610 résultats pour "commentaires commentaires philo 1 oublie"

• Texte Bergson: un Supplément d'âme

  Demande d'échange de corrigé de Gonthier Blaise ([email protected]). Sujet déposé : Texte Bergson: un Supplément d'âme Comment le mysticisme se propagerait-il [...]dans une humanité absorbée par la crainte de ne pas manger à sa faim ? L'homme ne se soulèvera au-dessus de la terre que si un outillage puissant lui fournit le point d'appui. Il devra peser sur la matière s'il veut se détacher d'elle. En d'autres termes, la mystique appelle la mécanique. On ne l'a pas assez remarqué, parce que...

• NIETZSCHE: Amour et musique

  Il faut apprendre à aimer. – Voici ce qui nous arrive dans le domaine musical : il faut avant tout apprendre à entendre une figure, une mélodie, savoir la discerner par l'ouïe, la distinguer, l'isoler et la délimiter en tant qu'une vie en soi : ensuite il faut de l'effort et de la bonne volonté pour la supporter, en dépit de son étrangeté, user de patience pour son regard et pour son expression, de tendresse pour ce qu'elle a de singulier ;- vient enfin le moment où nous y sommes habitués, où no...

• Montaigne: La mort est-elle une limite à la liberté ?

  N'ayons rien si souvent en la tête que la mort. À tous instants représentons-la à notre imagination et en tous visages. Au broncher d'un cheval, à la chute d'une tuile, à la moindre piqûre d'épingle, remâchons soudain : « Eh bien, quand ce serait la mort même ? » et là-dessus, raidissons-nous et efforçons-nous. Parmi les fêtes et la joie, ayons toujours ce refrain de la souvenance de notre condition, et nous ne laissons pas si fort emporter au plaisir, que parfois il ne nous repasse en la mémoir...

• alain et l'astronomie

  « J\'ai vu la lune dans des lunettes; et ce n\'était pas désagréable. Pourtant la vue de ces montagnes éclairées par le soleil ne m\'a pas instruit. Car il y a un ordre à suivre et je n\'en étais point là, mais plutôt à suivre la vagabonde d\'étoile en étoile, et à bien marquer son chemin. Et, malgré tant d\'observations, qui me rendaient peu à peu vraiment attentif à ce qui importe, la chose ne m\'est pas encore familière. Autant à dire du soleil, des étoiles, des planètes; je les veux loin. La...

• « Les Fables de La Fontaine sont plutôt la philosophie dure, froide et égoïste du vieillard, que la philosophie aimante, généreuse, naïve et bonne d'un enfant », écrit, en 1849, Lamartine dans la préface à la réédition de ses Premières méditations. Vous

  Lamartine se place sur un plan éducatif. Quoi de plus normal en apparence quand il s'agit d'apprécier des fables dont la vocation était, par définition, didactique? La sévérité de son jugement paraît dès lors fondée. Comment nier que La Fontaine dispense une morale pessimiste? Mais comment ne pas objecter à Lamartine que cette morale est aussi réaliste et généreuse ? I. Une morale pessimiste La leçon qui se dégage des Fables est souvent empreinte d'amertume et de tristesse, sans grand rapport...

• Montaigne: La mort est-elle une limite à la liberté ?

  N'ayons rien si souvent en la tête que la mort. À tous instants représentons-la à notre imagination et en tous visages. Au broncher d'un cheval, à la chute d'une tuile, à la moindre piqûre d'épingle, remâchons soudain : « Eh bien, quand ce serait la mort même ? » et làdessus, raidissons-nous et efforçons-nous. Parmi les fêtes et la joie, ayons toujours ce refrain de la souvenance de notre condition, et nous ne laissons pas si fort emporter au plaisir, que parfois il ne nous repasse en la mémoire...

• Dissertation litteraire

  PROGRAMME - CLASSE DE PREMIERE COMPETENCE 1: TRAITER UNE SITUATION RELATIVE A L’ETUDE METHODIQUE D’UN TEXTE Thème : Initiation au Commentaire de texte philosophique Leçon 1 : La méthode de lecture de texte Séance I : Explication littérale du texte Séance II : La problématique du texte Séance III : L’explication méthodique du texte Séance IV: La critique du texte Leçon 2 : La rédaction de l’Introduction Leçon 3 : La rédaction de la Conclusion COMPETENCE 2 : TRAITER UNE SITUATION LIEE...

• Alquié et les passions

  « Peut-on dire [...] que la passion nous permette d'aimer un être autre que nous ? Il n'en est rien et, en aimant le passé, nous n'aimons que notre propre passé, seul objet de nos souvenirs. On ne saurait aimer le passé d'autrui ; par contre, l'amour peut se porter vers son avenir, et il le doit, car, aimer vraiment, c'est vouloir le bien de l'être qu'on aime, et l'on ne peut vouloir ce bien que dans le futur. Tout amour passion, tout amour du passé, est donc illusion d'amour et, en fait, amour...

• Axe 1 : usage sociaux et politiques du patrimoine

  Axe 1 : usage sociaux et politiques du patrimoine Con its de patrimoine Les frises du Parthénon depuis le XIXè siècle Introduction Après 18 ans de réclamation de la part d’Athènes, le Vatican a en n restitué un bout de frise à son pays d’origine. Le ministre de la culture, Michalis LIAPIS, en a même parlé comme un « exemple à imiter ». En effet, depuis plus de 80 ans, la Grèce réclame le retour des marbres du Parthénon. Fleurons de l’art grec classique et témoins de l’apogée d’Athènes...

• Chemise 1 : La gestion technique de la cavalerie et du cheptel

  Chemise 1 : La gestion technique de la cavalerie et du cheptel I/ L’alimentation et le rationnement Ne disposant pas de paddocks en herbe la base de l’alimentation est le foin, il intervient aussi une complémentation en floconnés. Le foin est privilégier par apport à un autre fourrage du à sont coût moins cher que d’autre fourrage comme la luzerne Les chevaux disposent de deux rations de foin par jour, une au paddock et une au box pour la nuit ce qui lui permet de manger en continue sans...

• Document 1 : le mélanome, un cancer sournois et dangereux

  Document 1 : le mélanome, un cancer sournois et dangereux Les mélanocytes, cellules responsables de la pigmentation de la peau, contiennent de la mélanine et peuvent devenir cancéreux et se multiplier de manière incontrôlée. Le résultat de cette prolifération est un mélanome prenant l’apparence d’un grain de beauté qui grossit (voir photo). Il est dangereux car il est indolore et développe rapidement des métastases vers des organes autres que la peau. Le mélanome est le plus grave des c...

• Commentaire composé - Les séparés de Marceline Desbordes-Valmore

  Poésies inédites est un recueil de poèmes de Marceline Desbordes-Valmore paru en 1860 durant la période du Romantisme. « Les séparés » est un poème issu de cette œuvre qui a été publiée après sa mort. Dans cet extrait la poétesse s’adresse à son amant, Henri de Latouche, avec qui elle entretient une relation épistolaire. Comment la poétesse exprime-t-elle les effets contradictoires de la séparation amoureuse ? Nous allons en premier lieu étudier l’expression de la souffrance qui résulte de...

• Commentaire de texte Platon de la République (livre III)

  Commentaire de texte : Platon Dans ce texte extrait de la République (livre III), Platon se sert d’un mythe pour expliquer mais surtout pour justifier l’ordre social de la cité. D’après cette fable, les citoyens seraient tous frères et sœurs puisqu’ils descendraient tous d’une source commune : la Terre-mère. De plus, étant nés de la Terre, les citoyens auraient une nature métallique. L’idée sous jacente que véhicule le mythe c’est qu’à chaques matériaux correspond une classe sociale : les...

• Commentaire litt. Arbre resitance Francosi Cheng

  Par un beau matin de 1881, un jeune homme arriva dans la gare de Cracovie, il s’appelait Jean, il sortit du train et entra dans une foule. Pour Jean cette situation était nouvelle et difficile. Il eut des problèmes pour retrouver la sortie de la gare, mais après quelque minute il réussit à sortir sur la rue. Dans la rue, Jean était confus car il y avait beaucoup de gens et il ne savait pas dans quel sens aller. Jean devait se rendre chez oncle qui vivait de l'autre côté de la ville. C’éta...

• Fiche 1 : Les thèses résumé, fiches de lecture

  Fiche 1 : Les thèses Thèse de la conscience • Descartes : La conscience est le socle de la connaissance. À travers le « Cogito ergo sum » (« Je pense, donc je suis »), il montre que la conscience résiste au doute méthodique, devenant ainsi la seule certitude indubitable. Il doute des sens, du corps, et même des vérités mathématiques pour en arriver à cette conclusion. Cependant, cette certitude n’informe pas sur la nature de ce que nous sommes (substance pensante ou autre). • Ka...

• commentaire de texte lettre 81 liaisons dangereuses

  Texte 10 : lettre 81 des liaisons dangereuses, Laclos Introduction : Ce texte est un passage d’un roman épistolaire du 18e siècle. Les liaisons dangereuses ont été écrites par Laclos qui était un militaire et pas vraiment un écrivain. Il a écrit un seul autre livre qui est un traité d’éducation pour les jeunes filles. Son livre les liaisons dangereuses paru en 1782 parle des libertins et des relations sexuelles très libres. Ce livre a choqué, mais il a été écrit dans un but moral. Le lib...

• dissert philo: Pour être libre, faut-il se détacher des autres ?

  dissert philo: Pour être libre, faut-il se détacher des autres ? Pour commencer mes relations avec les autres sont toujours asservissantes et de ce fait m’empêchent d'être libre. En effet, cela se traduit tout d’abord par l’impossibilité de contrôler le comportement des individus qui m’entourent. Nous ne pouvons pas faire faire ce que nous voulons aux autres, ce qui est tout à fait normal, dans un contexte de liberté totale le meurtre, le banditisme ou les crimes de manière générale serai...

• Commentaire composée Le malade imaginaire III, 10

  Commentaire sur l’explication linéaire n°3 Le malade Imaginaire III,10 Lamyae Azzioui Durant le XVIIe siècle, le siècle classique, Molière est considéré comme un des plus grands hommes de théâtre français. Il est considéré comme l’homme de théâtre complet, car il est à la fois dramaturge, metteur en scène, directeur de troupe et acteur. Ce créateur de la comédie-ballet devient emblématique grâce à ces pièces dans lesquels il dénonce les plus grands défauts de la société. Le Malade Imagi...

• Chapitre 13 - Madame Bovary - Flaubert (commentaire)

  Brouillon commentaire : Intro : "On se réfugie dans le médiocre, par désespoir du beau qu'on a rêvé!" écrit Gustave Flaubert dans son roman initiatique , L'Education sentimentale paru en 1869. Il s'attache à décrire les aventures amoureuses d'un jeune homme parisien qui souhaite faire son entrée dans la haute société. Flaubert est un auteur du XIXe siècle, issu d'une famille de médecins et qui adhère plus ou moins au mouvement littéraire du réalisme. Celui-ci se développe dans la second...

• Schopenhauer: l'homme, cet "animal métaphysique" (Commentaire de texte)

  Schopenhauer: l'homme, cet "animal métaphysique" (Commentaire de texte) Selon Schopenhauer, bien que, comme tout être, l'Homme meurt, cet « animal métaphysique » est particulier, car il ne peut s'empêcher de s'étonner de son existence, et se poser la question de la Création. L'étonnement, c'est là la base de la philosophie. Ayant accédé à la conscience de soi, doué d'intelligence, et conscient de sa finitude, l'Homme voudrait comprendre pourquoi il existe. Il est ainsi différent de tous le...

• Chapitre 1 : Le triomphe des Républicains (1870 - 1879)

  Chapitre 1 : Le triomphe des Républicains (18701879) : I) Le temps des incertitudes (1870-1871) : A) Le Gouvernement de la Défense nationale : • Le 4 Septembre 1870 : C'est la capitulation d'une armée français à Sedan et la captivité de l'Empereur sont connues à Paris. Une manifestation populaire s'organise , le corps législatif est envahi, puis les députés républicains s'en vont proclamer la République à l’hôtel de Ville et constituer un gouvernement provisoire. Dans ce gouverne...

• Philo liberté

  Chapitre 2 : la liberté et le bonheur La liberté 3 sens : liberté physique : liberté de mouvement ( ex : le prisonnier n’est pas libre ) liberté morale : le libre-arbitre → faculté de choix, volonté, pensée liberté politique : statut → un droit, qui s’exprime par des libertés ( ex : liberté d’expression, manifestation ) définition : L’ensemble de tout ce qui n'est pas interdit par la loi et qui ne nuit pas a autrui. Le proverbe dit la liberté des uns s’arrête ou commence celle des a...

• L'éthique de Spinoza permet-elle à l'homme de se réaliser librement ?

  Baruch Spinoza 1677 L'éthique d Spinoza rmet·elle à l'homme d se réaliser librement? ~ C'est par la connaissance de sa nature et de l'ordre du monde que l'homme devient libre. Connaître les lois qui nous déterminent pour s'y conformer, c'est se transformer en esclave volontaire. a.

• Commentaire de texte Judith Butler/ Trouble dans le genre xE

  Explication de texte : Philosophie du genre Définir le sujet : le sujet au sein des lois et du pouvoir Méthode : Commentaire linéaire qui ne loupe pas de morceaux. Essayer de citer par petits bouts. Montrer le mvmt du texte, structure, argument. Tous les termes qui articulent l argumentation . Quels obstacle son rencontre. Définir les termes du texte. Ne pas s’éloigner du texte. Utiliser Butler pr le texte. Intro : présentation du texte, où est ce qau on se situe dans l’ouvrage, présen...

• Commentaire tirade Lorenzaccio acte III, scène IV

  Commentaire tirade Lorenzaccio acte III, scène IV Lorenzaccio est un drame en 5 actes d’Alfred de Musset publié en 1834 puis mis en scène pour la première fois au théâtre de la Renaissance le 3 décembre 1896, 39 ans après la mort de l’auteur en 1857. La tirade de Lorenzo est centrale, à la fois au milieu du déroulement de l’intrigue et de la pièce, à la fin de la scène III de l’acte III, la plus longue de la pièce. A Florence, en 1537, Lorenzo de Médicis est cousin d’Alexandre de Médicis,...

• Commentaire : ZOLA - L'Assommoir - l'Oie - extrait du chapitre VII

  Commentaire : ZOLA - L'Assommoir - l'Oie - extrait du chapitre VII Par exemple, il y eut là un fameux coup de fourchette ; c'est-à-dire que personne de la société ne se souvenait de s'être jamais collé une pareille indigestion sur la conscience. Gervaise, énorme, tassé sur les coudes, mangeait de gros morceaux de blanc, ne parlant pas, de peur de perdre une bouchée ; et elle était seulement un peu honteuse devant Goujet, ennuyée de se montrer ainsi, gloutonne comme une chatte. Goujet, d'ailleur...

• Grand oral nsi Sujet 1 : Les voitures autonomes, les dangers ?

  Sujet 1 : Les voitures autonomes, les dangers ? Ÿ Intro Bonjour à tous aujourd'hui je vais vous parlez des voitures autonomes dans le thème interfaces-hommesmachines (IHM). Au cours des dernières années, la technologie des voitures autonomes a connu une progression rapide, faisant des progrès notables dans la sécurité routière, la connectivité et la mobilité. Pour l'instant seules les voitures autonomes de niveau 3 qui est en autonomie conditionnelle peuvent être conduitent en Fra...

• Lecture linéaire n° 5 : VOLTAIRE, Candide, chap. 1

  OE n° 2 : La littérature d’idées du XVIème au XVIIIème siècle – Œuvre intégrale : RABELAIS, Gargantua Parcours associé : « Rire et savoir » - Lecture linéaire n° 5 : VOLTAIRE, Candide, chap. 1 (1759) Le conte philosophique Candide est sous-titré « De l’optimisme ». Voltaire y remet en question la doctrine du philosophe allemand Leibniz, pour qui « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles ». Pangloss, précepteur du héros éponyme, incarne la caricature de cette manière...

• Commentaire du texte "Les apologistes du travail", de Nietzsche (extrait de Aurore)

  Demande d'échange de corrigé de Delbecque Timothée ([email protected]). Sujet déposé : Commentaire du texte "Les apologistes du travail", de Nietzsche (extrait de Aurore) "Dans la glorification du « travail », dans les infatigables discours sur la « bénédiction » du travail, je vois la même arrière-pensée que dans les louanges adressées aux actes impersonnels et utiles à tous : à savoir la peur de tout ce qui est individuel. Au fond, on sent aujourd'hui, à la vue du travail - on vise toujours...

• Commentaire dialogue Ferdinand et Lola de Louis Ferdinand Celine

  Le nouveau roman est une appellation donnée par la critique à un ensemble d’écrivains qui, dans les années 1950-1960, ont remis en cause le roman traditionnel. En 1992, parût le roman intitulé Voyage au bout de la nuit. Son auteur, Louis-Ferdinand CELINE, s’inspire de son vécu de la Première Guerre Mondiale afin de relater le débat entre Ferdinand Bardamu, soldat blessé au front, soigné dans un hôpital militaire et Lola, séduite par l’héroïsme qu’elle pense que Bardamu incarne mais que ce...

• Sitôt que la nuit fut venue - Commentaire de texte - Princesse de Clèves

  Sitôt que la nuit fut venue, il entendit marcher, et quoiqu'il fît obscur, il reconnut aisément M. de Nemours. Il le vit faire le tour du jardin, comme pour écouter s'il n'y entendrait personne et pour choisir le lieu par où il pourrait passer le plus aisément. Les palissades étaient fort hautes, et il y en avait encore derrière pour empêcher qu'on ne pût entrer ; en sorte qu'il était assez difficile de se faire passage. M. de Nemours en vint à bout néanmoins ; sitôt qu'il fut dans ce jardi...

• AXE 1 ESSOR ET DECLIN DES PUISSANCES, UN REGARD HISTORIQUE

  AXE 1 ESSOR ET DECLIN DES PUISSANCES, UN REGARD HISTORIQUE A) L’empire Ottoman 1299 – 1922 : une des plus importantes constructions impériales de l’histoire LE DEMENTELEMENT DE L’EMPIRE OTTOMAN Janissaires ? Jeunes turcs ? Réformes ? Chrono : Le démantèlement de l’empire Ottoman au début du XXe siècle Conférence de la Paix à Paris Janvier 1919 : Armistice de Moudros (fin 1GM) 30 oct 1918 Oct 1914 Entrée en guerre de l’EO allié avec l’Allemagne Traité de Lausanne 24 juille...

• THEME 1 – COMPRENDRE UN REGIME POLITIQUE : LA DEMOCRATIE (cours)

  THEME 1 – COMPRENDRE UN REGIME POLITIQUE : LA DEMOCRATIE OBJECTIFS : - Analyser le régime politique dans lequel nous vivons Développer nos connaissances sur la diversité des démocraties dans le monde et sur leurs évolutions Préambule : Décider tout seul ou décider à plusieurs ? L’origine de la légitimité du pouvoir… C’est-à-dire, comment arrive-t-on au pouvoir, comment devient-on chef ? Décider tout seul ? autocratie Concept de chef politique 12345- La loi du plus fort (forc...

• commentaire composé philosophie d'un texte de pascal: le roseau pensant

  Explication d’un texte de Blaise Pascal (1623-1662) extrait des Pensées (fragment 347 de l'édition de Brunschvicg) Texte "L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser: une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sai...

• Les mots reflètent-ils les choses ?

  C an de Unpdatlqae Les m ts reflètent-ils le chose ? ~ Les mots sont conformes par nature aux choses. Ils permettent de recenser tous les objets du réel. 48 Le langage n 'est pas une nomenclature. Il ne reflète pas les choses. Il désigne des concepts.

• L'homme d'aujourd'hui attend-il encore quelque chose de l'avenir ?

  L'homme encore qu i attend·il el'avenir? ~ Il est faux de penser que nous sommes parvenus à la fin de l'histoire. On peut espérer la naissance d 'un nouvel ordre social. L'homme contemporain n 'attend rien. Il se contente de cultiver un individualisme confortable et sans prétention. .a

• Les pensées portent-elles sur le monde extérieur ?

  Franz Brentano 1874 Psychologie du point de vue empirique Les pensées portent-elles sur le monde extérieur? ~ L'intentionnalité - le fait de viser un objet extérieur - est le propre de la pensée. Q> Il est impossible qu'une pensée porte, d'elle-même, sur quoi que ce soit.

• Le christianisme aliène-t-il l'homme ?

  1906 Le c ristian~sme aliène t-il l'holnme? ~ La psychologie de Dieu révèle un trouble psychologique, exhortant l'homme à nier la vie. ~ Dieu est une source de vie pour le croyant. Elle l'amène à se surpasser en le libérant de tout sentiment d 'aliénation.

• L'homme a-t-il toujours été l'objet d'un savoir ?

  L'hom été l'o • UJOUrS avoir? ~ Le premier et pr incipal objet d'étude de l'homme, c'est lui-même. La réalité humaine a toujours été au centre des préoccupations de l'esprit. L'homme, en tant qu'objet d'études, apparaît assez récemment dans l'histoire de l'Occident. La naissance des sciences humaines remonte à la fin du XIXe siècle. 48

• L'homme doit-il dilapider ses richesses ?

  Georges Bataille 1949 L'homme doit il dilapider es rich sses? ~La vie dispose d'une énergie excédentaire. Elle la dépense comme l'homme doit dépenser ce qu'il possède. 48 Le fondement de l'économie moderne repose sur la capitalisation. Il faut épargner les richesses.

• L'homme comme le sage doit-il éviter la tristesse ?

  Cicéron 45 -44 av. J. -C. Le sa e doit-i éviter la ristesse? ~En pratiquant la philosophie, le sage peut maîtriser ses passions et éviter la tristesse. 49 Il est déraisonnable de vouloir éviter la tristesse et de croire que la raison puisse vaincre les émotions.

• L'amour de la patrie élève-t-il l'homme ?

  Patriotisme L'amour de la patrie élève-t-il l'homme? ~ Le patriotisme cultive les plus hautes valeurs morales: le courage, l'honneur, le respect des anciens, la solidarité. ~ Le patriotisme n'est qu'une forme de narcissisme nationaliste qui conduit les hommes à entrer en guerre.

• Les choses se transforment-elles ?

  Empédo cle v. 490-v. 435 av. J.-C. Les chose se transf rment-elles? ~ La matière et le vivant ne cessent de se transform er. Tout comme le temps, ils s'écoulen t perpétue llement. Ce sont toujours les mêmes éléments , immuabl es, par combinai son la diversité des choses. forment qui 49

• L'Etat doit-il contrôler l'économie ?

  Adam Smith 1776 Recherches sur la nature et les causes de la ichesse des nations L1État doit-il contrôler l 1écomomie? ~ L'État doit faire régner l'ordre et l'équité tant au niveau de la vie collective que des échanges économiques. ~ L'État doit laisser faire les acteurs économiques. Toute intervention de sa part constitue une tyrannie.

• La métaphysique doit-elle être rejetée ?

  1931 Le D é p asseIDent de la IDétaphysique par l'a n al se logiqu e du langage La métaphy ique doit-elle être rejetée? ~ La métaphysique est vaine car elle produit des énoncés qui ne sont pas vérifiables. 49 La métaphysique relève certes du non-sens, mais c'est un non-sens important.

• La connaissance scientifique est-elle une connaissance de Dieu ?

  Nicolas Malebranche 1674- 1675 De la Recherche de la •érlté La connaissance scientifique est-elle une connaissance de Dieu? ~Connaître les vérités scientifiques et voir Dieu , c'est la m ême chose. Connaissance et mysticisme sont deux démarches différentes de l'esprit. 48

• Commentaire de texte Epictète: chapitre 28 du livre I des ​Entretiens​

  Le texte soumis à l’étude est extrait du chapitre 28 du livre I des ​Entretiens​. L'objectif d’Epictète consiste à révéler l’influence qu’exerce la représentation sur nos actions afin de comprendre l’origine de ce que nous pouvons appeler le mal. La thèse que soutient Epictète nécessite une conception préalable de ce qui nous conduit à faire des erreurs. L’idée est la suivante : l’erreur a pour cause une adhésion à une représentation erronée du monde. Plus précisément, l’erreur consiste à...

• Commentaire littéraire de la scène de l’aveu La Princesse de Clèves, Mme de La Fayette

  Commentaire littéraire de la scène de l’aveu La Princesse de Clèves, Mme de La Fayette La Princesse de Clèves de Madame de La Fayette (1634 1693), publié anonymement en 1678, est le premier roman d'analyse de la littérature française. L'intrigue de ce roman historique et psychologique se situe à la cour du roi Henri II. La Princesse de Clèves, modèle de beauté et de vertu, a épousé un homme par intérêt et non par amour. Peu après son mariage, elle rencontre le duc de Nemours dont elle v...

• EXERCICE 1 – LIEN ENTRE STOCKAGE DE GLYCOGENE ET SYNTHESE D’ATP

  EXERCICE 1 – LIEN ENTRE STOCKAGE DE GLYCOGENE ET SYNTHESE D’ATP La cellule musculaire dispose d’une organisation structurale lui permettant de se raccourcir, ce qui entraîne la contraction du muscle. Elle a besoin d’énergie sous forme d’ATP, produit à partir du glucose. L’approvisionnement des cellules musculaires en glucose nécessite le maintien de la concentration de glucose sanguin grâce à leurs réserves de glucose sous forme de glycogène, régulé par des hormones. La production d’éne...

• commentaire Simone Weil, L'Enracinement, Première partie : Les besoins de l'âme

  COMMENTAIRE DE TEXTE L'obéissance est un besoin vital de l'âme humaine. Elle est de deux espèces : obéissance à des règles établies et obéissance à des êtres humains regardés comme des chefs. Elle suppose le consentement, non pas à l'égard de chacun des ordres reçus, mais un consentement accordé une fois pour toutes, sous la seule réserve, le cas échéant, des exigences de la conscience. Il est nécessaire qu'il soit généralement reconnu, et avant tout par les chefs, que le consentement et n...