578 résultats pour "philo 1 choisit on"

• Karl Heinrich MARX (1818-1883)

  L'augmentation des besoins et des moyens de les satisfaire engendre la pénurie de besoins et l'indigence. Comment cela ? L'économiste nous en fournit la preuve : 1°) Il réduit les besoins de l'ouvrier à la subsistance la plus indispensable et la plus misérable de la vie physique ; il réduit son activité au mouvement mécanique le plus abstrait ; et il dit que l'homme n'a pas d'autres besoins, ni activité, ni jouissance, car, cette vie-là, il la proclame humaine, existence humaine. 2°) Pour base d...

• Nietzsche

  Exiger de la force qu'elle ne se manifeste pas comme telle, qu'elle ne soit pas une volonté de terrasser et d'assujettir, une soif d'ennemis, de résistance et de triomphes, c'est tout aussi insensé que d'exiger de la faiblesse qu'elle manifeste de la force. Une quantité de force répond exactement à la même quantité d'instinct, de volonté, d'action — bien plus, la résultante n'est autre chose que cet instinct, cette volonté, cette action même, et il ne peut en paraître autrement que grâce aux séd...

• Choisissons-nous nos passions ?

  Etymologiquement le terme passion vient du latin passio, qui signifie supporter, subir ou souffrir. Comme le dit Descartes au tout début des Passions de l'âme, la passion renvoie donc à ce qui n'est pas choisi, mais qui s'impose à l'homme de l'extérieur et provoque un effet sur son âme. En ce sens on peut dire que par définition la passion en tant que telle n'est pas choisie. Pourtant l'homme est un être rationnel, qui a le choix de suivre certaines passions plutôt que d'autres. Dans ce sens on...

• philo Marc-Aurèle cned

  Note : 11/20 Observations générales du correcteur : L'opinion critiquée, la thèse sont comprises, l'argumentation sur laquelle celle-ci repose doit être dégagée, en prêtant attention aux points saillants du texte. 1 La plupart des gens se retirent dans divers lieux en quête d’une retraite paisible, alors que Marc-Aurèle, l’auteur, empereur et philosophe su Oui, le problème réside là. Vous voyez stoïcisme, est convaincu que la paix se trouve en chacun de nous. La l'opinion c...

• L'homme est-il libre de choisir qui il est ?

  VOCABULAIRE: CHOIX: Action consistant à se déterminer en arrêtant une conduite à tenir, retenue entre plusieurs possibles. La capacité de choisir est considérée traditionnellement comme caractéristique du libre arbitre. HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puis...

• Philo tronc commun Lecture d’une œuvre suivie Kant, Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolite

  Philo tronc commun Lecture d’une œuvre suivie Kant, Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolite, Editions Bordas.  Auteur, philosophe prussien, fondateur du criticisme et de la doctrine dite « idéalisme transcendantal ».  Date/Lieu de naissance : 22 avril 1724, Königsberg  Date de décès : 12 février 1804, Königsberg Introduction Kant Définition du rationalisme : - Doctrine philosophique selon laquelle toutes connaissances certaines provient d’une...

• Philo kholle: la liberté

  Messieurs Je me propose de Vous soumettre quelques distinctions, encore assez neuves, entre deux genres de liberté, dont les différences sont restées jusqu'à ce jour inaperçues, ou du moins, trop peu remarquées. L'une est la liberté dont l'exercice était si cher aux peuples anciens; l'autre celle dont la jouissance est particulièrement précieuse aux nations modernes. Cette recherche sera intéressante, si je ne me trompe, sous un double rapport. Premièrement, la confusion de ces deux espèce...

• Dissertation #1 Toutes les opinions sont-elles tolérables ?

  Dissertation #1 Toutes les opinions sont-elles tolérables ? John Stuart Mill affirme dans le deuxième chapitre de son livre, De la liberté publié en 1859: “Mais ce qu’il y a de particulièrement nefaste à imposer silence a l’expression d’une opinion, c’est que cela revient à voler l’humanité”. L’auteur presente ainsi les opinions comme une ressource humaine indispensable, aussi indispensable que la liberté de l’exprimer. L’auteur voit l’opinion comme un bénéfice non seulement à l’’Homme en...

• Chapitre 1 : reconstituer et comprendre les variations climatiques passées

  Thème 2 : enjeux planétaires contemporains Thème 2B : les climats de la Terre : comprendre le passé pour agir aujourd’hui et demain Chapitre 1 : reconstituer et comprendre les variations climatiques passées Une fois dissous dans l’eau, le CO2 interagit avec 3 molécules d’eau pour former un ion carbonate pouvant interagir avec les ions Ca2+ pour faire de la calcite, mais aussi deux ions hydroniums. Plus la concentration en ions hydronium augmente sous l’effet de l’apport de CO2 , plus le pH...

• Méthodologie en philo

  REMISE A NIVEAU BAC MR ALLOGHO LA METHODOLOGIE PAR MR ALLOGHO (Philosophie) I – SUJET DE TYPE 1 NB : Vous verrez juste dans ce document comment bien rédiger votre devoir en respectant tous les alinéas. A - Définition de l’exercice La dissertation philosophique est un exercice dans lequel il est demandé au candidat de poser un problème et de résoudre ce problème à partir d’une problématique cohérente. B- Comment rédiger le devoir Le devoir se fait en trois parties, à savoir...

• cours theme 4 chapitre 1 hggsp

  Thème 4 : identifier, protéger, valoriser le patrimoine : enjeux géopolitiques chapitre 1 : usages sociaux et politiques du patrimoine En quoi le patrimoine en s’élargissant Peut-il unir et diviser ? Plan : I. A l’échelle nationale, les acteurs Peuvent utiliser le patrimoine Pour favoriser la cohésion politiq II. Le patrimoine concentrant de Nombreux enjeux engendre des conflits du patrimoine à l’échelle mondiale Ouverture : Définitions : - patrimoine = hérité du père en la...

• Cours de philo

  COMPÉTENCE I : TRAITER UNE SITUATION RELATIVE A LA REDACTION DE LA DISSERTATION ET DU COMMENTAIRE DE TEXTE PHILOSOPHIQUE THÈME : LES MÉTHODOLOGIES LEÇON 1 : LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE Situation d’apprentissage C’est la rentrée des classes. Le professeur de philosophie de la Tle A2 du Collège ANADOR d’Abobo présente à ses élèves les bonnes copies de dissertation philosophique du Baccalauréat Blanc de l’année précédente. Pour réussir cet exercice, les élèves cherchent à construire...

• Aristote

  PRESENTATION DE L' "ETHIQUE A NICOMAQUE" DE ARISTOTE Au regard de la tripartition du savoir classique dans l'Antiquité (logique, physique et éthique), l'Éthique à Nicomaque constitue l'oeuvre la plus aboutie de la partie éthique. En délimitant le champ des affaires humaines par exclusion de la nature et du divin, elle constitue le premier effort pour penser l'action humaine de manière immanente et autonome et lui reconnaître ainsi une positivité ontologique. Aristote (384-322 av. J.-C.) y opère...

• L'existence du mal contredit-elle la toute-puissance de Dieu ?

  1683 L'existenc du mal co tredit·elle la toute· uissance e Dieu? ~ Si le mal existe, Dieu n'est pas tout-puissant , ce qui ne se peut pas. Il faut donc que Dieu n 'existe pas. ~Dieu n'est pas responsable du fait que les hommes agissent contre sa volonté, ni des accidents de la nature.

• Existe-t-il un ordre économique vrai ?

  Raymond Aron Exist ·t·il un ordre mique vrai? cmz, L'ordre économique vrai est celui qui rend les hommes heureux. 4D Du point de vue philosophique, aucun système économique n 'est plus vrai qu'un autre. 1962

• Puis-je être certain que le monde existe ?

  Edmund Husserl Idée s d .-r ._ énologie Puis-je être certain que le onde xiste? ~Je constate comme une évidence naturelle que le monde se trouve là, et j 'accepte son existence. La seule chose dont je peux être certain, c'est que j'ai conscience d 'exister. L'existence du monde, je ne peux que la supposer. 48

• Existe-t-il des règles pour penser droitement ?

  Exist pour pe ègles ement? ~ Une fois soumis à des règles logiques établies, les raisonnements ne peuvent plus conduire à de fausses conclusions. 48 Les raisonnements empruntent mille chemins, souvent inconnaissables. Il n 'y a pas qu'une seule logique de pensée.

• Peut-on prouve l'existence du monde extérieur ?

  Maine de Biran 1813 Peut-on rouver I' xistence du m nde exté ieur? ~L'expérience de l'effort me permet de prendre conscience de mon corps et, par extension, du monde extérieur. Tout ce qui existe n'existe que dans l'acte d'être perçu. Il est impossible de proùver l'existence du monde extérieur. 48

• L'existence est-elle une donnée objective ?

  1998, posth. L'existence est-elle une donnée objective? ~L'existence, comme les objets, peut être un objet de connaissance scientifique. C9 L'existence ne peut pas être traitée comme un objet car elle est avant tout une expérience subjective.

• Séquence 1 : La littérature d’idées du XVI e au XVIIIe siècle - François RABELAIS

  Séquence 1 : La littérature d’idées du XVI e au XVIIIe siècle Séance 1 : Un militant de la connaissance Objectif : découvrir la biographie de François Rabelais et comprendre que ces romans sont nés de cette appétit de savoir I-Biographie de François Rabelais 1) François Rabelais l’énigmatique Naissance de Rabelais (1483 ou 1494) Incertitude sur lieu de naissance mais passe sa première enfant dans la campagne / évoquassions de l’abbaye de Thélème. 2)Années de moinage En 1510 Rabelais...

• Sommes-nous impuissants devant les passions ?

  Sommes deva uissants ions? ~Nous sommes faits d'un corps et d'une âme. L'âme peut être amenée à subir ce qui vient du corps. 48 La raison a tout pouvoir sur les passions. Il suffit de vouloir les dominer pour être capable de le faire.

• La passion est-elle un leurre ?

  1943 La pa sion e t-elle u leurre? � La passion paralyse l'action en nous faisant prendre nos désirs pour la réalité. Elle nous sert de refuge. a. La passion est ce par quoi nous adhérons à la vie de manière intense. Elle est une conscience avivée de la réalité.

• Jean-Paul SARTRE: L'existence précède l'essence

  Si vraiment l'existence précède l'essence, l'homme est responsable de ce qu'il est. Ainsi, la première démarche de l'existentialisme est de mettre tout l'homme en possession de ce qu'il est et de faire reposer sur lui la responsabilité totale de son existence. Et, quand nous disons que l'homme est responsable de lui-même, nous ne voulons pas dire que l'homme est responsable de sa stricte individualité, mais qu'il est responsable de tous les hommes. Il y a deux sens au mot subjectivisme, et n...

• Le pouvoir doit-il appartenir à ceux qui travaillent ?

  Industrialisme Le pouvoir doit·il appartenir à ceux qui travaillent? cmz, La classe industrielle, à l'origine de tout progrès et de toute prospérité, doit disposer du pouvoir. 48 Le pouvoir doit appartenir aux esprits éclairés. On ne peut pas à la fois travailler et diriger l'État.

• Le temps porte-t-il atteinte à la vérité ?

  On associe couramment le concept de vérité à quelque chose qui serait unique et universel et donc, par conséquent intemporel. Cependant ce qui est vrai ne peut pas l'être de tous temps et en tous lieux, ce qui reviendrait à adopter une position dogmatique. Par ailleurs, penser que les façons de voir et d'expliquer la réalité peuvent évoluer au cours du temps peut conduire au relativisme sceptique. Alors, si la vérité est soumise au temps, cette temporalité porte-t-elle atteinte à la véracité ? C...

• Une vérité scientifique est-elle dépendante du temps?

  Analyse du sujet Sens de la question La question porte sur la vérité, càd sur le rapport de la pensée à la réalité, qui est un rapport d'identification et d'explication. La vérité, comme l'a bien vu Saint Thomas, n'est ni dans les choses ni dans la pensée, mais qualifie leur correspondance, elle est "adéquation de la réalité et de l'entendement". Autrement dit, pour qu'il y ait vérité, il fait que l'esprit parvienne à se représenter la réalité telle qu'elle est. La vérité s'oppose à l'erreur, qu...

• Une vérité scientifique est-elle indépendante du temps ?

  Analyse du sujet Sens de la question La question porte sur la vérité, càd sur le rapport de la pensée à la réalité, qui est un rapport d'identification et d'explication. La vérité, comme l'a bien vu Saint Thomas, n'est ni dans les choses ni dans la pensée, mais qualifie leur correspondance, elle est "adéquation de la réalité et de l'entendement". Autrement dit, pour qu'il y ait vérité, il fait que l'esprit parvienne à se représenter la réalité telle qu'elle est. La vérité s'oppose à l'erreur, qu...

• la vérité philo

  FICHE-BILAN LA VÉRITÉ Citations associées à ces définitions 1. Curiosité, vérité et étonnement 1. « Tous les hommes désirent naturellement savoir » Aristote Malgré leurs différences, les légendes, les mythes ou les sciences sont des manières de répondre aux interrogations des humains. « C’est l’étonnement qui poussa, comme aujourd’hui, les premiers penseurs aux spéculations ( = réflexions) philosophiques. Or, percevoir une difficulté et s’étonner, c’est reconnaître sa propre ignorance. Ai...

• THÈME 1 ÉCONOME : Les relations entre l’entreprise et son environnement économique

  THÈME 1 ÉCONOME : Les relations entre l’entreprise et son environnement économique Pour réaliser leurs activités, les entreprises sont en relation avec de nombreux agents économiques avec lesquels elles effectuent des échanges de diverses natures. I ) Les agents économiques et leurs fonctions économiques Il est possible d’identifier les agents économiques avec lesquels l’entreprise est liée et de caractériser leurs rôles. A. La notion d’agent économique Un agent économique est un centre...

• CHAPITRE 1 : Quelles sont les sources et les défis de la croissance économique ?

  CHAPITRE 1 : Quelles sont les sources et les défis de la croissance économique ? Intro : joj 1) Quel est le rôle de l'innovation sur la croissance économique ? 2) Comment l'innovation peut-elle contribuer à reculer les limites écologiques d'une croissance soutenable ? 3) L'accroissement de la productivité globale des facteurs suffit-il à expliquer la croissance économique ? 4) L'accumulation des facteurs de production est-elle la seule source de croissance économique ? 5) Quel est le rô...

• Analyse linéaire Remarque 1 à 10 - Chapitre 8 Les caractères

  SEQUENCE 5 : LA RENCONTRE AMOUREUSE DANS LE GENRE ROMANESQUE SEANCE : BELLE DU SEIGNEUR INTRODUCTION : - A. Cohen : auteur suisse (1895-1981) qui exerce comme fonctionnaire international à Genève en parallèle de sa carrière d’écrivain. Il est notamment connu pour son roman autobiographique Le Livre de ma Mère (1954), et surtout pour son roman Belle du Seigneur (1968), troisième roman d’une tétralogie consacrée à l’histoire d’une famille juive (Solal, Mangeclous, Belle du Seigneur, Les Va...

• Entre croire et savoir, faut-il choisir ?

  Analyse du sujet : Croire : Assentiment donné à une idée non démontrée c'est à dire non vérifiée par des procédures rationnelles, c'est à dire que croire c'est tenir pour vrai une idée dont ne sait pas si elle est vrai ou fausse. Il faut distinguer trois types de croyances : l'opinion, la superstition et la foi. La première tient pour vraie une proposition non-démontrée. (Ex. : « Je crois qu'il existe une autre forme de vie dans l'univers. ») La seconde tient pour vraie l'association entre une p...

• Entre croire et savoir faut-il choisir ?

  Analyse du sujet : Croire : Assentiment donné à une idée non démontrée c'est à dire non vérifiée par des procédures rationnelles, c'est à dire que croire c'est tenir pour vrai une idée dont ne sait pas si elle est vrai ou fausse. Il faut distinguer trois types de croyances : l'opinion, la superstition et la foi. La première tient pour vraie une proposition non-démontrée. (Ex. : « Je crois qu'il existe une autre forme de vie dans l'univers. ») La seconde tient pour vraie l'association entre une p...

• Entre croire et savoir, faut-il choisir?

  Analyse du sujet : Croire : Assentiment donné à une idée non démontrée c'est à dire non vérifiée par des procédures rationnelles, c'est à dire que croire c'est tenir pour vrai une idée dont ne sait pas si elle est vrai ou fausse. Il faut distinguer trois types de croyances : l'opinion, la superstition et la foi. La première tient pour vraie une proposition non-démontrée. (Ex. : « Je crois qu'il existe une autre forme de vie dans l'univers. ») La seconde tient pour vraie l'association entre une p...

• Chapitre 1 : Suites

  Chapitre 1 : Suites I. Le raisonnement par récurrence. Problématique : Le raisonnement par récurrence peut être utilisé pour démontrer qu’une propriété qui dépend d’un entier 𝑛, notée alors 𝑃(𝑛) est vraie pour tout entier 𝑛. Méthode : Le raisonnement par récurrence se traite en 4 étapes Définition de la propriété à démontrer Initialisation On démontre qu’il existe un entier 𝑛0 tel que 𝑃(𝑛0 ) est vraie Hérédité On suppose qu’il existe un entier 𝑛 supérieur à 𝑛0 pour lequel 𝑃(𝑛) es...

• Titre du sujet choisi : Emmanuel KANT, Qu’est-ce que les Lumières ?

  Titre du sujet choisi : Emmanuel KANT, Qu’est-ce que les Lumières ? Le texte d’Emmanuel KANT est extrait d’un article publié en 1784 dans la revue Berlinische Monatsschrift en réponse à la question Qu’est-ce ce que les Lumières ? Dans ce texte, Emmanuel Kant définit les Lumières comme la sortie de l’état de minorité dans lequel l’homme se trouve et se complaît. Cet état l’empêche de penser par lui-même. Il expose ce qu’il entend par minorité, à savoir l'état de dépendance intellectuelle vis...

• Sujet 1 : La conscience est-elle le vériatble socle de la liberté ?

  Sujet 1 : La conscience est-elle le vériatble socle de la liberté ? INTRODUCTION « Conscience, conscience (…) Instinct divin ! » (Émile ou De l’éducation), ainsi commence l’une des pages les plus exaltantes de la littérature philosophique. Rousseau s’embrasant littéralement à l’évocation de la conscience en perçoit l’importance dans la vie de l’homme. Elle constitue effectivement le point focal de la constitution d’une identité personnelle, d’une puissance réflexive, mais elle impose aus...

• PHILO - TERMINALES GENERALES ET TECHNOLOGIQUES - 2022 PARTIE I : NATURE ET TECHNIQUE.

  PHILO - TERMINALES GENERALES ET TECHNOLOGIQUES - 2022 PARTIE I : NATURE ET TECHNIQUE. Où nous nous interrogeons sur la représentaiton de la Nature et son histoire. Les Nymphéas, Claude Monet. 1914 Introduction : Nous sommes aujourd'hui face à une crise écologique majeure. Cette dernière se manifeste sous la forme du dérèglement climatique et de la détérioration des écosystèmes, soit le réchauffement climatique et les extinctions de masse. Face à ce constat, dont on pourrait faire la...

• Nous ne nous tenons jamais au temps présent...

  PRESENTATION DES "PENSEES" DE PASCAL Pascal (1623-1662) rédige les Pensées durant les dernières années de sa vie ; il collectionne sur de petits papiers les éléments d'une oeuvre à visée apologétique. Le texte sera publié une première fois de manière posthume par ses proches de l'abbaye de Port Royal, foyer de la pensée janséniste, et ne cessera d'être remanié par des éditions successives (nous choisissons ici le classement établi par Lafuma). L'oeuvre est originale tant par les aléas éditoriaux...

• texte 4 - Molière, Le Malade imaginaire, III, 12 comm linéaire

  Texte 4 – Molière, Le malade imaginaire, III, 12, 1673 BÉLINE ; ARGAN, étendu dans sa chaise ; TOINETTE. 1 5 10 15 20 25 30 TOINETTE, feignant de ne pas voir Béline : Ah ! mon Dieu ! Ah ! malheur ! quel étrange accident ! BELINE : Qu’est-ce, Toinette ? TOINETTE : Ah ! madame ! BELINE : Qu’y a-t-il ? TOINETTE : Votre mari est mort. BELINE : Mon mari est mort ? TOINETTE : Hélas ! oui ! le pauvre défunt est trépassé. BELINE : Assurément ? TOINETTE : Assurément ; perso...

• Philosophie : explication du chapitre 3 du Livre 1 du Contrat Social de Jean Jacques Rousseau

  Philosophie : explication du chapitre 3 du Livre 1 du Contrat Social de Jean Jacques Rousseau Dans le livre 1 Du contrat social de Jean Jacques Rousseau, l’auteur examine et réfléchit aux conditions d’une société possible de citoyens libres. Selon Rousseau, la liberté politique n'est possible et garantie qu'à la condition de concevoir cette société comme la conséquence d'un contrat antérieur entre tous les individus qui la composent. Dans le premier paragraphe du chapitre 3, qui s’intitu...

• Jean-Paul SARTRE et la formune "Qu'est-ce que la liberté ?"

  SARTRE : QU'EST-CE QU'ÊTRE LIBRE ? VOCABULAIRE: EMPIRIQUE (adj.): Qui découle de l’expérience ou qui ne se règle que sur elle. Le savoir empirique découle largement de l’habitude, qui lui permet de repérer des régularités dans l’expérience (par exemple, telle plante soulage toujours telle douleur). Ce savoir s’obtient par tâtonnements, par essais et erreurs, mais ce n’est pourtant pas un savoir scientifique ou expérimental. En effet, il ne sait pas vraiment expliquer ce qu’il observe, il ig...

• La Politique et le droit

  Cours 2: La politique et le droit Introduction: Qu’est-ce que la politique ? Qu’est-ce qui fait la spécificité de la politique ? Au sens moderne, la politique désigne l’art de gouverner, plus spécifiquement tout ce qui concerne l’Etat ou le gouvernement. Mais le terme avait un sens plus large au départ. Dans la conception antique, le terme de politique (du grec politikos= qui concerne les citoyens; polis= la cité) désigne ce qui concerne l’ensemble des citoyens ou la vie de la Cité. La po...

• HISTOIRE ET VIOLENCE : PHILO

  HISTOIRE ET VIOLENCE : PHILO Notion de méchanceté  Acte assumé / conscient, elle fait partie de la nature humaine Qlq de cruel = inhumain, n’a pas de conscience, quand méchanceté est à son apogée (nazisme  crimes contre l’humanité) Les personnes cruelles sont considérées inférieures aux animaux  gradation modèle vers l’humain Philosophes ayant réfléchis sur la méchanceté SOCRATE : le mal est extérieur à l’homme (Antiquité), « Nul n’est méchant volontairement. » FREUD : agressivité...

• état philo La justice

  La justice A) La justice 1. Définition Le terme latin « justicia » peut être traduit par « conformité avec le droit » ou encore « sentiment d’équité ». La justice est donc la conformité aux lois, afin de protéger les individus des injustices qu’ils subissent dans leurs rapports aux autres. Pour les définir, il faut bien faire la distinction entre le droit et la justice comme ensemble d’institutions (les palais de justice, les tribunaux) et le droit et la justice en tant que normes. j...

• Être libre est-ce pouvoir choisir ?

  Notre interrogation porte sur la validité d'une adéquation, entre un état de fait : « être libre », et une capacité, celle de « pouvoir choisir ». Mais comment examiner la justesse de cette hypothèse ? Ne faut-il pas partir de ce qu'on connaît le mieux : « pouvoir choisir » et demander si cette capacité se fait à l'exclusion de toute cause externe et déterminante ? Dès lors la question semble se confondre avec celle de la possibilité du libre arbitre. Or, nous verrons que les arguments ne manque...

• Sartre: La responsabilité limite-t- elle la liberté ?

  VOCABULAIRE SARTRIEN: Liberté : ce n'est pas une propriété parmi d'autres de l'homme, c'est l'étoffe même de son existence, qui renvoie à cette indétermination (« l'existence précède l'essence ») et à cette ouverture aux possibles qui caractérisent la réalité humaine. Selon une formule récurrente de Sartre, « l'homme est condamné à être libre ». De cette liberté découle sa responsabilité. Elle s'éprouve dans l'angoisse. Responsabilité : découle de la liberté humaine et est aussi radicale que cel...

• La dissertation philosophique (méthodologie)

• Révisions bac de philo

  L’ART: “ l’art est un retour à la nature, a notre vie sensorielle”_Nietzsche “ l’art est une illusion de l’illusion”_Platon → activités visant à la création d'oeuvre esthétique destinés à la contemplation → nécessite un savoir-faire / une maîtrise technique → expression de la beauté = art contemporain remettent en question cette idée (remise en question des normes esthétiques) → fonction: esthétique; critiques sociales; portrait de la vérité et de la réalité Qu’est ce qui peut être consi...

• Analyse Molière scène 1 acte 1

  Nous trouvons dans la scène d’exposition le protagoniste, Argan dans la situation du malade qui fait le compte de ses dépenses du mois en ce qui concerne les soins qu’on lui a prodigués. Dans ce monologue, le personnage sur scène, selon la convention théâtrale de la double énonciation du langage, nous renseigne, nous, public, tout en montrant une contradiction intérieure du personnage tiraillé entre le souci excessif de sa propre santé et le soin qu’il prend d’équilibrer son budget. Le per...