pensée et la sienne ne font qu'un seul tissu, mes propos et ceux de l'interlocuteur sont appelés par l'état de la discussion, ils s'insèrent dans une opération commune dont aucun de nous n'est le créateur. [...] Nous sommes l'un pour l'autre collaborateurs dans une réciprocité parfaite, nos perspectives...

• Les conditions du dialogue authentique : reconnaissance et compréhension d'autrui.

  Les conditions du dialogue authentique : reconnaissance et compréhension d'autrui. Le mot de « dialogue » est à la mode ; il évoque la rencontre, la communication, la coopération, ou, à défaut, la négociation. Il faut se garder de tomber dans le piège des mots et, au-delà de la demande ou de la promesse de dialogue, il faut voir d'abord si les conditions du dialogue authentique sont réunies, car, dans les techniques actuelles de la propagande ou de la « guerre psychologique », le « dialogue » ou...

• Platon: Le dialogue

  1. L'importance de l'oralité Les dialogues (tous écrits) de Platon mettent en scène Socrate s'entretenant avec des figures dominantes de la vie politique et intellectuelle d'Athènes, à propos de la vertu (Ménon), de l'amour (Le Banquet) ou encore de la rhétorique (Gorgias). La dimension orale du dialogue est inséparable de la philosophie platonicienne, et Socrate confesse lui-même qu'il est charmé par les discours, car eux seuls sont capables de l'instruire, alors que les champs et les arb...

• L'ironie socratique et le dialogue

  L'ironie socratique L'art de se questionner Bien évidemment, les hommes n'ont pas attendu Socrate pour se poser des questions. Toutefois, personne n'avait songé à ériger cela en méthode. Personne n'avait compris, comme lui, qu'en questionnant de façon systématique les hommes, les événements et les choses, il était possible de faire jaillir la richesse qui se trouve en eux. Mieux que tout autre, Socrate a compris la portée d'une simple question. Celle-ci est féconde, car elle évite de s'enfermer...

• Qu'est-ce qu'un dialogue authentique ?

  « Pour un véritable dialogue », clament les grévistes mécontents. M ais peut-on appeler ça un véritable dialogue, quand deux opposants se confrontent, tentent de se convaincre l'un l'autre, tout en campant sur leurs positions, convaincus du bien fondé de leurs opinions ? Un « dialogue » de ce genre mène soit à une impasse soit à la soumission d'un des deux interlocuteurs. Nous nous demanderons alors quelles conditions il faut réunir pour qu'un dialogue soit véritable. Le dialogue doit avant tout...

• Qu'est-ce que dialoguer ?

  Termes du sujet: DIALOGUE : Discours à plusieurs voix cherchant la vérité universelle, et présupposant, entre ceux qui parlent et se répondent, une raison commune. Du grec dia, « à travers », et logos, « parole ». Le dialogue n'est pas uniquement échange d'informations utiles, il est aussi échange d'idées. Il fait accéder à la représentation abstraite, il est, par conséquent, le propre de l'homme. Platon écrit toute son oeuvre sous forme de dialogues. Cette tradition littéraire propre à la philo...

• Le dialogue ?

  RAPPEL DE COURS: LE DIALOGUE Dans les Méditations métaphysiques (1641), Descartes prétend reconstruire toutes les vérités à partir de lui seul. La première certitude à laquelle les Méditations aboutissent est en effet celle de l'existence du sujet pensant : « je pense donc je suis » est une certitude absolue, qui peut être affirmée quand bien même il n'y aurait au monde aucune autre vérité, quand bien même ni le monde ni les autres n'existeraient. C'est cette situation qu'on nomme (pour la criti...

• Berkeley, 3e dialogue entre Hylas et Philonous, Oeuvres, Aubier, t. II, traduction Leroy

  Hylas. — Ne peut-il y avoir rien de plus clair que vous voulez changer toutes les choses en idées ? Vous, dis-je, qui ne rougissez pas de m'accuser de scepticisme! C'est si clair qu'on ne peut le nier. Philonous. — Vous vous trompez. Je ne veux pas transformer les choses en idées, je veux plutôt transformer les idées en choses ; car les objets immédiats de la perception qui, d'après vous sont seulement les apparences des choses, je les tiens pour les choses réelles elles-mêmes. Hylas. — Des...

• Le dialogue constructif

  Sujet n°3 – Khôlle de Philosophie – 20/12 – Qu’est-ce qui permet à un dialogue d’être constructif ? Appréciation : Introductio n L’origine étymologique grecque du mot « dialogue » se réfère à un concept traduisible par « suivre une pensée », « dialogos » en grec ancien, composé des mots « dia » signifiant « à travers » et « logos » signifiant « parole », « discours » ou « raisonnement ». En philosophie, le dialogue est souvent utilisé comme une méthode d’exploration et de clarifica...

• Pourquoi est-ce aussi difficile de dialoguer ?

  Introduction Le dialogue caractérise communément une discussion entre deux ou plusieurs personnes visant à produire un accord. Le dialogue est le propre d e l'homme. Seul l'homme est capable, non seulement d e communiquer avec autrui, m a i s encore d'échanger avec lui, de questionner et de répondre. Le dialogue est échange d'idées. Aussi, il est ce à travers quoi nos idées se forment. Dialoguer, c'est moins communiquer à autrui des pensées déjà faites, que s'efforcer de les reproduire en les fo...

• Faut-il dialoguer ?

  Termes du sujet: DIALOGUE : Discours à plusieurs voix cherchant la vérité universelle, et présupposant, entre ceux qui parlent et se répondent, une raison commune. Du grec dia, « à travers », et logos, « parole ». Le dialogue n'est pas uniquement échange d'informations utiles, il est aussi échange d'idées. Il fait accéder à la représentation abstraite, il est, par conséquent, le propre de l'homme. Pas de dialogue sans écoute L'alternance des locuteurs ne suffit pas à définir le dialogue : il fau...

• Platon: Le dialogue

  1. L'importance de l'oralité Les dialogues (tous écrits) de Platon mettent en scène Socrate s'entretenant avec des figures dominantes de la vie politique et intellectuelle d'Athènes, à propos de la vertu (Ménon), de l'amour (Le Banquet) ou encore de la rhétorique (Gorgias). La dimension orale du dialogue est inséparable de la philosophie platonicienne, et Socrate confesse lui-même qu'il est charmé par les discours, car eux seuls sont capables de l'instruire, alors que les champs et les arbres ne...

• Le dialogue abolit-il la violence ?

  [Le dialogue est le propre de l'homme raisonnable. Seul un tel homme est capable, non seulement de communiquer avec autrui, mais encore d'échanger des idées avec lui, de poser des questions, de répondre.] Dialogue et raison Le dialogue institue entre les hommes un rapport fondé sur la raison et non sur la violence. Réfuter, ce n'est pas avoir raison contre quelqu'un d'autre, c'est se prévenir soi-même de l'erreur. On ne triomphe pas de l'interlocuteur, on avance avec lui. Il ne faut prendre gard...

• Tout dialogue doit-il aboutir à un accord ?

  Termes du sujet: DIALOGUE : Discours à plusieurs voix cherchant la vérité universelle, et présupposant, entre ceux qui parlent et se répondent, une raison commune. Du grec dia, « à travers », et logos, « parole ». Le dialogue n'est pas uniquement échange d'informations utiles, il est aussi échange d'idées. Il fait accéder à la représentation abstraite, il est, par conséquent, le propre de l'homme. Accord: état qui résulte d'une communauté ou d'une conformité de pensées, de sentiments; c'est une...

• Suffit-il de communiquer pour dialoguer ?

  Le dialogue comme la communication ne sont-ils pas tous deux basés sur la réciprocité ? Communiquer, est-ce simplement livrer des informations, donner des messages sans qu'il y ait besoin d'attendre de la part d'autrui autre chose qu'une réaction simple : compris ou non, d'accord ou non ? Dialoguer ne suppose-t-il pas un véritable échange d'idées, ou encore une réelle compréhension de l'autre ? Le dialogue semble impliquer plus de sens, plus de don de soi, plus de richesse dans ce qui est à dire...

• Suffit-il de communiquer pour dialoguer

  RAPPEL DE COURS: LE DIALOGUE Dans les Méditations métaphysiques (1641), Descartes prétend reconstruire toutes les vérités à partir de lui seul. La première certitude à laquelle les Méditations aboutissent est en effet celle de l'existence du sujet pensant : « je pense donc je suis » est une certitude absolue, qui peut être affirmée quand bien même il n'y aurait au monde aucune autre vérité, quand bien même ni le monde ni les autres n'existeraient. C'est cette situation qu'on nomme (pour la criti...

• Le dialogue est-il le chemin de la vérité ?

  RAPPEL DE COURS: LE DIALOGUE Dans les Méditations métaphysiques (1641), Descartes prétend reconstruire toutes les vérités à partir de lui seul. La première certitude à laquelle les Méditations aboutissent est en effet celle de l'existence du sujet pensant : « je pense donc je suis » est une certitude absolue, qui peut être affirmée quand bien même il n'y aurait au monde aucune autre vérité, quand bien même ni le monde ni les autres n'existeraient. C'est cette situation qu'on nomme (pour la criti...

• Le dialogue est-il le chemin de la vérité ?

  RAPPEL DE COURS: LE DIALOGUE Dans les Méditations métaphysiques (1641), Descartes prétend reconstruire toutes les vérités à partir de lui seul. La première certitude à laquelle les Méditations aboutissent est en effet celle de l'existence du sujet pensant : « je pense donc je suis » est une certitude absolue, qui peut être affirmée quand bien même il n'y aurait au monde aucune autre vérité, quand bien même ni le monde ni les autres n'existeraient. C'est cette situation qu'on nomme (pour la criti...

• A quelles conditions un dialogue est-il véritable ?

  RAPPEL DE COURS: LE DIALOGUE Dans les Méditations métaphysiques (1641), Descartes prétend reconstruire toutes les vérités à partir de lui seul. La première certitude à laquelle les Méditations aboutissent est en effet celle de l'existence du sujet pensant : « je pense donc je suis » est une certitude absolue, qui peut être affirmée quand bien même il n'y aurait au monde aucune autre vérité, quand bien même ni le monde ni les autres n'existeraient. C'est cette situation qu'on nomme (pour la criti...

• Suffit-il de communiquer pour dialoguer ?

  VOCABULAIRE: COMMUNIQUER / COMMUNICATION: Transmission d'informations ou de signaux à l'aide d'un code. Echange d'un message entre un récepteur et un émetteur (aussi bien animaux qu'humains). DIALOGUE : Discours à plusieurs voix cherchant la vérité universelle, et présupposant, entre ceux qui parlent et se répondent, une raison commune. PREMIERE CORRECTION Le dialogue comme la communication ne sont-ils pas tous deux basés sur la réciprocité ? Communiquer, est-ce simplement livrer des informatio...

• Le dialogue nous libère-t-il de la solitude ?

  RAPPEL DE COURS: LE DIALOGUE Dans les Méditations métaphysiques (1641), Descartes prétend reconstruire toutes les vérités à partir de lui seul. La première certitude à laquelle les Méditations aboutissent est en effet celle de l'existence du sujet pensant : « je pense donc je suis » est une certitude absolue, qui peut être affirmée quand bien même il n'y aurait au monde aucune autre vérité, quand bien même ni le monde ni les autres n'existeraient. C'est cette situation qu'on nomme (pour la criti...

• le dialogue est-il chemin de la vérité

  La vérité est cette valeur, que beaucoup recherche et ont du mal à trouver. La philosophie ainsi que les philosophe ont toujours essayé de prouver une certaine vérité, mais celle-ci est très dur à obtenir car elle n’est pas commune a chacun. Le dialogue est-il chemin de la vérité ? telle est notre sujet. Le mot dialogue est formé de deux particules, la première « dia » qui veut dire entre (entre deux personnes) en grec et « logue » qui viens de logos en grec également et qui signifie la pa...

• faut-il opposer le conflit et le dialogue?

  Dialogue et raison Le dialogue institue entre les hommes un rapport fondé sur la raison et non sur la violence du conflit. Réfuter, ce n'est pas avoir raison contre quelqu'un d'autre, c'est se prévenir soi-même de l'erreur. On ne triomphe pas de l'interlocuteur, on avance avec lui. Il ne faut prendre garde qu'au propos lui-même, pas à une lutte entre prétendus adversaires. Dialoguer, c'est « donner ses raisons et accueillir celles d'autrui ». Ainsi, il faut se mettre d'accord au début de l'entre...

• Encyclopedia of Philosophy: PLATO'S REPUBLIC

  PLATO'S REPUBLIC Plato relied on the Theory of Ideas not only in the area of logic and metaphysics, but also in the theory of knowledge and in the foundations of morality. To see the many different uses to which he put it in the years of his maturity, we cannot do better than to consider in detail his most famous dialogue, The Republic. The official purpose of the dialogue is to seek a definition of justice, and the thesis which it propounds is that justice is the health of the soul. But that an...

• Faut-il opposer le conflit et le dialogue ?

  Dialogue et raison Le dialogue institue entre les hommes un rapport fondé sur la raison et non sur la violence du conflit. Réfuter, ce n'est pas avoir raison contre quelqu'un d'autre, c'est se prévenir soi-même de l'erreur. On ne triomphe pas de l'interlocuteur, on avance avec lui. Il ne faut prendre garde qu'au propos lui-même, pas à une lutte entre prétendus adversaires. Dialoguer, c'est « donner ses raisons et accueillir celles d'autrui ». Ainsi, il faut se mettre d'accord au début de l'entre...

• Faut il distinguer le conflit et le dialogue ?

  Dialogue et raison Le dialogue institue entre les hommes un rapport fondé sur la raison et non sur la violence du conflit. Réfuter, ce n'est pas avoir raison contre quelqu'un d'autre, c'est se prévenir soi-même de l'erreur. On ne triomphe pas de l'interlocuteur, on avance avec lui. Il ne faut prendre garde qu'au propos lui-même, pas à une lutte entre prétendus adversaires. Dialoguer, c'est « donner ses raisons et accueillir celles d'autrui ». Ainsi, il faut se mettre d'accord au début de l'entre...

• Le dialogue exclut-il toute violence ?

  AIDE ENVOYE PAR L'ELEVE: On considère traditionnellement que le dialogue peut être un moyen de mettre fin à la violence. Vous pouvez, par exemple, penser ici à l'importance et à la nécessité des négociations et des rencontres dans des situations de conflit. Vous remarquerez alors que la rupture des négociations conduit inéluctablement à des actes de violence. Il serait alors intéressant de montrer en quoi le dialogue peut conduire à une attitude plus pacifiste dans cet effort de trouver un compr...

• Le dialogue est-il la forme privilégiée du langage ?

  RAPPEL DE COURS: LE DIALOGUE Dans les Méditations métaphysiques (1641), Descartes prétend reconstruire toutes les vérités à partir de lui seul. La première certitude à laquelle les Méditations aboutissent est en effet celle de l'existence du sujet pensant : « je pense donc je suis » est une certitude absolue, qui peut être affirmée quand bien même il n'y aurait au monde aucune autre vérité, quand bien même ni le monde ni les autres n'existeraient. C'est cette situation qu'on nomme (pour la criti...

• La conviction d’avoir raison fait-elle obstacle au dialogue ?

  ANALYSE DU SUJET SENS DU SUJET :La conviction se présente comme une certitude. Si l'on est certain d'avoir raison, pourquoi dialoguer ? Et si l'on est entraîné dans le dialogue, peut-on le pratiquer honnêtement, dans la mesure où les convictions peuvent nous dissuader d'écouter l'interlocuteur ? DÉLIMITATION DU SUJET :Le sujet repose sur un paradoxe : la conviction semble s'opposer à l'ouverture d'esprit que demande le dialogue. Pourtant, si l'on doutait toujours, le dialogue aurait-il vraiment...

• Le dialogue est-il la solution des questions politiques ?

  Analyse du sujet: Le dialogue est un échange oral entre plusieurs individus dans lequel il ne s'agit pas pour chaque partie d'énoncer simplement un point de vue mais de les confronter dans le but de parvenir à une entente ou un accord. Etant donné cette fin idéale, le dialogue est communément opposé en politique aux conflits, à la violence. En réalité, le dialogue est une certaine manière de résoudre un conflit que l'usage de la violence. L'homme est un être doué de langage, c'est par le langage...

• Le dialogue favorise-t-il la recherche de la vérité ?

  RAPPEL DE COURS: LE DIALOGUE Dans les Méditations métaphysiques (1641), Descartes prétend reconstruire toutes les vérités à partir de lui seul. La première certitude à laquelle les Méditations aboutissent est en effet celle de l'existence du sujet pensant : « je pense donc je suis » est une certitude absolue, qui peut être affirmée quand bien même il n'y aurait au monde aucune autre vérité, quand bien même ni le monde ni les autres n'existeraient. C'est cette situation qu'on nomme (pour la criti...

• La conviction d'avoir raison fait-elle obstacle au dialogue ?

  Problématique: Être convaincu, c'est avoir la certitude de quelque chose. Le croyant, par exemple, est convaincu de l'existence de Dieu. Dès lors, il semble que la conviction d'avoir raison amène à un refus de toute forme de dialogue ? Pour dialoguer si je suis persuadé d'avoir raison ? L'autre peut-il m'apporter quelque chose ? L'homme convaincu est-il ouvert aux arguments d'autrui ? Peut-il se laisser convaincre par une thèse différente de la sienne. Le dialogue n'est-il possible que dans la m...

• la certitude d'avoir raison fait-elle obstacle au dialogue ?

  Problématique: Être convaincu, c'est avoir la certitude de quelque chose. Un homme convaincu est certain d'être dans le vrai. Par exemple, le croyant a la certitude que son Dieu existe. Dès lors, il semble que la conviction d'avoir raison amène à un refus de toute forme de dialogue ? Pourquoi dialoguer si je suis persuadé d'avoir raison ? L'autre peut-il m'apporter quelque chose ? On voit déjà que cette certitude absolue pourrait aisément nous amener vers le fanatisme. L'homme convaincu est-il o...

• Le dialogue favorise-t-il la recherche de la vérité?

  Termes du sujet: DIALOGUE : Discours à plusieurs voix cherchant la vérité universelle, et présupposant, entre ceux qui parlent et se répondent, une raison commune. Du grec dia, « à travers », et logos, « parole ». Le dialogue n'est pas uniquement échange d'informations utiles, il est aussi échange d'idées. Il fait accéder à la représentation abstraite, il est, par conséquent, le propre de l'homme. VÉRITÉ La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle...

• Le dialogue vous paraît-il plus convaincant que L'essai ?

  Sujet : Le dialogue vous paraît-il plus efficace que l'essai pour convaincre ? Le sujet nécessite d'une part de définir le dialogue et d'autre part l'essai, afin de comprendre quels sont leurs points de convergences et/ou de divergences. Définitions : 1. Le dialogue : est une communication entre deux ou plusieurs personnes ou groupes de personnes. Les historiens de la littérature déclarent que Platon a introduit cette notion dans ses textes, une technique d'écriture qu'il a conservée de son anci...

• Le discours (le dialogue) peut-il abolir toute violence ?

  Bien souvent, nous prenons le dialogue pour l'expression même de la tolérance et de l'ouverture d'esprit. Dialoguer, le plus souvent, c'est bien soumettre notre opinion ou notre conviction à la critique ou à la contradiction de l'Autre. C'est aussi accepter une opinion contraire à la nôtre, qui puisse être dans le vrai. Mais que se passe-t-il alors quand chacun est persuadé de détenir la vérité ? Que devient le dialogue ? Celui-ci s'apparente à un dialogue de sourds, où c'est celui qui parlera l...

• Merleau-Ponty

  Dans l'expérience du dialogue, il se constitue entre autrui et moi un terrain commun, ma pensée et la sienne ne font qu'un seul tissu, mes propos et ceux de mon interlocuteur sont appelés par l'état de la discussion, ils s'insèrent dans une opération commune dont aucun de nous n'est le créateur. Il y a là un être à deux, et autrui n'est plus ici pour moi un simple comportement dans mon champ transcendantal", ni d'ailleurs moi dans le sien, nous sommes l'un pour l'autre collaborateurs dans une ré...

• La dialectique platonicienne - Introduction au Cratyle de Platon.

  La dialectique platonicienne - Introduction au Cratyle de Platon Introduction à la linguistique, les premiers éléments d'une terminologie constituée dans l'étude du langage Introduction Nous allons étudier la dialectique platonicienne à travers le Cratyle de Platon, dialogue consacré à l'étude du langage qui présente en la matière une terminologie constituée. Cet ouvrage met en avant la méthode de la dialectique mais d'une façon différente par rapport aux autres dialogues. Nous retrouvons cepen...

• Le dialogue vous parait-il plus efficace que L'essai pour convaincre ?

  Introduction Un réflexe naturel serait de dévaloriser l'essai, activité solitaire, au profit du dialogue, vu comme un partage spirituel entre deux interlocuteurs. L'expérience de l'activité qu'on appelle couramment « dialogue » amène pourtant l'observateur à réaliser l'inverse : non seulement le discours dialogique peine à se construire en une pensée rigoureuse, mais il est de surcroît un terrain de prédilection pour quiconque cherche à se mettre en valeur, et à imposer la bonne image qu'il a de...

• Le dialogue vous paraît-il plus efficace que l’essai pour convaincre ?

  Définition des termes du sujet : Un dialogue, c'est la confrontation directe de deux pensées par la parole, dans laquelle les interlocuteurs se laissent parler l'une l'autre : il n'y a pas d'un côté un orateur actif et de l'autre un auditeur passif, chacun participe activement dans le but d'avancer dans les problèmes qu'ils se posent. Platon a fait du dialogue un genre philosophique essentiel, un mode de production de la pensée : en se confrontant avec d'autres pensées, la pensée se construit el...

• Commentaire Lahontan Dialogue curieux

  Le Baron de Lahontan est un militaire et un écrivain vivant au XVII-XVIII eme siecle. Il rédige Le dialogue curieux ,qui lui fut inspiré de ses voyages et observations. Dans cet extrait, l’auteur se met en scène et oppose son point de vue sur la société française avec celui d’un « Sauvage de bon sens » nommé Adario à travers un dialogue argumentatif. Le personnage de Lahontan prône les bienfait de la société française vis-à-vis de la justice qui pour lui est le fondement même de la communau...

• Le dialogue vous semble-t-il le moyen le plus efficace pour faire valoir un point de vue ?

  Introduction Est, semble-t-il, considéré comme le plus efficace le moyen qui permet de parvenir le plus rapidement et le plus simplement à une fin préalablement déterminée. Ici, la fin est de faire valoir son point de vue ; quel est alors le meilleur moyen d'y parvenir le dialogue ou la force ? I) L'efficacité se résume-t-elle à la rapidité et à la simplicité ? A) Il semblerait que la meilleure façon de faire valoir son point de vue est de l'imposer par la force. Imposer son point de vue c'est l...

• Le dialogue vous semble-t-il le moyen le plus efficace pour faire valoir un point de vue?

  Introduction Est, semble-t-il, considéré comme le plus efficace le moyen qui permet de parvenir le plus rapidement et le plus simplement à une fin préalablement déterminée. Ici, la fin est de faire valoir son point de vue ; quel est alors le meilleur moyen d'y parvenir le dialogue ou la force ? I) L'efficacité se résume-t-elle à la rapidité et à la simplicité ? A) Il semblerait que la meilleure façon de faire valoir son point de vue est de l'imposer par la force. Imposer son point de vue c'est l...

• MERLEAU-PONTY: «Dans l'expérience du dialogue, il se constitue entre moi et autrui un terrain commun...»

  Thème 399 MERLEAU-PONTY: «Dans l'expérience du dialogue, il se constitue entre moi et autrui un terrain commun...» C'est dans le dialogue que se constitue un terrain commun entre moi et autrui. «Dans l'expérience du dialogue, il se constitue entre moi et autrui un terrain commun [...] Il y a là un être à deux.» Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception (1945). • Par rapport à ce que dit Sartre, une question reste ouverte: c'est qu'il faut bien que cette intersubjectivité se constitue. Le ra...

• Merleau-Ponty

  " Il y a un objet culturel qui va jouer un rôle essentiel dans la perception d'autrui : c'est le langage. Dans l'expérience du dialogue, il se constitue entre autrui et moi un terrain commun, ma pensée et la sienne ne font qu'un seul tissu, mes propos et ceux de l'interlocuteur sont appelés par l'état de la discussion, ils s'insèrent dans une opération commune dont aucun de nous n'est le créateur. [...] Nous sommes l'un pour l'autre collaborateurs dans une réciprocité parfaite, nos perspectives...

• Merleau-Ponty: La perception d'autrui

  " Il y a un objet culturel qui va jouer un rôle essentiel dans la perception d'autrui : c'est le langage. Dans l'expérience du dialogue, il se constitue entre autrui et moi un terrain commun, ma pensée et la sienne ne font qu'un seul tissu, mes propos et ceux de l'interlocuteur sont appelés par l'état de la discussion, ils s'insèrent dans une opération commune dont aucun de nous n'est le créateur. [...] Nous sommes l'un pour l'autre collaborateurs dans une réciprocité parfaite, nos perspectives...

• Encyclopedia of Philosophy: THE EUTHYPHRO OF PLATO

  THE EUTHYPHRO OF PLATO After the trial portrayed in the Apology, there was a delay before sentence of death was carried out. A sacred ship had set out on its annual ceremonial voyage to the i s l a n d o f D e l o s, a n d u n t i l i t r e t u r n e d t o A t h e n s t h e t a k i n g o f h u m an life was ta b o o . P l a t o h a s re pres ente d t h e s e d a y s b etween conde m n a t i o n a n d e x ecutio n i n a pair of unforgettable dialogues, the Crito and the Phaedo. No one knows how m...

• extrait du chapitre 2 intitulé « Ma rencontre avec Kryst-Rosay » de l’œuvre DIALOGUE de l’écrivain CAMARA Nangala

  Sommaire SOMMAIRE ………………………………………….............................................1 AVANT PROPOS………………………………………………………………………………………...2 REMERCIEMENTS………………………………………………….…………………………3 I- SITUATION DU PASSAGE……………………………………………………….…4 II- LA LECTURE DU PASSAGE…………………………………………………………5 III- LA FORMULATION DE L’HYPOTHESE GENERALE………………….……6 IV- LA VERIFICATION DE L’HYPOTHESE GENERALE…………………………7 12- Détermination des axes de lecture………………………………………8 Les tableaux de vérification……………………………………………...

• Douter de tout - scepticisme et dialogue

  Une tendance profonde de la pensée humaine, dont le scepticisme antique est sans doute le meilleur exemple, qui consiste à remettre en question la vérité, du simple fait que le doute puisse s’introduire dans n’importe quelle pensée. Il est en effet probable que si toute connaissance peut être remise en question, c’est que la vérité se trouve définitivement hors d’atteinte, puisque celle-ci est classiquement définie comme ce dont on ne peut pas douter. C’est donc l’histoire de la lente const...