1088 résultats pour "dissertations philo science"

• Les mathématiques sont-elles la science de l'intuition ?

  Quel est le rôle de l'intuition dans les mathématiques ? Et d'abord que faut-il entendre par ce mot ? Est-ce le secours que je puis trouver au cours d'un problème dans tel ou tel élément sensible : ensemble de la figure ou ligne de construction que j'ai l'idée de mener ? Est-ce encore cette vue directe de la solution qui semble s'imposer à moi avec les caractéristiques de l'évidence ? C'est ce que nous essaierons de préciser dans un exemple concret très simple, celui de la démonstration du théor...

• L'esprit scientifique doit se former contre la nature, contre ce qui est, en nous et hors de nous, l'impulsion et l'instruction de la nature, contre l'entraînement naturel, contre le fait coloré et divers. Bachelard, La formation de l'esprit scientifique

  "L'esprit scientifique doit se former contre la nature, contre ce qui est, en nous et hors de nous, l'impulsion et l'instruction de la nature, contre l'entraînement naturel, contre le fait coloré et divers." Bachelard, La formation de l'esprit scientifique. Commentez et critiquez. La perspective de Bachelard sur la science consiste à étudier les obstacles qu'elle rencontre et qu'elle doit surmonter pour parvenir à penser les phénomènes naturels objectivement, c'est-à-dire tels qu'ils sont en eux...

• Philo - L’inconscient -

  L’inconscient Introduction : Il arrive parfois qu’on ait le sentiment d’être mû par une force étrangère à sa propre volonté. Comme si, quelque chose en nous pensait et agissait à notre place. Cette sensation étrange semble échapper à toute explication qui s’enracinerait dans les concepts de conscience ou de volonté. Au contraire, c’est en faisant appel au concept d’inconscient que certaines pistes de réflexion se tracent avec davantage d’aisance. Or, le concept d’inconscient demeure, au...

• L’art notion philo

  Le jugement esthétique est-il possible ? - appréciation très fréquente; - Concernant la beauté d’un objet. Pourquoi la question surprend t-elle ? Surprenant de demander si le jugement esthétique est-il possible alors que c’est une réalité ordinaire. 1ère réaction : L’appréciation concernant la beauté des objets est une appréciation courante (!!?) Contradiction explicite ? Ouverture : « le gout des autres » A. Jaoui, film, réflexion qui a le bon gout ou le mauvais ? Alors pourquoi cett...

• Dissertation sur le temps philosophie

  Dissertation Temps Philo : Sommes-nous prisonniers du temps ? 5 10 15 20 25 30 35 40 La vie d’un être vivant diffère de par sa composition mais une chose est commune à chacun : le temps. Toutes nos vies sont rythmées par ce concept qui semble inventé et non palpable. En effet, il est impossible de dénombrer réellement le temps qui passe. Cependant, depuis bien des siècles nous utilisons ce concept pour organiser notre vie. Dès l’Antiquité les hommes utilisaient la...

• dissertation de philosophie sur le tragique

  6 – Le M est-il tragique ? Intro / analyse : Tragique = pb de culpabilité, de responsabilité. Grde formule du tragique = « souffrir pour comprendre » (achille, agamémnon) Formule de Hegel : « la conscience de soi-même comme d’un ennemi » Il va falloir parler de la tragédie grecque. On va faire un plan kantien (à la ≠ du 5 et 4) Le M est un énigme cf Nietzsche dans Humain, trop humain. Mais cette énigme se décline sur 3 plans : théorique, pratique (morale) et esthétique. 1) Le M est lié...

• Arguments Sujets Philo

  MON PHILO Page 1 LA CONSCIENCE I) CONNAISSANCE DE LA NOTION ETYMOLOGIQUEMENT ? LA CONSCIENCE EST LA JONCTION DE DEUX MOTS grec qui vient du latin populaire « CUM » qui signifie accompagné et « SIENCIA » qui signifie savoir, connaitre. De ce fait, littéralement la conscience signifie « accompagné le savoir ». Ainsi, la conscience apparait comme la faculté qui permet à l’homme de saisir ses états intérieurs. II)
  
  
  
      o o o o ARGUMENT POUR SOUTE...

• Commenter ce texte de Poincaré : « La foi du savant ne ressemble pas à celle que les orthodoxes puisent dans le besoin de certitude. Il ne faut pas croire que l'amour de la vérité se confonde avec l'amour de la certitude [...]; non, la foi du savant ress

  Commenter ce texte de Poincaré : « La foi du savant ne ressemble pas à celle que les orthodoxes puisent dans le besoin de certitude. Il ne faut pas croire que l'amour de la vérité se confonde avec l'amour de la certitude [...]; non, la foi du savant ressemblerait plutôt à la foi inquiète de l'hérétique, à celle qui cherche toujours et qui n'est jamais satisfaite.» INTRODUCTION Les étonnants progrès réalisés par la science moderne dès le milieu du XIXe siècle ont engendré de grands espoirs. En én...

• Philo: Le devoir

  Le devoir Du latin debere (« être redevable, être débiteur, être obligé à »), le devoir désigne de manière générale l’obligation 1 pour l’homme d’obéir à un ou plusieurs commandements. Bien que l’on parle de devoir religieux lorsqu’il s’agit de respecter les lois, le devoir désigne avant tout l’obligation morale, c’est-à-dire la nécessité de se plier à des règles éthiques dans l’ordre de l’action. Il est l’acte moral par excellence, l’acte d’une volonté libre déterminée par la seule idée...

• La science doit-elle conduire au bonheur ?

  PREMIÈRE CORRECTION INTRODUCTION ET PROBLEMATISATION Etymologiquement le "bon heur" signifie la bonne chance que l'on retrouve dans l'expression "porte-bonheur" ou au "petit bonheur la chance" ou "par bonheur": le bonheur en ce sens se trouve lié à un certain hasard qui se veut heureux ici. Or y a-t-il véritablement des conditions du bonheur ? Si la chance ou le hasard ne sont pas les conditions du bonheur, la science, la connaissance peuvent-elles être une condition de celui-ci ? La science peu...

• La science doit-elle être indifférente à la morale ?

  La science doit-elle être indifférente à la morale ? Il est manifeste que la science porte sur des objets naturels dont la connaissance ne semble pas requérir l'assentiment d'une quelconque morale ni la référence à une doctrine éthique quelconque. Une indifférence de la science vis-à-vis de la morale est donc envisageable du simple fait de l'absence de signification morale des phénomènes naturels. Quel est en effet la signification morale d'un processus chimique ou d'une bactérie ? Cependant, l...

• La science abolit-elle les croyances ?

  I [Vouloir percer les secrets de la nature, c'est commettre un crime de lèse-divinité. Celui qui cherche à maîtriser la nature par ses propres lumières se rebelle implicitement contre la toute-puissance de Dieu.] La science est un défi à la croyance Vouloir connaître les secrets de la nature, c'est outrager Dieu. C'est dérober le feu des dieux comme Prométhée. En effet, celui qui croit pouvoir percer le mystère de la création par ses propres lumières tente en fait de s'approprier un savoir qui n...

• Les sciences de la nature comme modèle ?

  Les lois de la nature • La physique mathématique naît en Europe au XVII siècle. Ses succès rendent crédible son hypothèse fondamentale : les phénomènes naturels obéissent à des lois universelles et nécessaires. • Galilée énonce la première de ces lois, celle du mouvement uniformément accéléré ou loi de la chute des corps, dans les Discours concernant deux sciences nouvelles, en 1633. Désormais, les sciences pourront décrire et prédire un ensemble de processus à l'aide de représentations mathémat...

• Heidegger: La science et la technique

  « la conception instrumentale et anthropologique de la technique » On a coutume de définir la technique comme l'aptitude proprement humaine à fabriquer et à utiliser des outils. On la réduit ainsi à un dispositif instrumental. À la manière de l'outil, on considère alors la technique comme un ensemble de moyens mis en place par l'homme pour parvenir à des fins utiles. Cette définition est certainement exacte, mais elle ne nous dit rien sur l'essence de la technique. Technique et poétique La...

• Heidegger: La science et la technique

  « la conception instrumentale et anthropologique de la technique » On a coutume de définir la technique comme l'aptitude proprement humaine à fabriquer et à utiliser des outils. O n la réduit ainsi à un dispositif instrumental. À la manière de l'outil, on considère alors la technique comme un ensemble de moyens mis en place par l'homme pour parvenir à des fins utiles. C ette définition est certainement exacte, mais elle ne nous dit rien sur l'essence de la technique. Technique et poétique La not...

• alain et l'astronomie

  « J\'ai vu la lune dans des lunettes; et ce n\'était pas désagréable. Pourtant la vue de ces montagnes éclairées par le soleil ne m\'a pas instruit. Car il y a un ordre à suivre et je n\'en étais point là, mais plutôt à suivre la vagabonde d\'étoile en étoile, et à bien marquer son chemin. Et, malgré tant d\'observations, qui me rendaient peu à peu vraiment attentif à ce qui importe, la chose ne m\'est pas encore familière. Autant à dire du soleil, des étoiles, des planètes; je les veux loin. La...

• Opposer la science et la philosophie, est-ce légitime ?

  Analyse du sujet: La science comme la philosophie cherchent la vérité par une démarche rationnelle. Y a-t-il opposition entre elles (ou complémentarité, ou parallélisme) ? Conseils pratiques: Ne faites pas de ce sujet une simple question de cours. Interrogez-vous sur le mot légitime. Au nom de quelle légitimité l'opposition énoncée par le sujet peut-elle être défendue ? Bibliographie: HEIDEGGER: Introduction à la métaphysique PASCAL: Pensées Éclaircissements : Sauf précisions imposées par l'énon...

• HUSSERL: «Toute conscience est conscience de quelque chose.»

  Thème 377 HUSSERL: «Toute conscience est conscience de quelque chose.» La conception transcendantale de la conscience. «Toute conscience est conscience de quelque chose. » Husserl, Méditations cartésiennes (1929). • Dans le prolongement de Kant, Husserl développe la conception «transcendantale» de la conscience, à savoir que la conscience construit, par la perception et par l'entendement, les objets qui lui apparaissent. Autrement dit, elle n'est pas un réceptacle passif, mais elle n'est...

• Les sciences de l'homme comme démystification ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en...

• Notes de cours: LES MATHÉMATIQUES.

  Le mathématicien construit ses notions, parvient à rattacher à leurs fondements logiques les vérités qu'il découvre, n'admet d'autre évidence que rationnelle. L'objet des mathématiques semble donc appartenir à l'essence même de l'esprit, et ne le point contraindre. En fait, il est nature, mais nature si abstraite que la pensée peut le connaître en raisonnant selon ses propres lois. Satisfait par cette reconstruction parfaite, l'homme a toujours rêvé d'étendre à toutes sciences la méthode mat...

• Les mathématiques pourraient-elle remplacer la philosophie ?

• philosophie dissertation méthodologie

  TG2 et 6 MÉTHODOLOGIE DE LA DISSERTATION (PROVISOIRE) Ce document est un assemblage de méthodologies diverses (manuels, internet, collègue). J’ai quelquefois conservé les phrases telles quelles. Une méthodologie plus complète et personnelle vous parviendra sans doute pendant les vacances de Noël (en guise de cadeau…). 0. Introduction La dissertation philosophique est un exercice scolaire et universitaire qui consiste à poser un problème en fonction d’un sujet donné et à y répondre par un...

• Y a-t-il des limites à une connaissance de l'homme par les sciences ?

  Analyse du sujet : Le sujet prend la forme d'une question fermée : il s'agira d'y répondre par « oui » ou « non », avec les nuances qui s'imposent, de manière argumentée et en invoquant des références appropriées. La notion centrale est la science : celle-ci peut s'entendre en plusieurs sens. Premièrement, elle désigne un ensemble de disciplines (biologie, physique, chimie, sciences humaines, etc.). Elles sont chacune attachées à un ensemble de pratiques et méthodes différentes et portent sur de...

• Doit-on parler de la Science au singulier ou au pluriel?

  Il nous arrive encore fréquemment de parler de la Science au singulier, mais il ne semble pas que nous utilisions alors ce terme pour désigner un champ de recherche propre : ainsi, en parlant de la Science nous faisons plutôt référence à une méthode. Or, à l'opposé, nous découvrons des domaines spécifiques, des sciences particulières : les mathématiques, la physique, la biologie, mais également les sciences humaines : histoire, sociologie, anthropologie, philosophie, etc. Face à cet éclatement,...

• Les sciences humaines nous disent-elles ce qu'est l'humanité ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. I - QUELLE ANALYSE POUR CE SUJET ? Il faut rapprocher le concept de "sciences" et l'expression : "ce qu'est". Le "ce qu'est", le "Id quod est", est l'essence de la chose. Or la science est quête de l'essence. On pourrait donc attendre des sciences humaines q...

• Peut-on faire une science de ce dont on n'a pas conscience ?

  Peut-on faire une science de ce dont on n'a pas conscience ? 1. Il n'y a pas de science directe de l'inconscient car, par définition, l'inconscient échappe à la conscience. Il est frappant de constater à quel point la psychanalyse qui, à ses origines, a provoqué tant de scandales et d'incompréhensions, est aujourd'hui rentrée dans la culture et les habitudes de penser. Au point qu'on parle d'inconscient sans même se rendre compte que ce mot recouvre une série de problèmes. On parle de « pensées...

• Méthode introduction dissertation

  L’introduction de dissertation en philosophie Eléments pour une méthode L’introduction a pour objet de poser le problème, c'est-à-dire de montrer que la réponse à la question posée par le sujet n’est pas évidente, que, par conséquent, elle ne peut être tranchée a priori par l’affirmative ou la négative, mais suscite en réalité des réponses contradictoires qui doivent permettre de cerner un paradoxe sous-jacent. Etymologiquement, un problème (du latin problema, "problème, question à résoudr...

• Science et religion sont-elles nécessairement incompatibles ?

  Le mot religion vient du latin « religare » : ce détour par l'étymologie nous permet de voir que le propre de la religion est d'être une institution sociale dont l'une des fonctions est de « relier » les hommes (c'est le sens du verbe religare). Elle ne les relie pas comme le ferait une quelconque association d'individus mais dans le sentiment de l'existence d'une réalité surnaturelle, dépassant les hommes. Cette réalité est celle de la divinité, entendue (pour le dire avec une abstraction suffi...

• Connaître, est-ce le privilège de la science?

  [La connaissance est une construction élaborée par l'intelligence à partir de la perception. L'interprétation scientifique n'est pas la seule connaissance possible. L'«homme d'expérience» en fait la preuve.] La science n'est pas toute la connaissance Il faut opérer une distinction entre connaissance et science. Dans une culture où règne le discours mythique, il peut y avoir des connaissances sur la nature, les hommes, les effets bénéfiques ou maléfiques des plantes, etc. Et pourtant, il n'y a pa...

• Cours complet de physique - Chimie

  Pour réussir un sujet de sciences physiques, les élèves doivent surmonter trois grandes difficultés majeures: -La maîtrise du français pour la compréhension du sujet -La compréhension du phénomène physique -L’utilisation des connaissances mathématiques pour la résolution du problème. C’est pourquoi, nous demandons aux élèves de faire un effort pour conjuguer ces éléments de base Cet ouvrage est conforme au programme officiel des sciences physiques en vigueur au Burkina Faso. Il est indis...

• methode dissertation philosophie

  Page 1 sur 4 METHODOLOGIE DE LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE Un sujet de dissertation est une question ; vous devez en montrer les problèmes (=problématiser), et y répondre. La dissertation, c’est votre réponse argumentée à ce problème. Exemple de sujet : « La technique est-elle toujours libératrice ? » A. L’introduction (un seul paragraphe) 1. L'accroche : il faut rentrer d’emblée dans le vif du sujet, montrer que vous avez saisi les enjeux. Ce peut être une anecdote historique, une...

• Vico: La science nouvelle

  VICO (Jean-Baptiste). Né et mort à Naples (1668.1744). Il fut professeur de rhétorique à l'Université de Naples, de 1704 à 1741, et devint historiographe du roi. Il fut le précurseur de la philosophie moderne de l'histoire. Il y a trois âges clans l'histoire de tout peuple, et chaque peuple recommence la même histoire : l'âge divin (gouvernement théocratique), l'âge héroïque (gouvernement aristocratique) et l'âge humain (gouvernement humain). Puis, l'évolution recommence. Vico fut aussi l'un des...

• L'opinion peut-elle subsister à côté de la science ?

  Sujet : L'opinion peut-elle subsister à côté de la science ? Analyse du sujet : - L'opinion et la science s'opposent traditionnellement en cela que l'opinion est une connaissance qui ne porte pas sur la vérité mais sur ce qui semble être, alors que la science est censée pénétrer la vérité des objets qu'elle étudie. De la sorte, la tradition considère généralement que la science chasse l'opinion des domaines qu'elle étudie, et ainsi science et opinion ne pourraient s'accorder ensemble. Considér...

• La politique peut-elle devenir une science ?

  L'activité politique est celle qui consiste en l'administration d'une Cité, d'une société. Exclusivement humaine, comme le souligne Aristote, elle est menée le plus souvent par un nombre réduit d'individus chargé d'assurer la protection de tous. S'interroger sur sa nature revient à se demander quelles qualités seraient nécessaires pour l'exercer : si elle est une science, elle met en relation des phénomènes et des lois de façon constante, alors les individus doués de telles connaissances seraien...

• l'imagination a-t-elle sa place dans la science ?

  Problématique: Le sens commun oppose l'imagination, privilège des artistes, à l'activité scientifique, où régnerait la méthode et où l'imagination serait interdite. C'est ce lieu commun que vous devez discuter. Distinguez les différents sens des notions en jeu. L'imagination s'apparente à une espèce d'activité onirique, plus ou moins en rupture avec le monde réel: en ce sens, elle est ce que Bachelard appelle un "obstacle épistémologique. L'imagination peut, en effet, créer en nous des attentes...

• LA PERCEPTION EST-ELLE DÉJÀ UNE SCIENCE ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. Perception: Du latin percipere, saisir par les sens, recueillir, comprendre. Faculté par laquelle le moi se forme, à partir de ses sensations, une représentation unifiée des objets extérieurs à lui. Problématique: La perception n'est pas une science, puisqu'...

• La science peut-elle résoudre les problèmes politiques ?

  Sujet : La science peut-elle résoudre les problèmes politiques ? Malgré la foule d'exemples que l'on peut produire en faveur ou en défaveur de la science, il faut bien se garder de « traduire » ce sujet en un autre énoncé, du type « La science fait-elle le bonheur? » ou « Pour ou contre la science? ».Le problème concerne la relation entre un certain type de savoir (la science) et un certain type d'action (la politique). La science (à distinguer de la technique) peut-elle et doit-elle jouer un rô...

• L'historien est-il homme de science ?

  L'historien est-il homme de science ? Pendant des siècles, l'histoire a été considérée sous un angle littéraire et apologétique. L'histoire était vue comme récit d'un passé humain, monumental, dramatique ou merveilleux. Mais plus récemment en Occident, l'histoire a voulu s'émanciper de la littérature, du voisinage de la légende et des mythes. Elle a commencé par se soucier de chronologie et d'exactitude des faits rapportés. Au XIXème siècle on a même essayé de fonder le concept de « science hist...

• L’historien est-il un homme de science ?

  Pendant des siècles, l'histoire a été considérée sous un angle littéraire et apologétique. L'histoire était vue comme récit d'un passé humain, monumental, dramatique ou merveilleux. Mais plus récemment en Occident, l'histoire a voulu s'émanciper de la littérature, du voisinage de la légende et des mythes. Elle a commencé par se soucier de chronologie et d'exactitude des faits rapportés. Au XIXème siècle on a même essayé de fonder le concept de « science historique ». Pour l'histoire, ce qui impo...

• La perception est-elle déjà une science ?

  Problématique: La perception n'est pas une science, puisqu'elle n'en comporte pas les exigences de rigueur méthodologique. Mais, paradoxalement, on pourrait voir dans la démarche scientifique ce qui se trouve déjà dans la sensation: choix de l'objet, abstraction et exclusion. A en croire la science, nous disposons, en nos facultés sensorielles, d'un savoir remarquable, et nous sommes par elles naturellement savants (pour viser un objet, en reconnaître la forme, etc.). Cependant, il y a illusion...

• Gaston Bachelard

  Les philosophes aiment à donner comme exemple de loi physique la loi universelle de la chute des corps. Mais ils explicitent rarement la contradiction qui donne vie à la loi. Oui, tous les corps tombent, même ceux qui ne tombent pas. Le vol est une chute niée. La feuille morte qui descend en une capricieuse spirale vers le sol tombe verticalement. Si les souffles de l'air d'automne troublent apparemment la verticalité de la chute, ils sont comptés pour accidents par la pensée rationnelle qui a d...

• La science obéit-elle majoritairement à un marché ?

  Analyse du sujet : « La science obéit-elle majoritairement à un marché ? » est une question totale. Elle appelle soit une réponse affirmative : « oui, la science obéit majoritairement à un marché. » ; soit une réponse négative : « non, la science n'obéit pas majoritairement à un marché. ». Le terme majoritairement est central dans notre question – soit le marché est un facteur essentiel au développement de la science ; soit le marché est un facteur mineur, voire non existant. Afin de pouvoir rép...

• Dissertation: Peut-on en finir avec les préjugés?

  Philosophie – tronc commun – Corrigé de dissertation Peut-on en finir avec les préjugés ? Rappel consigne : pour cette première dissertation, il s'agissait avant tout d'amorcer l'esprit de réflexion et d'analyse qui fait le propre de la discipline philosophique, et sans lequel aucune matière acquise dans l'année ne pourra être mise à profit. Je n'ai donc pas sanctionné l'absence de références philosophiques. Par contre, les travaux ultérieurs devront impérativement en comporter. Le princip...

• La science peut elle expliquer l'homme sans nier sa valeur de sujet ?

  introduction a) Un constat « Une chose est certaine : c'est que l'homme n'est pas le plus vieux problème ni le plus constant qui se soit posé au savoir humain «(M. Foucault, Les Mots et les choses, p. 398). Pendant longtemps en effet, dans l'ordre du savoir, l'homme n'a pas constitué un domaine spécifique, et il a fallu une profonde réorganisation du champ de la connaissance pour qu'il fit l'objet d'une science, ou plutôt d'une multitude de sciences, celles que l'on appelle « humaines ». b) Le p...

• Les sciences nous rendent-elles maîtres de notre destin ?

  Les sciences peuvent-elles nous rendre maître de notre destin ? Analyse du sujet : D'un point de vue conceptuel : «sciences» : La science est une méthode de connaissance dite rationnelle, c'est-à-dire qu'elle laisse le moins de place possible à la croyance. Elle procède généralement selon la méthode suivante : observation, formulation d'hypothèses, vérification des hypothèses. On peut toujours dire qu'une théorie (hypothèse vérifiée) est une sorte de croyance. Mais ce qui intéresse la plupart...

• La logique suffit-elle à fonder une science ?

  Introduction : La science se caractérise par sa rigueur, sa rationalité et ses démonstrations logiques. La science nous apparaît donc comme la discipline logique par excellence, celle qui peut atteindre à des certitudes indubitables, car découlant nécessairement d'un raisonnement logique. La logique semble donc être au fondement même de la science, mais est-elle pour autant suffisante à fonder une science ? Autrement dit, d'autres conditions que l'application de la logique sont-elles requises po...

• La science peut-elle expliquer l'homme sans nier sa valeur de sujet ?

  introduction a) Un constat « Une chose est certaine : c'est que l'homme n'est pas le plus vieux problème ni le plus constant qui se soit posé au savoir humain «(M. Foucault, Les Mots et les choses, p. 398). Pendant longtemps en effet, dans l'ordre du savoir, l'homme n'a pas constitué un domaine spécifique, et il a fallu une profonde réorganisation du champ de la connaissance pour qu'il fit l'objet d'une science, ou plutôt d'une multitude de sciences, celles que l'on appelle « humaines ». b) Le p...

• La science peut-elle résoudre les problèmes politiques ?

  Malgré la foule d'exemples que l'on peut produire en faveur ou en défaveur de la science, il faut bien se garder de « traduire » ce sujet en un autre énoncé, du type « La science fait-elle le bonheur? » ou « Pour ou contre la science? ».Le problème concerne la relation entre un certain type de savoir (la science) et un certain type d'action (la politique). La science (à distinguer de la technique) peut-elle et doit-elle jouer un rôle politique? La vie de la cité n'est-elle pas, par définition, n...

• Les sciences ont-elles leur point de départ dans l'expérience ?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet : - La « science » : toute connaissance rationnelle obtenue soit par démonstration, soit par observation et vérification expérimentale. Elle comprend toutes les sciences positives (mathématiques, physique, biologie) - « Nécessairement passer par » : souligne le caractère inconditionné de l'étape de l'expérience, la science doit la subir avant de parvenir à son but, ici, être vraie. - « Expérience » : désigne généralement le réel en tant que tel, ma...

• Si l'erreur est humaine, comment la science est-elle possible ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. ERREUR : Affirmation fausse. A la différence du mensonge, l'erreur implique la bonne foi; l'erreur, dit Platon, est une ignorance double, c'est-à-dire une ignorance qui ne se sait pas ignorante, une ignorance doublée d'une illusion. POSSIBLE: faisable, réali...