Catégorie : Philosophie
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L’inconscient nous empêche-t-il d’être nous-mêmes ?
L’inconscient nous empêche-t-il d’être nous-mêmes ? L’inconscient,notion relativement récente, définit l’ensemble des phénomènes psychiques ayant lieu hors de la conscience, et pouvant avoir des effets et conséquences sur la santé physique. Ce concept a été théorisé d’abord par Freud, précurseur de la psychanalyse et du soin par la parole, par la thérapie . Si les événements de l’inconscient ont lieu hors de la conscience, nous pouvons nous demander si les actes et pensées inconscients fo...
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Fiche Descartes Discours de la méthode
DISCOURS DE LA MÉTHODE – PARTIE 1 ET 2 Le refus de l’argument d’autorité 1. L'ancienneté d'un savoir n'est pas un gage de vérité Les maîtres de collège ne font que transmettre des dogmes sans même les remettre en question, imposant ainsi l'ancienneté d'un savoir comme la vérité. Pour Descartes, un savoir que l'on n'a pas éprouvé ni expérimenté soi-même n'est qu'ignorance ou préjugé : il fait tenir pour acquis quelque chose que l'on n'a pas réellement compris. Il n'y a de vraie connaissanc...
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Le Moi chez Rousseau - Théorie des trois types d’hommes chez Rousseau
Théorie des trois types d’hommes chez Rousseau : Rousseau distingue dans l’Émile trois types de « moi » qu’il hiérarchise du meilleur au pire. Le premier type est celui de l’homme naturel ; c’est le moi idéal. Le problème est que, par définition, l’homme naturel ne peut faire société car dès lors qu’il s’allie durablement aux autres, il cesse d’être naturel. L’homme naturel est nécessairement une unité individuelle. Il est un à lui seul. Ce type de moi n’a de rapport véritable qu’avec lui-m...
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Qu'est ce que l'Etat
L’État État : - Caractérisé par la différence entre les gouvernants et les gouvernés. - Ensemble organisé des institutions politiques, juridiques, économiques, sous un gouvernement autonome et sur un territoire indépendant et propre. - Caractérise par son unité territoriale et démographique, sa puissance souveraine détentrice du monopole de l’usage de la force. - L’instance qui « a le monopole de la violence physique légitime » Max Weber Société : - Regroupement humain, ensemble d’ind...
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SUJET N° 4 : Qu'apporte de douter ?
SUJET N° 4 : Qu'apporte de douter ? INTRODUCTION Le doute est l’état naturel de l’esprit qui s’interroge soit par l’incertitude concernant l’existence ou la réalisation d’un fait, soit par l’hésitation sur la conduite à tenir, soit par la suspension du jugement entre deux propositions contradictoires. Il devient une attitude du sujet pensant qui considère tout jugement sur tout objet de connaissance comme douteux afin de tendre vers la plus grande certitude possible, la certitude première é...
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travailler moins est-ce vivre mieux ?
Au XXe siècle, avec l’arrivée de la Seconde Guerre Mondiale, une guerre qui éclate entre l’Axe et les Alliés, nous pouvons retrouver des camps de travail forcé en URSS, ces camps appelés « goulag » sont des camps où le travail y est obligatoire, très dur, et presque invivable. Dans ce sujet le travail signifie tripalium, instrument de torture composé de pieux, historiquement le travail désigne la souffrance, la douleur, puis le mot au sens moderne a évolué en activité professionnel rémun...
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Bergson étude de texte: liberté et invention
Depuis la mythologie grecque, homme et animal sont étroitement liés dans de nombreux récits comme c’est le cas avec le lycanthrope. il nous arrive de nous laisser attendrir par des animaux ayant des comportements humains. Cette proximité est considérée par anthropomorphisme. Nous allons jusqu’à prêter une conscience humaine à l’animal tout e oubliant l’essence même de la conscience qui consite à inventer et àque la “conscience est synonyme d’invention et de liberté.” selon Bergson dans son...
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Doit on être heureux à tout prix ?
Philosophie Sujet: Doit on être heureux à tout prix ? Tous les hommes cherchent à être heureux, c’est pourquoi ce sujet peut surprendre, car le «doit on» semble de trop, en effet nous faisons nécessairement tout pour être heureux de manière instinctive ou volontaire. Ce sujet nous invite donc à nous interroger sur cette recherche du bonheur et de quel type de bonheur il s’agit. Il faut envisager le bonheur comme un état de bien être durable, il apparaît effectivement assez logique que...
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nature et culture
On associe souvent l’idée de culture à celle de nature. Il existe même beaucoup de préjugés sur ces 2 idées. Par exemple, on peut traiter quelqu’un de “sauvage” quand on trouve qu’il n’est pas cultivé ou civilisé et donc on ne le considère pas comme un Homme , car on le trouve trop “naturel”. Et d’un autre côté, on va parler de "mœurs contre-nature”, comme si certains hommes, en s’opposant à un supposé “naturel” en l’homme, n’étaient plus des hommes. Et bien ces préjugés, ils sont contradi...
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Dissertation philosophie Bertrand Russell in Science et Religion: la conscience
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La liberté peut-elle être sans loi ?
La liberté peut-elle être sans lois ? L’article premier de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789 affirme que « Tous les hommes naissent libres et égaux en droits ». L’article deux précise que « ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l’oppression ». Que devons-nous alors penser de la liberté souvent définie au sens premier comme l’absence de toutes contraintes ? Alors que la loi est souvent perçue au contraire comme une contrainte subie,...
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DISSERTATION PHILOSOPHIE SUR LA TECHNIQUE: : FAUT-IL AVOIR PEUR DE LA TECHNIQUE ?
Devoir maison philosophie sur : LA TECHNIQUE : Sujet : FAUT-IL AVOIR PEUR DE LA TECHNIQUE ? La technique qui se présente comme un ensemble de moyens et d'instruments, a été créée par l'homme dans le but de lui permettre de transformer le monde afin que cela lui soit utiles. Dans ce sens, il semblerait donc inutile de la craindre puisqu'elle a été mise en place par l'homme et pour l'homme. Pourtant, la technique qui évolue sans cesse, pourrait nous conduire à s'en méfier. Par exemple, on...
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discuter est ce renoncer à la violence
KOLLE PHILO DISCUTER, EST-CE RENONCER A LA VIOLENCE ? INTRODUCTION A la lumière des événement historiques passés, la violence s’est avérée être un outil de revendication efficace pour les Hommes. Mais notre héritage démocratique a laissé entrevoir une autre mode de fonctionnement, permettant un meilleur équilibre notamment dans les relations diplomatiques entre puissances politique : l’utilisation du langage. Anna Arendt disait « Être politique, vivre dans une polis, cela signifiait q...
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Philo (cours rédigé) - Toutes les notions du programme de Terminale
CHAPITRE I LA PHILOSOPHIE : Définition et historique page 3 CHAPITRE II INDIVIDU ET SOCIETE page 14 CHAPITRE III CONSIDERATION GENERALE SUR LA MORALE page 19 CHAPITRE IV L’INCONSCIENT : INTRODUCTION A LA PSYCHANALYSE page 23 CHAPITRE V PROBLEMES DE LA LIBERTE page 29 CHAPITREVI TRAVAIL : PRODUCTION ET ECHANGES page 32 CHAPITRE VII LE LANGAGE : STATUT ET PROBLEMES page 37 CHAPITRE VIII LA CULTURE page 42 CHAPITRE IX PROBLEME DE L’ESTHETIQUE page 47 CHAPITRE X L’EPISTEMOLOGIE : CONSIDERAT...
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Sciences et opinions
Cours du 27/09 Philosophie C) Le relativisme On ne doit pas confondre ce terme avec la relativité scientifique. Le relativisme est une attitude intellectuelle qui a était promu par un sophiste appelé Protagoras dans l’Antiquité . Cette attitude a encore beaucoup de succès aujourd’hui. Il nous dit: toutes les opinions comme tout les points de vues sont d’égale valeur a cette nuance près qui peuvent être plus ou moins persuasif. Autrement dit, chacun subjectivement peut prétendre avoi...
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Puis-je décider ce que je veux être ?
Puis-je décider ce que je veux être ? « Les personnes qui croient que la société leur doit quelque chose sont celles, pardi, qui ne savent rien faire de leurs dix doigts ou de leur cervelle ».(jean Dutourd) A commencer par savoir que nous pouvons tous décider de ce que l’on veut être, car ce que l’on est, s’appréhende avec le temps, c’est « l’expérience temporelle ». Par ailleurs, le temps qui passe en moi donc « je » construit mon identité (qu’on ne peut pas changer sans le modifier...
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Ne doit-on tenir pour vrai que ce qui est scientifiquement prouvé ?
Ne doit-on tenir pour vrai que ce qui est scientifiquement prouvé ? Aujourd’hui la promotion de la science n’est plus à faire. Beaucoup y voient l’avenir de l’homme, et les revues de vulgarisation et les émissions de télévision sur les découvertes scientifiques ne font qu’accroître cet engouement. On attribue à la science la rigueur et la logique ; le scientifique a la possibilité de vérifier la vérité de ses lois au moyen d’expérimentations. Ainsi, ne doit-on tenir pour vrai que ce qui e...
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Les lois sont-elles une garantie pour notre liberté
Dissertation guidée : Les lois sont-elle une garantie pour notre liberté ? Dans cette analyse les notion centrale sont les lois et la liberté. La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui : ainsi, l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres membres de la société la jouissance de ces mêmes droits. Ces limites peuvent seulement être fixées par la loi ,qui elle meme se definie par une règle, une norme, une prescript...
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Explication de texte epicure sur la mort
Explication du texte d' Epicure extrait de la Lettre à Ménecée Le support de notre étude est un extrait de La lettre à Ménécée écrit par Épicure traite de la mort, notamment la manière d'interpréter cette dernière et Épicure a sa propre définition de la mort, telle est la suivante:« Familiarise-toi avec l'idée que la mort n'est rien pour nous, car tout bien et tout mal résident dans la sensation : or, la mort est la privation complète de cette dernière [. .. Ainsi, celui des maux qui fai...
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correction ryle chapitre 1
Explication Ryle : chapitre 1 – La notion d’esprit 1) le thème : la connaissance, la connaissance de soi, la critique du dualisme cartésienne le plan : dans une première partie, Ryle énonce la thèse reçue qu'il entend combattre : il existerait des états mentaux connus directement par le sujet et dont l'existence ne ferait pas de doute donc qu'on connaîtrait mais de façon différente des états physiques. Il dénonce ici une forme de dualisme d’origine cartésienne. En seconde, il en tire une co...